Comunidad Judía de Medellin Bet Simjá

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Comunidad Judía de Medellin Bet Simjá

Shalom
Somos una Comunidad Judía Ortodoxa Conversa, sirviendo en la ciudad de Medellín Colombia ya ¿QUIENES SOMOS?

Somos una comunidad de Judíos Ortodoxos en la ciudad de Medellin-
Colombia. Nuestro propósito es orientar y capacitar a todas aquellas personas que deseen retornar hacia el cumplimiento, vivencias de la vida judía y su TORAH; para que juntos hagamos parte de la restauración de nuestro pueblo ISRAEL y esperemos la llegada de nuestro MASHIAJ.

¿En que creemos? creemos que EL ETERNO HASHEM E

S UNO Y ÚNICO, en los 13 principios de fe enseñados por nuestros Rabinos a través de los tiempos, en la profecía que recibió Moshe Rabenu en el monte sinai. y que muy pronto vendrá MASHIAJ redentor de ISRAEL.

02/12/2024

Comunidad Betsimja

22/10/2024

Una historia sobre Hoshana Raba:

En la víspera de Hoshana Raba, en un pequeño pueblo judío, había un hombre llamado Rafael. Rafael era un hombre piadoso y devoto, pero había tenido un año difícil. Su negocio había fracasado y su familia pasaba dificultades económicas.

Rafael se sintió abrumado por la ansiedad y la desesperación. Se preguntaba cómo podría proporcionar para su familia y si Dios había olvidado de él.

Esa noche, Rafael decidió ir al synagogue para rezar y buscar consuelo. Mientras rezaba, escuchó al rabino del pueblo hablando sobre la importancia de Hoshana Raba, el séptimo día de Sukot.

El rabino explicó que Hoshana Raba es un día de juicio final, cuando Dios decide el destino de cada persona para el año venidero. Rafael se sintió aterrorizado, pensando que su situación económica era un reflejo de su falta de fe y devoción.

Sin embargo, el rabino continuó hablando y dijo: "Pero hay algo que podemos hacer para cambiar nuestro destino. Podemos rezar con todo nuestro corazón, pedir perdón por nuestros errores y demostrar nuestra fe en la misericordia de Dios."

Rafael se sintió conmovido por las palabras del rabino. Se levantó y comenzó a rezar con todo su corazón, pidiendo perdón por sus errores y solicitando la misericordia de Dios.

Al día siguiente, en Hoshana Raba, Rafael se levantó temprano y fue al synagogue. Rezó con los demás hombres del pueblo y, después de la oración, se dirigió al rabino.

"Rabino, ¿cómo puedo saber si mi oración ha sido escuchada?", preguntó Rafael.

El rabino sonrió y dijo: "Rafael, la respuesta está en tus manos. La fe y la confianza en Dios son lo que pueden cambiar tu destino. No te rindas, sigue adelante con fe y esperanza."

Rafael se sintió renovado y lleno de esperanza. Regresó a su hogar y comenzó a trabajar en su negocio con renovada energía y determinación.

Pocos meses después, el negocio de Rafael comenzó a florecer y su familia pudo disfrutar de una vida más cómoda.

Rafael nunca olvidó la lección que aprendió en Hoshana Raba: que la fe y la confianza en Dios pueden cambiar nuestro destino y que la misericordia de Dios está siempre disponible para aquellos que buscan su guía y protección.

Espero que esta historia te haya inspirado. ¡Shana Tova!

22/10/2024

*No por medio de un mensajero*

Era la vergüenza de su familia, de la ciudad donde vivía, y de su rabino. Un jasid de Ruzhín en Sanok había empezado a beber mucho y su familia ya no sabía que hacer. Le suplicaron y le rogaron que parara, pero sin resultados. El hombre ya había adquirido la mala costumbre y no podía o no quería parar.

Cuando el Rebe se enteró del escándalo mandó un mensajero urgente a su jasid, diciéndole que fuera inmediatamente a Ruzhín. El borracho no se atrevió a negarse.

Con gran sorpresa, constató que el Rebe no lo regañó airadamente, sino que le habló suavemente, con tono bondadoso y paternal, haciendo que se sintiese avergonzado de su modo de actuar. Le hizo comprender que no sólo dañaba su familia y avergonzaba a sus prójimos, sino que causaba jilul Hashem en público. El hombre inclinó la cabeza porque se daba cuenta de que era verdad. Se sintió avergonzado.

Pero el Rebe no quiso que se marchara así. Tomó la mano del jasid y la apretó calurosamente, haciéndole prometer que haría todo lo posible para vencer su vicio. "Desde este momento", juró el hombre, "sólo beberé vino para kidush y habdalá".

Antes de marcharse, el jasid dijo: "Tengo una pregunta que quisiera hacer al Rebe. ¿Por qué mandó usted un mensajero para buscarme? Podría usted haber mandado el mensajero para decirme que dejara de beber. ¿Por qué quiso verme en persona?"

"Eso es una buena pregunta. Me inspiré de la Torá. En la parashá "Sheminí", a Aharón Hakohén se le da sólo un mandamiento directamente: el mandamiento de no beber vino o licor. Le corresponden muchos más mandamientos, pero es su hermano Moshé, un mensajero, quien se los explica.

"Cuando se le ordena a una persona no beber vino, hay que decírselo en persona, no a través de un mensajero."

20/10/2024

La Sukkah del Rabino Nachman de Breslov*

En el siglo XVIII, el Rabino Nachman de Breslov, un líder espiritual judío, decidió construir una sukkah en el bosque para celebrar Sukot. A pesar de su pobreza y las dificultades para encontrar materiales, el Rabino Nachman estaba determinado a cumplir con la tradición.

Un día, mientras caminaba por el bosque, encontró un grupo de leñadores que estaban talando árboles. Les pidió que le dieran algunos troncos para construir su sukkah. Los leñadores, impresionados por la devoción del Rabino, le dieron los troncos y ayudaron a construir la sukkah.

La sukkah del Rabino Nachman se convirtió en un lugar de peregrinación para muchos judíos que buscaban inspiración espiritual. Durante Sukot, el Rabino Nachman recibía a cientos de visitantes que venían a compartir comida, canciones y enseñanzas.

Un año, una gran tormenta azotó la región y la sukkah del Rabino Nachman se derrumbó. Pero, en lugar de desanimarse, el Rabino Nachman vio en la destrucción una oportunidad para enseñar sobre la importancia de la humildad y la Emunah.

"La sukkah no es solo una estructura física", dijo. "Es un símbolo de nuestra confianza en Dios. Aunque la sukkah se derrumbó, nuestra Emunah permanece firme."

La historia del Rabino Nachman de Breslov nos recuerda que Sukot no solo se trata de construir una sukkah, sino de cultivar una conexión profunda con la Emunah, la comunidad y la naturaleza.

Espero que esta historia te inspiren a celebrar Sukot con mucha alegría. ¡Shalom!

15/09/2024

Pirkei Avot (5:26) dice:

"Si has aprendido mucho Torah, no te consideres como si ya hubieras alcanzado todo, porque el que ha aprendido mucho tiene todavía mucho que aprender, y el que ha alcanzado mucho tiene todavía mucho que alcanzar".

Este versículo enseña la importancia de la humildad y la modestia en el aprendizaje y la búsqueda del conocimiento. Aunque alguien haya alcanzado un alto nivel de sabiduría y conocimiento, siempre hay más que aprender y descubrir. La verdadera sabiduría radica en reconocer la propia ignorancia y estar dispuesto a seguir aprendiendo y creciendo.

En otras palabras, este versículo nos recuerda que el aprendizaje es un proceso continuo y que nunca debemos considerarnos como si ya hubiéramos alcanzado todo. Siempre hay más que aprender, y la verdadera sabiduría radica en la humildad y la disposición a seguir creciendo y aprendiendo.

Shavua Tov.

13/09/2024

Enseñanza de la Guemará (Talmud):

"El que aprende de los demás es como un pozo que se llena gota a gota".

Esto se encuentra en el tractado de Taanit (7a) y se refiere a la importancia de aprender de los demás y de la sabiduría colectiva. La idea es que, al igual que un pozo se llena gota a gota, nuestra sabiduría y conocimiento se van llenando poco a poco a través de la enseñanza y el aprendizaje de los demás.

Esta enseñanza nos recuerda la importancia de la humildad y de estar dispuestos a aprender de los demás, ya que nadie posee toda la sabiduría y conocimiento. También nos enseña a valorar la experiencia y la perspectiva de los demás, y a reconocer que el aprendizaje es un proceso continuo que dura toda la vida.

Shabat Shalom Lekulam.

12/09/2024

Shabat es la fuente de Las Berajot.

Shaabat Shalom te desea la comunidad Judía Bet Simja Medellín, colombia.

06/09/2024

שבת שלום לקולם.
Shabat Shalom Lekulam en este Hermoso mes de Elul.

Minian De Shabat 9:00 Am si eres judío puedes venir y participr.

06/09/2024

El shofar es un instrumento musical tradicional judío, hecho de cuerno de animal, que se toca durante el mes de Elul y en los días de Rosh Hashaná y Yom Kipur. Los sonidos del shofar tienen una gran importancia en la tradición judía:

1. Llamado a la reflexión: El sonido del shofar llama a las personas a reflexionar sobre su vida y sus acciones.

2. Anuncio de la llegada del Shabat: En algunas comunidades, el shofar se toca para anunciar la llegada del Shabat.

3. Recordatorio de la creación: El shofar recuerda la creación del mundo y el papel de Dios en ella.

4. Llamado a la penitencia: Durante el mes de Elul, el shofar se toca para llamar a las personas a la penitencia y al arrepentimiento.

5. Anuncio de la llegada del Mesías: En la tradición judía, el shofar se tocará para anunciar la llegada del Mesías.

6. Conexión con la historia: El shofar conecta a los judíos con su historia y tradición.

7. Llamado a la unidad: El sonido del shofar llama a las personas a unirse y a trabajar juntas.

8. Recordatorio de la Torah: El shofar recuerda la recepción de la Torah en el Monte Sinaí.

9. Llamado a la acción: El shofar llama a las personas a tomar acción y a hacer cambios positivos en su vida.

10. Conexión con lo divino: El sonido del shofar conecta a las personas con lo divino y con Dios.

En resumen, los sonidos del shofar tienen una gran importancia en la tradición judía, ya que llaman a la reflexión, anuncian la llegada del Shabat, recuerdan la creación, llaman a la penitencia, anuncian la llegada del Mesías, conectan con la historia, llaman a la unidad, recuerdan la Torah, llaman a la acción y conectan con lo divino.

05/09/2024

Terminadas las Birkot Hashajar, las bendiciones matutinas preliminares, nuestro Sidur comienza Psukei Dezimrá, los Cánticos Selectos, una serie de salmos que comienzan con “Baruj sheamar” y culminan con “Ishtabaj”. El Talmud (Brajot 32 a) justifica Psukei Dezimrá pues debemos alabar a D-s antes de hacerle pedidos. También sirven como preparación para recitar Shemá Israel y la Amidá en un estado más elevado de espiritualidad. Alabar a D-s nos da la humildad necesaria para pedir; los salmos, con sus textos y sus melodías, son una excelente plataforma desde donde acceder a la tefilá y una transición entre un estado mental mundano y uno sagrado. Decimos Baruj sheamar de pie, tomando los dos tzitzit delanteros con la mano derecha. Al finalizar, besamos los tzitzit y los soltamos.

“Baruj sheamar vehaiá haolam. Baruj Hu”, Bendito el que habló y el mundo se hizo. Bendito es Él.

“Baruj osé beresh*t”, Bendito el que hace la creación.

“Baruj omer veosé”, Bendito el que dice y hace.

“Baruj gozer umekaiem”, Bendito el que decreta y cumple.

“Baruj merajem al haaretz”, Bendito el que otorga misericordia a la Tierra.

“Baruj merajem al habriot”, Bendito el que otorga misericordia a Sus criaturas.

“Baruj meshalem sajar tov leirav”, Bendito el que recompensa a los que Lo veneran.

“Baruj jai laad vekaiam lanetzaj”, Bendito el que vive por siempre y existe hasta la eternidad.

“Baruj podé umatzil”, Bendito el que redime y salva.

“Baruj shemó”, Bendito Su nombre.
Concluimos bendiciendo: “Baruj Atá, Adon-ai, Mélej mehulal batishbajot”, Bendito eres Tú, Adon-ai, Rey loado con salmos y cánticos. Baruj sheamar agradece por siete aspectos de D-s. Para tomar conciencia y ponerlos como metas a alcanzar en nuestra vida, dado que la imitación de D-s es parte esencial de nuestro proyecto existencial.

04/09/2024

La importancia de Elul radica en:

1. Preparación para Rosh Hashaná: Es un tiempo para reflexionar sobre los errores cometidos durante el año pasado y buscar la manera de corregirlos.

2. Arrepentimiento: Es un período para pedir perdón a Dios y a las personas que hemos ofendido.

3. Renovación espiritual: Es un momento para renovar nuestra conexión con Dios y con nosotros mismos.

4. Meditación y oración: Es un tiempo para intensificar la meditación y la oración, buscando una conexión más profunda con Bore Olam.

5. Lectura de Salmos: Durante Elul, se lee un Salmo al día, lo que ayuda a enfocar la mente y el corazón en la reflexión y el arrepentimiento.

6. Shofar: Se toca el Shofar (cuerno de carnero) cada mañana, excepto el sábado, para recordar la llamada a la reflexión y el arrepentimiento.

Elul es un tiempo de introspección, crecimiento personal y espiritual, y preparación para un nuevo año lleno de bendiciones y oportunidades.

Rosh jodesh Tov Elul.

14/08/2024

La práctica del shajarit, o la oración matutina en el judaísmo, tiene varias importancias:

1. Conexión con Dios: El shajarit es una oportunidad para conectarse con Dios al comenzar el día, expresando gratitud y humildad.

2. Reflexión y meditación: La oración matutina permite un momento de reflexión y meditación, ayudando a centrarse en los valores y prioridades.

3. Establecer el tono del día: El shajarit establece un tono positivo para el día, enfocándose en la bondad y la misericordia divinas.

4. Cumplimiento de un mandamiento: La oración matutina es un mandamiento en el judaísmo, cumpliendo con este requisito se muestra devoción y respeto.

5. Conexión con la comunidad: El shajarit puede ser una práctica comunitaria, fortaleciendo la conexión con otros judíos y la sensación de pertenencia.

6. Crecimiento espiritual: La práctica regular del shajarit puede fomentar el crecimiento espiritual, la disciplina y la conciencia de Dios en la vida diaria.

7. Agradecimiento: El shajarit incluye expresiones de gratitud por la vida, la salud y las bendiciones, cultivando una actitud de aprecio y humildad.

Recuerda que la importancia del shajarit puede variar según la perspectiva individual y la tradición judía específica.

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