What are the opening hours?

Monday 10:00 - 17:00 Tuesday 10:00 - 17:00 Wednesday 10:00 - 17:00 Thursday 10:00 - 17:00 Friday 10:00 - 17:00 Saturday 10:00 - 18:00 Sunday 07:00 - 17:00

https://www.facebook.com/208118929208508/

Ιερά Βασιλική Αγ. Αρσενίου Κυπερούντας, Κυπερούντα, Kyperounta (2026)

26/03/2026

Αύριο στις έξι η ώρα το απόγευμα οι τελευταίοι Χαιρετισμοί προς την Υπεραγία Θεοτόκο, στον Ιερό Ναό Αγίου Αρσενίου Κυπερούντας!

Την Πέμπτη Παρασκευή των Νηστειών ψάλλεται ολόκληρος ο Ακάθιστος ύμνος. Όλοι οι "οίκοι" δηλαδή, που έχουν ως ακροστιχίδα τα 24 γράμματα του Ελληνικού αλφαβήτου και τα 144 "Χαίρε" που απευθύνουμε τιμητικά προς την Παναγία μητέρα μας!

Οι Χαιρετισμοί της Παναγίας, αποτελούν βασικά το επιστέγασμα και την ολοκλήρωση της Γιορτής του Ευαγγελισμού, αφού οι Χαιρετισμοί λειτουργούν ως "δορυφόροι", ως προεόρτια και μεθεόρτια της μεγάλης αυτής γιορτής.

Αξίζει να αναστείλουμε όλες τις δραστηριότητες μας, ακόμη και τα φροντιστήρια των παιδιών μας, ώστε να συμμετέχουμε στον ωραιότερο και θεολογικότερο Ύμνο προς την Παναγία μας.

Υπεραγία Θεοτόκε, σκέπε, φρούρει, φύλαττε τους δούλους σου!

14/03/2026

"Διὰ ξύλου ὁ Ἀδάμ, Παραδείσου γέγονεν ἄποικος, διὰ ξύλου δὲ σταυροῦ, ὁ Λῃστὴς Παράδεισον ᾤκησεν".

Η φράση αυτή είναι από τους ωραιότατους ύμνους των μακαρισμών που ψάλλονται την Αγία Πέμπτη στον Όρθρο πρίν από την Σταύρωση του Κυρίου.

Αποδίδει περιληπτικά και το βαθύτερο νόημα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής που διανύουμε.

Στο μέσον της Αγίας Τεσσαρακοστής (ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗΣ), η αγία μας εκκλησία προβάλλει τον Τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό. Για να μας υπενθυμίσει ότι δια της παρακοής, ο Αδάμ εξεβλήθη του Παραδείσου, αλλά δια της μετανοίας και ο χειρότερος άνθρωπος μπορεί να επανέλθει στον παράδεισο.

Στήθηκε στο μέσον του Παραδείσου το δέντρο της γνώσεως του καλού και του κακού, ενώ τώρα στέκεται στο μέσον της Μεγάλης Τεσσαρακοστής τον ξύλο της σωτηρίας. Ο Τίμιος και Ζωοποιός Σταυρός.

Ο Σταυρός του Χριστού είναι το καύχημα της Εκκλησίας μας και το αήττητο όπλο κατά των δυνάμεων του κακού.

Πάνω σε αυτόν συντρίφτηκε το κράτος του διαβόλου και εκμηδενίστηκε η δύναμή του. Από αυτόν πηγάζει η απολύτρωση και η αθανασία στο ανθρώπινο γένος.
Η Εκκλησία μας ψάλλει θριαμβευτικά: Κύριε όπλον κατά του διαβόλου τον Σταυρόν Σου ημίν δέδωκας".

Η περίοδος που διανύουμε είναι κατ' εξοχήν σταυρική πορεία.
Πέραν των όσων κακών συντελούνται γύρω μας, (πόλεμοι και ακαταστασίες), οι χριστιανοί καλούμαστε να σταυρώσουμε τα δικά μας πάθη. «Όστις θέλει οπίσω μου ακολουθείν , απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού και ακολουθήτω μοι».

Ας είναι ο Σταυρός του Χριστού πηγή αγιαστικής δύναμης και ανανέωσης, δρόμος για σωτηρία και ηθική τελείωση.
Ας είναι το τρόπαιο του κάθε πιστού στον πνευματικό αγώνα των ημερών και αφορμή επιστροφής στον Παράδεισο, στην πνευματική και σωματική ένωση μας με τον Κύριο Ιησού Χριστό.

Καλό υπόλοιπο Σαρακοστής να έχουμε.

27/02/2026

Οι Παρασκευές της Μεγάλης Τεσσαρακοστής είναι ξεχωριστές, έχουν κάτι το λαμπερό και ιδιαίτερο. Οι καμπάνες των εκκλησιών κτυπούν πιο γλυκά και μελωδικά.

Και ο λόγος απλός. Ξεκινούν οι Χαιρετισμοί της Παναγίας μας. Το πιο όμορφο τραγούδι προς την Υπεραγία Θεοτόκο. Οι Ναοί αποκτούν ιδιαίτερο χρώμα και άρωμα.

Το γλυκύτατο βλέμμα της Παναγίας, μας προσκαλεί ως Οδηγήτρια που είναι άλλωστε, να ακολουθήσουμε "την Οδό, την Αλήθεια και την Ζωή", τον Υιό και Θεό της και Κύριον ημών Ιησού Χριστόν.

Προς στιγμή η σαρακοστή κάνει μια μικρή στάση. Η ατμόσφαιρα μοσχοβολεί προεόρτια του Ευαγγελισμού της Παναγίας.

Παράλληλα στις σχισμές των βράχων βλαστάνουν τα "δάκρυα" της Παναγίας, με την Χαρά και τα Χαίρε, να μας εισάγουν στο Πάθος του Κυρίου.

Τα συναισθήματα έντονα και ανάμεικτα. Ωστόσο η λειτουργική πράξη της εκκλησίας δεν κάνει λάθος. Είναι η ευλογημένη έκφραση του όρου "Χαρμολύπη" που κυριαρχεί στις ακολουθίες της Μ. Σαρακοστής.

Στον σύγχρονο κόσμο της σύγχυσης και των σκανδάλων, οι Χαιρετισμοί της Παναγίας είναι στάση και έκφραση ζωής. Είναι μια μεγάλη αγκαλιά για όλους, είναι ευχαριστία και παρηγοριά, είναι ελπίδα και προσδοκία.

Ιδιαίτερα στις ορεινές μας περιοχές, με θερμοκρασία στους μηδέν βαθμούς κελσίου, οι καρδιές θερμαίνονται και τα χείλη σιγοψάλουν το "Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε".

Ευλογημένη αρχή στην Α' Στάση των Χαιρετισμών της Παναγίας μας!

23/02/2026

ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ, 40 ή 50;;; ΗΜΕΡΕΣ;
Μια παρεξηγημένη έννοια που μπερδεύει τον κόσμο.

Με την είσοδο μας στην Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή ακούμε συχνά πυκνά όχι μόνο από απλούς ανθρώπους αλλά και από Θεολόγους και ιερωμένους ακόμα, να λέγεται η φράση: Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι αυτή του Πάσχα γιατί διαρκεί πενήντα μέρες, ενώ των Χριστουγέννων σαράντα μέρες.

Εκτός από το ανακόλουθο και το φαιδρό που ακούγεται, ότι το σαρανταήμερο είναι... πενήντα μέρες, δημιουργείται και μια σύγχυση στους πιστούς που θα ήταν καλά, απλά και ταπεινά να ξεκαθαρίσουμε.

Θα πρέπει να επισημάνουμε πρώτα ότι, Μεγάλη Τεσσαρακοστή δεν λέγεται γιατί έχει τάχα περισσότερες μέρες, ούτε βέβαια και η Μεγάλη Εβδομάδα λέγεται μεγάλη, επειδή έχει πιο πολλές μέρες.

Εκείνο που κάνει μεγάλες τις περιόδους αυτές, είναι τα μεγάλα και συγκλονιστικά γεγονότα που συμβαίνουν σ' αυτές. Σε σχέση με τα πάθη του Κυρίου αλλά και με τα δικά μας προσωπικά βιώματα.

Είναι πιο μεγάλοι και έντονοι θα λέγαμε, οι ασκητικοί αγώνες των ημερών αυτών, σωματικοί και πνευματικοί, πιο έντονη προσευχή και νηστεία.

Είναι μεγάλη η προσπάθεια να γίνουν οι μέρες αυτές ευκαιρία για αλλαγή τρόπου σκέψης και ζωής, αλλαγή νοοτροπίας. Μιας μεγάλης προσπάθειας να επανέλθουμε σε κοινωνία με το Θεό και τον συνάνθρωπο μας.

Η Μ. Τεσσαρακοστή είναι μια πορεία για ανακάλυψη του προπτωτικού τρόπου ζωής. Στόχος είναι η συμμετοχή μας στη ζωή του Ιησού Χριστού.

Στόχος είναι σκύψουμε το κεφάλι, όχι από αδυναμία ή ψευδοταπείνωση, αλλά για να κάνουμε μια ψυχική ενδοσκόπηση, να συναισθανθούμε τα κακώς κείμενα της καρδίας μας και δια της εξομολόγησης να αρχίσουμε να τα διορθώνουμε.

Μεγάλη Τεσσαρακοστή θα είναι εάν καταφέρουμε, με την πιο συχνή συμμετοχή μας στις ακολουθίες των ημερών, (Μεγάλα Απόδειπνα, Προηγιασμένες Θ. Λειτουργίες, Χαιρετισμούς της Παναγίας και τις εμβληματικές Κυριακές) να ενωθούμε λειτουργικά με τον Κύριο.
Έτσι που να μπούμε πανέτοιμοι στην Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα του πάθους και να καταξιωθούμε και της λαμπράς Ανάστασης.

Για του λόγου το αληθές, θα λέγαμε ότι σύμφωνα με τα λειτουργικά και θεολογικά βιβλία της εκκλησίας μας, η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή αρχίζει από σήμερα, Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει την Παρασκευή του Λαζάρου. Σε σαράντα μέρες δηλαδή. Στον εσπερινό της Αναστάσεως του Λαζάρου αναφέρεται στους ωραιότατους ψαλμούς ότι τελειώνει σήμερα η Μ. Τ. για να εισέλθουμε στην εβδομάδα του πάθους του Κυρίου. Αυτές είναι οι σαράντα μέρες. Μέχρι εκεί τελειώνει η Μεγάλη Τεσσαρακοστή.

Ακολουθεί μια ανάπαυλα δύο χαρμόσυνων ημερών (Ανάσταση του Λαζάρου και Κυριακή των Βαΐων) όπου καταλύεται η αυστηρή νηστεία και τρώμε ψάρι. Και εισερχόμαστε έτσι στην Μεγάλη Εβδομάδα που αποτελεί μια ξεχωριστή και ιδιαίτερη εκκλησιαστική περίοδο και όχι ασφαλώς μέρος της μεγάλης τεσσαρακοστής.

Εύχομαι ολόψυχα να έχουμε μια πραγματικά μεγάλη, ψυχοφελή, και κατανυκτική Τεσσαρακοστή και να αξιωθούμε να φτάσουμε και την Αγίαν και λαμπροφόρο ημέρα της Αναστάσεως του Κυρίου.

07/02/2026

Κυριακή του Ασώτου αύριο ή αλλιώς του σπλαχνικού Πατέρα και τιμούμε μαζί, τον Άγιο και ένδοξο Μεγαλομάρτυρα ΘΕΟΔΩΡΟ τον Στρατηλάτη.

Έτη πολλά και ευλογημένα σε όσους εν πίστει και κατανύξει τιμούν την πάνσεπτη μνήμη του.

Ευχόμαστε ο Άγιος να προστρέχει εις βοήθειαν και σωτηρίαν όλων των εμπερίστατων αδελφών μας.

Το μαρτύριο του:

O Άγιος Θεόδωρος ο Στρατηλάτης καταγόταν από τα Ευχάϊτα της Γαλατίας και κατοικούσε στην Ηράκλεια του Εύξεινου Πόντου. Στρατιωτικός στο επάγγελμα, διακρίθηκε για την γενναιότητα του και γρήγορα προήχθη στους υψηλότερους βαθμούς της στρατιωτικής ιεραρχίας.

Αθλητής γενναιότατος ο Θεόδωρος, ήταν συγχρόνως και υπόδειγμα σεμνότητας όπως αρμόζει σε έναν γνήσιο Χριστιανό.

Όταν το 320 μ.Χ. ο Λικίνιος διέτριβε στη Νικομήδεια, άκουσε περί του Θεοδώρου ότι είναι Χριστιανός και βδελύσσεται τα είδωλα. Αμέσως απέστειλε στην Ηράκλεια ανώτερους αξιωματούχους, για να τον συνοδεύσουν με τιμή στη Νικομήδεια.

Αλλά ο Θεόδωρος διεμήνυσε διά των ιδίων απεσταλμένων στον Λικίνιο, ότι για πολλούς λόγους η παρουσία του στην Ηράκλεια ήταν συμφέρουσα και τον προέτρεπε να μεταβεί εκεί.

Ο Αυτοκράτορας Λικίνιος αποδέχτηκε την πρόταση του Θεόδωρου και μετέβη στην Ηράκλεια, όπου του επιφυλάχθηκε λαμπρή υποδοχή.
Ο Λικίνιος έλπιζε ότι διά του Θεοδώρου θα προσείλκυε τους Χριστιανούς στη θρησκεία των ειδώλων.

Μια από τις επόμενες μέρες, ο Λικίνιος προέτρεψε τον Θεόδωρο ενώπιον του λαού, να θυσιάσει στα είδωλα. Ο Θεόδωρος αρνήθηκε και ζήτησε να του δοθούν τα χρυσά και αργυρά αγαλματίδια των θεών, για να προσφέρει αυτά θυσία στο σπίτι του ιδιωτικά και μετά να προσφέρει δημόσια τις θυσίες.

Πράγματι, ο Θεόδωρος έλαβε τα αγαλματίδια τα οποία κομμάτιασε και μοίρασε τα χρυσά και αργυρά στους πτωχούς.

Ο εκατόνταρχος Μαξέντιος είδε την κεφαλή της θεάς Αφροδίτης στα χέρια ενός πτωχού και κατέδωσε το γεγονός στον Λικίνιο, ο οποίος θεώρησε τον Θεόδωρο ως εμπαίκτη και καταφρονητή των ειδώλων.

Για τον λόγο αυτό τον συνέλαβαν και αμέσως άρχισαν να τον υποβάλλουν σε σκληρά βασανιστήρια. Τον κτυπούσαν, έκαιγαν και έγδερναν το σώμα του Μάρτυρος.
Στην συνέχεια οι δήμιοι τον σταύρωσαν και διαπέρασαν τα πόδια, τα χέρια και τα κρυφά μέλη του διά περόνης, τόξευσαν το πρόσωπό του με τέτοιο τρόπο ώστε να εκχυθούν τα μάτια του και τον άφησαν επάνω στον σταυρό.

Άγγελος Κυρίου ήρθε το βράδυ και θεράπευσε όλες τις πληγές κατεβάζοντας τον Θεόδωρο από τον Σταύρο.

Ο Λικίνιος, βλέποντας τα θαυμάσια αυτά και φοβούμενος την οργή του όχλου, διέταξε να τον αποκεφαλίσουν. Έτσι ο φόβος παρεχώρησε την θέση του στη χαρά και η λύπη και ο κόπος στην ανάπαυση.

Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ’.

Στρατολογία ἀληθεῖ Ἀθλοφόρε, τοῦ οὐρανίου στρατηγὸς βασιλέως, περικαλλὴς γεγένησαι Θεόδωρε, ὄπλοις γὰρ τῆς πίστεως, παρετάξω ἐμφρόνως, καὶ κατεξωλόθρευσας, τῶν δαιμόνων τὰ στίφη, καὶ νικηφόρος ὤφθης Ἀθλητής, ὅθεν σὲ πίστει, ἀεὶ μακαρίζομεν.

Ταις αυτού αγίαις πρεσβείαις Χριστέ ο Θεός ημών ελέησον και σώσον ήμας, αμήν!!!

31/01/2026

ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΓΕΩΡΓΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΜΠΕΛΟΥΡΓΩΝ ΑΥΡΙΟ!

Την 1 Φεβρουαρίου εκάστου έτους η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Τρύφωνος, ο οποίος έχει καθιερωθεί ως ο προστάτης των γεωργών και πιο συγκεκριμένα των αμπελουργών.

Ο Άγιος Τρύφων παρουσιάζεται στις νεώτερες αγιογραφίες ως νέος, αγένειος, σγουρομάλλης, να κρατάει με το αριστερό του χέρι «κλαδευτήρι», εργαλείο, δηλαδή, με το οποίο γίνεται το κλάδεμα των αμπελιών.

Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, οι Ιερείς διαβάζουν αγιασμό και τις ευχές του Αγίου Τρύφωνος.

Οι αμπελουργοί παίρνουν αυτόν τον αγιασμό και ραντίζουν τα αμπέλια τους, για να τα προφυλάξουν από τις διάφορες ασθένειες και τα ζωύφια.

Με τη θεία χάρη, ο Άγιος Τρύφωνας ενεργεί κατά των ποικίλων εχθρών που δρουν βλαπτικά στα αμπέλια, στα δενδροκηπευτικά και τους αγρούς.

Οι πρόγονοί μας δεν είχαν φάρμακα για να προστατεύσουν τις καλλιέργειες τους, είχαν όμως απλότητα και θερμή πίστη στην Θεία ενέργεια και στον αγιασμό της φύσης.

Στην ευχή του Αγίου Τρύφωνος που συνοδεύει τον Αγιασμό, αναφέρονται ονομαστικά τα διάφορα ζιζάνια: “… των αδικούντων την άμπελον, την χώραν τε και τον κήπον: Κάμπη, Σκώληξ, Σκωληκοκάμπη, Σκάνθαρος, Βρούχος, Ακρίς, Επίμαλος, Καλιγάρις, Μακρόπους, Μύρμηξ, Φθείρ, Ρυγίτης, Ψυλλίτης, Καυσοκόπος, Ερυσίβη, Κοχλοί, Ψαλίτης και ει τι άλλο προσφυσούν και μαραίνον τον καρπόν της σταφυλής και των λοιπών ειδών και λαχάνων”.

Οι γεωργοί επισκέπτονται τους αμπελώνες την πρώτη Φεβρουαρίου και τους ραντίζουν με αγιασμό.

Κάποιοι μάλιστα κλαδεύουν και τέσσερα κλήματα.
Τα κλήματα αυτά τα διαλέγουν να ’ναι ιδιαίτερα γερά, είτε βρίσκονται στις γωνίες του αμπελώνα, είτε σχηματίζουν σταυρό στο αμπέλι.
Πάνω σ’ αυτά θα ρίξουν τον αγιασμό, προσβλέποντας στην ευφορία, στην καλή παραγωγή και στην καλοχρονιά.

Ο Άγιος Τρύφων μαρτύρησε στη Νίκαια το 250 μ.Χ. όταν ο αυτοκράτορας Δέκιος, εξαπέλυσε άγριο διωγμό κατά των Χριστιανών.

Κάθε ευλογία σε όλους τους γεωργούς ευχόμαστε.

09/12/2025

Η μητέρα της Παναγίας μας γιορτάζει σήμερα!

Στις 9 Δεκεμβρίου, εορτάζουμε τη σύλληψη της Αγίας Άννης, την ημέρα δηλαδή που έμεινε έγκυος η Άννα την Μητέρα όλου του κόσμου, την Παναγία μας.

Το όνομα Άννα προέρχεται από το εβραϊκό Χάνα που σημαίνει «εύνοια, χάρη»· Είναι εκείνη, που δέχτηκε την χάρη και την ευμένεια του Θεού.

Καταγόταν από τη φυλή του Λευί. Ο πατέρας της, ο Ματθάν, ήταν ιερέας, ο οποίος ιεράτευε την εποχή της βασιλείας της Κλεοπάτρας και του Σαπώρου, βασιλέα των Περσών. Τη μητέρα της την έλεγαν Μαρία. Είχε δύο αδελφές, τη Μαρία και τη Σοβήν.

Σύμφωνα λοιπόν με την παράδοση της Εκκλησίας, ο ιερέας Ματθάν, κάτοικος της Βηθλεέμ, απέκτησε τρεις θυγατέρες: τη Μαρία, τη Σοβή και την Άννα.

Η Μαρία, αφού παντρεύτηκε στη Βηθλεέμ, γέννησε εκεί την Ελισάβετ, τη μητέρα του Ιωάννη του Βαπτιστή.

Η Άννα παντρεύτηκε τον Ιωακείμ από τη Γαλιλαία, από τη φυλή Ιούδα. Μετά από πολλά χρόνια ατεκνίας, απέκτησε κόρη, την Παρθένο Μαρία, από την οποία προήλθε ο Υιός και Λόγος του Θεού. Η Άννα έκανε τάμα στο Θεό «τὸ γεννησόμενον δοτόν σοι προσάξωμεν», δηλαδή, «αν με αξιώσεις να γίνω μητέρα, το παιδί που θα μου δώσεις θα το προσφέρουμε εγώ και ο Ιωακεὶμ αφιέρωμα σε Εσένα, Θεέ μου».

Η Αγία Άννα, αφού απογαλάκτισε την παναγία Θυγατέρα της, τήν αφιέρωσε στό Ναό τού Θεού σε ηλικία τριών μόλις χρόνων, ως ήτο το τάμα της.

Την Αγία Άννα τιμούσαν από τα αρχαία χρόνια. Το συμπεραίνουμε αυτό από διάφορους Πατέρες της Εκκλησίας, αλλά και από αρχαίους εκκλησιαστικούς ύμνους που υπάρχουν προς τιμήν της.

Εξ άλλου, το έτος 550 μ.Χ., ο αυτοκράτωρ Ιουστινιανός, αφιέρωσε ναό στην Κωνσταντινούπολη προς τιμήν της Αγίας Άννας.

Αποτμήματα του Ιερού λειψάνου της υπάρχουν σε Μονές του Αγίου Όρους και αλλού.

Έτη πολλά και ευλογημένα σε όσες φέρουν το όνομα της και τιμούν την μνήμη της.

01/11/2025

Ο Άγιος Γεώργιος (23 Απριλίου και 3 Νοεμβρίου).

Ένα πρότυπο αρετής και ανδρείας.

Γιορτάζει ο άγιος της καρδιάς μας, ο άγιος που αγαπούν, σέβονται και τιμούν όλοι οι χωριανοί μας.

Εσπερινός για την γιορτή της Ανακομιδής των λειψάνων του Αγίου, αύριο Κυριακή η ώρα 5 το απόγευμα και Θεία Λειτουργία την Δευτέρα το πρωί στον Άγιο Γεώργιο Καυκάλου.

Κατά την διάρκεια των ακολοθιών θα τεθεί προς προσκύνηση η παλαιά εικόνα του Αγίου Γεωργίου που χρονολογείται κατά την αναθηματική επιγραφή το 1890, έργο Θ. Θεοδωρίδη και δωρεά Χ'' Χαράλαμπου Γεωργίου.

Παραθέτουμε μια ερμηνεία της εικονικής εξιστόρησης του θαύματος και τους συμβολισμούς της δρακοντοκτονίας καθώς και την αλληγορική τους σημμασία.

Στεκόμαστε μπροστά στην εικόνα του Αγίου και παρατηρούμε τον αήττητο καβαλάρη. Μας εντυπωσιάζουν τα έντονα χρώματα που κυριαρχούν στην εικόνα.
Το χρυσό και το κόκκινο. Τα χρώματα στην βυζαντινή τέχνη έχουν συμβολική «γλώσσα» και κρύβουν ένα διδακτικό συμβολισμό για να καθοδηγούν τον πιστό, σε βαθύτερα μηνύματα.

Έτσι συμβαίνει και στην εικόνα του αγίου Γεωργίου. Γι’ αυτό και το ένα από τα ενδύματα του αγίου, το ιμάτιο, είναι βαθυκόκκινο. Μια χρωματική υπόμνηση του αίματος που έχυσε για τον Χριστό με το πολυώδυνο μαρτύριό του.

Εντύπωση προκαλεί και ο αγριεμένος δράκοντας που προσπαθεί να επιτεθεί εναντίον του αγίου ή της βασιλοπούλας. Κάνει συσπάσεις του σώματός του. Ανοίγει το στόμα του για να καταβροχθίσει τους αθώους. Τυλίγει με την ουρά του το πόδι του αλόγου, πάνω στο οποίο κάθεται ο άγιος καβαλάρης.

Αλλά μάταια! Γιατί το κοντάρι του αγίου έχει πέσει με δύναμη στο στόμα του και του έχει καταφέρει καίριο και θανάσιμο πλήγμα! Μια εικονική εξιστόρηση του μεγάλου θαύματος που επετέλεσε ο άγιος.

Για την παράδοση, εκεί έξω από την πόλη Αλλαγία της Μικράς Ασίας, κρυβόταν ένας δράκοντας φοβερός και κάθε μέρα εξερχόμενος από την φωλιά του κατεσπάρασσε όποιον άνθρωπο ή ζώο βρισκόταν εκεί κοντά. Γι’ αυτό και οι κάτοικοι της πόλεως αποφάσισαν να του δίνουν ένα παιδί κάθε μέρα για να αφήνει απείραχτους τους ανθρώπους που διέρχονταν από εκεί.

Κάποτε ήρθε και η σειρά της κόρης του άρχοντα να δοθεί τροφή στο αδηφάγο θηρίο. Ο άρχοντας αντέδρασε. Αλλά εξαίρεση δεν γινόταν για κανέναν. Κι ενώ οι κάτοικοι παρατηρούσαν από τα τείχη της πόλεως την επερχόμενη «τύχη» της μικρής κοπέλας, καταφθάνει κατά πρόνοια του Θεού ο άγιος Γεώργιος. Μόλις έχει επιστρέψει από μια εκστρατεία. Ξεπεζεύει απ’ το άλογό του για να πιεί νερό.

Έντρομη η βασιλοπούλα του διηγείται το μαρτύριο της πόλης της και τη δική της αγωνία. Ατρόμητος ο άγιος καταφέρνει να σκοτώσει τον δράκοντα. Η πράξη του ενθουσιάζει τους κατοίκους και έχει ως αποτέλεσμα να βαπτισθούν όλοι τους χριστιανοί.

Στην εικόνα ιστορείται και η βασιλοπούλα συνήθως με κόκκινο ένδυμα. Εδώ όμως το κόκκινο χρώμα έχει άλλο συμβολισμό. Δεν υποδηλώνει το μαρτύριο, αλλά τη βασιλική της καταγωγή. Η εικονική αναπαράσταση του θαύματος δεν διασώζει απλώς το θαυμαστό γεγονός. Διδάσκει.

Μιλά για την ανταπόκριση του αγίου σε όποιο αίτημά μας. «Γοργό» τον αποκαλεί σε κάποια άλλη εικόνα ο αγιογράφος. Γιατί μόλις τον επικαλεστούμε, καταφθάνει βοηθός μας.

Μας σαγηνεύει επίσης το γαλήνιο βλέμμα του αγίου. Δεν συνάδει με την ένταση της σκηνής. Το γαλήνιο ύφος του προσώπου του διδάσκει ότι τα θαύματα, τις θεραπείες, τις διασώσεις από τους κινδύνους που πραγματοποιούν οι άγιοι, τα ενεργεί ο Θεός δια των αγίων, ενώ αυτοί είναι φορείς της χάριτος του Θεού.

Σε μια αλληγορική ερμηνεία η βασιλοπούλα συμβολικά είναι η Εκκλησία, η Νύμφη του Χριστού που δέχεται τα πυρά του διαβόλου και των εντεταλμένων οπαδών του.

Ο δράκος, συμβολίζει τον αρχέκακο Όφι, το διάβολο, το κακό και την αμαρτία, ενώ η πάλη ανάμεσα στον άγιο και το δράκο συμβολίζει την καθημερινή πάλη απέναντι σε ορατούς και αοράτους εχθρούς.

Καλή γιορτή ευχόμαστε σε όσους και όσες τιμούν την μνήμη του.
Ο Άγιος να ελευθερώνει από κάθε κακό και κάθε πάθος που μας ακολουθεί στη ζωή.

30/10/2025

(Halloween). Μια ξενόφερτη παγανιστική πλάνη!

Στους δρόμους ξεχύνονται το βράδυ της 31ης Οκτωβρίου τα παιδιά της Αμερικής και μεταμφιεσμένα «απειλούν» με trick or treat (δηλαδή με φάρσα ή κέρασμα). Η ξενόφερτη αυτή γιορτή έχει αρχίσει να γιορτάζεται όλο και περισσότερο σε Ελλάδα και Κύπρο με πολλά καταστήματα, οργανώσεις, σωματεία ακόμη και δήμους να διοργανώνουν πάρτι μασκέ για το Χάλοουϊν (Halloween).

Μια ξενόφερτη, παγανιστική γιορτή που έγινε "μόδα" και στην Κύπρο στα πλαίσια του αφελούς μιμητισμού, που εύκολα σερβίρεται στα παιδιά μας ως ένα "αθώο και διασκεδαστικό δρώμενο" που ύπουλα υποκινείται από επιτήδειους που προσπαθούν να υποσκάψουν μέχρι και θρησκευτικές και εθνικές επετείους, υποβάλλοντας στα αθώα μικρά παιδιά μας τέτοια μηνύματα που αλλοιώνουν την ορθόδοξη πίστη και την εθνική μας συνείδηση.

Ποια είναι η πλάνη του ξενόφερτου αυτού εθίμου;

Σύμφωνα με αυτές τις παραδόσεις ψυχές και πνεύματα μπορούν να «ταξιδέψουν» ανήμερα της γιορτής του Halloween και να πάρουν εκδίκηση από όποιον τους έκανε κακό όσο ζούσαν ή απλά τους αδίκησαν.

Αυτός είναι και ο λόγος που μεταμφιέζονται ώστε να μην τους αναγνωρίσει ο αδικημένος νεκρός και τους εκδικηθεί…

Σε μια παρόμοια εκδοχή η ημέρα των Νεκρών που γιορτάζεται στη Λατινική Αμερική την 1 και 2 Νοεμβρίου, θεωρείται πως τότε οι νεκροί μπορούν να επικοινωνήσουν με τα αγαπημένα τους πρόσωπα.

Η γιορτή έχει τις ρίζες της στην Ιρλανδία, στους Κέλτες και την εορτή του Samhain, που σημαίνει «τέλος του καλοκαιριού».

Η κολοκύθα, το παραδοσιακό φαγητό για το Χάλοουϊν, κρατά από τον ιρλανδικό μύθο του τσιγκούνη Τζακ, που τα έβαλε με το διάβολο και κατάφερε να τον εξαπατήσει. Ωστόσο, από όταν πέθανε, δεν κατάφερε να βρει μέρος να αναπαυτεί και το πνεύμα του περιπλανιέται στον κόσμο.

Στην Ιρλανδία, Σκωτία και Ουαλία τον 16ο αιώνα τα παιδιά μεταμφιέζονταν και ζητούσαν κεράσματα.
Κατά τους ίδιους παρέπεμπαν σε θεότητες ήθελαν ανταλλάγματα για να εξασφαλίσουν καλή τύχη.

Όταν οι κάτοικοι των περιοχών αυτών έφυγαν μετανάστες στις ΗΠΑ, πήραν μαζί τους και το σχετικό έθιμο, ενώ οι κολοκύθες που σκαλίζονται και γίνονται φαναράκια θεωρήθηκε μια ιδανική και οικονομική λύση.

Μάταια οι Ρωμαιοκαθολικοί προσπάθησαν να υπερκαλύψουν την σατανική αυτή συνήθεια τοποθετώντας την γιορτή των Αγίων Πάντων την 1η Νοεμβρίου κάτι που εκμεταλλεύτηκαν ακόμη περισσότερο η θιασώτες της γιορτής.

Έτσι η λέξη Halloween (από το All-hallow-even) συνδυάστηκε με την παραμονή της εορτής των Αγίων Πάντων (All Hallows Day – All Saints Day), που εορτάζεται την 1η Νοεμβρίου.

Στις ΗΠΑ το Χάλοουϊν συγκαταλέγεται στις πιο κερδοφόρες γιορτές.

Ευθύνη όλων μας είναι ο επανευαγγελισμός των νέων μας στα ορθόδοξα και ελληνικά ιδεώδη που έδωσαν φτερά στους αγωνιστές της πίστεως και της ελευθερίας.

Στην αγάπη για την πατρίδα και την απελευθέρωση της καθώς και την αφοσίωση στην συλλογική εθνική μνήμη και συνείδηση.

Και να μην ξεχνάμε ότι αποβλέπουμε και επιζητούμε περισσότερο την προσωπική μας απελευθέρωση από πάθη και εγωισμούς, κακίες και αδικίες.

Να μην ξεχνάμε επίσης ότι ο εσταυρωμένος Χριστός είναι παρών στην εκκλησία για να μας ξεφορτώσει από τις κακίες και τα βαρίδια της καρδίας μας δίνοντας μας φτερά για τα ουράνια και τα αιώνια!

Καλό χειμώνα να έχουμε με την χάρη των Αγίων Αναργύρων Κοσμά και Δαμιανού (1η Νοεμβρίου) με πολλές βροχές που είναι στοιχείο επιβίωσης για την νήσο μας, απελευθέρωση του τόπου μας από κάθε εχθρική επιβουλή και ειρήνη στον υπόλοιπο κόσμο να ευχηθούμε.
Αμήν!

Ιερά Βασιλική Αγ. Αρσενίου Κυπερούντας

26/03/2026

14/03/2026

27/02/2026

23/02/2026

07/02/2026

31/01/2026

09/12/2025

01/11/2025

30/10/2025

Address

Opening Hours

Website

Alerts

Contact The Place Of Worship

Shortcuts

Share

Category

Monday	10:00 - 17:00
Tuesday	10:00 - 17:00
Wednesday	10:00 - 17:00
Thursday	10:00 - 17:00
Friday	10:00 - 17:00
Saturday	10:00 - 18:00
Sunday	07:00 - 17:00