Voces Ecuménicas Cubanas

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Voces que desean mostrar a nuestro pueblo un cristianismo ecuménico e inclusivo, cuyo mensaje es el del Amor y la humildad de Jesús, así como su pasión por la justicia, por la dignidad del ser humano y por el bien de nuestra Cuba.

05/04/2026

| 🤍🇨🇺 ¡Cristo resucitó! Veinte voces, veinte formas de proclamar a Jesús resucitado.

¡Nuestra esperanza, nuestro poder, nuestra fuerza!

 | El evangelio según San Marcos (16,1-8) termina de una manera desconcertante: las mujeres, llenas de temor, huyen del ...
04/04/2026

| El evangelio según San Marcos (16,1-8) termina de una manera desconcertante: las mujeres, llenas de temor, huyen del sepulcro vacío y no dicen nada a nadie porque tenían miedo. Parece un final inacabado, pero en realidad es un espejo que se pone frente a las realidades de nuestras vidas, nuestras comunidades, América Latina y el mundo.

🤍 Este texto no habla solo del pasado; en la actualidad hay piedras enormes que nos impiden ver la vida y, también, hay nuevas crucifixiones que nos parecen definitivas.

¿Qué actitudes asumimos ante las crucifixiones de estos tiempos?

Ellas iban a honrar a un crucificado por el Imperio Romano. Su crucifixión no terminó en aquel monte, aquel día, sigue ocurriendo hoy, con otros nombres y otros métodos, pero con la misma lógica de dominación.

✊🏽 Frente a la indignidad de las condiciones de vida, frente a la pérdida de sentidos—frente a un imperio que intenta doblegarnos—, ¿qué hacemos? ¿Nos limitamos a sentir compasión, o nos comprometemos en comunidad a la lucha cotidiana por la justicia?

Frente a los dogmas y prejuicios que encasillan, condenan y paralizan a personas y grupos sociales —mujeres, diversidades sexuales, pueblos indígenas, personas empobrecidas, — ¿nos quedamos del lado de los que atan las cargas pesadas, o nos solidarizamos con los que son excluidos por las estructuras religiosas y sociales?

🌏🤍 No podemos olvidar que Jesús fue crucificado por los poderes religiosos y políticos de su tiempo.

¿De qué sepulcros huimos? Tal vez huimos de la comunidad cuando el compromiso se vuelve exigente, huimos del conflicto cuando defender la justicia nos pone en riesgo, huimos de la denuncia profética para no perder privilegios. Y, entonces, callamos.

¿Qué callamos? Que la desigualdad no es un accidente, sino un pecado estructural. Que muchas de nuestras prácticas religiosas están más cerca del culto a los mu***os que de la fe en el Viviente. Que el sistema neoliberal, el patriarcado, el racismo y la exclusión siguen siendo piedras enormes que no hemos removido.

💜🙏🏾 El evangelio de Marcos nos deja con esa tensión para que la palabra nazca entre nosotros. El silencio de las mujeres fue temporal y hoy nos interpela.

¿Vamos a seguir callando, o vamos a ser comunidades que anuncian con valentía que la muerte no es definitiva?

Saber que la muerte no tiene la última palabra es la certeza de que el Dios de los pobres, el Dios de los crucificados de la historia, aunque hoy está en silencio, tiene algo poderoso que decirnos, aún sigue batallando por la vida.

✒️ Lisdainy Rodriguez

04/04/2026

| Cuando Jesús tomó una toalla, se la ciñó y lavó los pies de sus discípulos (Juan 13), nos dejó una lección revolucionaria: el verdadero liderazgo se funda en el servicio, no en el poder. Ceñirse la toalla implica estar dispuesto a hacer el trabajo sucio, a poner el bien del otro antes que el propio orgullo o estatus.

Ceñirse la toalla en Cuba hoy no es un gesto religioso vacío: es una decisión cotidiana de humanidad. Es lavar los pies del desaliento con solidaridad real. Es entender que, aunque falte mucho, nunca faltará el amor que se traduce en manos tendidas.

¿Dónde puedes tú ceñirte la toalla hoy?

ℹ️💜 Izett Samá te lo cuenta en 2 minutos. Compártelo con tu comunidad, con tu gente

04/04/2026

| La crucifixión no es solo un evento histórico. Es el momento de ver y vivir a Jesús: siendo en forma de Dios, no se aferró a su rango para darnos una nueva oportunidad.

Es el grito de los oprimidos frente a los poderosos. Es ser fiel a la misión hasta el final. Un escándalo frente a la traición, el abandono, la angustia… y también frente a Dios.

📖 ¿Qué significa realmente la crucifixión? te lo cuenta en 2 minutos.

Comparte este mensaje con tu comunidad, familia e iglesias. 🙏

31/03/2026

No se trata de seguir una religión vacía, sino de ser fieles al proyecto emancipador de Jesús: ese que rompió cadenas, devolvió dignidad y puso en el centro a los últimos.

Hoy, traicionar ese proyecto es levantar muros donde Él tendió puentes. Es imponer verdades sin escuchar, excluir en lugar de abrazar.

💜 Por eso elegimos otro camino: el diálogo como alternativa de construcción. No desde las trincheras, sino desde el encuentro. Porque ninguna causa justa necesita callar al otro para sostenerse.

✊🏽🇨🇺 Nuestra apuesta es clara: sentar en la mesa a todos y todas por igual. Sin privilegios, sin padrones, sin excluir. Una mesa donde quepan las diferencias, se compartan los panes y se construya el Reino desde la horizontalidad radical.

¿Te sumas? Que nuestra fe no sea traición. Que sea encuentro.

ℹ️ Rudiel Paneque Santiesteban te lo cuenta en 2 minutos. Compártelo con tu gente.

30/03/2026

| Y si glorificar a Jesús no tuviera nada que ver con aplausos ni escenarios?

¿Y si la verdadera adoración fuera tan silenciosa que nadie la viera… excepto Dios?

Lavar pies.
Ceder el crédito.
Servir sin firma.

Tengamos gestos como la mujer que enjuagó los pies de Jesús con perfume y lágrimas.

ℹ️ Roselid Morales González, teóloga te lo cuenta en dos minutos

28/03/2026

| Acoger es reconocer que también nosotros y nosotras necesitamos ser acogidos: en nuestra fragilidad, en nuestras dudas, en ese cansancio de años donde hasta la esperanza parece tener racionamiento.

💜 El mismo pueblo que aclama con ramos es el que después calla ante la cruz. No dejemos que la costumbre nos endurezca. Que el ramo de hoy no sea un adorno litúrgico, sino el gesto de quien decide poner humanidad donde escasea.

💜 Acoger, en este Domingo de Ramos, es un acto de resistencia evangélica. Y quizás, la única entrada triunfal que aún nos queda por construir juntos.

📹🇨🇺 , teólogo del te lo cuenta en dos minutos.

💜 Lecturas para el Camino· Éxodo 17, 3-7: El pueblo, sediento en el desierto, murmura contra Moisés. La duda los carcome...
15/03/2026

💜 Lecturas para el Camino

· Éxodo 17, 3-7: El pueblo, sediento en el desierto, murmura contra Moisés. La duda los carcome: "¿Está, pues, Jehová entre nosotros, o no?".
· Juan 4, 5-42: Jesús, cansado del camino, se sienta junto al pozo de Sicar. Allí, una mujer con un cántaro se acerca. Él le ofrece un agua viva que calma la sed para siempre.

💜 Para Reflexionar:

Seguimos transitando esta Cuaresma como una nueva oportunidad para reconocernos en medio del desierto que aún nos desafía. Hoy quiero que hablemos de la SED.

Entre tentaciones se tejen los caminos que nos conducen, una y otra vez, a experimentar esa sed que martiriza nuestros cuerpos y nuestra esperanza. Y, como si fuéramos marionetas, las opciones que se nos presentan quieren llevarnos hacia una única meta: buscar cómo saciarnos por nosotros mismos, cómo calmar nuestro propio deseo, cómo satisfacernos sin importar el costo.

Como aquella mujer desconocida en el camino, hemos aprendido mal a cargar nuestro propio cántaro (Juan 4,7). Lo llevamos a cuestas, muchas veces sin notar quién más pasa y padece por el mismo mal, quién más está soportando la misma carga de no poder calmar la sed.

💜 Nos detenemos a preguntarnos:

· ¿Cuál es la sed que hoy nos hace detener la marcha?
· ¿Cuáles son esos momentos en los que la sed se vuelve demasiada carga para ser soportada?

Tal vez la sed se manifiesta en la banalidad que nos hace sentir que el dolor ajeno es solo del otro y de la otra. O en la tentación de esquivar la oportunidad de ser útiles, propositivos y asertivos en la búsqueda de alternativas. Quizás la sed se esconde en la facilidad con que nos aferramos a la derrota y al pesimismo, en lugar de abrazar la esperanza que puede movilizarnos a la acción.

Como la samaritana, que estaba por descubrir una nueva propuesta (Juan 4,11), andamos muchas veces por la vida con esa sed que nos hace llevar cántaros que, lejos de ser soluciones duraderas, aumentan nuestra carga. Esos cántaros viejos nos impiden ver que estaremos verdaderamente satisfechos cuando aprendamos a ser una comunidad que beba agua viva; esa agua que no deja de fluir y que no falta para nadie.

Esa sed con la que nos enfrentamos a los problemas —la que regresa constantemente en forma de inequidades, discriminaciones, abuso de poder, burocracia agobiante, desidia que contamina, marginaciones que segregan, luces apagadas y comida que no alcanza— solo desaparecerá cuando aprendamos el camino que nos lleva, siendo comunidad, hasta el pozo.

💜 Un Nuevo Camino

Debemos aceptar y aprender a dejar atrás, con respeto y agradeciendo lo que nos sostuvo hasta hoy, aquellos "cántaros" que ya no sacian nuestra sed. Es tiempo de abrazar nuevas maneras:

· Tomemos de la mano a otras personas para acompañar y demostrar amor, respeto y compasión.
· Caminemos dispuestos a ofrecer más que a recibir.
· Enunciemos palabras y propuestas de encuentro y reconciliación que nos acerquen, sin importar credos, orígenes, preferencias o posiciones políticas.
· Encendamos nuevas luces que no se puedan bloquear ni apagar, porque solo se alimentan del deseo de seguir viviendo.

Serán esas, frente a los viejos cántaros que dejaremos a un lado del sendero, las verdaderas propuestas "pozo"; esos lugares donde se vive bien y mejor, esos espacios en los que, juntos, recuperamos la alternativa de seguir queriendo ser comunidad.

✒️ Darlys Safora Mayea

12/03/2026

| En Juan 4, una mujer va sola al pozo. Cargada, excluida, con sed de algo más que agua.

Pero ese día no encuentra agua, sino a Jesús.

💧 Él la mira sin prejuicios.
💧 Le devuelve la dignidad.
💧 La desafía sin condenarla.

Y entonces pasa algo increíble: ella deja su cántaro. Deja sus miedos, su pasado, su sed antigua… y corre a contar lo que vivió.

Esa mujer se emancipó. Pasó de ser invisible a ser testigo.

Jesús también se transforma: descubre que su mensaje es para todos, sin fronteras.

Esta Cuaresma, Jesús te espera en tu pozo. No tengas miedo al encuentro.
Atrévete a dejar tu cántaro. Tu testimonio puede saciar la sed de otros.

✨ Porque cuando Jesús te mira, ya no eres el mismo, la misma. Y el mundo lo necesita.

Jn 4:1-45(Mujer Samaritana)Me pides así, mansamente:-“dame de beber”-como si mi cántaro fuera digno de tus labios. Me de...
07/03/2026

Jn 4:1-45
(Mujer Samaritana)

Me pides así, mansamente:
-“dame de beber”-
como si mi cántaro fuera digno de tus labios.
Me desorienta el anuncio de tu don,
que es don de Dios,
y si de curar la sed se trata te pido que me des de esa agua viva que dices traer.
Hay tanto río mu**to, tanta sequía, tanto vomito industrial sobre nuestra agua,
que si curas mi sed, tal vez puedo salvarme del veneno.

Si no tuviera sed jamás, no tendría que caminar sola todo este trayecto,
Me ahorraría el miedo, el pavor de que alguna voz gruesa me llame, no precisamente por mi nombre,
o peor, que el insulto se acompañe de persecución
-nunca sé si regresaré de este pozo con la dignidad entera-
(Pero qué opción tengo?)

Y aquí te encuentro,
mansamente pidiéndome de beber cuando Tú mismo eres manantial.

¡Cúrame la sed, Jesús, para que mi palabra sea escuchada donde oídos cerrados habían!

¡Cúrame la sed, para que sea eterna la dignidad y el respeto en cada camino!

¡Cúrame la sed, para que no me falte el grito de denuncia, si el mundo vuelve a vulnerarme la existencia plena, que merezco!

¡Cúrame la sed, que ya solté mi cántaro, y voy en búsqueda de otras,
para compartir la fuente de vida eterna, de vida digna, de vida buena
que Tú me ofreces!


🖋️ Glenda L. Martínez Cabrera

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