21/05/2026
𝗣𝗼𝘂𝗿𝗾𝘂𝗼𝗶 𝘁𝗮𝗻𝘁 𝗱'𝗲𝗻𝗳𝗮𝗻𝘁𝘀 𝗱𝗲 𝗗𝗶𝗲𝘂, 𝗽𝗼𝘂𝗿𝘁𝗮𝗻𝘁 𝗽𝗲́𝘁𝗿𝗶𝘀 𝗱𝗲 𝘁𝗮𝗹𝗲𝗻𝘁𝘀 𝗲𝘁 𝗱𝗲 𝗴𝗿𝗮̂𝗰𝗲, 𝗻𝗲 𝗽𝗮𝗿𝘃𝗶𝗲𝗻𝗻𝗲𝗻𝘁-𝗶𝗹𝘀 𝗷𝗮𝗺𝗮𝗶𝘀 𝗮̀ 𝗺𝗮𝗻𝗶𝗳𝗲𝘀𝘁𝗲𝗿 𝗹𝗮 𝗴𝗹𝗼𝗶𝗿𝗲 𝗽𝗼𝘂𝗿 𝗹𝗮𝗾𝘂𝗲𝗹𝗹𝗲 𝗶𝗹𝘀 𝘀𝗼𝗻𝘁 𝗻𝗲́𝘀 ?
Thème : « Je suis né pour Dominer »
Orateur : Pst. Djangoné Leroi
𝖢𝗁𝖺𝗊𝗎𝖾 𝖾𝗇𝖿𝖺𝗇𝗍 𝖽𝖾 𝖣𝗂𝖾𝗎 𝖾𝗌𝗍 « 𝗻𝗲́ 𝗽𝗼𝘂𝗿 𝗱𝗼𝗺𝗶𝗻𝗲𝗿 », 𝖼𝖾 𝗊𝗎𝗂 𝗂𝗆𝗉𝗅𝗂𝗊𝗎𝖾 𝖽𝖾 𝗋𝖾́𝗀𝗇𝖾𝗋, 𝖽𝖾 𝗀𝗈𝗎𝗏𝖾𝗋𝗇𝖾𝗋 𝖾𝗍 𝖽𝖾 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝗈̂𝗅𝖾𝗋 𝗌𝗈𝗇 𝖾𝗇𝗏𝗂𝗋𝗈𝗇𝗇𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍. 𝖢𝖾 𝖽𝖾𝗌𝗌𝖾𝗂𝗇 𝗈𝗋𝗂𝗀𝗂𝗇𝖾𝗅 𝗋𝖾𝗉𝗈𝗌𝖾 𝗌𝗎𝗋 𝗅𝖾𝗌 𝖿𝗈𝗇𝖽𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍𝗌 𝖽𝖾 𝗚𝗲𝗻𝗲̀𝘀𝗲 𝟭 :𝟮𝟲, 𝗈𝗎̀ 𝗅𝖾 𝖣𝗂𝖾𝗎 𝖾́𝗍𝖺𝖻𝗅𝗂𝗍 𝗅'𝗁𝗈𝗆𝗆𝖾 𝖺̀ 𝗌𝗈𝗇 𝗂𝗆𝖺𝗀𝖾 𝖾𝗍 𝗌𝖾𝗅𝗈𝗇 𝗌𝖺 𝗋𝖾𝗌𝗌𝖾𝗆𝖻𝗅𝖺𝗇𝖼𝖾 𝖺𝖿𝗂𝗇 𝗊𝗎'𝗂𝗅 𝗆𝖺𝗇𝗂𝖿𝖾𝗌𝗍𝖾 𝗌𝗈𝗇 𝖺𝗎𝗍𝗈𝗋𝗂𝗍𝖾́ 𝗌𝗎𝗋 𝗍𝗈𝗎𝗍𝖾 𝗅𝖺 𝗍𝖾𝗋𝗋𝖾.
𝖢𝖾𝗉𝖾𝗇𝖽𝖺𝗇𝗍, 𝗎𝗇 𝖼𝗈𝗇𝗌𝗍𝖺𝗍 𝗉𝖺𝗋𝖺𝖽𝗈𝗑𝖺𝗅 𝗌'𝗂𝗆𝗉𝗈𝗌𝖾 : 𝖻𝗂𝖾𝗇 𝗊𝗎𝖾 𝗉𝖾́𝗍𝗋𝗂𝗌 𝖽𝖾 𝗍𝖺𝗅𝖾𝗇𝗍𝗌, 𝖽𝖾 𝖽𝗈𝗇𝗌 𝖾𝗍 𝖽𝖾 𝗀𝗋𝖺̂𝖼𝖾, 𝖽𝖾 𝗇𝗈𝗆𝖻𝗋𝖾𝗎𝗑 𝖼𝗁𝗋𝖾́𝗍𝗂𝖾𝗇𝗌 𝗇𝖾 𝗆𝖺𝗇𝗂𝖿𝖾𝗌𝗍𝖾𝗇𝗍 𝗉𝖺𝗌 𝖼𝖾𝗍𝗍𝖾 𝗀𝗅𝗈𝗂𝗋𝖾 𝗉𝗋𝗈𝗆𝗂𝗌𝖾 𝖾𝗍 𝗌𝗍𝖺𝗀𝗇𝖾𝗇𝗍 𝖽𝖺𝗇𝗌 𝗅𝖺 𝖽𝗂𝖿𝖿𝗂𝖼𝗎𝗅𝗍𝖾́. 𝖫𝖺 𝗀𝗋𝖺𝗇𝖽𝖾𝗎𝗋 𝖾𝗌𝗍 𝗉𝗈𝗎𝗋𝗍𝖺𝗇𝗍 𝗎𝗇𝖾 𝗌𝖾𝗆𝖾𝗇𝖼𝖾 𝗂𝗇𝗇𝖾́𝖾 𝗊𝗎𝗂 𝗌𝖾 𝗋𝖾𝖼𝗈𝗇𝗇𝖺𝗂̂𝗍 𝗉𝖺𝗋 𝗎𝗇𝖾 𝖼𝗈𝗇𝗏𝗂𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗉𝗋𝗈𝖿𝗈𝗇𝖽𝖾 𝖽'𝖾́𝗅𝖾́𝗏𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇 𝖿𝗎𝗍𝗎𝗋𝖾 𝖾𝗍 𝗎𝗇 𝖽𝖾́𝗌𝗂𝗋 𝖺𝗅𝗍𝗋𝗎𝗂𝗌𝗍𝖾 𝖽'𝖺𝗂𝖽𝖾𝗋 𝗌𝗈𝗇 𝗉𝗋𝗈𝖼𝗁𝖺𝗂𝗇, 𝗆𝖾̂𝗆𝖾 𝗅𝗈𝗋𝗌𝗊𝗎𝖾 𝗅'𝗈𝗇 𝗍𝗋𝖺𝗏𝖾𝗋𝗌𝖾 𝗌𝗈𝗂-𝗆𝖾̂𝗆𝖾 𝖽𝖾𝗌 𝗉𝖾́𝗋𝗂𝗈𝖽𝖾𝗌 𝖽𝖾 𝗉𝗋𝖾́𝖼𝖺𝗋𝗂𝗍𝖾́.
𝖯𝗈𝗎𝗋 𝗍𝗋𝖺𝗇𝗌𝖿𝗈𝗋𝗆𝖾𝗋 𝖼𝖾𝗍𝗍𝖾 𝖽𝖾𝗌𝗍𝗂𝗇𝖾́𝖾 𝗉𝗈𝗍𝖾𝗇𝗍𝗂𝖾𝗅𝗅𝖾 𝖾𝗇 𝗎𝗇𝖾 𝗋𝖾́𝖺𝗅𝗂𝗍𝖾́ 𝗍𝖺𝗇𝗀𝗂𝖻𝗅𝖾, 𝗅𝖾 𝗉𝗋𝖾𝗆𝗂𝖾𝗋 𝗉𝗋𝗂𝗇𝖼𝗂𝗉𝖾 𝖿𝗈𝗇𝖽𝖺𝗆𝖾𝗇𝗍𝖺𝗅 𝖾𝗌𝗍 𝖽𝖾 : 𝗡𝗮𝗶̂𝘁𝗿𝗲 𝗱𝗲 𝗗𝗶𝗲𝘂.
𝖣𝖺𝗇𝗌 𝗎𝗇 𝗆𝗈𝗇𝖽𝖾 𝗆𝗂𝗇𝖾́ 𝗉𝖺𝗋 𝖽𝖾𝗌 𝖿𝗈𝗋𝖼𝖾𝗌 𝗈𝖻𝗌𝖼𝗎𝗋𝖾𝗌 𝖾𝗍 𝖽𝖾𝗌 𝖾𝗌𝗉𝗋𝗂𝗍𝗌 𝗆𝖾́𝖼𝗁𝖺𝗇𝗍𝗌, 𝗌𝖾𝗎𝗅 𝖼𝖾𝗅𝗎𝗂 𝗊𝗎𝗂 𝖾𝗌𝗍 𝗂𝗌𝗌𝗎 𝖽𝖾 𝖣𝗂𝖾𝗎 𝗉𝗈𝗌𝗌𝖾̀𝖽𝖾 𝗅'𝖺𝗎𝗍𝗈𝗋𝗂𝗍𝖾́ 𝗇𝖾́𝖼𝖾𝗌𝗌𝖺𝗂𝗋𝖾 𝗉𝗈𝗎𝗋 𝗍𝗋𝗂𝗈𝗆𝗉𝗁𝖾𝗋 𝖽𝖾𝗌 𝗈𝖻𝗌𝗍𝖺𝖼𝗅𝖾𝗌. 𝖤𝗇 𝖾𝖿𝖿𝖾𝗍, 𝗌𝖾𝗅𝗈𝗇 𝟭 𝗝𝗲𝗮𝗻 𝟱:𝟰, « 𝘁𝗼𝘂𝘁 𝗰𝗲 𝗾𝘂𝗶 𝗲𝘀𝘁 𝗻𝗲́ 𝗱𝗲 𝗗𝗶𝗲𝘂 𝘁𝗿𝗶𝗼𝗺𝗽𝗵𝗲 𝗱𝘂 𝗺𝗼𝗻𝗱𝗲 ».
𝖢𝖾𝗍𝗍𝖾 𝗇𝗈𝗎𝗏𝖾𝗅𝗅𝖾 𝗇𝖺𝗂𝗌𝗌𝖺𝗇𝖼𝖾, 𝖼𝗈𝗆𝗆𝖾 𝖩𝖾́𝗌𝗎𝗌 𝗅'𝖺 𝖾𝗑𝗉𝗅𝗂𝗊𝗎𝖾́ 𝖺̀ 𝗡𝗶𝗰𝗼𝗱𝗲̀𝗺𝗲 𝖽𝖺𝗇𝗌 𝗝𝗲𝗮𝗻 𝟯:𝟯-𝟱 𝗇𝖾 𝖼𝗈𝗇𝗌𝗂𝗌𝗍𝖾 𝗉𝖺𝗌 𝖾𝗇 𝗎𝗇 𝗋𝖾𝗍𝗈𝗎𝗋 𝖻𝗂𝗈𝗅𝗈𝗀𝗂𝗊𝗎𝖾 𝖽𝖺𝗇𝗌 𝗅𝖾 𝗌𝖾𝗂𝗇 𝗆𝖺𝗍𝖾𝗋𝗇𝖾𝗅, 𝗆𝖺𝗂𝗌 𝖾𝗇 𝗎𝗇 𝖼𝗁𝖺𝗇𝗀𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍 𝗋𝖺𝖽𝗂𝖼𝖺𝗅 𝖽𝖾 𝗏𝗂𝖾 𝖾𝗍 𝖽'𝖺𝗍𝗍𝗂𝗍𝗎𝖽𝖾. 𝖨𝗅 𝗌'𝖺𝗀𝗂𝗍 𝖽'𝖺𝖻𝖺𝗇𝖽𝗈𝗇𝗇𝖾𝗋 𝗅𝖾𝗌 𝖺𝗇𝖼𝗂𝖾𝗇𝗌 𝖼𝗈𝗆𝗉𝗈𝗋𝗍𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍𝗌 𝖾𝗍 𝗅𝖾𝗌 𝗉𝖾́𝖼𝗁𝖾́𝗌 𝗊𝗎𝗂 𝗌𝗈𝗎𝗂𝗅𝗅𝖾𝗇𝗍 𝗅'𝖾𝗑𝗂𝗌𝗍𝖾𝗇𝖼𝖾 𝗉𝗈𝗎𝗋 𝗆𝖺𝗋𝖼𝗁𝖾𝗋 𝗌𝖾𝗅𝗈𝗇 𝗅𝖾𝗌 𝗌𝗍𝖺𝗇𝖽𝖺𝗋𝖽𝗌 𝖽𝗎 𝖱𝗈𝗒𝖺𝗎𝗆𝖾 𝖽𝖾 𝖣𝗂𝖾𝗎.
𝖣𝖾 𝗉𝗅𝗎𝗌 𝗂𝗅 𝖿𝖺𝗎𝗍 𝗇𝗈𝗍𝖾𝗋 𝗊𝗎𝖾, 𝗇𝖺𝗂̂𝗍𝗋𝖾 𝖽𝖾 𝖣𝗂𝖾𝗎 𝗂𝗆𝗉𝗅𝗂𝗊𝗎𝖾 𝗇𝖺𝗍𝗎𝗋𝖾𝗅𝗅𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍 𝖽𝖾 𝗆𝖺𝗇𝗂𝖿𝖾𝗌𝗍𝖾𝗋 𝘂𝗻 𝗮𝗺𝗼𝘂𝗿 𝗽𝗿𝗼𝗳𝗼𝗻𝗱 𝗽𝗼𝘂𝗿 𝗟𝘂𝗶. 𝖣’𝗈𝗎̀ 𝗅𝖾 𝖽𝖾𝗎𝗑𝗂𝖾̀𝗆𝖾 𝗉𝗋𝗂𝗇𝖼𝗂𝗉𝖾 𝖿𝗈𝗇𝖽𝖺𝗆𝖾𝗇𝗍𝖺𝗅, 𝖼𝖺𝗋 𝗂𝗅 𝖾𝗌𝗍 𝗌𝗉𝗂𝗋𝗂𝗍𝗎𝖾𝗅𝗅𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍 𝗂𝗇𝖼𝗈𝗁𝖾́𝗋𝖾𝗇𝗍 𝖽𝖾 𝗉𝗋𝖾́𝗍𝖾𝗇𝖽𝗋𝖾 𝖾̂𝗍𝗋𝖾 𝗌𝗈𝗇 𝖾𝗇𝖿𝖺𝗇𝗍 𝗌𝖺𝗇𝗌 𝖼𝗁𝖾́𝗋𝗂𝗋 𝗌𝖺 𝗉𝗋𝖾́𝗌𝖾𝗇𝖼𝖾, 𝗌𝖺 𝗆𝖺𝗂𝗌𝗈𝗇 𝗈𝗎 𝗅𝖾𝗌 𝖼𝗁𝗈𝗌𝖾𝗌 𝗊𝗎𝗂 𝗅𝗎𝗂 𝖺𝗉𝗉𝖺𝗋𝗍𝗂𝖾𝗇𝗇𝖾𝗇𝗍.
𝖤𝗇𝗌𝗎𝗂𝗍𝖾 𝖼𝖾𝗍 𝖺𝗆𝗈𝗎𝗋 𝗇𝖾 𝖽𝗈𝗂𝗍 𝗉𝖺𝗌 𝗋𝖾𝗌𝗍𝖾𝗋 𝗍𝗁𝖾́𝗈𝗋𝗂𝗊𝗎𝖾 𝗈𝗎 𝗌𝗂𝗆𝗉𝗅𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍 𝖼𝗁𝖺𝗇𝗍𝖾́ ; 𝗂𝗅 𝖽𝗈𝗂𝗍 𝗌'𝖾𝗑𝗉𝗋𝗂𝗆𝖾𝗋 𝖼𝗈𝗇𝖼𝗋𝖾̀𝗍𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍 𝗉𝖺𝗋 𝗹'𝗼𝗯𝗲́𝗶𝘀𝘀𝗮𝗻𝗰𝗲 𝗮𝘂𝘅 𝗘́𝗰𝗿𝗶𝘁𝘂𝗿𝗲𝘀 𝗊𝗎𝗂 𝖾𝗌𝗍 𝗅𝖾 𝗍𝗋𝗈𝗂𝗌𝗂𝖾̀𝗆𝖾 𝗉𝗋𝗂𝗇𝖼𝗂𝗉𝖾 𝖿𝗈𝗇𝖽𝖺𝗆𝖾𝗇𝗍𝖺𝗅. 𝖢𝗈𝗆𝗆𝖾 𝗅𝖾 𝗌𝗈𝗎𝗅𝗂𝗀𝗇𝖾 𝟭 𝗝𝗲𝗮𝗻 𝟱:𝟯, « 𝗹'𝗮𝗺𝗼𝘂𝗿 𝗱𝗲 𝗗𝗶𝗲𝘂 𝗰𝗼𝗻𝘀𝗶𝘀𝘁𝗲 𝗮̀ 𝗴𝗮𝗿𝗱𝗲𝗿 𝘀𝗲𝘀 𝗰𝗼𝗺𝗺𝗮𝗻𝗱𝗲𝗺𝗲𝗻𝘁𝘀 », 𝖾𝗍 𝗌𝖾𝗅𝗈𝗇 𝗝𝗲𝗮𝗻 𝟭𝟰:𝟭𝟱, 𝗮𝗶𝗺𝗲𝗿 𝘃𝗲́𝗿𝗶𝘁𝗮𝗯𝗹𝗲𝗺𝗲𝗻𝘁 𝗹𝗲 𝗦𝗲𝗶𝗴𝗻𝗲𝘂𝗿 𝗿𝗲𝘃𝗶𝗲𝗻𝘁 𝗮̀ 𝗺𝗲𝘁𝘁𝗿𝗲 𝘀𝗮 𝗽𝗮𝗿𝗼𝗹𝗲 𝗲𝗻 𝗽𝗿𝗮𝘁𝗶𝗾𝘂𝗲. 𝖣𝖾̀𝗌 𝗅𝗈𝗋𝗌, 𝗅'𝗈𝖻𝖾́𝗂𝗌𝗌𝖺𝗇𝖼𝖾 𝖽𝖾𝗏𝗂𝖾𝗇𝗍 𝗅𝖾 𝗏𝖾́𝗋𝗂𝗍𝖺𝖻𝗅𝖾 𝗅𝖾𝗏𝗂𝖾𝗋 𝖽𝖾 𝗅'𝖾́𝗅𝖾́𝗏𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇, 𝖼𝖺𝗋 𝖼'𝖾𝗌𝗍 𝖾𝗇 𝗈𝖻𝗌𝖾𝗋𝗏𝖺𝗇𝗍 𝗅𝖾𝗌 𝗉𝗋𝖾𝗌𝖼𝗋𝗂𝗉𝗍𝗂𝗈𝗇𝗌 𝖽𝖾 𝖣𝗂𝖾𝗎 𝗊𝗎𝖾 𝗅𝖾 𝖿𝗂𝖽𝖾̀𝗅𝖾 𝖺𝖼𝖼𝖾̀𝖽𝖾 𝖺̀ 𝗅𝖺 𝗌𝗎𝗉𝖾́𝗋𝗂𝗈𝗋𝗂𝗍𝖾́ 𝖾𝗍 𝖽𝖾𝗏𝗂𝖾𝗇𝗍 « 𝗹𝗮 𝘁𝗲̂𝘁𝗲 𝗲𝘁 𝗻𝗼𝗻 𝗹𝗮 𝗾𝘂𝗲𝘂𝗲 », 𝖼𝗈𝗇𝖿𝗈𝗋𝗆𝖾́𝗆𝖾𝗇𝗍 𝖺𝗎𝗑 𝗉𝗋𝗈𝗆𝖾𝗌𝗌𝖾𝗌 𝖽𝖾 𝗗𝗲𝘂𝘁𝗲́𝗿𝗼𝗻𝗼𝗺𝗲 𝟮𝟴:𝟭 𝗲𝘁 𝟭𝟯.
𝖠𝗎𝗌𝗌𝗂 𝖿𝖺𝗎𝗍-𝗂𝗅 𝖺𝖽𝗆𝖾𝗍𝗍𝗋𝖾 𝗊𝗎𝖾 𝖼𝖾𝗍𝗍𝖾 𝖽𝗒𝗇𝖺𝗆𝗂𝗊𝗎𝖾 𝖾𝗑𝗂𝗀𝖾 𝘂𝗻𝗲 𝗳𝗼𝗶 𝗶𝗻𝗲́𝗯𝗿𝗮𝗻𝗹𝗮𝗯𝗹 (𝗅𝖾 𝗊𝗎𝖺𝗍𝗋𝗂𝖾̀𝗆𝖾 𝗉𝗋𝗂𝗇𝖼𝗂𝗉𝖾 𝖿𝗈𝗇𝖽𝖺𝗆𝖾𝗇𝗍𝖺𝗅) 𝖼𝖺𝗋 𝗅𝖺 𝗏𝗂𝖼𝗍𝗈𝗂𝗋𝖾 𝗊𝗎𝗂 𝗍𝗋𝗂𝗈𝗆𝗉𝗁𝖾 𝖽𝖾𝗌 𝗋𝖾́𝖺𝗅𝗂𝗍𝖾́𝗌 𝖽𝖾 𝖼𝖾 𝗆𝗈𝗇𝖽𝖾 𝖾𝗌𝗍 𝗉𝗋𝖾́𝖼𝗂𝗌𝖾́𝗆𝖾𝗇𝗍 𝗇𝗈𝗍𝗋𝖾 𝖿𝗈𝗂 𝖾𝗇 𝖩𝖾́𝗌𝗎𝗌-𝖢𝗁𝗋𝗂𝗌𝗍. 𝖣𝖺𝗇𝗌 𝗎𝗇𝖾 𝗌𝗈𝖼𝗂𝖾́𝗍𝖾́ 𝗈𝗎̀ 𝗅'𝗂𝗇𝖽𝖾́𝗉𝖾𝗇𝖽𝖺𝗇𝖼𝖾 𝗏𝗂𝗌-𝖺̀-𝗏𝗂𝗌 𝖽𝖾 𝖣𝗂𝖾𝗎 𝖾𝗌𝗍 𝗅𝖺 𝗇𝗈𝗋𝗆𝖾, 𝖼𝗁𝗈𝗂𝗌𝗂𝗋 𝖽𝖾 𝗅𝗎𝗂 𝗈𝖻𝖾́𝗂𝗋 𝖼𝗈𝗇𝗌𝗍𝗂𝗍𝗎𝖾 𝗎𝗇 𝗌𝖺𝖼𝗋𝗂𝖿𝗂𝖼𝖾 𝗊𝗎𝖾 𝗅𝖾 𝖲𝖾𝗂𝗀𝗇𝖾𝗎𝗋 𝗁𝗈𝗇𝗈𝗋𝖾 𝖾𝗇 𝖽𝗂𝗌𝗍𝗂𝗇𝗀𝗎𝖺𝗇𝗍 𝗌𝖾𝗌 𝖾𝗇𝖿𝖺𝗇𝗍𝗌 𝖺𝗎 𝗆𝗂𝗅𝗂𝖾𝗎 𝖽𝖾𝗌 𝗇𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇𝗌, 𝖺̀ 𝗅'𝗂𝗇𝗌𝗍𝖺𝗋 𝖽𝖾 𝖣𝖺𝗇𝗂𝖾𝗅 𝗈𝗎 𝖽𝖾 𝖩𝗈𝗌𝖾𝗉𝗁.
𝖤𝗇 𝖽𝖾́𝖿𝗂𝗇𝗂𝗍𝗂𝗏𝖾, 𝗅𝖺 𝖽𝗈𝗆𝗂𝗇𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇 𝖾𝗌𝗍 𝗎𝗇𝖾 𝗋𝖾𝗌𝗉𝗈𝗇𝗌𝖺𝖻𝗂𝗅𝗂𝗍𝖾́ 𝖺𝗍𝗍𝖺𝖼𝗁𝖾́𝖾 𝖺̀ 𝗅𝖺 𝗇𝖺𝗍𝗎𝗋𝖾 𝖽𝗂𝗏𝗂𝗇𝖾 𝖽𝗎 𝖼𝗁𝗋𝖾́𝗍𝗂𝖾𝗇 𝗊𝗎'𝗂𝗅 𝖿𝖺𝗎𝗍 𝗌𝖺𝗂𝗌𝗂𝗋 𝖺𝗏𝖾𝖼 𝗌𝖾́𝗋𝗂𝖾𝗎𝗑. 𝖯𝗈𝗎𝗋 𝗅'𝖾𝗑𝖾𝗋𝖼𝖾𝗋 𝗉𝗅𝖾𝗂𝗇𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍, 𝗂𝗅 𝖾𝗌𝗍 𝗂𝗆𝗉𝖾́𝗋𝖺𝗍𝗂𝖿 𝖽𝖾 𝗋𝖾𝗃𝖾𝗍𝖾𝗋 𝗍𝗈𝗎𝗍𝖾 𝗁𝗒𝗉𝗈𝖼𝗋𝗂𝗌𝗂𝖾 𝗋𝖾𝗅𝗂𝗀𝗂𝖾𝗎𝗌𝖾, 𝖽𝖾 𝖼𝗁𝖺𝗇𝗀𝖾𝗋 𝗌𝗂𝗇𝖼𝖾̀𝗋𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍 𝖽𝖾 𝗏𝗂𝖾 𝖾𝗍 𝖽𝖾 𝗌'𝖺𝗍𝗍𝖺𝖼𝗁𝖾𝗋 𝖺𝗎𝗑 𝗉𝗋𝗂𝗇𝖼𝗂𝗉𝖾𝗌 𝖽𝖾 𝗅𝖺 𝖯𝖺𝗋𝗈𝗅𝖾. 𝖢'𝖾𝗌𝗍 𝖾𝗇 𝖼𝗎𝗅𝗍𝗂𝗏𝖺𝗇𝗍 𝖼𝖾𝗍𝗍𝖾 𝗂𝖽𝖾𝗇𝗍𝗂𝗍𝖾́ 𝖽𝖾 𝖿𝗂𝗅𝗌 𝖾𝗍 𝖼𝖾𝗍𝗍𝖾 𝗌𝗈𝗎𝗆𝗂𝗌𝗌𝗂𝗈𝗇 𝖺𝗎 𝖲𝖾𝗂𝗀𝗇𝖾𝗎𝗋 𝗊𝗎𝖾 𝗅𝖾 𝖼𝗁𝗋𝖾́𝗍𝗂𝖾𝗇 𝖼𝖾𝗌𝗌𝖾 𝖽'𝖾̂𝗍𝗋𝖾 𝗎𝗇 𝗆𝖾𝗇𝖽𝗂𝖺𝗇𝗍 𝗉𝗈𝗎𝗋 𝖽𝖾𝗏𝖾𝗇𝗂𝗋 𝗎𝗇𝖾 𝗌𝗈𝗎𝗋𝖼𝖾 𝖽𝖾 𝖻𝖾́𝗇𝖾́𝖽𝗂𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇, 𝖼𝖺𝗉𝖺𝖻𝗅𝖾 𝖽'𝗂𝗆𝗉𝖺𝖼𝗍𝖾𝗋 𝖽𝗎𝗋𝖺𝖻𝗅𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍 𝗌𝗈𝗇 𝖾𝗇𝗍𝗈𝗎𝗋𝖺𝗀𝖾 𝖾𝗍 𝖽𝖾 𝗍𝗋𝖺𝗇𝗌𝖿𝗈𝗋𝗆𝖾𝗋 𝗌𝖺 𝗀𝖾́𝗇𝖾́𝗋𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇 𝖺𝗎 𝗇𝗈𝗆 𝖽𝖾 𝖩𝖾́𝗌𝗎𝗌.
Eglises : 𝗥𝗼𝘆𝗮𝘂𝗺𝗲 𝗱𝗲 𝗚𝗿𝗿𝗮̂𝗰𝗲 𝗲𝘁 𝗱𝗲 𝗩𝗲́𝗿𝗶𝘁𝗲́
Lieu : N'𝗱𝗼𝘁𝗿𝗲́ 𝐒𝐨𝐭𝐫𝐚𝐩𝐢𝐦
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