09/03/2022
De las enseñanzas de Israel referente a ki titza (ya pasada), pero importante aprender estos temas
Al comienzo de Parashat Ki-Tisa, que leímos de nuevo no hace mucho para Parashat Shekalim, la Torá ordena a la nación judía que done medio siclo durante los tiempos en que se mantuvo el Bet Hamikdash.
Esta Mitzvá fue auspiciosa porque protegió a la nación judía de toda plaga; de hecho, los secretos de estas Mitzvá son bastante profundos. Cuando se pusiera de pie el Bet Hamikdash, el Bet Din anunciaría públicamente el inicio de la colecta de Medio Shekel y llamaría a toda la nación a donar de inmediato, comenzando desde Rosh Jodesh Adar, que es el momento apropiado para esta Mitzvá.
Es costumbre donar dinero antes de Purim como “una conmemoración del Medio Shekel” que fue donado por toda la nación judía cuando se llevó a cabo el Bet Hamikdash. Este dinero se recolecta habitualmente en la víspera de Purim antes de leer la Meguilá, como nos dicen nuestros Sabios (Meguilá 13b) que “es revelado y conocido ante el Creador del mundo que Amán, en el futuro, pesaría Shekalim contra los judíos , por lo tanto, Él precedió a su Shekalim a la suya.” Sin embargo, uno puede donar esta suma antes de este tiempo, en cualquier momento después de Rosh Jodesh Adar.
Las mujeres también deben participar en esta donación conmemorativa, y es preferible donar también en nombre de los hijos. Algunos incluso donan para sus bebés por nacer también.
*No llamar a esta suma el "medio siclo"*
Los Poskim escriben que hoy en día uno debe tener cuidado de no llamar a esta suma de dinero "el medio siclo", sino "una conmemoración del medio siclo", porque si uno lo llama el primero, existe la preocupación de que este dinero puede consagrarse al Bet Hamikdash y, por lo tanto, se le prohíbe beneficiarse de él, prohibiendo así su distribución a los pobres.
Esto se menciona abiertamente en la Responsa de los Geonim de que "llamar al dinero de la Tzedaká 'el Medio Shekel' es impropio y se prohíbe beneficiarse de este dinero". Por lo tanto, es correcto llamar a este dinero simplemente una "conmemoración del medio siclo" para evitar cualquier duda.
*La cantidad que se debe donar para la conmemoración del medio siclo*
¿Cuál es la cantidad que se debe donar en conmemoración del medio siclo? La moneda real de medio siclo equivalía al peso de nueve gramos de plata pura. Sin embargo, si la situación financiera de uno no le permite donar esta cantidad, es suficiente donar cualquier moneda en conmemoración del medio siclo.
*La suma apropiada que se debe donar en conmemoración del Medio Shekel este año (5782) es aproximadamente* *$8 (USD) por persona*. *(Para aquellos que residen en Israel, según la tasa de conversión reciente de USD a NIS, la suma este año es de aproximadamente 25 NIS* *por persona).*
La forma de calcular esta suma es la siguiente: Una onza troy de plata consta de 31,1 gramos. Por lo tanto, el precio de una onza troy de plata [recientemente aproximadamente $25 USD] debe dividirse por 31,1 y luego multiplicarse por nueve para encontrar el precio actualizado de nueve gramos de plata, que es el valor real de la moneda de medio siclo. como hemos mencionado en años anteriores. Existe un desacuerdo entre los Poskim sobre si el precio por onza de plata debe calcularse incluyendo el impuesto a las ventas aplicable. Halajicamente hablando, Maran Rabbeinu Ovadia Yosef zt”l nos ha instruido que uno puede ser indulgente y calcular esta suma sin impuestos. Sin embargo, si uno actúa con rigor y dona una suma mayor para la caridad, seguramente será bendecido desde lo alto.
El monto mínimo de la donación para la conmemoración del Medio Siclo para niños pequeños es el valor de una moneda que es la mitad de la moneda local. Ejemplo: En Estados Unidos sería una moneda de medio dólar, por lo tanto, la donación sería de cincuenta centavos. (En Israel, esta sería la moneda de medio shekel [NIS]).
*A quién donar*
Este dinero debe darse como caridad a los pobres. Hagaon Harav Chaim Palagi escribe en su Sefer Ruach Chaim (Capítulo 694, Subsección 2) que este dinero debe entregarse a los estudiosos de la Torá necesitados que trabajan incansablemente en la Torá. Esta es la caridad más importante de todas. Quien trabaje para elevar la gloria de la Torá y quienes la estudien merecerán ver la gloria exaltada de Israel. Como nos dicen nuestros Sabios (Baba Batra 10b): “¿A través de qué mérito se elevará la gloria de Israel? A través de ‘Ki Tisa’ (donación de caridad)’”.
*Tres monedas*
El Rama (Capítulo 694) escribe que es apropiado donar la suma en conmemoración del Medio Shekel en forma de tres monedas en conmemoración del hecho de que el versículo dice “la donación de Hashem” tres veces en la porción del Torá correspondiente al Medio Shekel. Esta costumbre es citada por Hagaon Harav Chaim Palagi así como por Maran zt”l en su Chazon Ovadia-Purim (página 103).
Por lo tanto, en Israel, es preferible donar esta suma en forma de dos monedas de diez siclos y una moneda de cinco siclos. (En los Estados Unidos, no se puede llegar a la suma de cinco dólares con tres monedas de la moneda local y, por lo tanto, los billetes son perfectamente aceptables).
*El Séptimo de Adar*
Con respecto a las costumbres que rodean el Séptimo de Adar, la Guemará (Kidushin 38a) afirma que Moshe Rabbeinu falleció el Séptimo de Adar, que caerá mañana. Muchas personas piadosas y rectas (que gozan de buena salud física) acostumbran ayunar en este día, como lo menciona Maran Ha'Shulchan Aruj (Capítulo 180). Algunos tienen un orden especial de aprendizaje en la noche del 7 de Adar; esta es de hecho una buena costumbre. Incluso si hay diez personas ayunando en la sinagoga ese día, el Sefer Torá no debe sacarse, ya que este no es un día de ayuno público real. (Sin embargo, el Chazzan puede recitar la bendición "Anenu" en su repetición, no como una bendición separada, sino como parte de la bendición "Shema Kolenu".) Los Kohanim tampoco deben recitar Birkat Kohanim durante Mincha de este día de ayuno.
