Apostol de la Inmaculada

17/07/2026

22/06/2026

Reflexión del Evangelio
Mateo 7, 1-5

"No juzguen y no serán juzgados."

Jesús nos invita hoy a mirar primero nuestro propio corazón antes de señalar los errores de los demás. Con frecuencia vemos con facilidad las faltas ajenas, pero nos cuesta reconocer nuestras propias debilidades.

La imagen de la paja y la viga es muy clara: quien está ocupado criticando a otros puede olvidar que también necesita conversión. El Señor no nos pide ser indiferentes al mal, sino actuar con humildad, misericordia y caridad.

Antes de corregir a un hermano, debemos examinarnos a nosotros mismos, pedir perdón por nuestros pecados y dejar que Dios transforme nuestro corazón. Solo así podremos ayudar a los demás con amor y no con orgullo.

Este Evangelio nos recuerda que la medida que usamos con los demás será la misma que se use con nosotros. Por eso, el cristiano está llamado a ser comprensivo, paciente y misericordioso, como el Padre Celestial es misericordioso.

Oración

Señor Jesús, ayúdame a no juzgar ni condenar a mis hermanos. Dame un corazón humilde para reconocer mis propias faltas y la gracia de tratar a los demás con amor, comprensión y misericordia. Amé
Evangelio Diario – Lunes 22 de junio de 2026 ✝️🙏🏻

17/06/2026

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29/05/2026

Según la enseñanza de la Iglesia Católica, Jesucristo instituyó el Sacramento de la Penitencia el día de su Resurrección, cuando se apareció a sus apóstoles y les dio el poder de perdonar los pecados:
«Reciban el Espíritu Santo. A quienes les perdonen los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengan, les quedan retenidos» (Jn 20, 22-23).
Por eso, la Iglesia reconoce este momento como la institución del Sacramento de la Reconciliación o Penitencia.
Para tu portada puedes usar este texto:
¿Cuándo instituyó Jesucristo el Sacramento de la Penitencia?
Jesús lo instituyó el día de su Resurrección, cuando confió a los Apóstoles el poder de perdonar los pecados.
Juan 20, 22-23
Logo Pedro Manuel Leal
Tiempo Ordinario

26/05/2026

¿Por qué los católicos nos arrodillamos ante una hostia consagrada?

Porque creemos que no es pan. Que en la consagración de la Misa algo radical y definitivo ocurre: la sustancia del pan y del vino se transforma en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

Cada vez que el sacerdote pronuncia las palabras de la consagración en la Misa, algo extraordinario sucede: el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. No es un símbolo. No es una metáfora. Es una transformación real que la Iglesia llama transubstanciación.

¿Qué significa? Que la sustancia del pan y del vino — lo que son en su esencia más profunda — deja de ser pan y vino para convertirse en Cristo mismo. Las apariencias permanecen: el sabor, el color, el olor. Pero lo que hay debajo de esas apariencias es Él: vivo, real, presente.
Jesús lo prometió en el Evangelio de Juan: "Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida." La Iglesia lo cree desde hace dos mil años. Y lo celebra cada vez que se parte el pan.

Las apariencias permanecen — pero lo que hay detrás de ellas es Él.