21/12/2025
Hace más de 30 años Natalia Ginzburg, atea judía, escribió para L'Unity un artículo sobre la crucifixión que merece, hoy, ser releído.
Ella dijo:
"La crucifixión no discrimina en absoluto.
Es la imagen de la revolución cristiana, que difundió por todo el mundo la idea de igualdad entre hombres, hasta entonces, estuvo ausente.
La revolución cristiana cambió el mundo.
¿Queremos negar que él cambió el mundo?
Llevamos casi dos mil años diciendo "antes de Cristo" y "después de Cristo".
¿O deberíamos dejar de decirlo?
La crucifixión es un símbolo del sufrimiento humano.
La corona de espinas, los clavos evocan su sufrimiento. La cruz que pensamos en lo alto de la montaña, es señal de soledad en la muerte.
No conozco ninguna otra señal que den tan fuertemente la sensación de nuestro destino humano.
La crucifixión es parte de la historia del mundo.
Para los católicos Jesucristo es el Hijo de Dios. Para los no católicos, simplemente puede ser una imagen de alguien que fue vendido, traicionado, martirizado y murió en la cruz por el amor de Dios y al prójimo.
Un ateo cancela la idea de Dios, pero conserva la idea del prójimo.
Se dirá que muchos han sido vendidos, traicionados y martirizados por su fe, para las próximas, para las generaciones futuras, y no hay imagen de ellos en las paredes de las escuelas.
Cierto, pero la crucifixión los representa a todos.
¿Cómo los representa a todos?
Porque antes de Cristo, nadie dijo nunca que los hombres son iguales y todos hermanos, ricos y pobres, creyentes y no creyentes, judíos y no judíos, negros y blancos, y nadie antes que él dijo que en el centro de nuestra existencia debemos solidaridad entre los hombres.
Jesucristo llevó la cruz. Todos hemos cargado sobre nuestros hombros el peso de un gran desastre.
Llamamos a este desastre la cruz, aunque no seamos católicos, porque la idea de la cruz ha quedado impresa en nuestras mentes demasiado fuerte y durante muchos siglos.
Algunas palabras de Cristo siempre pensamos, y podemos ser seculares, ateos o lo que sea, pero siempre flotan en nuestros pensamientos por igual.
Él dijo "ama a tu prójimo como a ti mismo".
Fueron palabras ya escritas en el Antiguo Testamento, pero se convirtieron en la base de la revolución cristiana.
Soy la llave de todo.
La crucifixión es parte de la historia del mundo.
Publicado en L’Unità del 22 de marzo de 1988
