River Of Life Christian church Cameroon

River Of Life Christian church Cameroon River of life est une église chrétienne basé au Cameroun. Son objectif est de mettre en pratique

06/04/2018

Leprosy
I.1. The priest's responsibility
None of the duties which the priest had to fulfill according to the Law of Moses demanded more patience than the finding and proper treatment of leprosy.
Two things demanded his vigilant solicitude: the purity of the assembly and the grace which could not admit the exclusion of a person, unless clearly determined motives. Holiness could not permit a man to be excluded to remain in the congregation; and on the other hand, grace did not want to put out whoever should be in it. This is why the priest needed vigilance, calm, wisdom, patience and a great deal of experience. Some things might seem of little importance, but they were really very serious and others might look like leprosy, but not at all. A judgment too hasty, a conclusion too prompt, could lead to the most serious consequences, either for the assembly or for the individual. This explains the frequent expressions such as: "The priest shall see," "the priest shall shut up for seven days the one with the wound; and the priest shall examine him on the seventh day. " "And the priest shall shut him up a second time seven days, and the priest shall examine him for the second time on the seventh day." We shall not judge or decide any case with haste. To form a holy judgment for each case, the priest should not be guided by his own thoughts, feelings, or wisdom. He had ample directions in the Word, he had only to submit to it. Every detail, every variation and every particular symptom - everything was planned with divine foresight, so that the priest had only to know the word well, and to conform to it in every way, to avoid thousands of errors.

Now consider the disease of leprosy developing on an individual, in a garment or in a house.
From a physical point of view, nothing could be more repulsive than this disease; and as it was quite incurable when it came to men, it offers a living and frightening picture of sin-sin in us, sin in our circumstances, and sin in an assembly.

I.2. Leprosy in a man
While the generative principles of leprosy and its purification apply, in a secondary sense, to every sinner, yet in the portion of the writing which concerns us, the subject is presented in relation to those who were the recognized people of God. The individual whom we see here subject to the examination of the priest belongs to the Assembly of God. It is good to understand that. The Assembly of God must be kept pure because it is his dwelling place. No l***r may dwell in the holy enclosure of the Lord's house.
Thus, the leprosy in the body of an individual represents the action of the evil or of what could appear bad in some member of the assembly. This is an important matter, which demands the greatest vigilance and solicitude on the part of those who have at heart the good of the souls and the glory of God. For he himself is interested in the well-being and purity of his assembly as a body and of each of those who compose it.
The priest had to be careful lest something that was not leprosy be treated as leprosy or that something that is really leprosy be tolerated - certain affections can appear in the skin as a leprous wound and after a careful investigation to be only superficial. A button appearing on the surface was not necessarily a stain. And yet what was only a superficial button could become something deeper than the skin.
There is a rich instruction for us. A distinction must be made between personal infirmities and the positive energy of evil, between the imperfections of conduct and the activity of sin. It is important to watch over our infirmities, because if we are not on our guard against them and if we do not examine them, they can be the source of a positive evil. See ...

05/11/2015

Le Juste survivra t-il ?( première partie)
La chèvre broute là où elle est attachée. Que croyez vous que vous allez changer. Pensez-vous que ceux qui agissent ainsi sont fous. Ces phrases vous les avez sûrement déjà entendues au moins une fois dans votre lieu de travail, dans un car, au marché bref partout où on rencontre les gens avec lesquels on peut discuter. Mais de quoi font –ils allusions ? A l’utilisation illicite du matériel mis à la disposition du travailleur ou du public pour rendre un service bien précis. Ce matériel peut-être : de l’argent ; un service qui devrait être rendu gratuitement, tout ce qui est fait contrairement à la règle en vigueur. Vue sous cet angle aucun service n’est gratuit. Si vous cherchez un emploi il vous faudra obligatoirement un sponsor, un parrain ou un mentor pour en trouver. Combien de mariages aujourd’hui n’ont été contractés dans l’unique but de conclure une affaire entre parents de futurs mariés ? Des attitudes qui hier étaient classées dans la catégorie des actes abominables sont devenus anodin c'est-à-dire acceptable. Je me rappelle il y a de cella 29 ans lorsque je faisais la classe de Première. Mon père m’avait donné quatre mille francs cfa pour aller renouveler ma garde robe. J’entrepris d’aller faire les courses au marche Congo à Douala. A peine j’avais emprunté le bus qu’un monsieur me délesta de mon argent. Heureusement pour moi, au moment où il retirait sa main de ma poche j'ai senti le mouvement et aussitôt je me suis saisis de sa main et j'ai retiré mon argent qu’il avait encore entre les mains. Un autre monsieur qui avait suivit la scène lui avait asséné un coup de point en plein visage avant de me demander s’il m’avait remis mon argent. Cette situation de transformation de l’anormal à la normal n’est pas un phénomène propre à notre pays. Dans le monde entier de tels actes et encore plus cruels se perpétues chaque jour. L’apôtre Paul, lorsqu’il sentit sa mort venir, mit en garde le jeune Timothée contre une recrudescence de la méchanceté, de la fourberie,car les hommes allaient devenir amis de l’argent plus qu’amis de Dieu, égoïstes, dépourvue de respect de ce qui est sacré, sans cœur, sans pitiés, calomniateurs, incapable de se maîtriser, cruels , ennemies du bien, emportés par leur passion et enflés d’orgueil…’2Tim3 :1-4.
Face à une telle situation on peut se poser la question à savoir et le juste dans tout cela qu’adviendra t-il ? Comment va-t-il vivre dans une telle atmosphère ?
Le prophète Habacuc probablement l’auteur du livre qui porte son nom à connue une situation similaire et à la lumière de son livre nous pourrons avoir un élément de réponse.
La nation d’Israël pendant la période allant des années 640 à 597 avant Jésus Christ vie une situation dramatique qui va fortement bouleverser les modes de vie de cette nation sur tous les plans. La conquête et le développement des empires Égyptiennes et Babylonienne vont entraîner une refonte totale de la société israélienne. Sur le plan politique ils vont enregistrer trois coups d’état, sur le plan économique ils vont connaître deux pillages de leurs biens : une par l’armé Égyptienne et l’autre par l’armée babylonienne en 607 avant Jésus. Sur la plan religieux ils vont passer sans transition du régime théocratique au régime idolâtrique instauré avec la bénédiction du roi Pharaon NéKo. Sur le plan économique et social, la situation est précaire, l’injustice est criarde (Hab1 :4). Le prophète s’indigne face à cette situation et fait recours à Dieu pour rétablir l’ordre.
Il implore l’Eternel en c’est mots : « Jusqu’à quand, Ô Éternel, appellerai-je à l’aide sans que tu entendes mon cris ? Jusqu’à quand devrai-je crié vers toi : A la violence sans que tu nous délivres ? Pourquoi me fais tu voir de telle Injustices ? Peux-tu resté indifférent à nos tourments ? Je ne vois devant moi que ravage et violence. Hab 1 :2-3
Dieu fera connaître à ce prophète son désarroi, son indignation face à la désobéissance de ce peuple rebelle et indiscipliné. Il orchestrera donc sa destruction par une machine de guerre impitoyable et cruelle : La nation babylonienne. Sa réponse aux complaintes du prophète est sans appel. Au chapitre 1 :5 et 6
« Regardez, traîtres, et observez ! Vous serez stupéfaits, vous serez ébahis, car je vais accomplir en votre temps une œuvre : vous ne le croiriez pas si on vous en parlait. Je vais faire venir les Chaldéens, peuple féroce et déchaîné, qui parcourt les étendues de la terre pour prendre possession des demeures d’autrui. »
Quelle situation catastrophique n’est ce pas ? Nous voyons le prophète désorienté. Pendant qu’il recherche l’aide Dieu donne plus tôt l’impression de lui rendre coupable de ce qui arrive. Cette situation nous rappelle celle connue par le serviteur de Dieu, Abraham, lors de la destruction de Sodome et Gomorrhe.
Mais nous pouvons faire néanmoins un constat intéressant ici c’est que Dieu est au courant de ce qui se passe. Il connaît la férocité du peuple qu’il va utiliser pour châtier les siens. Comme à l’époque de Sodome et Gomorrhe il connaît les tenants et les aboutissants de l’affaire. Il a parfaitement conscience de ce qu’il arrivera au juste lors de cette bataille sanglante qui s’annonce.
Devant l’inquiétude permanente du prophète il rassure : Hab 2 :2-3 et au verset 4 il ajoute : « Si quelqu’un flanche, il n’est pas droit de cœur mais le juste vivra par sa foi. »
Dieu affirme au prophète que le juste vivra par sa foi quelques soit la situation qu’il traverse. Il n’est pas question qu’il s’inquiète outre mesure car Dieu est au courant de sa situation. Il connaît les moments qu’il traverse.
Toute notre responsabilité s’est de faire ce qui est juste pour ce protéger du courroux de Dieu lorsqu’il le déversera sur les impies. Il nous met en garde contre certain agissement qui étaient en cour à l’époque du prophète.

22/10/2015

La bonne conscience
Notre étude biblique de ce mardi portait sur le thème: "La bonne conscience"
La conscience se définie comme la perception de notre existence, des états et de actes de notre esprit, de ce qui se passe en nous, de l'effet produit par ce qui se passe hors de nous.
Sur le plan moral nous dirons que la conscience est la faculté de porter spontanément des jugements sur la valeur morale des actions humaines; ce par quoi l'homme discerne le bien du mal.
La conscience Chrétienne serait donc la spontanéité à discerner la valeur morale de actions que nous posons chaque jour. Les action que nous posons sont-elles en accord avec les principes bibles?
Le Dictionnaire anglais de Oxford Advance Learner's nous donne
une définition plus simple et pratique de ce que c'est qu'une conscience. On y lit:"the part of your mind that tells you whether your actions are right or wrong"
La conscience serait d'après cette définition un guide, un mentor, qui se tient en garde et vous averti de la valeur de chaque acte que vous pourrez poser. Ce guide ne pourra bien joué son rôle que s'il a été bien formé, bien éduqué.
Le passage de la bible qui soutenait cette étude est tiré du livre d'Hébreux 10:1-14.
Dans ces versets, l'apôtre Paul nous enseigne le péché sous deux aspects. Le péché sous la loi et le péché à l'ère chrétienne.
Sous la loi, le pardon des péchés exige l'offrande des sacrifices et cela chaque fois que nous nous sentons coupables ou non. La bible nous parle de Job, qui chaque année pour la sanctification de ses enfants, offrait des sacrifices pour les éventuels péchés que ses derniers auraient commis. Cette possibilité qu'offrait la loi de donner les offrandes pour le pardon de ses péchés entretenait le péché au lieux de l'éliminer. lire Esaie 1:13.
Sous l'ère chrétienne le sacrifice est unique et définitif. Le sacrifice que fait Dieu,qui a été rendu possible par l'amour de l'homme Abraham envers Dieu lorsqu'il a accepté de donner son fils unique en sacrifice à Dieu, nous donne la possibilité d'être sanctifié une fois pour toute . Par ce geste, Abraham sans le savoir a motivé Dieu à faire de même pour les Hommes. Nous sommes sanctifiés par ce sacrifice et pour aucune raison nous ne devons plus tomber sous le coût du péché volontaire. Nous n'aurons plus aucune possibilité de faire de sacrifices pour le pardon des nouveaux péchés. Pour éviter donc de tomber dans les pièges du péché que pourrait nous tendre le Diable notre ennemie de tous les jours, nous devons avoir une bonne conscience. Cette bonne conscience nous avertira des bonnes et plus particulièrement des mauvaises actions qui pourraient mettre en cause le sacrifice rédempteur de Jésus Christ notre sauveur.
Dieu éloigne les péchés aussi loin que l'orient est de l'occident; il le met derrière lui; il ne s'en rappelle plus; il les jette dans la mer.
Psaume 103:12; Esaie 38:17; Esaie 44:22 Jérémie 31;34 Michée 7:19

09/06/2015

River Of Life Christian Church Eglise Chrétienne Fleuve de Vie
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Monthly Bible School Programm
(Programme Mensuel de l’Ecole Biblique)

« N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques-uns ; mais exhortons nous réciproquement, et cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour. » Hébreux : 10 ,25

Dates Names Attribution

9 /05/2015 1. Vivian Opening Prayer
2. Pasteur Beatrice ANOH Message
3 Claude DOUNLA Closing Prayer
4 Brenda NGASSA Praise and worship

16/05/2015 1 SEGNING Mirandine Opening Prayer
2. Pasteur Claude DOUNLA Message
3 Mariette DOUNLA Closing Prayer
4 OKIE Juan Praise and worship

23/06/2015 1 Grace AMAH Opening Prayer
2. Miriam AMAH Message
3 Joseph ITOME Closing Prayer
4 Beatrice OSOH Praise and worship



30/06/2015 1 Amsilia Opening Prayer
2. Sister Eveline FRU Message
3. TABI Susan Closing Prayer
4 . Vivian Praise and worship



“Not forsaking the assembling of ourselves to gather, as if the manner of some, but exhorting one another, and so much they more as you see the day approaching.” Hebrew: 10-25
Bible Reading: Habakkuk
Lecture Biblique du mois: Habacuc

Please let us know when you are not available. (237 67913972 Claude Dounla)
Veuillez nous informer à temps lorsque vous êtes indisponible

Yaoundé, the………………………..
Senior Pastor
Pastor Rose Amah

Adresse

Yaoundé
11338YAOUNDÉEPARGNE

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