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25/08/2026

San Pablo en su primera carta a los Tesalonicenses dio entender que la venida del Señor era inminente, algo qje corrige en su segunda carta y le envía un mensaje a la comunidad, para que no se inquiete.

Han pasado 2000 años ya, y aun no sabemos cuando vendrá el Señor. Los constantes terremotos y acontecimientos de la naturaleza recientes nos inquietan, y hasta asustan, pero veamos bien lo que hoy San Pablo nos recuerda:

"Que el mismo Señor nuestro, Jesucristo, y Dios, nuestro Padre, que nos ha amado y nos ha regalado un consuelo eterno y una esperanza dichosa, consuele sus corazones y les dé fuerza para toda clase de palabras y obras buenas"

Que bello es leer que el Señor nos regala un consuelo eterno. ¿Sabes que implica? Que nunca se apaga, que siempre permanece. Aun en medio de las tragedias.

Y no solo eso, no nos enseña el Señor a tener esperanza en que solo lo malo pase, sino que nos alimentamos de una esperanza dichosa, y de ahí sale la fuerza del bien para toda clase de palabra y obra.

¿De dónde sale tu fuerza? Hoy te invito a renovarlas en Dios. El mal hace ruido y mucho, el bien obra muchas veces en silencio. Hay mucha gente buena que se levanta para hacer brillar el rostro de Dios.
No dejes que te te desanimen los malos, quebte motiven los buenos, y si hasta las situaciones de la naturaleza sirven para abrir los ojos y reaccionar, bendito Dios.

Dios los bendiga

2 Tes 2, 1-3a, 14-17

23/08/2026

Unidad, continuidad y desarrollo

Hoy el Evangelio nos presenta el pasaje de Jesus en Cesárea con sus discípulos y una misión dada a San Pedro, para ser la piedra de la Iglesia.

Los Padres de la Iglesia fueron contundentes en reconocer el Primado de Pedro. Por ejemplo, Sam Gregorio Nacianceno expresa:

"¿Ves cómo de entre los discípulos de Cristo, todos los cuales eran excelsos y dignos de elección, uno es llamado roca y se le confían los fundamentos de la Iglesia?"
(San Gregorio Nacianceno, Oratio 32, 18)

Por eso quiero aprovechar para reflexionar alrededor de 3 palabras que nos ayuden a comprender el papel de Pedro:

1. Unidad. San Pedro es símbolo de unidad, en él, Cristo le habla a la Iglesia. Solo Pedro recibió las llaves del Reino de los Cielos, así como Eliaquim tenía las del palacio en el Antiguo Testamento.

Quien quiere estar en la Iglesia debe estar en unión con Pedro, en la misma barca que conduce Cristo.

Hemos visto como muchos han querido facturar la unidad de la Iglesia pero las puertas del in****no no prevalecerán.

2. Continuidad. Pedro es el primero de una larga lista de sucesores que continuarán esa misión. Una Iglesia sin vínculo directo hasta Pedro no puede ser la Iglesia que Jesús edificó sobre su apóstol, a quien San Mateo llama el primero de todos (protos).

La continuidad implica preservar en la misma fe de Pedro, y mantener la autoridad recibida de atar y desatar dada ppr Cristo.

3. Desarrollo. Esta palabra es clave, sobre todo para quienes cuestionan la figura de Pedro como autoridad de la Iglesia. Esperan ver las vestiduras, el papa movil o encíclicas en algun pasaje bíblico.

Ese arqueologismo desconoce el desarrollo de la fe iluminada por el Espíritu Santo. Una Iglesia que crece, avanza y debe dar respuesta a cada etapa de la historia.

Hoy, recordemos que esta Iglesia es de Cristo, que todos hacemos parte de ella como cristianos bautizados, llamados a hacerla brillar con nuestro testimonio de vida

Dios los bendiga

22/08/2026

Me ha encantado esta frase del Papa León XIV en su audiencia con los legisladores católicos:

"Porque es en la familia donde aprendemos primero la confianza antes que el cálculo, la generosidad antes que la competencia, el diálogo antes que la división y el amor antes que el poder"

Qué profundidad en este mensaje y cuánto necesitamos trabajar por la familia. Es la base de la sociedad.

Ver jóvenes suicidandose, o violentando rabia por falta del amor de papá y mamá.
Ver padres abandonando su hogar, cuántos niños crecen con padres divorciados

Ver gente rota queriendo lastimar al mundo por lo que la familia no les dio, u otros queriendo destruirla ideologicamente.

Volvamos a ver a la Sagrada Fanilia como ejemplo de amor, servicio y unión

21/08/2026

¿Qué es una reliquia?

Es un objeto o resto de cuerpo asociado con un santo o Jesucristo, que la Iglesia venera, y que viene de una práctica muy antiquísima cuando los primeros cristianos veneraban los restos de los mártires.

Es una práctica con una base bíblica, al ver el valor de los restos de los hombres santos.

Como primer caso veamos los restos del patriarca Jose, que aun muriendo en Egipto, por lo que representó para ellos, llevaron sus restos a Siquem

"Los huesos de José, que los hijos de Israel habían subido de Egipto, fueron sepultados en Siquem, en la parcela de campo que había comprado Jacob a los hijos de Jamor, padre de Siquem, por cien pesos, y que pasó a ser heredad de los hijos de José". (Jos 24, 32)

Por ejemplo el caso de Elíseo, es llamativo por lo que deja ver como el toque de sus huesos devolvió la vida a alguien.

"Eliseo murió y le sepultaron. Las bandas de Moab hacían incursiones todos los años.
Estaban unos sepultando un hombre cuando vieron la banda y, arrojando al hombre en el sepulcro de Eliseo, se fueron. Tocó el hombre los huesos de Eliseo, cobró vida y se puso en pie" (2 Re 13, 20-21)

Este pasaje deja ver que aun los restos de Elíseo se vuelven signo de la santidad que tuvo.

En el Nuevo Testamento tenemos ya un caso que sirve para mostrar el valor de los objetos usados por un santo.

"Dios obraba por medio de Pablo milagros no comunes, de forma que bastaba aplicar a los enfermos los pañuelos o mandiles que había usado y se alejaban de ellos las enfermedades y salían los espíritus malos" (Hch 19, 11-12)

Esos objetos usados por Pablo, por ese vínculo a la santidad de Pablo servían de instrumento para comunicar el poder de Dios.

Dicho esto, la Iglesia enseña que hay reliquias de tres grados:

- Primer grado, si es un resto del cuerpo de un santo. Por ejemplo, el caso del cráneo de Santa Ágata, que causó revuelo hace días. Como la cita mencionada de los huesos de Eliseo.
Nada tiene que ver con superstición o santería. La Iglesia venera el resto de alguien que fue santo y templo del Espíritu Santo.

- Segundo grado, si fue un objeto personal que usó el santo, como sería el caso del pañuelo de San Pablo. De igual forma, es un elemento vinculado a la vida del santo.

- Tercer grado, si es un objeto que ha sido tocado por una reliquia de primer o segundo grado. Así, se difunde la devoción en muchas partes del mundo para dar a conocer sobre la vida de los santos.

Las reliqiias no son amuletos, no traen suerte, solo nos recuerdan la vida de los santos, nos acercan a la oración y nos invitan a vivir llenos del Espíritu Santo.

Quien se escandaliza por ver un craneo de un santo en un acto de devoción, debe conocer mejor este tema y saber que no tiene nada que ver con practicas que alejen de Cristo como centro.

Dios los bendiga

17/08/2026

¿Cual es tu libro favorito de la Biblia?

16/08/2026

La historia de la Cananea es la historia de una fe gigante, que no se rinde ante Jesús por el milagro de la sanación de su hija.

Aquí vemos una madre que sabe lo que tiene su hija. Sabe lo que padece. Padres, ¿saben lo que viven sus hijos? ¿Saben con quien andan? ¿Saben cómo se sienten?

La cananea hace 3 cosas:

1. Lo llama Hijo de David: eso es RECONOCERLO. Esta mujer no es judía pero entiende la dimensión de ese título, se acoge al título para que Jesús la escuche.

Y quiero que entiendas algo, mas importante de cómo tú te quieras llamar, es cómo reconoces al Señor, porque ahí se implica lo que Jesús es para ti.

2. Se postra ante él. No solo fue el título que usó, es ahora la actitud con que lo hace. Aquí nos invita a revisar que no es solo saberte los nombres bíblicos de Dios, es que tu corazón refleje eso.

¿Cómo postras el corazón al Señor? El publicano en el Templo, la hemorroisa en la calle, el paralítico en Cararnaún, cada unona su manera postró el corazón, y con eso tocaron el corazón de Jesús.

3. Ver lo bueno en medio de lo malo. Ante la respuesta de Jesús, la respuesta de la mujer ganó el favor de Dios. Ella descubre una bendición donde otros ven migajas y eso es lo Jesús engrandece.

Si revisas nuestro caso, nosotros le ponemos un mínimo a lo que le pedimos a Dios, menos de eso no queremos nada. Esta mujer en cambio, aun de las migajas es capa de ver un milagro.

Cuánta fe y cuánto nos falta realmente tener una confianza como la de la cananea. Una fe tan grande que cabía en una migaja de pan. En cambio nuestra incredulidad tan hinchada no cabe en este mundo.

Dios los bendiga

Mt 15, 21-28

15/08/2026

Cada 15 de agosto celebramos la Solemnidad de la Asunción de María a los Cielos. Un acontecimiento maravilloso que nos permite anticipar en María la meta que espera a todo cristiano.

Sobre la Asunción quiero que reflexionemos en varios aspectos sobre su sustento en la Biblia, la Tradición y la Liturgia. Debemos tener presente varias cosas:

1. El Nuevo Testamento se termina a finales del siglo I. La gran mayoría de libros de terminan antes de la partida al cielo de María, pero justamente el último libro, qué sin duda es el Apocalipsis tiene una gran alusión a la mujer vestida de sol.

2. Los Padres de la Iglesia en los primeros siglos no usaron el texto de Apocalipsis interpretado en clave mariana porque sencillamente el Apocalipsis estaba en disputa sobre si era inspirado o no. Por eso era un libro que no aparece como referencia para casi nada. Pero ya a partir del siglo IV podemos verlos como por ejemplo a Quotvuldeus que escribe:
"Ninguno de ustedes ignora que el dragón era el diablo... La mujer representa a María
qué siendo inmaculads dio a luz a nuestra Inmaculada cabeza (De Symbol, 3)

3. La reflexión alrededor de la Asunción fue lo último que se dio. Si observamos la secuencia de las verdades sobre María, la Asunción es lo final porque ocurre cuando ya parte de este mundo. Ahora, si la Biblia no habla de la muerte de Pedro y Pablo que ocurrió antes, ¿por qué tendría que mencionar la Asunción de María de forma directa?

4. La Asunción tiene su fundamento en la unión única de María con Cristo, en ser la llena de gracia, en que otros fueron también elevados, en que la paga del pecado es la muerte, en la tipología de María y el arca, y todo eso es bíblico.

5. Y si vemos a la mujer vestida de sol, sabemos que hace referencia a Israel, a María, a Eva y a la Iglesia, lo que el apologista Jimmy Akin menciona en su artículo The woman of Revelation 12 como simbolismo polivalente.

Explica que la mujer es Eva porque está en el conflicto con la Serpiente y la descendencia de la mujer, es María por e es la madre del niño, es Israel por la alusión a sol, luna y estrellas como se menciona en Gen en los sueños de José, y de la Iglesia porque sus hijos son perseguidos por el dragón.

Como la Iglesia es perseguida luego de la Ascensión del Señor, como María es asunta al cielo, como Israel experimentó los dolores para traer al Mesías, y como Eva, su descendencia lucha contra la serpiente.

6. La devoción cristiana supo retratar esta creencia en la Asunción de María en textos como el Transitus Mariae, qué San Juan Pablo II nos menciona tiene un núcleo originario en los siglos II y III. Y tenemos mención de su celebración ya en el siglo IV, muchos siglos antes de la proclamación del dogma.

7. El arte también es evidencia clara de que los cristianos creían en la Asunción de María a los Cielos, pudiendo nosotros ver muchas pinturas siglos antes de la proclamación del dogma.

Así que celebremos hoy la entrada de María al cielo, en cuerpo y alma, celebremos que ella es la prueba de que lo que el Señor nos ha prometido en Cristo Jesús se cumplirá.

11/08/2026

Una señal, un reflejo, una oportunidad, una enseñanza

¿Qué decir de lo ocurrido? Duele en el alma ver los videos de personas clamando y gritando en los momentos del terremoto. Ver la destrucción ocasionada y cómo se perdieron vidas y se destruyeron muchas viviendas.

Da impotencia ver todo esto porque ninguno de nosotros puede hacer nada cuando está ocurriendo, pero sí está en nuestras manos como reaccionemos

Estos acontecimientos no dejan indiferente a nadie y desde mi posición de cristiano trato de ver todo desde la experiencia de fe.

¿Y eso qué significa?

Que esto sea una señal, señal de que la vida es efímera, y que un parpadeo ya no estamos. Que no desperdiciemos cada segundo y que amemos a los nuestros. Que no perdamos el tiempo por aquello que no nos lleve a la vida eterna.

Que esto es un reflejo, de ver cómo de herida está nuestra sociedad, de ver cómo usan una tragedia para meter política, deshumanizar, afloran resentimientos. Esto nos debe llevar a replantear que cuando estas tragedias pasan no distinguen partidos políticos, tampoco debería ser nuestra forma de reaccionar, hay que ver que si no sanamos, nos destruimos.

Que esto es una oportunidad, para mostrar solidaridad, empatía, de mostrar que en medio de todo somos un solo país, nos corre la misma sangre a todos. Hasta del mal ocurrido se vale el Señor para decirnos que el bien se puede mostrar aun en estos momentos. Ayuda, en vez de estar buscando culpables, crea mensajes de esperanza en ves de estar preguntando qué hacen los otros.

Que esto es una enseñanza, para prestar atención cuando estamos en un simulacro y no ir distraídos, que aprendamos de primeros auxilios, qué sepamos qué se debe hacer en casos así, que activemos en nuestro celular el sistema de alertas, que como familia conversemos sobre estas posibilidades.

Dios tenga misericordia de nuestro país y nos ayude a salir adelante. Fortaleza a las familias damnificadas

Admin

10/08/2026

San Pablo en varias cartas nos menciona la colecta que hizo para los de Jerusalén, pero en la carta a los Corintios, en la primera lectura de hoy nos dejea una bella enseñanza del valor de ayudar.

"Y Dios tiene poder para colmarlos de toda clase de dones, de modo que, teniendo lo suficiente siempre y en todo, les sobre para toda clase de obras buenas"

¿Todos los corintios eran ricos? No. ¿Cómo le podía sobrar a quien tiene poco? Es lo que asombra, ver la nobleza y generosidad de quien tiene poco y quiere ayudar.

Cuando colocamos nuesta vida en manos de Dios, nos provee para bien. Pero entonces ¿por qué la colecta?

Para ayudar, porque a través de los demás somos rostros de Dios.
Pablo enseña de que lo que te sobre, ayudes, no que acumules solo para ti. Así mismo enseña que el dar sea nacido del corazón y no una imposición de otros.

Al capitalismo salvaje solo le interesa que acumules y hace valer al individuo por lo que pueda producir. El socialismo vuelve al Estado un dios y destruye la individualidad para imponer un colectivo ideológico.

Por eso Jesucristo no puede ser ni de uno ni de otro. La caridad y la misericordia se fundan en el Evangelio y jamás crea contradicción. Los sistemas humanos sí.

San Pablo también dirá:
Cada uno dé como le dicte su corazón: no a disgusto ni a la fuerza, pues Dios ama “al que da con alegría”.

Dar con alegría para ayudar, porque nada te llevas. Dar con alegría sin ideologías, porque entonces ya no es Evangelio.

2 Cor 9, 6-10

09/08/2026

Católico defiende a nuestra madre!!!

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