16/12/2021
**QUE ES EL CATOLICISMO LIBERAL ? ( tal como fue fundado en 1916 por los obispos Wedgwood , Leadbeater y la Doctora Annie Besant)**
"La Iglesia Católica Liberal cree que hay un cuerpo de doctrina y experiencia mística común a todas las grandes religiones del mundo y que no puede ser reclamado como posesión exclusiva de ninguna.
Moviéndose dentro de la órbita del cristianismo y considerándose a sí misma como una iglesia distintivamente cristiana, sostiene, sin embargo, que las otras grandes religiones del mundo están divinamente inspiradas y que todas proceden de una fuente común, aunque las diferentes religiones enfatizan diferentes aspectos de esta enseñanza y algunos aspectos pueden incluso dejar de ser reconocidos temporalmente.
Estas enseñanzas, como hechos de la naturaleza, descansan en su propio mérito intrínseco. Forman esa verdadera fe católica, que es católica porque es la declaración de los principios universales en la naturaleza". -de la Declaración de Principios.
El siguiente Resumen de Doctrina es una concisa declaración oficial de lo que los obispos de la Iglesia han sostenido unánimemente desde sus comienzos como tales principios universales en la naturaleza, que, aunque por supuesto no son exhaustivos, forman la única base de un universo racional, la creación o emanación de una Deidad universal que es la fuente y encarnación del Amor, la Compasión, la Ley Inmutable y la Vida Eterna.
Aunque los obispos, que se sienten confiados por nuestro Señor con la guía de esta Nueva Reforma en Su Iglesia, creen que estas Doctrinas son la Verdad Eterna y que todos los hombres deben y llegarán a aceptarlas y vivir de acuerdo con ellas, no exigen que nadie acepte ninguna de ellas como condición para ser miembro o para la comunión; Sin embargo, como se señala en el párrafo final, los candidatos al sacerdocio que han de ser líderes en la Iglesia serán seleccionados sólo entre los hombres que ya han llegado, a través de su propia intuición a aceptar estas doctrinas en su sentido general como verdades que pueden enseñar honestamente a otros que buscan la Verdad.
RESUMEN DE LA DOCTRINA
1. La existencia de Dios, infinito, eterno, trascendente e inmanente. Él es la única existencia de la que derivan todas las demás. En él vivimos, nos movemos y existimos". (Hechos xvii, 28).
2. 2. La manifestación de Dios en el universo bajo una triplicidad llamada en la religión cristiana, Padre, Hijo y Espíritu Santo; tres Personas en un solo Dios, co-igual, co-eterno, el Hijo solo-nacido' del Padre, el Espíritu procediendo del Padre y del Hijo. El Padre, fuente de todo; el Hijo, 'El Verbo que se hizo carne y habitó entre nosotros'; el Espíritu Santo, vivificador, inspirador y santificador.
3. El hombre, hecho a imagen y semejanza de Dios, es en sí mismo una esencia divina, una chispa del fuego divino. Al compartir la naturaleza de Dios, no puede dejar de existir, por lo que es eterno y su futuro es uno cuya gloria y esplendor no tienen límite.
4. Cristo vive siempre como una poderosa presencia espiritual en el mundo, guiando y sosteniendo a su pueblo. La divinidad que se manifestó en él se va desplegando poco a poco en cada hombre, hasta que cada uno llegue "a ser un hombre perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo" (Ef. iv, 13). (Ef. iv, 13).
5. El mundo es el teatro de un plan ordenado, según el cual el espíritu del hombre, al expresarse repetidamente en condiciones variables de vida y experiencia, despliega continuamente sus poderes. Esa evolución o desenvolvimiento espiritual tiene lugar bajo una ley inviolable de causa y efecto. Todo lo que el hombre siembra, eso también cosechará". (Gal. vi, 6). Sus acciones en cada encarnación física determinan en gran medida su experiencia después de la muerte en el mundo intermedio (o mundo de la purgación) y en el mundo celestial, e influyen enormemente en las circunstancias de su siguiente nacimiento. El hombre es un eslabón de una vasta cadena de vida que se extiende desde lo más alto hasta lo más bajo.
Así como ayuda a los que están por debajo de él, también es ayudado por los que están por encima de él en la escala de vidas, recibiendo así un "don gratuito de la gracia". Hay una "comunión de los santos" de "justos perfeccionados" o santos, que ayudan a la humanidad. Existe un ministerio de los ángeles.
6. El hombre tiene deberes éticos consigo mismo y con los demás: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas". Este es el primer y gran mandamiento, y el segundo es semejante a él: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas". (Mateo 22, 37-40)
Es deber del hombre aprender a discernir la luz divina en sí mismo y en los demás, esa luz "que ilumina a todo hombre" (San Juan i, 9).
Porque los hombres son hijos de Dios, son hermanos y están inseparablemente unidos. Lo que daña a uno, daña a toda la hermandad.
Por lo tanto, el hombre tiene como deber para con el Dios que hay en él y para con los demás: en primer lugar, esforzarse constantemente por vivir a la altura de lo más elevado que hay en él, permitiendo así que ese Dios que hay en él se manifieste más perfectamente, y, en segundo lugar, reconocer el hecho de esa hermandad mediante un esfuerzo constante hacia el altruismo, el amor, la consideración y el servicio a sus semejantes.
El servicio a la humanidad y el sacrificio del yo inferior al superior son leyes del crecimiento espiritual.
7. Cristo instituyó varios sacramentos en los que "una gracia interior y espiritual" se nos da a través de "un signo exterior y visible".
Hay siete de estos ritos que pueden ser clasificados como sacramentos, a saber, el Bautismo, la Confirmación, la Sagrada Eucaristía, la Absolución, la Santa Unción, el Santo Matrimonio y el Orden.
La doctrina de estos sacramentos está suficientemente expuesta en la liturgia autorizada de la Iglesia católica liberal. Nuestro Señor Jesucristo, cabeza viva de la Iglesia que él fundó, es el verdadero ministro de todos los sacramentos.
ENCARNACIÓN DE LA DOCTRINA
En la medida en que la Iglesia Católica Liberal da la bienvenida a sus miembros a todos los que buscan la verdad, no requiere que sus miembros acepten esta declaración de doctrina, pero la declaración debe ser considerada como la contribución distintiva de la Iglesia Católica Liberal al pensamiento cristiano, y los obispos de la iglesia están preparados para aceptar como candidatos a la ordenación sólo a aquellos que se encuentran en acuerdo general con ella.
AFRIMACIONES CATÓLICAS LIBERALES
1. Afirmamos una iglesia amorosa en la que se respeta la igualdad de todos los fieles, se salva el abismo entre el clero y los laicos y el Pueblo de Dios participa en el proceso de selección de sus obispos y pastores.
2. Afirmamos una iglesia en la que los sacerdotes pueden elegir un modo de vida célibe o no célibe, en la que el derecho de una congregación a la Eucaristía y a la atención pastoral es más importante que una norma de derecho canónico.
3. .Afirmamos una iglesia que defiende la bondad y la santidad de la sexualidad, la primacía de la conciencia en la decisión de las cuestiones de moral sexual (por ejemplo: el control de la natalidad), los derechos humanos de todas las personas independientemente de su orientación sexual, y la importancia y la urgencia de las cuestiones distintas de la moral sexual (por ejemplo: la paz y la no violencia, la inofensividad, la justicia social y la preservación del medio ambiente).
5. Afirmamos una iglesia que eleva a las personas en lugar de condenarlas, respeta la primacía de la conciencia en todas las decisiones morales, abraza y acoge a los divorciados y vueltos a casar, a los sacerdotes casados, a los teólogos y a otros que ejercen la libertad de expresión y de conciencia.
6. Afirmamos la primacía del "Cristo interior" de cada persona y la guía del Espíritu Santo en todas las decisiones de moralidad y espiritualidad. Rechazamos totalmente ipso facto la pretendida autoridad de cualquier canónigo, heirarca o influencia externa que pretenda sobreponerse a la Autoridad Divina del "Cristo Interior". "Mira dentro de ti, el Reino de los Cielos está dentro".
7. Afirmamos que "Todos sus hijos e hijas llegarán un día a sus pies, por muy lejos que se desvíen".
8. Afirmamos que "Le servimos mejor, cuando mejor servimos a nuestros semejantes".
9. La Sabiduría de la Teosofía señala y da Testimonio de la realidad literal de la Resurrección. Los católicos liberales son un Pueblo de la Resurrección, y reconocen la Presencia Viva de Cristo que actúa en el mundo.
La Iglesia Católica Liberal Mar Thoma afirma la Diversidad, la Inclusión, la Completa Libertad de Conciencia para todos los miembros, y el Respeto por la Elección Individual.
Somos una Iglesia de Corazones Amorosos y Brazos Abiertos. Te invitamos a experimentar la calidez y la gracia de la comunión participando en nuestra comunidad .
~VERDADERAMENTE CATÓLICA ~VERDADERAMENTE LIBRE
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