08/06/2024
Venez maintenant, raisonnons ensemble, frères.
Êtes-vous dans une véritable église ou dans un sanctuaire religieux ?
Quel est l’Évangile prêché par l’Église primitive, Martin Luther, DL Moody, John Wesley, Charles Spurgeon, les Puritains, etc. ? Est-ce le même évangile qui est colporté aujourd’hui par toutes les soi-disant Églises ? Pourquoi devrions-nous avoir autant de confessions chrétiennes si toutes prêchaient le même Christ ? Examinons lentement quelques versets critiques de la Bible que de nombreux prédicateurs religieux ignorent ou omettent délibérément afin de maintenir les gens comme esclaves du péché et de la religion.
Seule la vérité de l’évangile de la grâce peut libérer les gens du péché.
Dieu est la Parole (Jean 1 :1), Jésus est la Parole (Jean 1 :14) et le Saint-Esprit est la Parole (Jean 6 :63) et si nous sommes de vrais croyants, nous devrions avoir le temps d'étudier la Parole de Dieu. Examinons sobrement, sans parti pris et d'un œil critique les écritures ci-dessous, puis analysons si la confession du péché peut résoudre le problème du péché. Pourquoi Jésus avait-il besoin de mourir si nous pouvions confesser nos péchés par la prière et être pardonnés ? Nous serions simplement allés au ciel sans qu’il meure !
L’effort de l’homme est-il nécessaire au salut ?
1 Jean 3:8-9 ;
Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable. Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.
Les pécheurs appartiennent-ils à Dieu ou à Satan ? Quand nous continuons à confesser nos péchés, à qui disons-nous que nous appartenons ? L’autre nom pour un pécheur ou quelqu’un qui continue à confesser son péché est un enfant du diable ! Une telle personne ne peut pas appartenir à Dieu, mais le diable a aveuglé de nombreuses personnes, leur faisant croire qu’elles appartiennent toujours à Dieu, même en tant que pécheurs qui continuent à confesser leurs péchés (2 Corinthiens 4 : 4).
1 Jean 3:5-6 ;
Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n'y a point en lui de péché. Quiconque demeure en lui ne pèche point; quiconque pèche ne l'a pas vu, et ne l'a pas connu.
Jésus a-t-il échoué dans ce qu’il est venu faire si nous sommes toujours pécheurs et pourtant nous prétendons croire en lui ? Les pécheurs ou les personnes qui confessent leurs péchés peuvent-ils être en Christ ? Beaucoup de gens savent même ce qu'est le péché aux yeux de Dieu selon la Bible (Romains 5 :12, Jérémie 2 :13). Si en Christ il n’y a pas de péché, comment pouvez-vous prétendre être en Lui tout en confessant le péché ?
Jean 9 :31 ;
Maintenant, nous savons que Dieu n’écoute pas les pécheurs ; mais si quelqu’un adore Dieu et fait sa volonté, il l’écoute.
Dieu n'écoute pas les pécheurs ni leurs prières. Même prier et demander à Dieu de pardonner le péché n'est pas la solution au péché car Dieu n'entend pas les pécheurs ! La même chose est répétée dans Ésaïe 59 : 2. Ainsi, ceux qui prient pour demander le pardon de leurs péchés le font en vain ! Dieu n'écoute pas du tout les pécheurs !
Jean 6 :40 ;
Et telle est la volonté de Celui qui m'a envoyé, que quiconque voit le Fils et croit en Lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.
Après avoir cru, nous avons fait la volonté de Dieu, qui est de regarder le Fils et de croire en Lui (nous devrions arrêter de nous regarder et regarder Jésus). Comment pouvons-nous encore avoir du péché en Jésus même après avoir fait la volonté de Dieu, qui est de regarder Jésus et de croire en Jésus et en l’œuvre accomplie de la croix ? Jésus est-il mort en vain si nous sommes toujours pécheurs ?
Hébreux 10:10
Par cette volonté, nous avons été sanctifiés par l’offrande du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes.
Dieu nous a déjà rendus saints à travers Jésus. Pourquoi devrions-nous continuer à confesser nos péchés si nous sommes vraiment des saints ? Pourquoi devrions-nous continuer à prier pour notre sanctification alors que nous avons déjà été sanctifiés une fois pour toutes par Jésus ?
Hébreux 10:12
Mais cet homme, après avoir offert pour toujours un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis à la droite de Dieu.
Jésus a offert un seul sacrifice pour les péchés pour toujours, ce qui signifie que mes péchés passés, présents et futurs ont été payés sur la croix car le salaire du péché est la mort, pas les prières (Romains 6 :23) et sans effusion de sang, il n'y a pas de pardon de péché (Hébreux9 :22). Pourquoi devrais-je continuer à confesser mes péchés, alors que Dieu me dit que les pécheurs appartiennent à Satan et qu'il n'écoute pas les pécheurs ?
Hébreux 10 :14
Car par une seule offrande, Il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont sanctifiés.
Grâce à l’offrande de Jésus, Dieu m’a rendu parfait pour toujours ! Pourquoi devrais-je continuer à confesser mes péchés, alors que j’ai été rendu parfait pour toujours grâce à l’offrande de Jésus et ce n’est pas grâce à mes œuvres ou mes bonnes actions.
Hébreux 10:17 ;
Puis Il ajoute : « Je ne me souviendrai plus de leurs péchés et de leurs actes anarchiques. »
Pourquoi devrais-je continuer à rappeler à Dieu mes péchés, et pourtant Il dit qu'Il ne s'en souvient plus, y compris mes iniquités ? Ne suis-je pas en train de contredire Sa Parole et de parler contre ce que le Saint-Esprit nous témoigne selon lequel on ne se souviendra plus de nos péchés et de nos iniquités (Matthieu 12 : 31-32, Hébreux 10 : 15-17) ?
Romains 3 :23-24 ;
Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, et ils sont gratuitement déclarés justes par sa grâce par la libération qui est en Jésus-Christ.
Si nous sommes libérés, cela veut dire que Dieu nous a déclarés justes. Si Dieu nous déclare Juste, ne serions-nous pas juste devant lui. Le pécheur est un esclave du péché, esclave de Satan. Le juste est esclave de la Justice, esclave de Dieu.
Etes-vous pécheurs ou justes devant Dieu ?
Pourquoi nous attardons-nous uniquement sur Romains 3, verset 23, qui ne contient pas Jésus, et ne parvenons-nous pas à passer à Romains 3 verset 24, qui contient Jésus ? Nous avons été rachetés et nous avons été justifiés gratuitement par la grâce de Dieu, non par la prière ou le jeûne et non par de bonnes actions ou œuvres selon le verset 24.
Romains 4:5 ;
Mais à celui qui ne travaille pas, mais qui croit en Celui qui justifie les impies, sa foi lui est imputée à justice.
Dieu voulait-il que nous fassions autre chose pour notre salut que de croire ? Comment pouvons-nous être pécheurs sans que nos œuvres soient nécessaires à Dieu dans la matrice du salut (Romains 4 :6-8) ?
Romains 5 : 18-19 ;
Par conséquent, de même que par l’offense d’un seul homme le jugement est parvenu à tous les hommes, aboutissant à la condamnation, de même par l’acte juste d’un seul homme le don gratuit est parvenu à tous les hommes, aboutissant à la justification de la vie. Car, comme par la désobéissance d’un seul plusieurs ont été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul plusieurs seront rendus justes.
Nous sommes sûrement devenus pécheurs à travers Adam et nous sommes devenus justes à travers Jésus. Nous n’avons rien fait pour devenir pécheurs ou justes. Comment pouvons-nous redevenir pécheurs en Jésus ? Jésus peut-il pécher puisque maintenant, en tant que croyants, nous ne vivons pas mais Il vit en nous (Galates 2 :20)
Romains 10 : 4 ;
Car Christ est la fin de la loi pour la justice de quiconque croit.
Si nous ne sommes pas sous la loi, comment pouvons-nous être des pécheurs ? Quelle mesure utiliserions-nous pour mesurer notre état de péché sans la loi ?
2 Corinthiens 5:21 ;
Car il a fait que celui qui n'a connu aucun péché soit péché pour nous, afin que nous devenions justice de Dieu en lui.
En Christ, sommes-nous justes ou sommes-nous pécheurs ? Avons-nous fait quelque chose, ou devons-nous faire autre chose que croire en Jésus pour être justes ? Dieu nous a rendus justes non pas par nos actes mais uniquement par Jésus.
Jean 6 :28-29 ;
Alors ils lui dirent : « Que ferons-nous pour accomplir les œuvres de Dieu ? » Jésus leur répondit : « L'œuvre de Dieu est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé. »
Si la Bible dit que notre travail consiste uniquement à croire en Jésus, comment pouvons-nous redevenir pécheurs à moins de tomber dans l’incrédulité et de commencer à nous regarder nous-mêmes et à regarder nos défauts au lieu de regarder l’œuvre achevée de la croix ?
Éphésiens 2 : 8-9 ;
Car c'est par la grâce que vous avez été sauvés par la foi, et non par vous-mêmes ; c'est le don de Dieu, et non celui des œuvres, de peur que quiconque ne se vante.
Si le salut vient par la grâce seule, comment pouvons-nous être pécheurs après avoir cru ?
Tite 3:5
il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint Esprit.
Nos actes justes ne sont que des haillons sales devant Dieu (Ésaïe 64 :6, Ésaïe 59 :6). Si notre justice n’est pas basée sur nos actions ou nos œuvres mais uniquement sur la miséricorde de Dieu, comment pouvons-nous redevenir pécheurs après avoir cru ?
Hébreux 9:12 ;
Non pas avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang. Il entra une fois pour toutes dans le Lieu Très Saint, après avoir obtenu la rédemption éternelle.
Éternel signifie pour toujours. La rédemption signifie le pardon des péchés selon Colossiens 1 : 14. Grâce à Jésus, nous avons obtenu le pardon éternel des péchés. Comment pouvons-nous à nouveau dire que nous sommes pécheurs après avoir cru ?
Psaume 103:12 ;
Autant l’orient est éloigné de l’occident, autant il éloigne de nous nos transgressions.
Comment nos péchés peuvent-ils nous revenir si Dieu les a placés loin de nous?
Hébreux 9:22 ;
Et selon la loi, presque toutes choses sont purifiées avec du sang, et sans effusion de sang il n'y a pas de rémission.
Le salaire du péché, c'est la mort – et non les prières (Romains 6 :23), et sans effusion de sang – et non les larmes – il n'y a pas de pardon des péchés. Jésus est venu et est mort comme une offrande éternelle pour le péché. Comment pouvons-nous redevenir pécheurs ?
Matthieu 1:21 ;
Et elle enfantera un Fils, et tu lui donneras le nom de Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés.
Si nous sommes toujours des pécheurs en tant que croyants, Jésus a-t-il échoué dans sa mission ici sur terre ?
Jean 1:29 ;
Le lendemain, Jean vit Jésus venir vers lui et dit : « Voici ! L'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde !
Comment se fait-il que nous ayons encore du péché si Jésus est venu pour enlever le péché, et pourtant nous prétendons croire en Jésus ?
Jean 19 :30 ;
Alors, quand Jésus eut reçu le vin aigre, il dit : « C'est fini ! » Et baissant la tête, il rendit son esprit.
Qu’est-ce que Jésus a fini sur la croix ? N'était-ce pas le péché du monde ? Comment pouvons-nous redevenir pécheurs en Lui ?
Jean 9 :39-41 ;
Et Jésus dit : « Je suis venu dans ce monde pour le jugement, afin que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles. » Alors quelques-uns des pharisiens qui étaient avec lui entendirent ces paroles et lui dirent : « Sommes-nous aussi aveugles ? Jésus leur dit : « Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché ; mais maintenant vous dites : « Nous voyons. » Votre péché demeure donc.
Pourquoi disons-nous encore que nous sommes pécheurs même après avoir cru ? C'est parce que nous voulons toujours utiliser les yeux donnés à Adam en Eden par Satan - les yeux de la connaissance du bien et du mal (Genèse 3 : 7) au lieu d'utiliser les yeux de Dieu qui nous disent que nos péchés ne seront pas comptés. Contre nous et Dieu ne se souvient pas d'eux (Romains 4 :8, Romains 8 :1, Hébreux 10 :17). Dieu ne voulait pas que nous mangions de l'arbre du bien et du mal, car il voulait que nous « soyons nus et que nous n'ayons pas honte » (Genèse 2 :25). Mais Satan nous a trompés et nous avons commencé à voir nos défauts et nos faiblesses après avoir mangé de cet arbre, et donc nous continuons à nous juger en fonction de ce que nous voyons. Quand Jésus est venu, il nous a fait voir à quel point nous sommes méchants, pécheurs et sales à cause de notre origine et comment nous étions condamnés, et il nous a fait voir que nous ne pouvions rien faire pour nous sauver. Après avoir vu cela, nous pouvons découvrir comment Il nous a rendus justes éternellement par Son sacrifice, et à partir de là, nous devenons aveugles à nos défauts parce qu’Il a enlevé tous nos péchés. Nous ne devrions pas regarder nos défauts, mais nous devrions être aveugles à eux et seulement regarder et croire à l’œuvre achevée de la croix !
Ésaïe 45 :22 ;
Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvés, Vous tous qui êtes aux extrémités de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre.
Nous ne pouvons être véritablement sauvés que si nous arrêtons de nous regarder nous-mêmes et regardons uniquement vers Jésus et croyons en l’œuvre achevée de la croix.
Zacharie 3:9 ;
Car voici, la pierre que j'ai posée devant Josué : il y a sept yeux sur la pierre. Voici, je graverai son inscription, dit l'Éternel des armées, et j'effacerai l'iniquité de ce pays en un seul jour.
Dieu avait prophétisé par Zacharie que le péché serait enlevé en un jour. Ce jour est arrivé où Jésus est mort sur la croix. Comment pouvons-nous encore avoir du péché même après cela ?
Ésaïe 45:17 ;
C'est par l'Eternel qu'Israël obtient le salut, Un salut éternel ; Vous ne serez ni honteux ni confus, Jusque dans l'éternité.
Le salut, qui est un don gratuit de Dieu, peut-il être perdu ? Dieu est-il un menteur ? Tout ce que Dieu fait est permanent et rien ne peut y être ajouté (Ecclésiaste 3 :14, Romains 11 :29).
Ésaïe 51:6 ;
Levez les yeux vers le ciel, et regardez en bas sur la terre ! Car les cieux s'évanouiront comme une fumée, La terre tombera en lambeaux comme un vêtement, Et ses habitants périront comme des mouches; Mais mon salut durera éternellement, Et ma justice n'aura point de fin..
Le salut de Dieu est-il temporel ou éternel ? La justice de Dieu qui n’est pas basée sur l’effort humain peut-elle être perdue ?
Ésaïe 53 :6 ;
Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et l'Eternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous.
Nos iniquités sont-elles toujours sur nous ou ont-elles été placées sur Jésus ? Est-ce notre travail de les placer sur Jésus ou Dieu l'a-t-il fait pour nous ?
Actes 13 :39 ;
Et par Lui, quiconque croit est justifié de tout ce dont vous ne pourriez être justifié par la loi de Moïse.
La loi ne pouvait pas nous justifier, mais Jésus nous a justifiés pour toujours ! Comment pouvons-nous redevenir pécheurs ?
Jean 15:3 ;
Vous êtes déjà purs à cause de la parole que je vous ai dite.
Nous sommes purs non pas à cause de nos œuvres mais à cause de Jésus – la Parole (Jean 1 : 14). Comment pouvons-nous alors être pécheurs ?
Actes 10 :43 ;
Tous les prophètes lui témoignent que, par son nom, quiconque croit en lui recevra la rémission des péchés.
Celui qui croit en Jésus reçoit le pardon de ses péchés. Comment pouvons-nous avoir du péché en Jésus ? N'avons-nous pas reçu le pardon pour tous nos péchés ?
1 Jean 2:1 ;
Mes petits-enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez pas. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste.
Pourquoi devrions-nous continuer à confesser nos péchés en tant qu’enfants de Dieu (Jean 1 : 12), alors que Jésus nous dit qu’il est notre avocat et qu’il intercède pour nous ? Devrions-nous parler devant le tribunal de Dieu et nous condamner lorsque nous prétendons être pécheurs, ou devrions-nous nous taire et laisser Jésus notre avocat parler en notre nom et déclarer que nous sommes justes ?
Romains 8 : 1 ;
Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui marchent non selon la chair, mais selon l'Esprit.
Pourquoi devrions-nous continuer à nous condamner nous-mêmes, alors que Dieu est le juge (Ésaïe 33 :22), et Il a dit qu'Il ne nous condamne pas lorsque nous sommes en Christ ?
Romains8v 33-34 ;
Qui portera plainte contre les élus de Dieu ? C'est Dieu qui justifie. Qui est celui qui les condamne ? Christ mort, mais aussi ressuscité, qui est même à la droite de Dieu, qui intercède aussi pour nous.
Qui peut porter une accusation contre nous avec Jésus-Christ comme notre avocat ?
Jean 16 :5-9 ;
« Mais maintenant je m'en vais vers Celui qui m'a envoyé, et aucun de vous ne me demande : « Où vas-tu ? » Mais parce que je vous ai dit ces choses, la tristesse a rempli votre cœur. Néanmoins, je vous dis la vérité. Il est à votre avantage que je m'en aille ; car si je ne m'en vais pas, le Secours ne viendra pas à toi ; mais si je pars, je vous l'enverrai. Et quand Il sera venu, Il convaincra le monde de péché, de justice et de jugement : de péché, parce qu'ils ne croient pas en Moi.
Les pécheurs sont ceux qui n'ont pas cru en Jésus. Sommes-nous de vrais croyants si nous confessons toujours nos péchés et demandons qu’on nous pardonne nos péchés ?
Jean 10 :27-29 ;
Mes brebis entendent ma voix, je les connais et elles me suivent. Et je leur donne la vie éternelle, et ils ne périront jamais ; et personne ne les arrachera de ma main. Mon Père, qui me les a donnés, est plus grand que tous ; et personne ne peut les arracher de la main de Mon Père.
Pouvons-nous perdre notre salut, et pourtant Dieu dit que personne ne peut échapper à Sa main après avoir cru ? Pourquoi devrait-on dire aux gens de continuer à consacrer à nouveau leur vie à Jésus, et comment les croyants peuvent-ils rétrograder ? Comment ont-ils perdu leur salut ? Par les actes ou l'incrédulité ? Comment une rétrogradation peut-elle se produire en Christ ?
Hébreux 9 :27-28 ;
Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement, ainsi le Christ s'est-il offert une seule fois pour enlever les péchés de la multitude ; il apparaîtra une seconde fois, non plus à cause du péché, mais pour le salut de ceux qui l'attendent..
Jésus viendra-t-il prendre des pécheurs ou des saints ? Sera-t-il de nouveau confronté au péché à son retour ? Certains disent que Dieu décidera pour eux après leur mort. Après la mort, il n'y a que le jugement.
1 Jean 4:17 ;
Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde: c'est en cela que l'amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement.
Avons-nous des saints ici sur terre ? Une véritable Église est-elle pour les saints ou pour les pécheurs qui continuent à confesser leurs péchés (1 Corinthiens 1 : 2) ? Dieu aime les saints qui sont ici sur terre (Psaume 16 : 3), et non les pécheurs. Êtes-vous l’un d’eux ou êtes-vous toujours un pécheur ?
Matthieu 12:37 ;
Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.
Lorsque nous disons que nous sommes pécheurs ou lorsque nous continuons à confesser nos péchés, ne nous condamnons-nous pas car nous savons déjà que les pécheurs appartiennent à satan et que Dieu n'écoute pas les pécheurs ?
1 Jean 1:8-10 ;
Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous trompons nous-mêmes et la vérité n’est pas en nous. Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute injustice. Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est pas en nous.
Cette écriture confond vraiment beaucoup de gens. Ils ont tendance à penser qu’il faut continuer à confesser ses péchés pour être pardonné. Mais le salaire du péché n’est pas la confession mais la mort et l’effusion du sang (Romains 6 :23, Hébreux 9 :22). Il est vrai que personne ne peut prétendre être sans péché à cause de la postérité d'Adam en nous (Romains 5 : 12, Psaume 51 : 5). Confesser son péché, c'est réaliser que nous ne pouvons qu'être pécheurs (Romains 7 : 14-20, Genèse 6 : 5), et cela doit se produire pour que l'on puisse apprécier le besoin de Jésus. Sans réaliser notre nature pécheresse et à quel point nous sommes sales et condamnés en tant qu'humains, nous ne pouvons pas apprécier le but de la croix.
Lorsque nous apprenons à connaître notre véritable image, quelles que soient nos bonnes œuvres qui ne sont que des haillons sales devant Dieu (Ésaïe 64 :6), nous confessons à Dieu que nous sommes condamnés et que nous avons besoin d'un sauveur comme Paul l'a fait même avec toute sa bonne foi religieuse (Philippiens 3:4-9). Jésus est venu pour sauver les pécheurs, pas les gens bien-pensants (Marc 2 : 17), et il est donc primordial de confesser que nous ne pouvons être pécheurs qu’avant de recevoir le salut. Même nos actes justes ne sont que des haillons sales devant Dieu (Ésaïe 64 : 6). Cette confession se produit une fois lorsque nous entendons l'Évangile. Sur cette confession, Dieu est fidèle, et Il nous pardonne nos PÉCHÉS et nous purifie de toute injustice. Cela signifie qu’après cette confession, nous n’avons plus de péché et nous sommes justes. C'est le sang de Jésus qui nous purifie de tout péché et non la confession (1 Jean 1 : 7). L'auteur écrit ensuite dans 1 Jean 2 : 1 qu'en tant qu'enfants de Dieu, nous ne confessons plus nos péchés, mais que nous avons maintenant un avocat qui déclare que nous sommes justes : Jésus-Christ. En termes simples, nous cessons de dépendre de nous-mêmes pour la justice et nous commençons à dépendre de Dieu et de l'œuvre achevée de la croix.
C'est pourquoi 1 Jean 3 : 5-9 nous dit qu'il n'y a pas de péché en Christ ; ceux qui ont du péché n'ont jamais connu Christ ni ne l'ont vu, ceux qui ont du péché sont du diable ; et que quiconque est né de Dieu ne pèche pas et ne peut pas pécher. Comment alors pouvons-nous avoir du péché en tant que croyants à moins que nous n’ayons pas cru au vrai Jésus-Christ qui a été manifesté pour ôter tout péché ?
1 Corinthiens 15:17 ;
Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés,!
Nous savons avec certitude que Christ est ressuscité ! Sommes-nous toujours dans nos péchés si nous croyons cela ? En disant que nous sommes pécheurs, nous insinuons que le Christ n’est jamais ressuscité.
Romains 4:25 ;
Lequel a été livré à cause de nos offenses, et qui a été ressuscité à cause de notre justification.
Jésus est mort pour nos péchés et a été ressuscité pour notre justification ou pour que nous soyons justes. Comment pouvons-nous redevenir pécheurs alors que Christ est ressuscité ?
Jean 5:24 ;
En vérité, je vous le dis, celui qui entend ma parole et croit en Celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne viendra pas en jugement, mais est passé de la mort à la vie.
Le salut n’a qu’une seule condition : entendre la Parole de Dieu et croire en Jésus. Cela n'a rien à voir avec notre bien. En Jésus, nous avons la vie éternelle et nous ne pouvons plus être jugés. Christ a déjà été jugé pour tous nos péchés. Ceux qui n'ont pas cru en Jésus-Christ sont déjà condamnés (Jean 3 : 18), mais les croyants ne peuvent être ni condamnés ni jugés.
Je ne dis pas du tout que nous pouvons pécher de toute façon ou vivre de manière imprudente parce que Jésus a tout payé ! Pas du tout (Romains 6 : 1-23). Nous avons une vocation si élevée et nous devons être la lumière du monde. Éphésiens 4 :17-32, Éphésiens 5 :1-8, 1 Jean 2 :15-17, Colossiens 3 :1-17, etc. nous montrent clairement comment vivre comme des saints et non comme le monde. Dieu pourrait nous punir sévèrement et nous châtier lorsque nous gardons un comportement pécheur en tant que croyants (2 Samuel 7 : 14-16, Hébreux 12 : 5-11). C’est Christ vivant en nous, et nous sommes capables de produire de bonnes œuvres à travers Lui après avoir reçu le pardon des péchés. Au début de presque toutes les épîtres de Paul dans la Bible ; les lettres sont adressées à des saints et tous ces saints avaient beaucoup de défauts et de faiblesses mais Paul les appelait quand même des saints ! Après avoir reçu le salut et sachant que nous ne sommes pas pécheurs, nous rejoignons ensuite la véritable Église où nous recevons des conseils sur notre vie spirituelle. À travers l’Église et le serviteur de Dieu, nous pouvons expérimenter une transformation même dans notre comportement grâce à la parole de Dieu. Mais avant tout, nous devons savoir que grâce à Jésus et non par de bonnes actions, nous sommes justes pour toujours. Alors, sommes-nous des saints en Christ, ou sommes-nous toujours des pécheurs qui confessons toujours nos péchés et demandons le pardon de nos péchés ?
Je pourrais continuer encore et encore avec d’autres Écritures, mais permettez-moi de m’arrêter ici, frères.
Ne défendons pas gentiment nos convictions religieuses, mais utilisons uniquement la Parole de Dieu dans nos arguments. Ne continuons pas à défendre la tromperie religieuse et les pensées des hommes. Seule la Parole de Dieu doit être notre référence. Seule la Parole de Dieu et non les pensées de l'homme devraient être définitives.
En fin de compte, êtes-vous juste ou êtes-vous un pécheur qui continue de confesser ses péchés ?
Cordialement, votre frère et serviteur de Dieu, Evangéliste Amos !
Amen !
