Santería, Santos Orishas Yoruba

Santería, Santos Orishas Yoruba Compartiendo y conociendo a los Santos

Qué es Ifà?Ifa es una religión tradicional de la gente de la raza Yoruba antes de convertirse en una religión mundial. L...
29/08/2024

Qué es Ifà?

Ifa es una religión tradicional de la gente de la raza Yoruba antes de convertirse en una religión mundial. La palabra “ifa” significa atracción. ¿Atracción hacia qué? Ifa es una atracción hacia la sabiduría, el conocimiento, la comprensión de la vibración universal llamada Odu, que es la palabra central de Olodumare. El Dios Omnipotente en el idioma Yoruba. Ifa es el misterio detrás de todo en la creación. Es la base por la cual todos los secretos del universo se revelan al hombre en la creación.

ifa es la palabra de Olodumare. Contiene Su plan para todo en la Tierra: desde la pequeña hormiga hasta el vasto firmamento. Ifa puede ser el carácter revelador de la forma de vida más simple que se encuentra en la configuración genética del hombre. Ya que todo acerca del hombre se puede encontrar dentro de su gen. Por lo tanto, Ifa puede verse como el principio rector: el modo abarcador que vincula el gen de todas las cosas muertas, vivas y no nacidas.

La adivinación moderna considera a Ifa como un sistema binario de codificación y almacenamiento de información, especialmente información espiritual para explicar la realidad física.

según Olu Longe. La adivinación Ifa, como un antiguo sistema de conocimiento yoruba, nos revela la coherencia lógica, la precisión y la profundidad de los pensamientos, la filosofía, las matemáticas y la informática tal como los conocían y practicaban nuestros antepasados ​​antes del siglo XI d.C.

Ifa, según J. Lucas, es una deidad oracular o dios de la adivinación, derivada directamente de Nefer, el título de Osiris. Dado que cada sustantivo yoruba comienza con una vocal, la consonante inicial de un sustantivo tomado de otro idioma recibe un prefijo vocálico o se omite, especialmente si es una consonante nasal débil. Por lo tanto, la consonante inicial en "nefer" se omite dejando "efer". El sonido “e” se representa en yoruba con “I” y el sonido “er”, al no existir en yoruba, se cambia a “a”, por lo tanto, no se convierte en Ifa. Cabe destacar que la consonante inicial “n” se conserva cuando la palabra se une a otra palabra, por ejemplo, ope Nifa u opelifa, el árbol del que se obtienen las nueces de palma que se usan para la adivinación de Ifa. (Fuente: la religión de Yoruba, páginas 80-82 de Olumide Lucas)

Ifa según Abosede Emanuel es el mensaje que Dios lo abarca todo para la humanidad. Según otro sacerdote de Ifa, el jefe S.O Atanda, Ifa es la palabra que procede de la boca del Omnipotente, Olodumare.

Ifa puede verse como un sistema de adivinación que utiliza Ikin, opele, obi, agbigba y otros objetos adivinatorios para conocer la mente de Olodumare. El sistema fue empleado o adoptado por primera vez por Orunmila Bara Agbonniregun antes de que pasara a todos los seres humanos en la creación.

Si quieres saber más sobre Ifa, puedes conseguir mi libro. Ifa, el libro de la sabiduría de Ogunsina babatunde olayinka Akano Gudugba Adewuyi

Gracias BABALAWO AWOTUNDE

Inle Rafael Arcángel poderoso  en tu nombre sanamos y somos sanadores. Esparce tu poder sanador sobre todos los enfermos...
23/08/2024

Inle Rafael Arcángel poderoso en tu nombre sanamos y somos sanadores. Esparce tu poder sanador sobre todos los enfermos.

Obra con Francisca 7 Sayas para romper lo malo y abrir caminos .....Preparamos una cesta con albahaca, verbena cimarrona...
13/08/2024

Obra con Francisca 7 Sayas para romper lo malo y abrir caminos .....

Preparamos una cesta con albahaca, verbena cimarrona y marpacifico, 7 frutas distintas y girasoles y principes negros , una vela, un tabaco , vino seco y miel o melao....

El primer dia cogemos las yerbas y le hacemos un bultico, le echamos vino seco, humo de tabaco y miel de abeja o melao, nos limpiamos y se colocan en la cesta ... El segundo dia hacemos el mismo proceso pero con las flores y al tercer dia lo mismo pero con las frutas....

Acto seguido cogemos un paño azul y le ponemos todo lo q esta en la cesta y lo llevamos a la orilla del mar y conversamos con Francisca .....

En este trabajo se asocia la yerba como el estado en el q estamos actualmente, las flores representa la acción de Francisca y las frutas representa la solución del problema.....

Como siempre.... Bendiciones 🙏🙏🙏

ROGACION DE CABEZA o KOBORI ELEDA Uno de los Ebbó/ritual más importantes en nuestra religiónEste Ebbó/ritual tiene como ...
11/08/2024

ROGACION DE CABEZA o KOBORI ELEDA

Uno de los Ebbó/ritual más importantes en nuestra religión

Este Ebbó/ritual tiene como finalidad refrescar nuestro Orí, para así alinearlo con nuestro destino, y propiciar el buen entendimiento, la comprensión, la tranquilidad y el mejor desenvolvimiento para con la persona a la que se le está haciendo la rogación.

🌟Así como también es la mejor manera para refrescar a nuestro Orisha Alagbatori o Eledá, es por medio de una rogación de cabeza que consiste en una combinación de rezos e ingredientes (según sea el caso, ya qué hay varios tipos de rogacion) que se coloca en la cabeza de quien necesita la rogacion.

🌟Este procedimiento también se realiza antes de las iniciaciones y es una especie de purificación en nuestra religión.

🌟La rogación de cabeza NO PUEDE ser realizada por cualquier persona, debemos estar seguros de que ese oficiante ha sido iniciado como “OLOSHA” (Santero o santera) o “BABALAWO”.

🌟Para realizar la ceremonia adecuadamente debemos tomar en cuenta estos aspectos fundamentales:

✨La persona que preside este procedimiento debe estar de buen humor, ya que, Eledá puede recibir las influencias negativas del individuo que está haciendo la rogación y esto puede influir en la persona a la que se realiza esta práctica.

✨El oficiante indicado para hacer la rogación es la madrina o el padrino del aspirante y, en última instancia, un (una) Olorisha o Babalawo que sea bastante serio en su ejercicio.

🌟La rogación de la cabeza, son “rezos a la cabeza”.
✨Una rogación de cabeza puede incluso eliminar insomnio, afecciones, o simplemente darle frescura a tu mente para poder tomar una decisión importante en tu vida.

🌟Antes de seguir con el tema de la rogación hay que hacer una pequeña aclaratoria para quienes no conocen Orí y su significado, así como la importancia de este en nuestra vida como religioso.

✨ORÍ es quien rige el destino de cada uno de los individuos en el mundo, teniendo como particularidad que cada individuo tiene un Orí exclusivo que lo define y lo guía en su destino, inclusive se dice que Orí es el único Orisha que no nos abandona cuando morimos.

✨Orí se encuentra ubicado en la parte superior de nuestro cuerpo, en nuestra coronilla, siendo este el punto más cercano a Oloddumare y nuestra conexión con él.

✨Una rogación de cabeza es una comunicación con Orí, donde el (la) Olorisha y/o Babalawo que la realiza implora por el bienestar de la persona a la que se le está efectuando la rogación.

🌟Existen diferentes tipos de rogación, todas éstas se basan en refrescar Orí, ayudar en todo lo concerniente a nuestra cabeza, pensamientos, sueños, ideas, etc.

🌟La cabeza es la que lleva el cuerpo y una cabeza fresca y productiva permitirá que todo cuanto emprendamos se nos de perfectamente, por el contrario si nuestra cabeza no está bien, nada de lo que hagamos lo estará.

🌟Hacemos mucho hincapié en que las rogaciones de cabeza sólo pueden ser realizadas por Oloshas o Babalawos consagrados, para que NO SE DEJEN ENGAÑAR, quien no este iniciado dentro de la religión no puede hacerla, ya que podría ser muy perjudicial para la persona que la está recibiendo.

🌟Momentos en los que se deben realizar rogaciones de cabeza:

✨En Ceremonia de collares
✨En ceremonia de recibir ikofá o awofaca. (Mano de Orula)
✨En la ceremonia de kari Osha
✨Cuando se recibe un Orisha
✨Antes de ir a un itá (no como invitado, sino cuando a ti te realicen el itá, aunque cabe destacar, qué hay Olorishas y Babalawos que se hacen rogaciones de cabeza antes de hacer un itá, para también estar frescos a la hora de dar los consejos)
✨Cuando se marca en una consulta
✨Un iyawó debe realizarse una rogación de cabeza mensual durante su año de iyaworaje
✨Cuando un Olorisha o Awó tiene una caída accidental, si este incidente ocurre, se le debe dar coco a ozun y efectuarse una rogación de cabeza.
✨Cuando cumples años de Kariosha o de Ifá, para así refrescar tú lerí.

✨🌟 La cabeza es la que lleva el cuerpo, así que para tener éxito en todo lo que emprendemos, es necesario que nuestros pensamientos, ideas y nuestra cabeza en general alineadas, en resumidas cuentas, ese es precisamente el fin de una ROGACIÓN de CABEZA”, estabilizar nuestra mente y poder ir cumpliendo de forma positiva nuestro destino aquí en la tierra.

🌟NOTA: existen rogaciones de cabeza con babosa (igbin), pero si usted es hijo de Oshún jamás se deje realizar una rogación de cabeza con babosa, ya que los hijos de Oshún lo tenemos prohibido, por ser tabú para Oshún, al menos que sea ella misma sea quien la pida en consulta o itá.

Por: Yeli Ibú Kolé
Respetemos nuestras tradiciones para dejar así, una mejor religión a las generaciones futuras. Que la bendición de Bogbo Osha, Bogbo Orisha y Bogbo Eggún Lawa Lawa nos encaminen a ser mejores religiosos cada día

Jueves - Arcángel Rafael /Inle, orisha sanador/ Arcano del día “La templanza”Arcángel Rafael, el sanador celestial, te a...
08/08/2024

Jueves - Arcángel Rafael /Inle, orisha sanador/ Arcano del día “La templanza”

Arcángel Rafael, el sanador celestial, te anima a prestar atención a tu entorno y a actuar con responsabilidad y empatía. Rafael te guía para ser consciente de tus acciones y su impacto en los demás, promoviendo la sanación y el bienestar.

✨El arcano mayor La Templanza representa el equilibrio y la armonía.

Permite que la energía sanadora de Rafael te inspire a actuar con compasión y a cuidar tanto de ti mismo como de quienes te rodean. Su presencia te ayuda a mantener el equilibrio en tus relaciones y a fomentar un ambiente de paz y respeto.
😇🪽✨

Limpiar tu casa siempreTome 7 carbones de madera, enciéndalos y pida que toda la candela 🔥 y todo lo malo se recoja.Acto...
08/08/2024

Limpiar tu casa siempre

Tome 7 carbones de madera, enciéndalos y pida que toda la candela 🔥 y todo lo malo se recoja.

Acto seguido apagará los carbones echándolos en un balde con agua con hielo, deje que se asiente, y tome el agua de arriba y riegue esa agua mezclada con AÑIL de atrás para alante.

Deje que se seque un poco en el piso. Luego limpie su casa o baldee con una clara de huevo, alumbre, perfume y agua bendita , hojas de albahaca trituradas con las manos en el agua, pidiendo a Yemaya, o a sus guías protectores qué todo lo malo se aparte de su hogar y en él entre la suerte, la paz , se restaure la armonía, la felicidad, la salud sea para todos y la prosperidad nunca les falte

Oracion a Yemaya
O Yemaya madre de las aguas! Grande es tu poder tu fuerza y tu luz Grande es tu amor por tus hijos Como lo es la sabiduría con que gobiernas Desde todos los océanos y mares. Has que llegue a ti mi pedido Y hazme los favores De alejar de mi rumbo a mis enemigos, aleja el mal y trae el bien a mi hogar y mi trabajo, protege a mis familiares.

Dice Shangó: Mis hijos caminan solos, pero voy detrás, aunque tropiecen no dejaré que caigan.
06/08/2024

Dice Shangó: Mis hijos caminan solos, pero voy detrás, aunque tropiecen no dejaré que caigan.

Naña o santa Ana... 25 de julioEn la antigüedad fue un arquetipo de la mujer abuela o la tercera luna, ella la gran madr...
26/07/2024

Naña o santa Ana... 25 de julio

En la antigüedad fue un arquetipo de la mujer abuela o la tercera luna, ella la gran madre sabía y llena de amor y sabiduría ancestral. La que todo lo cura con amor y paciencia. La que atiende los partos y enseña a criar e incluso cría nietos. Luego en la religión Católica viene a ser Santa Ana la abuela de Jesús. Santa Ana es reconocida hoy día sigue fluyendo con esta misma abuela protectora y otros misterios que guarda este hermoso ser de luz. Ana/Naña/Nana.

Las mujeres cercanas al parto encendían candelas frente a las imágenes de santa Ana pidiendo que su parto no fuera difícil, o ya en la misma labor de parto la que tenía su imagen la colocaba sobre su vientre. Muchas veces, la mujer que hacía de partera entre sus instrumentos llevaba una estampita de la santa y la colocaba sobre el vientre mientras pronunciaba fórmulas como: «Santa Ana mía, ayúdala» o «Santa Ana, haz que todo salga bien».

En Castelluccio de Norcia se cantaba una lauda titulada El nacimiento de la Virgen, que narraba la historia de los ancianos padres de la Virgen y su milagrosa concepción. La versión que recogimos en la Valnerina termina con el matrimonio de María con José.

Nana Buruku es una figura central de la mitología africana. Es venerada y reconocida en diferentes culturas, desempeñando diversos roles según la región y el contexto cultural. Por ejemplo, en la mitología yoruba, se la considera la abuela de todos los Orishas (deidades), destacando su importancia en su panteón.

En la cultura Dahomey , Nana Buruku es vista como una poderosa entidad femenina que encarna la luna y la tierra. En este contexto, representa la fertilidad y el crecimiento, vitales para la supervivencia humana. La complejidad de su personaje ofrece una visión profunda de las opiniones cosmológicas y creencias espirituales de las antiguas sociedades africanas.

Comprender a Nana para la apreciación cultural y la aceptación de nuestra edad madura.
Comprender el carácter de Nana Buruku ofrece la oportunidad de apreciar más profundamente las culturas africanas. Sus historias reflejan valores clave como el respeto por los mayores (dada su condición de figura ancestral) y la reverencia por la naturaleza (a través de su asociación con la tierra).

Además, comprender su papel ayuda a establecer conexiones entre diferentes culturas africanas, desde yoruba hasta Dahomey, demostrando creencias compartidas a pesar de las separaciones geográficas.

Al estudiar personajes como Nana Buruku, podemos obtener una comprensión más matizada de las tradiciones espirituales africanas. También nos permite apreciar la riqueza y diversidad del patrimonio cultural africano.

Continuará...

25 DE JULIO SE CELEBRA EL DÍA DE SANTIAGO APÓSTOL QUE SINCRETIZA CON EL ORISHA OKE EN LA SANTERÍA Oke es una divinidad m...
25/07/2024

25 DE JULIO SE CELEBRA EL DÍA DE SANTIAGO APÓSTOL QUE SINCRETIZA CON EL ORISHA OKE EN LA SANTERÍA

Oke es una divinidad muy importante, la divinidad de la montaña. El vigía de las demás divinidades ante cualquier peligro, su adoración trae aparejada la fertilidad, tanto en las cosechas como en los seres humanos.
Se representa con una piedra blanca de una montaña y es discípulo mayor del linaje de Changó. En la religión afrocubana es asociado con Obatalá.
Su sincretización con Santiago puede tener relación con el papel de vigilante y guardián que Jesús le encomendó en tres ocasiones con su ascensión a la montaña para orar junto a él.
Ocasionalmente sus ofrendas coinciden: calabazas y co**has.
El esfuerzo emanado con la fe de los peregrinos, funde entre sí la dureza de la montaña y el Camino de Santiago.

SANTIAGO APÓSTOL
Patrón de España, fue natural de Galilea, hermano mayor de Juan, el evangelista y primo carnal de Jesucristo. Junto a Pedro y a Juan estuvo entre sus discípulos preferidos. Cuando Jesús fue a retirarse a Getsemani llamó a Santiago junto a Juan y Pedro y les pidió que vigilaran mientras él iba a comulgar con Dios. También al regresar los discípulos de su primera misión se los llevó a los tres a una montaña y allí, antes sus ojos, Jesús se transfiguró. Posteriormente se dice que Santiago llegó a Compostela en su peregrinación. Estableciendo en España la religión católica.

A su regreso a Judea fue decapitado, pero llevaron su cuerpo de regreso al país que evangelizó. Aunque se perdió durante la invasión árabe. Rescatado alrededor de los años 800, fue conducido a Compostela, donde se dice que provocó tantos milagros que fue adoptado como patrono nacional. Durante la reconquista se dice que se le vio en la famosa batalla del Clavijo, montado en un caballo blanco por lo cual la señal de los soldados españoles comenzó a ser “Santiago y cierra España” el arte hispano suele representarlo a caballo llevando una bandera.
Los peregrinos lo simbolizan con un bastón, la co**ha y la calabaza.

ORISHA OKE
Oke simboliza a las montañas, las lomas y las elevaciones de la Tierra; representa el estado óptimo del hombre; la perfección que proviene de Olodumare; simboliza los misterios de Olofin, y es el cuidador y protector de la Tierra.
CARACTERÍSTICAS
Se presenta como un santo noble que pretende convertir espiritualmente al hombre a su máxima expresión a través de los mandatos de Olodumare.

En la figura representativa contiene un orificio en la parte superior llamado jícara donde se inmolan los animales; representa la firmeza de la madre Tierra; es el guardián de Ibadán en la guerra con Ifa; se refugiaba en las montañas de Oshuntá.

Su nombre proviene de la lengua Yoruba que significa altura elevación grandeza.
Conforma una trilogía junto a Oggué y Oko, quienes son los que rigen los movimientos de la tierra, es hermano de Oshosi y amigo inseparable de Obatalá, es un Orisha de respeto.

No se asienta ni es estático, es muy amplio en su conocimiento y sabiduría, de allí la cantidad de personas que lo adoran.
Se relaciona con la fertilidad, el progreso de la siembra y buenas cosechas, cuida de todos los Orishas.

Está sincretizado con San Roberto, Santa Marta y Santiago Apóstol (Patrón de España), por ser ambos cuidadores y vigilantes, el primero de los Orishas y el segundo con la seguridad de Jesús cuando subió a la montaña, por lo tanto su fecha de celebración debería ser el 25 de julio.

CULTO
Proviene de Absoluta, la cual es una ciudad de Nigeria, capital del estado de Ogun, allí se le adora en el piso cubierto con una jícara o jarrón pintado de blanco, donde en su parte superior tiene un orificio, se utiliza únicamente cuando se le rinde tributo o culto a Oke.
En los pequeños altares dedicados a este santo, se coloca delante del canastillero, aunque en algunos lugares lo ubican dentro de las soperas, es recibido en la consagración de Osha donde los hijos de Yemaya lo montan sobre sus hombros, sobretodo el izquierdo.

OFRENDAS A OKE
Las ofrendas se colocan en el altar de los santos, su receptáculo es un sartén plano, de color blanco, negro o caramelo, cubierto de algodón, se le ofrenda lo mismo de Obatalá, otorgándole los mismos colores y prendas, los caracoles utilizados son los de Eyeunle Meyi, así como caracolillos, bejuco de guaro y candelilla.

Lo ofrecido a los santos es con el objetivo de que ellos disfruten, el devoto muchas veces no consume lo colocado en el altar, por ejemplo el sacrificio del chivo que es una de las ofrendas se hace con el objeto de sustituir una vida humana y como parte de pago que todo ser humano tiene con la muerte.

El sacrificio de la paloma se realiza con el objeto de utilizar sus plumas como resguardo y protección contra la brujería y hechicería, el caldo de gallina o de gallina guinea, es usado para apaciguar la ira de los santos superiores, para alegrar las almas, curar ciertas enfermedades. Generalmente estas ceremonias se pueden realizar una vez al mes ya que Oke no tiene día de celebración, solo se incluye en las ceremonias

PATAKI
Estaba Oke pasando mucho trabajo y se encontró con Eshu quien le dijo: “Ve donde está Orula para que te mire y te haga tu Ebbo”, al encontrarse con Orula le salió el Ifá y lo marcó el Ebbo: frijoles, tierra de su casa, aro de corona y arroz, luego le dijo: “Como ya hiciste el ebbo pídele un pedazo de tierra a tu amo y siembra los frijoles”

Dicho esto , Oke procedió a realizar lo acordado, con el tiempo la cosecha de frijoles era maravillosa y abundante, pero como la cosecha del amo era inferior en calidad y cantidad, éste comenzó a robarle la cosecha, al darse cuenta de lo que ocurría, se fue donde Orula y lo contó lo sucedido, éste le dijo: “Coge el tambor con el cual hiciste el Ebbo y ponte a tocar y cantar”.

Cuando el amo escuchó el canto, se acercó a Oke y le dijo: “Te voy a regalar la tierra que estás trabajando cuando dejes de cantar”, pero Oke no dejó de cantar y las tierras pasaron a su posesión, así el amo lo mandó a buscar y le regaló otro lote de tierra, pero Oke no dejaba de cantar.

El amo no pudo dominar a Oke ni tampoco pudo obligarlo a que dejara de cantar, así que le regaló su corona de amo y posteriormente murió abochornado.

Albahaca con OBÀTÁLÁ para baños lustrales.Para buena suerte y para despojar y santiguar de malas influencias. Se utiliza...
17/07/2024

Albahaca con OBÀTÁLÁ para baños lustrales.

Para buena suerte y para despojar y santiguar de malas influencias. Se utiliza contra el mal de ojo. Quemado con incienso aleja los malos espíritus. Se emplea machacado, en emplastos para las inflamaciones y en cocimientos para el estómago. La infusión de sus hojas y flores, calma el dolor de cabeza.

El uso más común es como aromática, con alcohol para fricciones y baños estimulantes. Posee propiedades antidiarreico, carmitivas y anti hipocondríacas. La infusión de las hojas se emplea como remedio para la gonorrea y la diarrea crónica. Es antiespasmódico. Para curar una dolencia que se sospecha producida por el “mal de ojo”, Se toman tres gajos de “albahaca”, un vaso de agua, una vela y la oración de San Luis Beltrán.

Si el enfermo, es por lo general un niño y no está demasiado débil y puede incorporarse, el santiguador le hace sostener la vela y el vaso. Es necesario también un crucifijo, que se introduce en el vaso con la albahaca. Al comenzar a recitar la oración, el que santigua toma en una mano un gajo, y en la otra el crucifijo. Si no sabe de memoria la oración, la leerá empuñando juntos la albahaca y el crucifijo. A la par que recita de memoria o lee la oración va haciendo cruces con la albahaca sobre el paciente, primero en la frente, en el pecho, en el vientre, en las rodillas, y en los pies. Al terminar rezan tres “Padrenuestros”, tres “Avemarías” y tres “Credos”.

La vela se deja encendida hasta que se consuma. En rigor deben ser tres personas y en horas distintas. Las personas se santiguan los viernes que es el día indicado, aunque en todo momento es beneficioso santiguarse, “porque quita la salación”. Tres baños de albahaca de todas las especies, con azucenas y rosas blancas, bastarán para saturarse de sus grandes virtudes y atraer las buenas influencias.

Una limpieza excelente para atraer la buena suerte a una casa, se realiza de la forma siguiente: Las albahacas se tienen durante siete días en un lugar apartado y donde nadie ponga el pie, y al mismo tiempo durante cinco días consecutivos se tendrá en la cabecera de la cama, lo más cerca posible de la almohada, una yema de huevo con miel de abeja, que se arrojará después en un herbazal alto y tupido. Se cocinan sin condimento siete pelotas de maíz y se abandonan en siete esquinas, calculando el que practica que su casa quede situada en el centro de esas siete calles.

En los templos “Kimbisa”, cuando un iniciado cae en trance y ya se sabe el “Padre que palo (espíritu) va a posesionarse de aquél, se le rocía el cuerpo con agua que tenga todo tipo de albahaca, flores blancas y azucenas con la "chamba", aguardiente del ritual, junto a la ganga o caldero. Ya en posesión del nuevo médium inmediatamente se le lavan los ojos con “Manba” (agua preparada con albahaca, grama vino seco y otros ingredientes). Para que vean “las cosas del otro mundo”.

Para esos casos de matrimonio demorados, en que el galán da largas a la novia, etc. Se prepara con albahaca una esencia muy efectiva para tales circunstancias. Jugo de albahaca, heno tostado, agua bendita y agua de azahar, agua de la tinaja de Oshún, vino seco o aguardiente de Islas.

Tambien está la albahaca morada se utilisa para San Lázaro y para haser trabajos...

17/07/2024
VIRGEN DEL Carmen /Obatala ElefuroSincretiza con Oyá/Yanza en algunas ramas p regiones geográficas, pero también con Oba...
17/07/2024

VIRGEN DEL Carmen /Obatala Elefuro

Sincretiza con Oyá/Yanza en algunas ramas p regiones geográficas, pero también con Obatalá Elefuro y al igual que la Virgen tienen la misión de traer paz a la tierra y hacer el bien entre los hombres.

Obatala Elefuro es un Obatalá femenino. Es reina de Ifé y se le llama ” la reina del aceite”. Tambien recibe el nombre de Imolé.

Sus otás se separan y se colocan fuera de la sopera en una taza bola. Dentro de la sopera se pone algodón y encima de éste, un círculo de plomo con el ayé, las herramientas, una mano de caracoles, un narigón, 2 moñingas, un peine de plata y un sable.

Fuera lleva un muñeco donde se carga a Ossain y un bastón de tres curvas.
Se le pone cestas de hielo con agujas y un huevo con una rueca.

Vive dentro de cortinas y se alumbran con lámparas de aceite.
Su addimú se le pone en una canastica que siempre lo acompañará.

Elefuro come 8 eyelé y se le canta de lejos. Lleva un güirito, cargado con sus secretos, que simboliza a Ojwi Yomi, un centinela virgen de 16 años que le vigila el sueño a Obbatalá Elefuro.

En la tierra Arará se le llama Oñoro.

Dirección

Medellín

Teléfono

+573177720165

Página web

Notificaciones

Sé el primero en enterarse y déjanos enviarle un correo electrónico cuando Santería, Santos Orishas Yoruba publique noticias y promociones. Su dirección de correo electrónico no se utilizará para ningún otro fin, y puede darse de baja en cualquier momento.

Contacto El Lugar De Culto

Enviar un mensaje a Santería, Santos Orishas Yoruba:

Compartir