19/08/2026
TEMA: LA ADMINISTRACCIÓN DE LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA LOCAL.
INTRODUCCIÓN:
Vivimos en una época de tolerancia y la iglesia se enfrenta a una crisis moral. En este tiempo la iglesia se ha vuelto pasiva con el pecado, aun cuando este se haya hallado en los miembros de la iglesia local.
Como iglesia parecen estar dispuestos a ignorar el pecado que, a denunciarlo, más dispuesta a atentar contra la ley de Dios que a proclamarla, es más se reúsan tomar el pecado en serio.
¿Por qué la iglesia llegó a este grave error? La respuesta es simple la iglesia no son sensibles a las Escrituras, no estamos aplicando la Biblia, tenemos el temor de perder un mimbro, del que dirá la gente, y otros.
La iglesia deberá denunciar cualquier pecado que se esté cometiendo, sino se denuncia aun a sabiendas Uno es cómplice de tal pecado.
Como iglesia en este tiempo de apostasía tenemos el desafío de retornar a la Biblia y denunciar cualquier pecado que salte en medio de la grey.
Las Escrituras son claras en mostrarnos de cómo debemos administrar la justicia, disciplina dentro de la iglesia.
Por tanto. La disciplina como reprensión no tendría lugar en la iglesia si todos anduvieran en espíritu y entendiéramos el sentido de la disciplina.
Ya que un poco de levadura leuda toda la masa.
I Corintios.5:6. La jactancia de ustedes no es buena. ¿No saben que un poco de levadura fermenta toda la masa?
El concepto de la disciplina que los miembros tienen es el castigo la cual es un error, sólo Dios como Nuestro padre puede castigar.
La palabra disciplina proviene del hebreo: “yasar, musar” significa: “Musar es disciplina y algo más. Como «disciplina» enseña a vivir correctamente en el temor del Señor, para que Él sabio aprenda la lección antes de que lo tienten y pongan a prueba”
Del griego: paideia (παιδεία, G3809) entrenar, educar, corregir, disciplinar. Se entiende por normas de corrección hacia la feliz restauración del hermano en pecado.
Tanto en hebreo y griego la disciplina denota: Enseñar, educar a vivir la vida cristiana en santidad, fruto de justicia.
Hebreos.12:11. Al presente ninguna disciplina parece ser causa de gozo, sino de tristeza. Sin embargo, a los que han sido ejercitados por medio de ella, después les da fruto apacible de justicia.
En la iglesia se debe enseñar corrigiendo con mansedumbre a todos quienes cometen faltas indecentes, morales, conflictos, escándalos, instigar doctrinas ajenas a las Escrituras, y otros que atenten a la unidad de los santos.
Los pecados en una asamblea de los santos no pueden quedar impune.
I Corintios.5:4-5. En el nombre de nuestro Señor Jesús, cuando estén reunidos, y yo con ustedes en espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesús,
V.5. entreguen a ese tal a Satanás para la destrucción de su carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.
MEDIDAS DE LA DISCIPLINA.
Las bases de la práctica de disciplina en una iglesia local de los santos se encuentran en las Escrituras, donde se encuentra: El sentido de la disciplina, quien y quienes deben ser disciplinados y el propósito de la disciplina.
La disciplina no se debe confundir con el castigo, ni la iglesia ni nadie puede castigar sólo Dios puede hacer tal cosa.
En la iglesia hay mucha confusión sobre el proceso de la disciplina y también sobre cuales ofensas o faltas merecen disciplina.
Solamente las Escrituras pueden dar luz para ejercerlo.
La iglesia local no debe centrarse en las tradiciones, esquemas legalistas, tendencia denominacional, sino en las enseñanzas de la palabra de Dios.
En el siguiente pasaje de Hebreos.12:3-12. Porque todavía, en su lucha contra el pecado, ustedes no han resistido hasta el punto de derramar sangre.
V.5. Además, han olvidado la exhortación que como a hijos se les dirige: «HIJO MÍO, NO TENGAS EN POCO LA DISCIPLINA DEL SEÑOR, NI TE DESANIMES AL SER REPRENDIDO POR ÉL.
V.6. PORQUE EL SEÑOR AL QUE AMA, DISCIPLINA, Y AZOTA A TODO EL QUE RECIBE POR HIJO».
V.7. Es para su corrección que sufren. Dios los trata como a hijos; porque ¿qué hijo hay a quien su padre no discipline?
V.8. Pero si están sin disciplina, de la cual todos han sido hechos participantes, entonces son hijos ilegítimos y no hijos verdaderos.
V.9. Además, tuvimos padres terrenales para disciplinarnos, y los respetábamos, ¿con cuánta más razón no estaremos sujetos al Padre de nuestros espíritus, y viviremos?
V.10. Porque ellos nos disciplinaban por pocos días como les parecía, pero Él nos disciplina para nuestro bien, para que participemos de Su santidad.
V.11. Al presente ninguna disciplina parece ser causa de gozo, sino de tristeza. Sin embargo, a los que han sido ejercitados por medio de ella, después les da fruto apacible de justicia.
En este pasaje Dios muestra su mano amoroso que, mediante toda clase de dificultades aplica su disciplina y esto es conveniente para Él creyente.
No sólo la iglesia local aplica la disciplina, sino Dios mismo la aplica, porque Él Ama a sus hijos y debe hacerlo para su gloria.
En el pasaje de Mateo.5:22-24. »Pero Yo les digo que todo aquel que esté enojado con su hermano será culpable ante la corte; y cualquiera que diga: “Insensato” a su hermano, será culpable ante la corte suprema; y cualquiera que diga: “Idiota”, será merecedor del in****no de fuego.
V.23. »Por tanto, si estás presentando tu ofrenda en el altar, y allí te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti,
V.24. deja tu ofrenda allí delante del altar, y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.
Este pasaje nos muestra de cómo podemos solucionar las confrontaciones personales.
Los fariseos estaban encerrados en su legalismo de aferrarse al sexto mandamiento, pero Dios limita y restringe que los fariseos habían abusado.
Dios extiende da el mandamiento para cumplirlas y no lo abroga.
Muchos de esa manera para aplicar la disciplina ponen otro fundamento creando diversas leyes orales ajenas a las Escrituras.
Jesús muestra que tal cosa no es correcta. Que la disciplina no sólo era para aquel que mate, sino al que ofende a su prójimo tal acción será llevada ante el concilio.
Mateo.18:15-17. »Si tu hermano peca, ve y repréndelo a solas; si te escucha, has ganado a tu hermano.
V.16. »Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o a dos más, para que TODA PALABRA SEA CONFIRMADA POR BOCA DE DOS O TRES TESTIGOS.
V.17. »Y si rehúsa escucharlos, dilo a la iglesia; y si también rehúsa escuchar a la iglesia, sea para ti como el gentil y el recaudador de impuestos.
En este pasaje el sentido de la disciplina es ganar al hermano; allí mismo podemos ver quién y cómo podemos aplicar la disciplina.
Además, hay una regla establecida para aplicar el proceso disciplinario.
Primer paso. V.15. Consiste cualquier pecado que sucede entre hermanos de la iglesia local.
Jesús deja muy claro de lo que debe hacer. Él y Tu. Cualquier hermano puede llevar el proceso de disciplina cuando ve pecar a cualquier hermano, la vía es hablar y confrontar con Él hermano.
Segundo.V.16. Cuando Él hermano sigue persistiendo en pecar debe intervenir en el proceso tú, con dos o tres testigos esto con toda discreción.
Tercero. V.17. Sino oyere a estos testigos se le debe decir a la iglesia.
I Timoteo.5:20. A los que continúan en pecado, repréndelos en presencia de todos para que los demás tengan temor de pecar.
Aunque aquí se está refiriendo a los ancianos, pastores, obispos de la iglesia local.
Sino oyere a la iglesia, se debe aplicar la disciplina en la iglesia, la iglesia tiene que tomar la responsabilidad que Dios le ha ordenado.
“Tomarlo como gentil y publicano”- Es no tener comunión con Él, hasta que se arrepienta de su pecado.
Es igual al ser entregado a Satanás.
I Corintios.5:5. entreguen a ese tal a Satanás para la destrucción de su carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.
“Entregarlo a satanás”- Quiere decir separarlo de la comunión de la iglesia. Él pierde la comunión con los fieles.
“Estas declaraciones muestran que es esencial buscar la reconciliación con los hermanos y las hermanas en Cristo que han sido ofendidos”
El sentido de la disciplina según el pasaje bíblico. II Corintios.2:6-8. Es suficiente para tal persona este castigo que le fue impuesto por la mayoría;
V.7. así que, por el contrario, ustedes más bien debieran perdonarlo y consolarlo, no sea que en alguna manera este sea abrumado por tanta tristeza.
V.8. Por lo cual les ruego que reafirmen su amor hacia él.
Es la salvación del hermano en pecado. Si Él hermano errado se arrepiente debemos perdonarlo y consolar al hermano y encausar su vida en comunión con Dios y la Iglesia,
Confirmar que amamos al hermano y que hemos salvado un alma de pecado.
Santiago.5:19-20. Hermanos míos, si alguien de entre ustedes se extravía de la verdad y alguien le hace volver,
V.20. sepa que el que hace volver a un pecador del error de su camino salvará su alma de muerte, y cubrirá multitud de pecados.
Y lo estaremos arrebatando del fuego.
Judas.23. A otros, sálvenlos, arrebatándolos del fuego; y de otros tengan misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por la carne.
La aplicación de la disciplina en la Iglesia no es una opción, cuando se evita a un miembro viendo su pecado uno es, cómplice y va en contra de los principios de la Palabra de Nuestro Dios.
El propósito de la disciplina- La idea de la disciplina es ayudar al hermano a salir de su pecado.
La iglesia debe corregirle al hermano que pecó para que se supere a restaurarse. “El propósito de la disciplina es la corrección, la superación, la obediencia, la fe y la confianza del hijo de Dios”
Los propósitos de la disciplina son: Para la gloria de Dios. Esto es mediante la obediencia a la Palabra de Dios, cuando no se ejecuta la disciplina aun a sabiendas que las Escrituras lo declaran se deshonra a Dios por la desobediencia.
Dios no puede ser glorificado por la desobediencia. “Dios es glorificado siempre cuando obedecemos a su Palabra, más que cuando proveemos para Nuestra propia comodidad y conveniencia”
Persuadir a otros de sus pecados, debe haber una mejor conducta en medio de la asamblea.
Hechos.5:11. Y vino un gran temor sobre toda la iglesia y sobre todos los que supieron estas cosas.
La fidelidad al Señor conservará al cristiano a no romper la comunión con Dios y la iglesia.
I Timoteo.5:20. A los que continúan en pecado, repréndelos en presencia de todos para que los demás tengan temor de pecar.
De esa manera los miembros estarán convencidos que todo pecado no debe quedar oculto sino, se debe confesar unos a otros.
Cuando la disciplina se practica Bíblicamente en la iglesia, la iglesia no va ser corrompida.
I Corintios.5:6. La jactancia de ustedes no es buena. ¿No saben que un poco de levadura fermenta toda la masa?
La hipocresía de Pedro estaba arrastrando a muchos.
Galatas.2:13. Y el resto de los judíos se le unió en su hipocresía, de tal manera que aun Bernabé fue arrastrado por la hipocresía de ellos.
Sino se lleva a cabo la disciplina va a corromper y arrastrar a muchos al pecado.
Cuán importante es velar y proteger a la iglesia para que no se contamine con el pecado de un transgresor. Guardar la pureza de la iglesia es vivir en obediencia a Dios sin transgresión, “la disciplina de la iglesia puede en si misma causar otros problemas en la asamblea, pero es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres”
Cuán importante es quitar el veneno del pecado, limpiarnos para ser nueva criatura y servir a Dios en obediencia.
Cuando no existe el reconocimiento del pecado, esto puede traer más consecuencia, no hay prosperidad, trae tristeza, dolor, vive absorbido y engañado por la tentación.
Como sucedió con el pecado de Acán.
Josue.7:10-12. Y el SEÑOR dijo a Josué: «¡Levántate! ¿Por qué te has postrado rostro en tierra?
V.11. »Israel ha pecado y también ha transgredido Mi pacto que les ordené. Y hasta han tomado de las cosas dedicadas al anatema, y también han robado y mentido, y además las han puesto entre sus propias cosas.
V.12. »No pueden, pues, los israelitas hacer frente a sus enemigos. Vuelven la espalda delante de sus enemigos porque se han convertido en anatema. No estaré más con ustedes a menos que destruyan las cosas dedicadas al anatema de en medio de ustedes.
Hasta que quitaron el pecado de Ellos, Dios los bendijo.
Josue.7:25-26. Y Josué dijo: «¿Por qué nos has turbado? El SEÑOR te turbará hoy». Todo Israel los apedreó y los quemaron después de haberlos apedreado.
V.26. Levantaron sobre él un gran montón de piedras que permanece hasta hoy. El SEÑOR se volvió del furor de su ira. Por eso se ha llamado aquel lugar el valle de Acor hasta el día de hoy.
Si no hay disciplina, Dios no podrá estar con Nosotros.
Es para rescatar a los transgresores. El propósito de la disciplina es poder rescatar a una restauración del infractor, por ello la meta en la disciplina, Es siempre la restauración del transgresor.
Mateo.18:15. »Si tu hermano peca, ve y repréndelo a solas; si te escucha, has ganado a tu hermano.
I Corintios.5:5. entreguen a ese tal a Satanás para la destrucción de su carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.
Galatas.6:1. Hermanos, aun si alguien es sorprendido en alguna falta, ustedes que son espirituales, restáurenlo en un espíritu de mansedumbre, mirándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.
Él apóstol Pablo enseña que al transgresor no lo debemos tener por enemigo, sino amonestadle como a un hermano.
II Tesalonicenses.3:15. Sin embargo, no lo tengan por enemigo, sino amonéstenlo como a un hermano.
“Aunque la disciplina puede ser dura para Él hermano, lo hace de tal manera que, al advertirle de su futura condenación, lo puede llamar de nuevo a la salvación”
II Timoteo.2:25-26. Debe reprender tiernamente a los que se oponen, por si acaso Dios les da el arrepentimiento que conduce al pleno conocimiento de la verdad,
V.26. y volviendo en sí, escapen del lazo del diablo, habiendo estado cautivos de él para hacer su voluntad.
Escape del lazo, la trampa donde lo tiene Satanás, atrapado en su red y engañado de nuevo.
II Pedro.2:20. Porque si después de haber escapado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, de nuevo son enredados en ellas y vencidos, su condición postrera viene a ser peor que la primera.
PROCEDIMIENTO DE LA DISCIPLINA.
La Biblia no nos ha dejado a oscura en cuanto a este tema de la disciplina, nos da las instrucción y procedimiento a seguir.
Cuando es pecado personal entre dos hermanos Jesús dice:
Mateo.5:23-25. »Por tanto, si estás presentando tu ofrenda en el altar, y allí te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti,
V.24. deja tu ofrenda allí delante del altar, y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.
V.25. »Ponte de acuerdo pronto con tu adversario mientras vas con él por el camino, no sea que tu adversario te entregue al juez, y el juez al guardia, y seas echado en la cárcel.
Jesús manda al ofendido a ir a buscar y a arreglar el problema con Él hermano ofensor, Él hermano que ha cometido el pecado.
De la misma manera nos deja el procedimiento.
Mateo.18:15-17. »Si tu hermano peca, ve y repréndelo a solas; si te escucha, has ganado a tu hermano.
V.16. »Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o a dos más, para que TODA PALABRA SEA CONFIRMADA POR BOCA DE DOS O TRES TESTIGOS.
V.17. »Y si rehúsa escucharlos, dilo a la iglesia; y si también rehúsa escuchar a la iglesia, sea para ti como el gentil y el recaudador de impuestos.
Jesús muestra el procedimiento adecuado para disciplinar y corregir a un hermano que ha pecado, se recomienda seguir tres pasos:
Primeramente, en privado.
segundo ante testigos.
Y finalmente ante la iglesia.
Cuando una iglesia está actuando bajo la dirección de Jesús al administrar la disciplina, el cielo apruebas sus decisiones.
V.18. »En verdad les digo, que todo lo que ustedes aten en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desaten en la tierra, será desatado en el cielo.
Tenemos que ser diligentes en llevar correctamente estos tres pasos y cumplir fielmente lo que Jesús nos manda en cuanto a la disciplina Bíblica.
El buen proceder consistirá en actuar conforme a lo ordenado por Cristo y lo que Él a establecido cuando se trata de pecados personales.
Pero también debemos actuar cuando el pecado público. El proceder derechamente a la corrección del hermano que ha pecado.
I Corintios.5:4-5. En el nombre de nuestro Señor Jesús, cuando estén reunidos, y yo con ustedes en espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesús,
V.5. entreguen a ese tal a Satanás para la destrucción de su carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.
Se deben proceder los pecados personales y públicos conforme a la medida establecida por Cristo en su Palabra siempre.
Amonestación- “Nouthesia (́νουθεσία, G3559), lit: Un poner en mente” paraineo (παραινέω, G3867), amonestar con exhortación o consejo.
La amonestación se debe aplicar tanto en el personal o el pecado público.
Estas definiciones griegas nos llevan a poner en la mente la falta que cometió Él miembro dándole consejos, exhortando a que no siga con las mismas faltas.
La amonestación es la confrontación del Él hermano que ha sido ofendido.
Mateo.18:15. »Si tu hermano peca, ve y repréndelo a solas; si te escucha, has ganado a tu hermano.
O por la primera persona que supo del problema cuando es público.
Galatas.6:1. Hermanos, aun si alguien es sorprendido en alguna falta, ustedes que son espirituales, restáurenlo en un espíritu de mansedumbre, mirándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.
Tal amonestación es una breve reprensión al ofensor, con una advertencia sobre su falta y los peligros que acarrea. En esta primera amonestación se le debe dar consejos que sean apropiados.
El propósito de esta amonestación es poder ayudarle a que se restaure, a que ya no continúe con la falta, a que ame a Dios con obediencia.
Reprensión- “elenco (ἐλέγχω, G1651), convencer, reconvenir, reprender.
Se traduce con el verbo reprender en Mateo18:15. »Si tu hermano peca, ve y repréndelo a solas; si te escucha, has ganado a tu hermano.
Tiene una connotación que la falta del miembro sea reconocida por Él mismo.
Pablo en su carta de Tit.3:10. Al hombre que cause divisiones, después de la primera y segunda amonestación, recházalo,
Después de la amonestación si sigue con el mismo error una y otra vez entonces se debe actuar con mucha autoridad.
Pablo sigue añadiendo en Mateo.18:16. »Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o a dos más, para que TODA PALABRA SEA CONFIRMADA POR BOCA DE DOS O TRES TESTIGOS.
Cuando este siga cometiendo ofensas y conductas inmorales, tenemos que apartarnos de Él.
“Con el tal ni a un comáis” I Corintios.5:11. Sino que en efecto les escribí que no anduvieran en compañía de ninguno que, llamándose hermano, es una persona inmoral, o avaro, o idólatra, o difamador, o borracho, o estafador. Con esa persona, ni siquiera coman.
“No os juntéis con Él” II Tesalonicenses.3:14. Y si alguien no obedece nuestra enseñanza en esta carta, señalen al tal y no se asocien con él, para que se avergüence.
Si no, Desecharle, apartarse, separarle. Llegar hasta aqui es todo por la rebeldía del miembro por ser omiso a las anteriores amonestaciones.
Rebeldía contra la voluntad de Dios.
“Jesús ordena que, a tal individuo, disciplinado por la Iglesia, se le arroje de la compañía de los fieles.
Mateo.18:17. »Y si rehúsa escucharlos, dilo a la iglesia; y si también rehúsa escuchar a la iglesia, sea para ti como el gentil y el recaudador de impuestos.
I Corintios.5:4-5. En el nombre de nuestro Señor Jesús, cuando estén reunidos, y yo con ustedes en espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesús,
En el nombre- La autoridad de Cristo.
V.5. entreguen a ese tal a Satanás para la destrucción de su carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.
Tenemos algunos ejemplos Bíblicos de la forma como se practicó la disciplina la en la iglesia del primer siglo bajo la autoridad de Cristo.
I Timoteo.1:20. Entre ellos están Himeneo y Alejandro, a quienes he entregado a Satanás, para que aprendan a no blasfemar.
Himeneo y Alejandro fueron ofensores rechazando la fe.
La disciplina se aplica al miembro de la iglesia que ha cometido pecados contra los principios de la Palabra de Dios, contra la sana doctrina.
II Tesalonicenses.3:6. Ahora bien, hermanos, les mandamos en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que se aparten de todo hermano que ande desordenadamente, y no según la doctrina que ustedes recibieron de nosotros.
Pablo vuelve a insistir que es por el nombre- Autoridad de Cristo, quien la tiene tanto en el cielo como en la tierra.
Mateo.28:18. Acercándose Jesús, les dijo: «Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra.
Violar esa autoridad conllevara a la disciplina Bíblica por la iglesia local, atraves de la autoridad que Jesús le está dando atraves de su Palabra.
“La finalidad de la disciplina: Es influir al transgresor como último medio de conseguir su reformación y librar a la iglesia del escándalo de su pecado; Advertir e instruir a todos los creyentes con el ejemplo de su disciplina”
Es claro entonces que no se debe jugar con el pecado, es como tomar el fuego en la mano.
Proverbios.6:27-28. ¿Puede un hombre poner fuego en su seno Sin que arda su ropa?
V.28. ¿O puede caminar un hombre sobre carbones encendidos Sin que se quemen sus pies?
Un poco de levadura leuda toda la masa.
I Corintios.5:6. La jactancia de ustedes no es buena. ¿No saben que un poco de levadura fermenta toda la masa?
Sino se aplica la disciplina y se juega con el pecado, va contaminar y echar a perder a los demás miembros.
Llegando hasta este punto se ha visto cuán importante es atender a las Escrituras para empezar a aplicar la disciplina a un miembro.
Muchas iglesias en estos tiempos cambiantes se han convertido en tolerantes al pecado.
Uno de los pecados más comunes de la membresía es la inmoralidad sexual entre jóvenes y entre los adultos.
Se ha visto aplicar la disciplina muchas veces con el concepto de castigo y no con el concepto restaurador.
Otra de las realidades en nuestra congregación es que nunca se toca al enseñar tal tema.
Muchos miembros no conocen el tema de la disciplina, tienen un concepto errado de ella o ninguno con respecto a este tema.
“Una de las actividades más olvidadas en la Iglesia de hoy es la ministración de una disciplina que sea amorosa, valiente y redentora”
Como creyentes no podemos engañarnos a Nosotros mismos, ni menos engañar a Dios.
El pecado atenta contra la doctrina de Cristo.
Hay creyentes que atentan contra la doctrina de Cristo. Promueven o instigan al desorden doctrinal.
Los falsos maestros que introducen doctrinas dañinas a la iglesia.
Actitud en la disciplina- No se trata de sólo aplicar la disciplina en la iglesia sino, se trata de conocer las bases Bíblicas, se trata de enseñar a la iglesia.
Uno de los problemas en las iglesias es que cuando se aplica la disciplina, no se hace el acompañamiento para su restauración.
II Tesalonicenses.3:15. Sin embargo, no lo tengan por enemigo, sino amonéstenlo como a un hermano.
Entonces Él disciplinado muchas veces ya no retorna a la iglesia. Por otro lado, se queda en el mundo o se une a una denominación.
La Biblia nos muestra que debemos hacerlo con amor.
II Corintios.2:8. Por lo cual les ruego que reafirmen su amor hacia él.
El amor al hermano, es un mandamiento de Dios. El ejemplo que encontramos es en hebreos de que Dios disciplina al que ama.
Entonces como miembros de la iglesia y que amamos a Nuestros hermanos tendremos que aplicar la disciplina sin rencor, sin ira, sin venganza.
No ser como Él hermano del hijo prodigo.
Lucas.15:28-30. »Entonces él se enojó y no quería entrar. Salió su padre y le rogaba que entrara.
V.29. »Pero él le dijo al padre: “Mira, por tantos años te he servido y nunca he desobedecido ninguna orden tuya, y sin embargo, nunca me has dado un cabrito para regocijarme con mis amigos;
V.30. pero cuando vino este hijo tuyo, que ha consumido tus bienes con rameras, mataste para él el becerro engordado”.
Así como los hermano en Corintio lo estaban haciendo con Él hermano arrepentido.
II Corintios.2:6-7. Es suficiente para tal persona este castigo que le fue impuesto por la mayoría;
V.7. así que, por el contrario, ustedes más bien debieran perdonarlo y consolarlo, no sea que en alguna manera este sea abrumado por tanta tristeza.
Nunca tengamos esa mala actitud, desechémosla porque no es la que Dios nos manda.
La parcialidad es otra actitud mala en la disciplina y no ayuda en nada al hermano disciplinado.
No cometamos los mismos errores que seguimos haciendo reflexionemos acorde a las Escrituras.
Dios nos dio la disciplina para salvar al hermano errado hagamos sabiamente no dañemos a Nuestros hermanos en la fe.
“La disciplina de la iglesia puede en si misma causar otros problemas en la iglesia, pero es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres”
- Tomemos la disciplina para la salud espiritual de la iglesia.
- No tengamos temor de perder al hermano, más que Otros.
- No evadir las Escrituras para no actuar con parcialidad.
- Enseñemos a los miembros sobre la disciplina.
- Con la disciplina no castigamos sino solo obedecemos al orden, mandato, patrón de Dios.
- Si disciplinamos preocupémonos por su acompañamiento y restauración.
CONCLUSION:
Llegando a concluir decimos que la disciplina es una herramienta espiritual para la formación de la santidad de los miembros.
La disciplina debe ser administrada sabiamente buscando la dirección del Espíritu Santo, usando el discernimiento correcto siempre.
Como iglesia enseñemos sobre el tema de la disciplina para que no caigamos en errores que se cometen.
Como pueblo de Dios, la iglesia debe tomar el reto de obedecer la verdad Bíblica sobre la disciplina de Dios.
Muchas veces las iglesias no crecen porque hay pecados que están impidiendo que las bendiciones de Dios lleguen a las vidas de los miembros.
Cuando hay pecado y no se disciplina, esto afecta a toda la masa, no corramos este peligro aguademos a ser prontos a oír a Dios.
El mejor ejemplo lo vemos en Hebreos.12:5-6. Además, han olvidado la exhortación que como a hijos se les dirige: «HIJO MÍO, NO TENGAS EN POCO LA DISCIPLINA DEL SEÑOR, NI TE DESANIMES AL SER REPRENDIDO POR ÉL.
V.6. PORQUE EL SEÑOR AL QUE AMA, DISCIPLINA, Y AZOTA A TODO EL QUE RECIBE POR HIJO».
Como miembros de la iglesia del Señor apliquemos en medio de la asamblea lo que Dios nos encargó por que un día Dios demandará de Nosotros, y si no hacemos somos cómplices.
Los miembros deben saber, entender toda disciplina es para bien y no para apartarle de la Iglesia, sino. Saber como conducirse como ejemplo no avergonzándose de nada, esté dispuesto a ser formado por la Palabra de Dios hasta llegar a la plenitud de Cristo.
Efesios.4:13. hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del pleno conocimiento del Hijo de Dios, a la condición de un hombre maduro, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.
Hasta que Cristo sea formado en Nosotros.
Galatas.4:19. Hijos míos, por quienes de nuevo sufro dolores de parto hasta que Cristo sea formado en ustedes,
MARIO JAVIER MORENO CHÁVEZ.
AMERICAS: 3; SECTOR: “A”.
ANDEN: 7; CASA: 1525-26.
MANAGUA- NICARAGUA. C.A.
23 de enero de 2025.
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