23/07/2026
Selon Marc 12:31a, nous sommes appelés à aimer notre prochain comme nous-mêmes. Il existe plusieurs formes d’amour que les êtres humains éprouvent les uns envers les autres, en plus de la dévotion qu’ils doivent à Dieu (Matthieu 22 :37). En effet, aimer Dieu – Théos – nous rend capables de nous aimer nous-mêmes et d’aimer les autres. Accueillir l’amour que Dieu nous donne gratuitement à travers son Fils Jésus-Christ constitue une force transformatrice : elle nous apprend à nous accepter tels que nous sommes et nous permet d’aimer et d’accepter les autres avec bienveillance.
Tout d’abord, lorsque vous vous aimez, ce type d’amour, appelé philautia, vous permet de prendre soin de vous-même de la manière la plus authentique (Matthieu 22:39). Votre estime personnelle vous conduit à faire preuve de compassion envers vous-même. Vous vous pardonnez, vous vous encouragez dans les moments difficiles, et vous trouvez la motivation nécessaire pour établir des relations saines avec les autres. Ainsi, vous abordez la vie avec une attitude positive.
Au sein de la famille, l’amour est de nature storge. Il s’agit d’une forme d’affection qui unit les enfants et les parents, les frères et sœurs, ainsi que les membres de la famille élargie – l’amour fraternel (Romains 12:10 et Genèse 37). Cette affection se distingue de la philia, qui caractérise l’amitié (Jean 15:13 et Proverbes 17:17). La philia est également appelée amour platonique, car elle n’implique pas d’attirance physique. Elle permet cependant de partager des sentiments profonds et durables, capables de soutenir les personnes aussi bien dans les moments paisibles que dans les épreuves. Elle se manifeste par une loyauté réciproque et un soutien constant.
Il existe également une autre forme d’amour, celle que ressentent les amoureux, quel que soit leur âge, et qui se traduit par le jeu, le flirt et une certaine légèreté (Cantique des cantiques). Cet amour est appelé ludus. Il fait ressortir l’innocence de l’attraction naturelle, marquée par l’excitation et la curiosité, en particulier envers l’objet de notre affection. Lorsqu’il est nourri, ce type de relation ludique peut évoluer vers l’intimité et le dévouement.
L’amour romantique, quant à lui, est une émotion intense appelée eros (Genèse 2:24). Lorsque des personnes sont amoureuses, elles peuvent ressentir un désir sexuel ardent et une forte passion. Cet engouement puissant peut les envahir et les pousser à rechercher une intimité physique. La nature utilise cet amour pour la procréation, car il est à la fois exaltant, créateur d’attachement et physiquement gratifiant. Toutefois, il n’est pas destiné à durer indéfiniment, car il peut entraîner une perte de contrôle et plonger les individus dans une passion idéaliste, parfois suivie d’une déception profonde. Ce type de sentiment ne dure généralement que quelques années, notamment parce que les réactions hormonales qu’il suscite ne sont pas soutenables à long terme. Elles peuvent, en effet, empêcher de fonctionner normalement et de penser avec clarté.
Ensuite, il y a l’agape (1 Corinthiens 13), un amour désintéressé qui pousse les individus à prendre soin des autres sans rien attendre en retour. Par l’agape, ils offrent soutien, empathie, reconnaissance et compassion. Cet amour conduit les personnes à s’entraider et à transformer la vie des autres de manière à la fois simple et extraordinaire.
Lorsqu’il est question du lien d’amour entre un homme et une femme qui partagent des valeurs, des intérêts et un mode de vie commun, et qui cherchent à construire une union durable, le terme latin pragmaticus est utilisé. Il désigne un amour réfléchi (Colossiens 3:14). Le pragma est une inclination qui se développe avec la connaissance, la maturité et la sagesse. Il apporte l’harmonie à ceux qui le cultivent et crée des liens durables, dans lesquels le couple trouve force et soutien au fil des années. Le pragma mûrit grâce à la compréhension, à la collaboration et à la complémentarité. Cette forme de tendresse est coconstruite et entretenue par deux personnes qui choisissent d’investir dans leur relation. Elles font preuve de patience, pratiquent le pardon avec compassion et apprennent à poser des actions concrètes pour soutenir leur mariage de manière réaliste et responsable, produisant ainsi des résultats positifs pour chacun.
Le Seigneur, nous permet d’expérimenter diverses formes de relations et de recevoir l’affection des autres. En comprenant mieux les différentes expressions de l’amour, nous sommes davantage équipés pour nous aimer nous-mêmes (philautia) et pour aimer notre prochain (storge, philia, ludus, eros, agape, pragma) com nous-mêmes...
Aimer Dieu, c’est recevoir Jésus. Aimer Jésus, c’est apprendre à s’aimer soi-même. S’aimer soi-même, c’est explorer toutes les formes d’amour dans leurs multiples expressions. Je prie afin que l’esprit de sagesse et d’intelligence, l’esprit de force et de conseil, et l’esprit de connaissance et de crainte de l’Éternel (Esaïe 11 :2) nous y aident. Shalom.
