23/12/2024
Au nom d'Allah Le Clément Le Très-Miséricordieux
{ Et rappelle ! Car le rappel profite aux croyants. } Saint Coran: S.51 V.55
PRATIQUE RELIGIEUSE ET INFLUENCE DES GROUPES SOCIAUX / Cas de l'islam
Ces dernières décennies, les périodes de fêtes de fin d'année [ du calendrier universel ou calendrier grégorien ] sont devenues des moments de toutes les polémiques au sein des communautés musulmanes subsahariennes autour de la question de la célébration desdites fêtes par des musulman(e)s. Les passions [ et les joutes verbales ] autour de la question exigent que l'on édifie l'ensemble des musulmans sur la question afin de dissiper tout malentendu.
Cela engendre nécessairement bien de questionnements auxquels il va falloir trouver des réponses pertinentes :
* Si le fait de célébrer les fêtes de fin d'année fait d'un(e) musulman(e) un(e) associateur (trice) [ ou un(e) hypocrite et un imitateur des mécréants ou un(e) mécréant(e) ], n'existe-t-il pas au sein de l'islam [ en sa pratique actuelle ] des pratiques ou des choses qui aient été motivées par d'autres croyances religieuses ou d'autres traditions ancestrales ?
* La célébration d'une fête est-elle obligatoirement liée à une croyance religieuse ?
* La pratique religieuse peut-elle se soustraire de l'influence des groupes sociaux ?
À l'origine, la célébration du Maouloud [ en sa pratique à la date du 12 Rabil-Awal ( 3eme mois lunaire du calendrier hégirien ) de chaque année ] dérive du modèle de célébration de la fête de Noël. En effet, les premiers musulmans qui eurent à célébrer le Maouloud s'étaient fortement inspirés de la fête de Noël. Donc, c'est la célébration de la fête de Noël qui a motivé la célébration du Maouloud [ chaque 12eme jour du 3eme mois lunaire du calendrier hégirien ] grâce à certains facteurs sociaux ...
Aussi, l'architecture actuelle des mosquées a été faite sur le modèle de celle des monastères, des églises et des synagogues.
La croix ✝️ sur le dôme de l'église par exemple a été remplacée par le croissant lunaire et l'étoile ☪️ sur le dôme de la mosquée ( ou sur les minarets ).
Le choix du croissant lunaire accompagné d'une étoile ☪️ comme un symbole de l'islam est une imitation de la croix ✝️ symbolisant le christianisme. Il n'a rien d’islamique.
Le consensus des savants ( ijmaa) s'est inspiré des conciles de l'église catholique.
Les cérémonies de sacrifice organisées par les musulmans subsahariens lors des funérailles musulmanes sont des imitations des cérémonies funéraires traditionnelles africaines appelées > dont des rites originels ont été en partie remplacés par des pratiques musulmanes.
On peut également citer le mariage à la mosquée [ dérivant du modèle de célébration des mariages à l'église ] et la liste est longue ...
L'islam en sa pratique actuelle est déjà un cocktail d'innovations ( ) et d'imitations car la pratique religieuse ne peut se soustraire de l'influence des groupes sociaux ...
Toute fête peut comporter plusieurs dimensions (dimension culturelle, spirituelle, divertissante ( de divertissement) ou gastronomique). Une fête n'est donc pas obligatoirement liée à une croyance ...
La célébration d'une fête peut avoir une motivation spirituelle ( être liée à une croyance religieuse ) mais les influences des groupes sociaux et la prise en compte de certains paradigmes, de certains facteurs tels que le partage du même espace géographique, les rapports sociaux et le brassage culturel, finissent par la vider de son essence spirituelle et par lui conférer un caractère universel en prenant en compte uniquement les dimensions gastronomique et de divertissement ou culturelle. La partie spirituelle ne sera uniquement que pour ceux et celles qui ont une foi ancrée en la croyance à l'origine de la célébration ...
Il en est de même pour les cultures ancestrales ( traditions ou coutumes ancestrales ) dont le (la) musulman(e) ne conserve que le côté culturel ( ou festif ) en se détournant de tout ce qui est spirituel (cultuel) [ou qui pourrait être en contradiction avec sa foi ] dans leur valorisation ou célébration ...
Autant la religion peut exercer une influence sur un groupe social, autant les groupes sociaux influencent également la pratique religieuse. Ce sont des influences mutuelles perpétuelles que les uns exercent sur les autres. L'une des preuves les plus perceptibles est la très grande influence que la culture arabe a eue sur la pratique religieuse islamique en général ...
Bien que l'église catholique soit à l'origine de la fête de Noël et ait opté pour une date consensuelle pour cette célébration [ pour des raisons qui lui sont propres ], le jour de célébration de la fête de Noël est le jour par excellence que le monde a choisi de nos jours pour honorer et célébrer les enfants en leur procurant un peu joie et de bonheur. Ce qui a conféré à la date du 25 décembre un caractère universel de nos jours. Ainsi, la célébration du nouvel an obéit à ces mêmes paradigmes ...
En définitive, seules la manière et l'intention comptent. Les actes (œuvres) ne valent que par l'intention que l'on y met. Il serait sage de s'abstenir de traiter les autres d'associateurs ou d'hypocrites ( ou de soutien des non-musulmans. .... ) et de parler d'imitation des mécréants. Si l'imitation des autres faisait sortir de l'islam [ ou faisait d'un musulman un hypocrite ou un mécréant ] , l'islam n'existerait aujourd'hui que de nom ...
🔴 NOTA BENE : Lorsqu'on imite une personne ou un groupe social dans certaines de ses pratiques, à défaut de lui témoigner de la gratitude, la décence voudrait que l'on évite de s'ériger en son ennemi ou de réprouver les mêmes pratiques que l'on a plagiées ...
Il s'agit de science. Lorsqu'on n'a pas les arguments scientifiques, la sagesse voudrait que l'on se taise...
Évitons de créer des polémiques où il n'en faut pas et abstenons-nous de traiter les autres de mécréants, d'hypocrites, d'imitateurs ou de suiveurs car l'imitation n'a pas débuté aujourd'hui.
La calomnie, la médisance, les injures et les propos ou discours manipulatoires ne sont pas des arguments scientifiques ...
Puisse Allah nous accorder une meilleure compréhension ! Amine 🤲
Joyeuses fêtes 🎅 à toutes et à tous 🙏
[ * mécréant(e) : signifie ici non-musulman / celui (celle) qui a mécru au message de l'islam mouhammadien et ne l'a pas agréé comme religion ]
