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Fondation Cœurs Unis d'Amour de Jésus et de Marie, Abidjan (2026)

05/08/2024

Méditation sur les textes liturgique de ce jour

La FCUAJM vous offre une méditation sur les textes liturgique de ce jour.

La méditation théologique sur les textes de ce jour nous invite à explorer plusieurs thèmes clés : la vérité prophétique, l’intégrité personnelle, la provision divine, et la compassion de Dieu. Chaque lecture révèle une dimension unique de notre relation avec Dieu et notre responsabilité envers sa parole et ses actions dans notre vie.

Jérémie 28, 1-17 : La Vérité Prophétique et l’Obéissance

Dans ce passage, nous observons une confrontation entre deux visions prophétiques : celle d’Ananie, qui prêche un message de confort et de retour rapide, et celle de Jérémie, qui prophétise la vérité amère mais nécessaire d’une longue période d’exil. Cette tension souligne l’importance de la vérité divine par rapport aux désirs humains de réconfort immédiat.

Méditation

1. Fidélité à la Vérité de Dieu : Jérémie représente la voix de Dieu, qui appelle à l’acceptation des conséquences du péché et à une transformation par le biais de l’exil. Cela nous rappelle que suivre Dieu signifie souvent embrasser des vérités difficiles plutôt que de céder à des illusions de confort temporaire. L’appel à la vérité divine exige de nous une fidélité qui transcende notre désir de soulagement immédiat.
2. La Tentation des Faux Prophètes : Ananie incarne la tentation constante de manipuler la parole de Dieu pour des gains personnels ou pour apaiser les craintes du peuple. Dans nos vies, cela nous pousse à examiner les voix que nous écoutons et à discerner entre celles qui flattent nos attentes et celles qui nous dirigent vers la vérité et la justice de Dieu.
3. Conséquences de la Désobéissance : La mort d’Ananie souligne la gravité de prétendre parler au nom de Dieu sans autorité divine. Pour nous, cela souligne la responsabilité de notre témoignage chrétien et l’importance d’une obéissance humble et authentique à Dieu.

Psaume 118 (119) : La Poursuite de l’Intégrité

Le psaume exprime un désir ardent de vivre selon la loi de Dieu, voyant en elle le chemin de la vérité et de la liberté.
Méditation

1. Désir de Vérité : Le psalmiste implore Dieu de le détourner du mensonge et de l’instruire dans ses voies. Cela reflète notre besoin constant de la guidance divine pour naviguer dans un monde où la vérité est souvent obscurcie par le relativisme et la tromperie.
2. Intégrité Personnelle : Une vie intègre selon les commandements de Dieu conduit à la liberté et à la dignité. Cette intégrité nous protège de l’humiliation et nous permet de vivre en harmonie avec la volonté divine.
3. Enseignement Divin : Le psalmiste reconnaît que la sagesse et la direction viennent de Dieu seul, nous invitant à une relation de dépendance où nous recherchons continuellement son enseignement et sa vérité.

Matthieu 14, 13-21 : Compassion et Provision Divine

Dans l’Évangile, Jésus montre sa compassion pour les foules en multipliant les pains et les poissons, nourrissant une multitude avec peu.

Méditation

1. Compassion Divine : Jésus, malgré sa peine personnelle après la mort de Jean le Baptiste, est mû par la compassion. Cela démontre que la compassion est une réponse fondamentale de Dieu à nos besoins, même dans nos moments de vulnérabilité et de deuil. Nous sommes appelés à refléter cette compassion dans nos interactions quotidiennes.
2. Participation à la Mission Divine : Jésus engage ses disciples dans le miracle, les invitant à participer activement à la mission divine. Cela nous enseigne que Dieu désire notre coopération dans l’œuvre de son Royaume, même lorsque nos ressources semblent insuffisantes.
3. Abondance de la Grâce Divine : Le miracle de la multiplication illustre la surabondance de la grâce de Dieu, qui non seulement pourvoit à nos besoins immédiats mais déborde largement. Cela nous encourage à vivre avec une confiance audacieuse dans la providence divine, sachant qu’avec Dieu, il y a toujours plus qu’assez.

Conclusion

Ces lectures nous invitent à un cheminement de foi qui embrasse la vérité divine, recherche l’intégrité personnelle, participe activement à la mission de compassion de Dieu, et se repose dans la providence surabondante de notre Seigneur. En intégrant ces principes dans notre vie, nous sommes appelés à devenir des témoins authentiques et fidèles de l’amour et de la vérité de Dieu dans le monde.

05/08/2024

LECTURES DE LA MESSE DU LUNDI 05 AOÛT 2024.

PREMIÈRE LECTURE
« Ananie : le Seigneur ne t’a pas envoyé, et toi, tu rassures ce peuple par un mensonge » (Jr 28, 1-17)

LECTURE DU LIVRE DU PROPHÈTE JÉRÉMIE

Cette année-là, au début du règne de Sédécias, roi de Juda,
la quatrième année, au cinquième mois,
le prophète Ananie, fils d’Azzour, originaire de Gabaon,
me dit dans la maison du Seigneur,
en présence des prêtres et de tout le peuple :
« Ainsi parle le Seigneur de l’univers, le Dieu d’Israël :
J’ai brisé le joug du roi de Babylone !
Dans deux ans, jour pour jour,
je ferai revenir en ce lieu
tous les objets de la maison du Seigneur
que Nabucodonosor, roi de Babylone, a enlevés
pour les emporter à Babylone.
Je ramènerai ici Jékonias, fils de Joakim, roi de Juda,
avec tous les déportés de Juda qui sont partis à Babylone
– oracle du Seigneur –,
car je vais briser le joug du roi de Babylone ! »
Le prophète Jérémie répondit au prophète Ananie
en présence des prêtres et de tout le peuple,
qui se tenaient dans la maison du Seigneur.
Il lui dit :
« Amen ! Que le Seigneur agisse ainsi,
que le Seigneur accomplisse ta prophétie :
qu’il fasse revenir de Babylone
les objets de la maison du Seigneur et tous les déportés.
Cependant, écoute bien cette parole
que je vais te faire entendre,
à toi et à tout le peuple :
Les prophètes qui nous ont précédés, toi et moi,
depuis bien longtemps,
ont prophétisé contre de nombreux pays et de grands royaumes
la guerre, le malheur et la peste.
Le prophète qui annonce la paix
n’est reconnu comme prophète
vraiment envoyé par le Seigneur,
que si sa parole s’accomplit. »
Alors le prophète Ananie enleva le joug
que le prophète Jérémie s’était mis sur la nuque,
et il le brisa.
Et Ananie déclara en présence de tout le peuple :
« Ainsi parle le Seigneur :
De la même manière, dans deux ans, jour pour jour,
je briserai le joug de Nabucodonosor, roi de Babylone,
pour en délivrer toutes les nations. »
Alors le prophète Jérémie alla son chemin.

La parole du Seigneur fut adressée à Jérémie
après que le prophète Ananie
eut brisé le joug qui était sur sa nuque.
« Va dire à Ananie :
Ainsi parle le Seigneur :
Tu as brisé un joug de bois,
mais à sa place tu feras un joug de fer.
Car ainsi parle le Seigneur de l’univers, le Dieu d’Israël :
C’est un joug de fer
que je mets sur la nuque de toutes ces nations,
pour qu’elles servent Nabucodonosor, roi de Babylone.
Et elles le serviront.
Je lui ai donné même les bêtes sauvages. »
Le prophète Jérémie dit alors au prophète Ananie :
« Écoute bien, Ananie : le Seigneur ne t’a pas envoyé,
et toi, tu rassures ce peuple par un mensonge.
C’est pourquoi, ainsi parle le Seigneur :
Je te renvoie de la surface de la terre ;
tu mourras cette année,
car c’est la révolte que tu as prêchée contre le Seigneur. »
Le prophète Ananie mourut cette même année,
au septième mois.

PAROLE DU SEIGNEUR.

PSAUME
(Ps 118 (119), 29.43, 79-80, 95.102)
R/ Seigneur, apprends-moi tes commandements. (Ps 118, 68b)

Détourne-moi de la voie du mensonge,
fais-moi la grâce de ta loi.
N’ôte pas de ma bouche la parole de vérité,
car j’espère tes décisions.

Qu’ils se tournent vers moi, ceux qui te craignent,
ceux qui connaissent tes exigences.
Que j’aie par tes commandements le cœur intègre :
alors je ne serai pas humilié.

Des impies escomptent ma perte :
moi, je réfléchis à tes exigences.
De tes décisions, je ne veux pas m’écarter,
car c’est toi qui m’enseignes.

ÉVANGILE
« Levant les yeux au ciel, il prononça la bénédiction ; il rompit les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnèrent à la foule » (Mt 14, 13-21)
Alléluia. Alléluia.
L’homme ne vit pas seulement de pain,
mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Alléluia. (Mt 4,4b)

ÉVANGILE DE JÉSUS CHRIST SELON SAINT MATTHIEU

Année B - 2024 - et C

En ce temps-là,
quand Jésus apprit la mort de Jean le Baptiste,
il se retira et partit en barque pour un endroit désert, à l’écart.
Les foules l’apprirent
et, quittant leurs villes, elles suivirent à pied.
En débarquant, il vit une grande foule de gens ;
il fut saisi de compassion envers eux et guérit leurs malades.

Le soir venu,
les disciples s’approchèrent et lui dirent :
« L’endroit est désert et l’heure est déjà avancée.
Renvoie donc la foule :
qu’ils aillent dans les villages s’acheter de la nourriture ! »
Mais Jésus leur dit :
« Ils n’ont pas besoin de s’en aller.
Donnez-leur vous-mêmes à manger. »
Alors ils lui disent :
« Nous n’avons là que cinq pains et deux poissons. »
Jésus dit :
« Apportez-les moi. »
Puis, ordonnant à la foule de s’asseoir sur l’herbe,
il prit les cinq pains et les deux poissons,
et, levant les yeux au ciel,
il prononça la bénédiction ;
il rompit les pains,
il les donna aux disciples,
et les disciples les donnèrent à la foule.
Ils mangèrent tous et ils furent rassasiés.
On ramassa les morceaux qui restaient :
cela faisait douze paniers pleins.
Ceux qui avaient mangé étaient environ cinq mille,
sans compter les femmes et les enfants.

ACCLAMONS LA PAROLE DE DIEU.

30/07/2024

Chers frères et sœurs en Christ, les inscriptions se poursuivent.
Pour toute information, contactez-nous par WhatsApp.

29/07/2024

LECTURES DE LA MESSE DU LUNDI 29 JUILLET 2024.

PREMIÈRE LECTURE
« Ce peuple mauvais deviendra pareil à cette ceinture qui est hors d’usage » (Jr 13, 1-11)

LECTURE DU LIVRE DE JÉRÉMIE LE PROPHÈTE

Ainsi m’a parlé le Seigneur :
« Va, tu achèteras une ceinture de lin
et tu la mettras sur tes reins.
Évite de la tremper dans l’eau. »
Selon la parole du Seigneur, j’ai acheté une ceinture
et je l’ai mise sur mes reins.
De nouveau, la parole du Seigneur me fut adressée :
« Avec la ceinture que tu as achetée
et que tu portes sur les reins,
lève-toi, va jusqu’à l’Euphrate,
et là-bas cache-la dans la fente d’un rocher. »
Je suis donc allé la cacher près de l’Euphrate,
comme le Seigneur me l’avait ordonné.
Longtemps après, le Seigneur m’a dit :
« Lève-toi, va jusqu’à l’Euphrate,
et reprends la ceinture
que je t’ai ordonné de cacher là-bas. »
Je suis donc allé jusqu’à l’Euphrate, j’ai creusé,
et j’ai repris la ceinture
de l’endroit où je l’avais cachée.
Et voici : la ceinture était pourrie, hors d’usage !

Alors la parole du Seigneur me fut adressée :
« Ainsi parle le Seigneur :
Voilà comment je ferai pourrir
l’immense orgueil de Juda et de Jérusalem.
Ce peuple mauvais,
qui suit les penchants de son cœur endurci
et qui marche à la suite d’autres dieux,
pour les servir et se prosterner devant eux,
il deviendra pareil à cette ceinture
qui est hors d’usage.
En effet, de même qu’un homme
s’attache une ceinture autour des reins,
de même je m’étais attaché toute la maison d’Israël
et toute la maison de Juda
– oracle du Seigneur,
pour qu’elles soient mon peuple,
mon renom, ma louange et ma parure.
Mais elles n’ont pas écouté ! »

PAROLE DU SEIGNEUR.

PSAUME
(33 (34), 2-3, 4-5, 6-7, 8-.9, 10-11)
R/ Je bénirai le Seigneur en tout temps. ou : Goûtez et voyez
comme est bon le Seigneur.

Je bénirai le Seigneur en tout temps,
sa louange sans cesse à mes lèvres.
Je me glorifierai dans le Seigneur :
que les pauvres m’entendent et soient en fête !

Magnifiez avec moi le Seigneur,
exaltons tous ensemble son nom.
Je cherche le Seigneur, il me répond :
de toutes mes frayeurs, il me délivre.

Qui regarde vers lui resplendira,
sans ombre ni trouble au visage.
Un pauvre crie ; le Seigneur entend :
il le sauve de toutes ses angoisses.

L’ange du Seigneur campe alentour
pour libérer ceux qui le craignent.
Goûtez et voyez : le Seigneur est bon !
Heureux qui trouve en lui son refuge !

Saints du Seigneur, adorez-le :
rien ne manque à ceux qui le craignent.
Des riches ont tout perdu, ils ont faim ;
qui cherche le Seigneur ne manquera d’aucun bien.

ÉVANGILE
« Marthe, Marthe, tu te donnes du souci et tu t’agites pour bien des choses » (Lc 10, 38-42)
Alléluia. Alléluia.
Moi, je suis la lumière du monde, dit le Seigneur.
Celui qui me suit aura la lumière de la vie.
Alléluia. (cf. Jn 8,12)

ÉVANGILE DE JÉSUS CHRIST SELON SAINT LUC

En ce temps-là,
Jésus entra dans un village.
Une femme nommée Marthe le reçut.
Elle avait une sœur appelée Marie
qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
Quant à Marthe, elle était accaparée
par les multiples occupations du service.
Elle intervint et dit :
« Seigneur, cela ne te fait rien
que ma sœur m’ait laissé faire seule le service ?
Dis-lui donc de m’aider. »
Le Seigneur lui répondit :
« Marthe, Marthe, tu te donnes du souci
et tu t’agites pour bien des choses.
Une seule est nécessaire.
Marie a choisi la meilleure part,
elle ne lui sera pas enlevée. »

ACCLAMONS LA PAROLE DE DIEU.

27/07/2024

Mon frère, ma sœur, qu’attends-tu pour t’inscrire?
Maman Marie te donne rendez-vous à Issia.
Ne la déçoit pas une fois de plus!

27/07/2024

Samedi 27 juillet 2024:

Chers frères et sœurs en Christ, la Fondation Cœurs Unis d’Amour de Jésus et de Marie vous offre une méditation théologique sur les textes liturgiques de ce jour.

Première Lecture : Jérémie 7, 1-11

La première lecture de ce jour nous vient du livre du prophète Jérémie, où Dieu adresse un message puissant à travers son prophète. Ce passage commence par une proclamation à la porte de la maison du Seigneur, un lieu symbolique et sacré pour le peuple de Juda. Jérémie est appelé à interpeller ceux qui entrent dans le temple avec des mots qui résonnent avec force : « Rendez meilleurs vos chemins et vos actes : je vous ferai demeurer dans ce lieu. »

Réflexion Théologique

Transformation intérieure et justice sociale

Dieu, par la voix de Jérémie, appelle à une réforme radicale de la vie morale et spirituelle. Cette transformation intérieure est primordiale pour demeurer dans le lieu sacré que Dieu a promis. La sincérité de notre relation avec Dieu doit se manifester par des actions justes et une vie droite. En ces temps troublés de 2024, où les crises multiples secouent notre monde, cette injonction divine est plus pertinente que jamais. La justice sociale évoquée par Jérémie inclut la protection des plus vulnérables – l’immigré, l’orphelin et la v***e. Ce passage nous rappelle que la véritable dévotion ne se limite pas aux rites religieux, mais doit s’incarner dans des actes de justice et de charité.

L’hypocrisie religieuse

Jérémie dénonce l’hypocrisie de ceux qui mènent une vie de péché tout en se croyant protégés par leur simple présence dans le temple. Les mots du prophète sont un appel puissant à la cohérence et à l’intégrité. En ces jours où tant de défis nous confrontent, cette cohérence est essentielle. Nous ne pouvons pas séparer notre vie spirituelle de nos actions quotidiennes. Dieu nous appelle à une intégrité totale, où chaque aspect de notre vie reflète notre foi.

Psaume 83

Le Psaume 83 nous plonge dans une expression profonde de désir pour la présence de Dieu. « Mon âme s’épuise à désirer les parvis du Seigneur », dit le psalmiste, exprimant une soif ardente de communion avec le divin.

Réflexion Théologique

Désir de Dieu et quête spirituelle

Le psalmiste nous invite à cultiver en nous un désir intense pour Dieu, un désir qui transcende toutes les autres aspirations. En ces temps de crises, il est crucial de recentrer notre vie sur ce désir fondamental de la présence divine. Ce psaume nous rappelle que la maison de Dieu n’est pas seulement un lieu physique, mais une réalité spirituelle où notre âme trouve refuge et réconfort.

La maison de Dieu comme lieu de refuge et de joie

« Heureux les habitants de ta maison », proclame le psalmiste. Cette béatitude souligne la bénédiction de ceux qui vivent en présence de Dieu. La maison de Dieu est un lieu de sécurité, de joie et de louange continue. Pour nous aujourd’hui, cela signifie que notre communauté de foi doit être un refuge pour ceux qui souffrent, un lieu où l’amour de Dieu est vécu et partagé de manière tangible. En ces temps troublés, que notre Église soit un phare de lumière et d’espoir pour tous ceux qui cherchent Dieu.

Évangile : Matthieu 13, 24-30

L’Évangile de Matthieu nous présente la parabole du bon grain et de l’ivraie. Jésus utilise cette parabole pour illustrer la nature complexe du royaume des cieux, où le bien et le mal coexistent jusqu’au temps de la moisson.

Réflexion Théologique

La coexistence du bien et du mal

Cette parabole nous enseigne que dans ce monde, le bien et le mal sont souvent mêlés de manière inextricable. Les serviteurs veulent arracher l’ivraie immédiatement, mais le maître les met en garde contre le risque d’arracher aussi le blé. Cette sagesse nous appelle à la patience et au discernement. Dans notre vie quotidienne, nous sommes souvent confrontés à des situations où le bien et le mal sont entremêlés. Plutôt que de juger précipitamment, Jésus nous invite à faire preuve de patience et de sagesse, en laissant à Dieu le soin de séparer le bon grain de l’ivraie au temps de la moisson.

La justice divine et le temps de la moisson

Jésus assure que le temps de la moisson viendra, où le bon grain sera rassemblé dans le grenier et l’ivraie sera brûlée. Cette image eschatologique nous donne l’espoir que malgré les injustices présentes, la justice divine prévaudra. Dieu exercera sa justice parfaite au moment opportun. Pour nous, cette assurance nous appelle à rester fidèles et confiants, sachant que Dieu est souverain et que sa justice est infaillible. En ces temps de troubles, cette espérance est une ancre solide pour notre foi.

Conclusion

En conclusion, les textes de ce jour nous appellent à une transformation intérieure profonde, à une justice sociale authentique, et à une patience sage face à la coexistence du bien et du mal. Ils nous invitent à cultiver un désir ardent pour la présence de Dieu et à vivre avec l’espérance de sa justice parfaite.

Merci pour votre attention, et à demain pour une nouvelle méditation sur les textes liturgiques.

27/07/2024

LECTURES DE LA MESSE DU SAMEDI 27 JUILLET 2024

PREMIÈRE LECTURE
« Est-elle à vos yeux une caverne de bandits, cette Maison sur laquelle mon nom est invoqué ? » (Jr 7, 1-11)

LECTURE DU LIVRE DU PROPHÈTE JÉRÉMIE

Parole du Seigneur adressée à Jérémie :
Tiens-toi à la porte de la maison du Seigneur,
et là, tu proclameras cette parole, tu diras :
Écoutez la parole du Seigneur,
vous tous de Juda,
vous qui entrez par ces portes
pour vous prosterner devant le Seigneur.
Ainsi parle le Seigneur de l’univers,
le Dieu d’Israël :
« Rendez meilleurs vos chemins et vos actes :
je vous ferai demeurer dans ce lieu.
Ne faites pas confiance à des paroles de mensonge,
en disant : “Temple du Seigneur ! Temple du Seigneur !
C’est ici le temple du Seigneur !”

Si vraiment vous rendez meilleurs
vos chemins et vos actes,
si vraiment vous maintenez le droit
entre un homme et son prochain,
si vous n’opprimez pas l’immigré,
l’orphelin ou la v***e,
si vous ne versez pas, dans ce lieu,
le sang de l’innocent,
si vous ne suivez pas, pour votre malheur,
d’autres dieux,
alors, je vous ferai demeurer dans ce lieu,
dans le pays que j’ai donné à vos pères,
depuis toujours et pour toujours.

Mais voici, vous faites confiance à des paroles de mensonge
qui ne servent à rien.
Quoi ! Vous pouvez voler, tuer, commettre l’adultère,
faire des faux serments,
brûler de l’encens pour le dieu Baal,
suivre d’autres dieux que vous ne connaissez pas ;
et ensuite, dans cette Maison sur laquelle mon nom est invoqué,
vous pouvez vous présenter devant moi,
en disant : “Nous sommes sauvés” ;
et vous faites toutes ces abominations !
Est-elle à vos yeux une caverne de bandits,
cette Maison sur laquelle mon nom est invoqué ?
Pour moi, c’est ainsi que je la vois »
– oracle du Seigneur.

PAROLE DU SEIGNEUR.

PSAUME
(Ps 83, 3, 4, 5-6, 11)
R/ De quel amour sont aimées tes demeures,
Seigneur, Dieu de l’univers ! (Ps 83, 2)

Mon âme s’épuise à désirer
les parvis du Seigneur ;
mon cœur et ma chair sont un cri
vers le Dieu vivant !

L’oiseau lui-même s’est trouvé une maison,
et l’hirondelle, un nid pour abriter sa couvée :
tes autels, Seigneur de l’univers,
mon Roi et mon Dieu !

Heureux les habitants de ta maison :
ils pourront te chanter encore !
Heureux les hommes dont tu es la force :
des chemins s’ouvrent dans leur cœur !

Oui, un jour dans tes parvis
en vaut plus que mille.
J’ai choisi de me tenir sur le seuil,
dans la maison de mon Dieu,
plutôt que d’habiter parmi les infidèles.

ÉVANGILE
« Laissez-les pousser ensemble jusqu’à la moisson » (Mt 13, 24-30)
Alléluia. Alléluia.
Accueillez dans la douceur
la Parole semée en nous :
c’est elle qui peut vous sauver.
Alléluia. (cf. Jc 1, 21bc)

ÉVANGILE DE JÉSUS CHRIST SELON SAINT MATTHIEU

En ce temps-là,
Jésus proposa aux foules une autre parabole :
« Le royaume des Cieux est comparable
à un homme qui a semé du bon grain dans son champ.
Or, pendant que les gens dormaient,
son ennemi survint ; il sema de l’ivraie au milieu du blé
et s’en alla.
Quand la tige poussa et produisit l’épi,
alors l’ivraie apparut aussi.
Les serviteurs du maître vinrent lui dire :
“Seigneur, n’est-ce pas du bon grain
que tu as semé dans ton champ ?
D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?”
Il leur dit :
“C’est un ennemi qui a fait cela.”
Les serviteurs lui disent :
“Veux-tu donc que nous allions l’enlever ?”
Il répond :
“Non, en enlevant l’ivraie,
vous risquez d’arracher le blé en même temps.
Laissez-les pousser ensemble jusqu’à la moisson ;
et, au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs :
Enlevez d’abord l’ivraie,
liez-la en bottes pour la brûler ;
quant au blé, ramassez-le
pour le rentrer dans mon grenier.” »

ACCLAMONS LA PAROLE DE DIEU.

26/07/2024

Bonjours chers frères et sœurs en Christ.
Jour J_14 pour les inscriptions.

26/07/2024

⛪️

✙ ✙

Anne (« La Grâce ») et Joachim (« Dieu accorde ») sont les parents de Marie, donc les grands-parents de Jésus.

📖
(Jr 3,14-17) « Je vous donnerai des pasteurs selon mon cœur. Toutes les nations convergeront vers Jérusalem »

Revenez, fils renégats – oracle du Seigneur ; c’est moi qui suis votre maître. Je vais vous prendre, un par ville, deux par clan, et vous faire venir à Sion. Je vous donnerai des pasteurs selon mon cœur : ils vous conduiront avec savoir et intelligence. Quand vous vous serez multipliés, quand vous aurez fructifié dans le pays, en ces jours-là – oracle du Seigneur –, on ne dira plus « Arche de l’Alliance du Seigneur », on ne gardera plus mémoire de l’Arche, on ne s’en souviendra plus, on ne s’en occupera plus, on n’en fera pas une autre. En ce temps-là, on appellera Jérusalem « Trône du Seigneur ». Toutes les nations convergeront vers elle, vers le nom du Seigneur, à Jérusalem ; elles ne suivront plus les penchants mauvais de leur cœur endurci.
PAROLE DU SEIGNEUR

📖 : R/ Le Seigneur nous garde, comme un berger son troupeau.

✨️Écoutez, nations, la parole du Seigneur !
Annoncez dans les îles lointaines :
« Celui qui dispersa Israël le rassemble,
il le garde, comme un berger son troupeau. R/

✨️« Le Seigneur a libéré Jacob,
l’a racheté des mains d’un plus fort.
Ils viennent, criant de joie, sur les hauteurs de Sion :
ils affluent vers les biens du Seigneur. R/

✨️« La jeune fille se réjouit, elle danse ;
jeunes gens, vieilles gens, tous ensemble !
Je change leur deuil en joie,
les réjouis, les console après la peine. » R/

.
Heureux ceux qui ont entendu la Parole dans un cœur bon et généreux, qui la retiennent et portent du fruit par leur persévérance. (Lc 8,15)

📖
(Mt 13,18-23) « Celui qui entend la Parole et la comprend porte du fruit »

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
« Écoutez ce que veut dire la parabole du semeur. Quand quelqu’un entend la parole du Royaume sans la comprendre, le Mauvais survient et s’empare de ce qui est semé dans son cœur : celui-là, c’est le terrain ensemencé au bord du chemin. Celui qui a reçu la semence sur un sol pierreux, c’est celui qui entend la Parole et la reçoit aussitôt avec joie ; mais il n’a pas de racines en lui, il est l’homme d’un moment : quand vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, il trébuche aussitôt. Celui qui a reçu la semence dans les ronces, c’est celui qui entend la Parole ; mais le souci du monde et la séduction de la richesse étouffent la Parole, qui ne donne pas de fruit. Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la Parole et la comprend : il porte du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. »
ACCLAMONS ET PARTAGEONS LA PAROLE DE DIEU.

25/07/2024

LECTURES DE LA MESSE DU JEUDI 25 JUILLET 2024.

PREMIÈRE LECTURE
« Nous portons, dans notre corps, la mort de Jésus » (2 Co 4, 7-15)

LECTURE DE LA DEUXIÈME LETTRE DE SAINT PAUL APÔTRE AUX CORINTHIENS

Frères,
nous portons un trésor comme dans des vases d’argile ;
ainsi, on voit bien que cette puissance extraordinaire
appartient à Dieu et ne vient pas de nous.
En toute circonstance, nous sommes dans la détresse,
mais sans être angoissés ;
nous sommes déconcertés,
mais non désemparés ;
nous sommes pourchassés, mais non pas abandonnés ;
terrassés, mais non pas anéantis.
Toujours nous portons, dans notre corps, la mort de Jésus,
afin que la vie de Jésus, elle aussi,
soit manifestée dans notre corps.
En effet, nous, les vivants,
nous sommes continuellement livrés à la mort à cause de Jésus,
afin que la vie de Jésus, elle aussi,
soit manifestée dans notre condition charnelle vouée à la mort.
Ainsi la mort fait son œuvre en nous,
et la vie en vous.
L’Écriture dit :
J’ai cru, c’est pourquoi j’ai parlé.
Et nous aussi, qui avons le même esprit de foi, nous croyons,
et c’est pourquoi nous parlons.
Car, nous le savons, celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus
nous ressuscitera, nous aussi, avec Jésus,
et il nous placera près de lui avec vous.
Et tout cela, c’est pour vous,
afin que la grâce,
plus largement répandue dans un plus grand nombre,
fasse abonder l’action de grâce
pour la gloire de Dieu.

PAROLE DU SEIGNEUR.

PSAUME
(Ps 125 (126), 1-2ab, 2cd-3, 4-5, 6)
R/ Ceux qui sèment dans les larmes
moissonnent dans la joie. (Cf. Ps 125, 5)

Quand le Seigneur ramena les captifs à Sion,
nous étions comme en rêve !
Alors notre bouche était pleine de rires,
nous poussions des cris de joie.

Alors on disait parmi les nations :
« Quelles merveilles fait pour eux le Seigneur ! »
Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous :
nous étions en grande fête !

Ramène, Seigneur, nos captifs,
comme les torrents au désert.
Qui sème dans les larmes moissonne dans la joie :

il s’en va, il s’en va en pleurant,
il jette la semence ;
il s’en vient, il s’en vient dans la joie,
il rapporte les gerbes.

ÉVANGILE
« Ma coupe, vous la boirez » (Mt 20, 20-28)
Alléluia. Alléluia.
C’est moi qui vous ai choisis du milieu du monde,
afin que vous alliez, que vous portiez du fruit,
et que votre fruit demeure, dit le Seigneur.
Alléluia. (cf. Jn 15, 16)

ÉVANGILE DE JÉSUS CHRIST SELON SAINT MATTHIEU

En ce temps-là,
la mère de Jacques et de Jean, fils de Zébédée,
s’approcha de Jésus avec ses fils Jacques et Jean,
et elle se prosterna pour lui faire une demande.
Jésus lui dit :
« Que veux-tu ? »
Elle répondit :
« Ordonne que mes deux fils que voici
siègent, l’un à ta droite et l’autre à ta gauche,
dans ton Royaume. »
Jésus répondit :
« Vous ne savez pas ce que vous demandez.
Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? »
Ils lui disent :
« Nous le pouvons. »
Il leur dit :
« Ma coupe, vous la boirez ;
quant à siéger à ma droite et à ma gauche,
ce n’est pas à moi de l’accorder ;
il y a ceux pour qui cela est préparé par mon Père. »
Les dix autres, qui avaient entendu,
s’indignèrent contre les deux frères.
Jésus les appela et dit :
« Vous le savez :
les chefs des nations les commandent en maîtres,
et les grands font sentir leur pouvoir.
Parmi vous, il ne devra pas en être ainsi :
celui qui veut devenir grand parmi vous
sera votre serviteur ;
et celui qui veut être parmi vous le premier
sera votre esclave.
Ainsi, le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi,
mais pour servir,
et donner sa vie en rançon pour la multitude. »

ACCLAMONS LA PAROLE DE DIEU.

25/07/2024

Bonjour chers frères et sœurs en Christ.. Il ne reste plus que 15 jours pour les. inscriptions.. Hâtez vous car le nombres de places est limité!. Followers+likes 1M 󱢏

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