Una comunidad de creyentes en Jesucristo, asociada a la fraternidad de iglesias ABEM, centrada en la Palabra, que buscan crecer y madurar en su fe, para luego salir a testificar. PILARES DE LA IGLESIA BÍBLICA REDENCIÓN
Sostenemos que la Iglesia Bíblica Redención tendrá las siguientes características bíblicas….
- Dedicados a la Palabra. Fue parte de la práctica común de la primera iglesia en Jerusalén, y además incentivada por los apóstoles y colaboradores de Dios en sus Cartas. El estudio debe ser serio, intensivo y que persiga la obra transformadora en las vidas, de manera que sea viva y eficaz. Su interpretación debe ser rigurosa y guiada por el método histórico gramatical, evitando alegorizar la Palabra. Y su exhortación debe preferir el método expositivo. Textos bíblicos: Hechos 2.42; Hechos 18.27-28; 2ª Timoteo 2.15; 3.16-17; 4.1-2.
- Dependencia al Espíritu. Oración constante. La iglesia depende del Espíritu. Es el Espíritu quien le da poder a la iglesia para predicar, y le da soporte para comprender las Escrituras y ser guiada en sus decisiones. El Espíritu representa a Cristo en la tierra. Era necesario que Él se fuera para que viniera el Espíritu Santo. Además, es el Espíritu quien reparte los dones y permite que la iglesia sea edificada por su ejercicio sano, conforme al modelo y parámetros que da la Biblia. Textos bíblicos: Juan 14.15-17; 16.5-15; Lucas 24.49; Hechos 1.8; 2.1-4; 13.1-2; 1ª Corintios 2.10-12; 12.4 y 12 al 26.
- Adoración al Dios Trino. El libro de los Hechos registra que la iglesia primitiva alababa a Dios (Hechos 2.47) Dios inspiró a David y otros hombres a escribir el himnario más extenso, los salmos, los que nos exhortan a alabar a Dios.
- Procurando la comunión, la unidad y la paz. Miembros que se conocen, comparten, se animan y desafían. Una de las cosas a que fue llamada la iglesia por Jesucristo es ser “comunidad”, una asamblea de personas unidas por su común fe en Cristo. Hechos nos muestra una iglesia reunida, junta, unida (Hechos 2.1; 2.42 y 44; 4.32) Pablo llama a la iglesia a tener “un mismo parecer, unidos en pensamiento y propósito” (1ª Corintios 1.10), concibe la iglesia como “un solo cuerpo” (1ª Corintios 12.13), como una casa y un templo de Dios (Efesios 2.20-22), y nos exhorta a mantenernos unidos en el Espíritu y entrelazados mediante la paz (Efesios 4.3)
- Compasión por los perdidos: énfasis en Evangelismo y Misiones. La iglesia ha sido llamada por Cristo mismo a evangelizar y a salir de sus paredes “hasta lo último de la Tierra” (Mateo 28.19 y Hechos 1.8) Una iglesia que no predica no cumple el mandato, es desobediente y no justifica su existencia. Textos adicionales: Hechos 8.4-5, 25, 40; 9.20-23; 11.19-21.
- Generosidad financiera. Pablo llamó a la iglesia a dar con liberalidad, no solo para cubrir las necesidades propias sino de quienes anuncian el evangelio e incluso para otros creyentes en necesidad. Textos: Hechos 11.29-30; 1ª Corintios 16.16; 2ª Corintios 8 y 9; Filipenses 4.10; Hebreos 13.16.
- Flexibilidad organizativa. Una iglesia al servicio de la gente. Ni el Libro de los hechos, ni las Cartas Paulinas o Pedrinas indican qué modelo de organización deberían tener las iglesias, salvo que se establece el principio del gobierno congregativo. Había iglesias más o menos complejas en su estructura, pero también las había sencillas, en casa (Romanos 16.5)
De lo que más hablan los autógrafos es acerca de los requisitos morales y de idoneidad de los pastores y ministros de Dios llamados a servir en las iglesias. Hechos nos habla de que los creyentes se reunían en casa, y además adoraban en el templo de Jerusalén. En las ciudades donde no había templo, los creyentes se juntaban en las sinagogas, en las casas o en lugares al aire libre (Hechos 16.13)
La organización debe ser flexible, de acuerdo a las características propias de los creyentes, la geografía, etc. Pero no tan flexible que se trate solo de una reunión social. Dios estableció pastores y diáconos para organizar la iglesia. Hechos declara que Jacobo, Juan y Pedro eran pilares de la iglesia de Jerusalén. Pablo, con su labor apostólica, se preocupó de supervisar el avance de la obra de Dios, y para eso se rodeó de colaboradores, algunos de los cuales adquirieron la calidad de interventores o delegados apostólicos, como es el caso de Tito en Creta.
- Discipulado permanente. Cristo llamó a la iglesia a hacer discípulos, no simples creyentes. Estos discípulos fueron llamados “los del Camino” y más tarde en Antioquía como “cristianos” o pequeños Cristos. Jesús nos dejó un modelo discipular en los Evangelios. La iglesia debe invertir tiempo, esfuerzo y recursos. Este es otro pilar fundamental de la iglesia bíblica. Textos adicionales: Hechos 14.21-22; 15.32-35; 16.4-5; 18.1 y 23.;
- Madurez cristiana como meta individual. Pablo, recurrentemente en sus Cartas, está exhortando a la madurez de los hijos e hijas de Dios como meta individual. La palabra “completo” o maduro proviene del griego teleios, y ésta a su vez de la palabra telos, que significa meta. De ahí que Pablo critica tanto a creyentes inmaduros como “niños espirituales” o “carnales”. El autor de Hebreos hace lo mismo. Textos: Gálatas 4.19; Efesios 3.19 y 4.11 al 13; Filipenses 1.9; Colosenses 1.9-10 y 4.12; 2ª Tesalonicenses 3.5; 1ª Timoteo 1.5; Hebreos 6.1.
- Una iglesia insertada en la sociedad circundante. Al servicio de las personas. La iglesia debe impactar su medio, debe ser luz del mundo y sal de la tierra. Textos: Mateo 5.14; Hechos 2.47; 5.12-16.
- Una iglesia con metas periódicas. Una iglesia debe ser y sentirse animada a cumplir metas bajo la dirección de una visión compartida. Texto: Proverbios 29.18.
- Valores bíblicos irrenunciables en materia de la ética y la moral. Como sal de la tierra, la iglesia está llamada a preservar los valores morales y éticos de Dios. Pablo llamó a los creyentes a vivir como hijos de luz, como sabios, redimiendo el tiempo. Textos: Efesios 4.17-32; 5.1-20; Filipenses 2.12-15; Colosenses 3.5-11; 1ª Tesalonicenses 4.1.
- Capacitación e Identificación y preparación de liderazgos. Aunque la Biblia dice que Dios nos ha hecho aptos, se trata de una capacitación básica, que requiere progresar en el conocimiento de Dios y desarrollo de los dones y aptitudes que Dios nos dio. Textos: 2ª Timoteo 2.2; 4.1-2; 1ª Timoteo 4.11; tito 1.5.
- Conectados con otras iglesias de sana doctrina y práctica. Más que hablar de iglesia independiente, prefiero el término “autogobernada”, para entender que las iglesias deben conectarse por relaciones fraternas y de ayuda mutua. Las iglesias locales no deben practicar ni fomentar el separatismo per sé, sino procurar relacionarse para fortalecerse y animarse mutuamente. Textos: Hechos 8.14-15, 20-21; Hechos 11.22; Romanos 15.26-27; 3ª Juan 3.
- Una iglesia que toma decisiones buscando la asistencia del Espíritu, congregacionalmente, pero sin voto democrático. Textos: Hechos 6.2-5; 15.22-28; 1ª Corintios 5.4-5.
