禧雲寺《十一面觀音》

禧雲寺《十一面觀音》 禧雲寺十一面觀音

04/06/2026

自在步紅塵 
今生的富貴,是過去乃至現在善因的果報,所以一切皆要從因上去努力。善因善緣和合了,人生一切都會很順利、很美好。
在宋朝徽宗時,有位何立將軍,他是一位孔武有力的大將。當時何立買了一棟非常便宜的房子,這棟房子原先是一位員外的,因為房子鬧鬼,員外不敢住,就將房子便宜地賣給何立。何立是一個武將,他什麼都不怕,連鬼也不怕。有一天晚上,何立突發奇想,想要跟這個鬼會面,於是就拿了一把大刀,準備去捉鬼。到了半夜兩三點鐘時,何立忽然看到樓上的鬼走下來。下來了不打緊,這鬼還會講話。鬼不斷地喊:「細腰…細腰…」何立膽子很大,就問鬼:「細腰是什麼東西?」鬼解釋說:「細腰就是黃金。」何立好奇地問:「黃金在什麼地方?」鬼答道:「黃金就在對面的屋角下。你把屋角下的土地挖開,黃金就藏在裡面。」何立第二天一早,就準備了挖土的工具,將屋角挖了一個大坑。果不期然,裡面滿滿一坑的黃金,何立就成了大富翁。
佛法所說的因果是絲毫不假。沒有福報的人,看不到黃金只看到鬼;有福報的人,看到鬼會變出黃金。這就是所謂:「運來,鐵成金;運去,金成鐵。」
儒家也說:「事成不成,於成事之時,其成必有因。事敗不敗,於敗事之時,其敗必有因。」一切事情,無論是學業、事業或道業,只要我們能從因上去努力,必能獲得大成就。如果違背因果的道理,即使想盡辦法,一時之間雖然是得到了,終究會得而復失。

12/05/2026

你我都有顆摩尼寶珠
摩尼寶珠的譬喻出自法華經。詮釋了本自具足,只緣心迷不能自悟,正為六祖慧能大師說:就的眾生。修行是識自本心,內外明澈,見自本性。自心本性,人人本具佛性覺性,心迷不能自悟,須假大善知識示導眾生。
佛陀以摩尼寶珠喻指眾生的「真心佛性」。眾生因迷失自我而無法覺悟,若能開採內心的寶藏,便能顯現光明不變的佛性。
摩尼寶珠分為天上如意寶與人間如意寶,常為觀音菩薩、地藏菩薩、黃財神等所持的法器。唐代玄奘法師《大唐西域記》中記錄了關於摩尼寶珠的盛事,被視為國寶級神器。
摩尼寶珠不僅是傳說中的寶物,在心靈層面更代表了一個人若能返照自心,便能找到真正恆久的富貴與平靜。

13/04/2026

綠度母心咒
嗡 達咧 都達咧 都咧 梭哈~被譽為「如意滿願咒」,具足息、增、懷、降四大功德。虔誠持誦能消除疾病災難、增長財富壽命、降伏鬼魅魔障、消除內心恐懼,使修行者智慧聰敏、相貌莊嚴,並能速得成辦一切世間與出世間事業。
綠度母心咒的核心功效:
消除災難與業障(息): 救度「八難」(如獅、象、蛇、水、牢獄、賊、非人等難),化解突如其來的不幸、惡夢與業障招致的疾病。
增長財富與福德(增): 被視為能帶來富饒與豐收,求子得子,求財得財,增長世間福報。
改善人際與情感(懷): 能懷柔三界,化解冤親債主,促進善緣和合,得眾人愛敬。
降伏魔障與煩惱(降): 消除外在惡咒、不祥徵兆,以及內在的恐懼、焦慮與「五毒」(貪、嗔、癡、慢、疑)。
綠度母心咒全文
嗡 達咧 嘟達咧 嘟咧 梭哈
梵文:Om Tare Tuttare Ture Svaha
整首咒語的核心意思:祈請度母,救度我脫離一切苦難與恐懼。

02/04/2026

"準提神咒‘’在家人第一法門。
《準提陀羅尼經》記載,佛陀為愍念未來的薄福惡業眾生,所以入於準提三摩地,宣說過去七俱胝佛所說的準提咒。
在佛教的眾多咒語中,準提咒有一個獨特的地位。
根據《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經》,這個咒語有一個非常寬容的特性:
「此咒能令短命眾生增壽無量,若有無福無相求官不遂者,常持此咒則能如願。若諸眾生無量劫來所作罪業,若欲懺悔,當誦此咒。不問在家出家,飲酒食肉,有妻子,不揀淨穢,但依此法無不成就。」
這段經文的意思是:無論你是在家人還是出家人、有沒有吃素、有沒有配偶,都能持誦這個咒語,都能得到效果。
這在佛教咒語中是非常少見的。因此,準提法門特別受在家居士的歡迎,被明代以後的漢傳佛教尊稱為「在家人第一法門」。

01/04/2026

「法喜充滿」,是指藉由佛法讓人的內心淨化,進而產生心境上的愉悅。
法喜是透過對佛法的理性認知,在內心產生喜悅的覺受;快樂屬於情緒的一種,基於人類「避苦求樂」的天性,當人們在欲望獲得滿足後,心裡便自然形成快樂的情緒狀態。
用真誠心、清淨心、平等心、正覺心,自然得法喜,自然有不可思議的感應。
俗話說“人逢喜事精神爽”,人要一有歡喜的事情,精神都來了,疲勞就没有了。 懂得如何調心、調身,讓自己身心輕安自在,心地真正清淨,接觸佛法就會開悟,就法喜充满。真正行菩薩道一心一意向善、行善這裡面有無量的歡喜就能得到 “真法喜”。

21/03/2026

「說善言、行善事、存善心」,讓生命進入良性的循環。
《道德經》第 27 章:「善行無轍跡,善言無瑕謫;善數不用籌策;善閉無關楗而不可開,善結無繩約而不可解。」
在日常生活中,發心把歡喜給人,把財富給人,把利益給人,傳授知識給人,解決他人的困難,隨喜讚歎,像觀世音菩薩一樣「施無畏」,讓人不起恐怖心,都是一種布施的善行。
對於生命的未來,也應努力經營、用心創造。多行善事,我們的生活才能豐富精采;多行善事,便能創造一個光明的未來。

15/03/2026

日常生活即修煉
日常修行並非為了追求神通,而是透過佛法調整心態,讓人格提升,在忙碌生活中維持內心的安定與清淨。
佛教視日常生活為最佳修行場所,強調「禪在平常日用中」,主張透過修正身、口、意行為,將佛法落實於行住坐臥。核心在於日常七法:發願、懺悔、布施、持戒、忍辱、定課、迴向,以清淨心面對生活境界,少欲知足,消除煩惱與執著,實現自利利他。

08/03/2026

「四顛倒」
是佛教核心教義,指凡夫對世間真相產生的四種根本性認知謬誤:常顛倒(無常執為常)、樂顛倒(苦執為樂)、我顛倒(無我執為我)、淨顛倒(不淨執為淨)。這些顛倒見源於無明,導致貪嗔痴與生死輪迴,對治方法為修習四念處觀法。 《大智度論》卷三一有云︰「世間有四顛倒︰不淨中有淨顛倒,苦中有樂顛倒,無常中有常顛倒,無我中有我顛倒。」這是凡夫對人生的顛倒見,身是不淨以為是淨,所受是苦認為是樂,心的念頭無常誤以為常,諸法現象無我執著是我。由此四顛倒,起種種妄想,造種種不善業,以致沈淪生死,無有出期。因此佛說有四念住(處)觀︰觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我;令眾生觀想,出離生死。

Address

Chaozhou

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when 禧雲寺《十一面觀音》 posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share