La Vía Hebrea

14/04/2024

BS"D

"Mira! El guardian de Israel no duerme ni se adormece."

11/04/2024

BS"D

Salmo 15

Virtudes y rasgos de carácter con los cuales la persona debe conducirse.

Salmo de David:
Hashem, ¿quién puede habitar en tu tienda? ¿Quién puede morar en tu santo monte?
Aquel que camina con integridad,
Que actúa justamente y habla verdad en su corazón;
Que no tiene calumnia sobre su lengua,
Que no ha hecho daño a su prójimo;
Que no ha causado oprobio a su pariente;
En cuyos ojos una persona despreciable es aborrecible,
Pero que honra a aquellos que son temerosos de Di-s;
Que no altera su promesa aunque ello sea en su propio perjuicio;
Que no presta su dinero con usura, ni toma soborno contra el inocente;
Aquel que hace estas cosas nunca ha de caer.

מזמור לדוד
יהוה מי-יגור באהלך
מי-ישכן בהר קדשך
הולך תמים
ופעל צדק ודבר אמת בלבבו
לא-רגל על לשנו
לא-עשה לרעהו רעה
וחרפה לא-נשה על-קרבו
נבזה בעיניו נמאם
ואת-יראי יהוה
יכבד נשבע להרע ולא ימר
כספו לא-נתן בנשך
ושחד על-נקי
לא-לקח עשה אלה לא ימוט לעולם

(Creditos de la imagen a quien corresponda).

09/04/2024

BS"D
Tehilim 14:1.
"El necio dice en su corazón: ¡No hay Di-s!".

אמר נבל בלבו אין אלהים.

אמר נבל בלבו.

"dice en su corazón".

Dice el depravado en su corazón, literalmente, "con su corazón", en vez de אל לבו, "a su corazón". Ello se debe a que habla con su corazón (su intelecto es controlado por sus pasiones), y no se dirige a su corazón, con su intelecto en control de sus pasiones.
(Shojer Tov, Rab Hirsch).

24/03/2024

BS"D

en la Comunidad Judía de Antioquia.

Bendito eres Tu Hashem, Di-s nuestro Rey del Universo, que libra nuestra lucha, sostiene nuestra causa y Se venga por nosotros; que propina su merecido a rojos los enemigos de nuestra alma y Se venga por nosotros de nuestros opresores. Bendito eres Tu, Hashem, que Se venga por Su pueblo Israel de todos sus opresores, Di-s que trae la salvación.

ברוך אתה יהוה אלהינו מלך העולם, (האל) הרב את ריבנו, והרן את דיננו, והנוקם את נקמתנו, והמשלם גמול לכל איבי נפשנו, והנפרע לנו מצרינו. ברוך אתה יהוה, הנפרע לעמו ישראל מכל צריהם, האל המושיע.

21/03/2024

BS"D

El siguiente pasaje nos puede ayudar a entender el por qué de los efectos nocivos de la izquierda y la agenda "woke" en la sociedad:

"Hay una sola condición para cumplir con las responsabilidades: que estemos conectados a un código de ética y moralidad divino y absoluto. Si dependemos de nuestra propia perspectiva subjetiva, y dejamos que nuestra personalidad dicte nuestras acciones, podemos hacer más daño que beneficios a nosotros mismos y a los otros".

Pag. 200.

Tomado de "Hacia una vida plena de sentido" de más enseñanzas del Rebbe Menajem Mendel Schneerson.

04/03/2024

BS"D
Tehilim 13:4.
"Mira mi aflicción y responderme, Adonai; da luz a mis ojos, no sea que yo duerma el sueño de la muerte ".

הביטה ענני י-ה-ו-ה, אלהי האירה עיני פן-אישן המות.

האירנ עיני.

"Ilumina mis ojos".

Ilumina las tinieblas y la tristeza que amenazan con hundirme.
(Radak, Rab Hirsch).

03/03/2024

BS"D

"La iglesia que se convirtió al judaismo".

Un documental, realizado por el rabino Yoel Gold, sobre la Comunidad Judía de Antioquia, ubicada en Bello, Antioquia.

Impereible!

"Itgadal veitkadash shemé rabá, amén!"

https://akabetz.org/

Akabetz is an international organization dedicated to supporting new and returning Jewish communities around the globe.

26/02/2024

BS"D
Tehilim 12:7.
"Las palabras de Hashem son palabras puras, como plata refinada en crisol, nitidas para el mundo, purificada siete veces ".

אמרות י-ה-ו-ה אמרות תהרות, כסף צרוף, בעליל לארץ, מזקק שבעתים.

אמרות תהרות.

"Palabras puras".

A diferencia de la palabrería falaz de los hombres, todo lo que Hashem predice se cumplirá.
(Rab Hirsch).

23/02/2024

BS"D
“Ofrece un cordero por la mañana y el segundo cordero por la tarde” (Éxodo 29:39).

La Introducción al compendio de Ein Yaakov de la Aggadita (Midrash) talmúdica, cita una discusión fascinante sobre qué verso captura mejor la esencia de toda la Torá.

El rabino Akiva presenta el famoso verso de Levítico 18:19: "Ama a tu prójimo como a ti mismo".

Ben Azzai sostiene que un versículo más inclusivo es Génesis 5:1: "Este es el libro de las generaciones de Adán. El día que Dios creó al hombre, lo hizo a su imagen".

Ben Zoma afirmó tener un versículo más inclusivo: "Oye, Israel, Hashem es nuestro Dios, Hashem es Uno" (Deuteronomio 6:4).

Finalmente, Shimon ben Pazzi dijo que encontró el versículo más central: "Ofrecer un cordero por la mañana y el segundo cordero por la tarde" (Éxodo 29:39).

El rabino Ploni se puso de pie y afirmó que la opinión correcta es la de Shimon ben Pazzi.

Se aprecia fácilmente la importancia de los primeros tres versículos. ¿Por qué Shimon ben Pazzi se centró en un versículo que describe la ofrenda diaria del Templo, y por qué R’ Ploni eligió esto como primordial por encima de los demás?

El Maharal de Praga explicó que ciertamente es importante dar nuestra elevacion a las nobles verdades espirituales. Sin embargo, la transformación personal no se logrará haciendo tales declaraciones. Sólo a través de una práctica espiritual consistente y continua, día tras día, podemos lograr un cambio real en nosotros mismos.

Samaj!

!

22/02/2024

BS"D
Tehilim 11:5.
"Hashem al justo examina, pero desprecia el alma del malvado y del que ama la violencia".

י-ה-ו-ה צדיק יבחן, ורשע ואהב חמס שנאה נפשו.

י-ה-ו-ה צדיק יבחן.

"Hashem al justo examina".

Hashem pone énfasis en reprochar a los justos para purificados (Rash"i). Hashem somete a prueba la constancia y alegría verdadera que siente el hombre justo al hacer lo correcto. Si una vida virtuosa llevase automáticamente a una recompensa inmediata, y la transgresión a un castigo instantáneo, entonces el motor para el que hacer del hombre sería el egoísmo, no el ejercicio del libre albedrío para cumplir con la voluntad de Di-s. Por ello, los padecimientos del justo son en efecto la demostración del amor y el interés que siente Di-s en su perfeccionamiento moral y bienestar.
(Rab Hirsch).

21/02/2024

BS"D
Tehilim 10:16.
"Hashem es Rey por siempre y por toda la eternidad, (entonces) habran desaparecido las naciones de su tierra".

י-ה-ו-ה מלך עולם ועד, אבדו גוים מארצו.

Entonces, la soberanía de Hashem alcanzará reconocimiento universal, y las naciones que se oponen a Di-s ya su pueblo se habrán desvanecido de su tierra.
(Ibn Ezra, Rab Hirsch).

20/02/2024

BS"D
Tehilim 9:12.
"Cantad alabanzas a Hashem que mora en Tzion, relatad sus actos entre las naciones".

זמרו ליהוה ישב ציון הגידו בעמים עלילותיו.

זמרו ליהוה ישב ציון.

"Cantad alabanzas a Hashem que mora en Tzion".

Incluso en medio de amargos exilios y persecuciones, los judíos no deben perder la esperanza, pues Di-s aún mora en Sión (Alshij). Di-s constantemente dirige el curso de la historia, para en definitiva llevar a la humanidad a los ideales que Él estableció en Sión.