Church's Life

Church's Life La loi de l'Esprit de vie nous affranchi en Christ Jésus de la loi du péché et de la mort. (Rom8:2)

Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant 16. « Et Simon Pierre répondit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ». 18. ...
20/04/2022

Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant

16. « Et Simon Pierre répondit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ».
18. « Et moi, je te dis aussi que tu es Pierre ; et sur ce roc je bâtirai mon Église, et les portes du séjour des morts ne prévaudront pas contre elle ».
Matthieu 16 : 16; 18

NOTES :
Verset 16
- Le Christ fait référence à Celui à propos de qui Dieu avait prophétisé dans l’Ancien Testament à travers les prophètes, et que les saints ont recherché à travers les siècles. Celui qui viendrait accomplir la volonté du Père.
- Le Christ faisant référence à l’Oint de Dieu, dénote la mission du Seigneur, tandis que le Fils du Dieu Vivant, faisant référence au Deuxième du Dieu trinitaire, dénote Sa Personne, Sa mission consiste à accomplir le dessein éternel de Dieu par Sa crucifixion, Sa résurrection, Son ascension et Sa seconde venue, tandis que Sa Personne corporise le Père et se consomme dans l’Esprit, donnant ainsi une expression complète du Dieu trinitaire.
- Le Dieu vivant contraste avec la religion morte. Le seigneur est la corporisation du Dieu vivant, n’ayant rien en commun avec la religion morte.

Verset 18
- La révélation venue du Père concernant Christ n’est que la première partie du grand mystère, qui est Christ et l’église (Ep 5.32). Par conséquent, le Seigneur avait aussi besoin de révéler à Pierre la seconde partie, qui concerne l’église.
- Une Pierre : un matériau pour l’édifice de Dieu (1P 2.5)
- Ce roc ne fait pas seulement référence à Christ, mais aussi à cette révélation concernant Christ, une révélation que Pierre reçut du Père. L’église est bâtie sur Christ et sur cette révélation concernant Christ.
- Le Seigneur commença à bâtir Son église le jour de la Pentecôte (Ac 2.1-4, 41-42). Toutefois, cette prophétie du Seigneur n’a pas encore été accomplie, même au vingtième siècle. Cette prophétie s’accomplit à travers un recouvrement du Seigneur, là ou s’effectue l’édification de la véritable église.

Beaucoup de grâce !

Dans les cieux un homme règne1. Dans les cieux, un homme règne, C'est Jésus-Christ, le Seigneur ! Couronné par Dieu le P...
11/04/2022

Dans les cieux un homme règne

1. Dans les cieux, un homme règne, C'est Jésus-Christ, le Seigneur ! Couronné par Dieu le Père,
Il reçoit gloire et honneur.

2. Dieu devint un jour un homme, Jésus mourut pour Son plan. Mais Son corps quitta la tombe, Christ aux cieux m***a vivant.

3. Quand Jésus vint sur la terre, Dieu en Lui s'est abaissé, Élevé au ciel en gloire, L'homme en Lui fut exalté.

4. Il est Dieu uni à l'homme, Dieu en Lui s'est incarné. Dieu en l'homme se révèle, L'homme en Dieu est glorifié.

5. Dans le ciel, le Fils en gloire Envoya l'Esprit de vie
Qui proclame Sa Personne
Et ce qu'Il a accompli.

6. Au Fils qui est sur le trône L'église est identifiée.
Par l'Esprit du Fils de l'homme, Tous les saints sont édifiés.

7. Dans les cieux un homme règne,
C'est Jésus-Christ, le Sauveur.
À jamais empreint de gloire,
Il est couronné Seigneur.

Amen !

Deux hommes, deux actes et deux résultats Romains 5 : 12, 15-19, 21« 12 C’est pourquoi, comme par un seul homme le péch...
08/04/2022

Deux hommes, deux actes et deux résultats
Romains 5 : 12, 15-19, 21

« 12 C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort est passée à tous les hommes, parce que tous ont péché. »
« 16 Et il n’en est pas du don gratuit comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché ; car le jugement vint à cause d’une seule offense pour la condamnation, mais le don de grâce vint à cause de nombreuses offenses pour la justification. »

« 17 Car, si par l’offense d’un seul la mort a régné par un seul, combien plus ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront ils dans la vie par un seul, Jésus-Christ. »
« 18 Ainsi donc, comme par une seule offense arriva la condamnation pour tous les hommes, de même par un seul acte de justice arriva la justification de la vie pour tous les hommes »
« 19 Car, comme par la désobéissance d’un seul homme, beaucoup ont été constitués pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul, beaucoup seront constitués justes. »
« 21 afin que, comme le péché a régné dans la mort, ainsi la grâce règne par la justice pour la vie éternelle, par Jésus-Christ notre Seigneur. »
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- Par un seul homme (v. 12) C’est-à-dire : Adam, le premier homme, le père de toute la race humaine, qui amena la mort par le péché. Christ est en contraste avec Adam. Il est le second homme (1 Co 15.47), qui amena la vie par la justice (Versets 17-18).
- La mort (v. 12) est le résultat final de la chute de l’homme. L’esprit de l’homme fut tout d’abord rendu mort, et en fin de compte, son corps mourut également. La mort et le péché sont inséparables ; De plus, la mort n’est pas uniquement une souffrance physique à laquelle s’attendre dans l’avenir ; c’est une chose qui concerne l’homme quotidiennement.

- Christ comme un don gratuit (V. 15). Christ notre Rédempteur était un homme complet et Il était aussi entièrement Dieu (Voir 9.5). La grâce avec tous ses dons, abondait dans l’humanité de Christ.
- La grâce non seulement abonde (v.17) et se multiplie (surabonde), mais elle règne aussi (v.21). Seule une personne vivante est capable de régner. Ceux donc qui reçoivent la grâce abondante sont capables de régner dans la vie, car la vie est produite par l’abondance de la grâce. La vie éternelle que nous avons reçue (v. 17) ne fait pas que nous sauver de certaines choses ; elle nous intronise également comme des rois qui règnent sur toutes choses.

- Que nous fassions le bien ou le mal, en Adam, nous avons été constitué pécheurs. C'est notre élément intérieur qui est la cause, non pas nos actions visibles. (v.19)

Par opposition Christ donc nous constitue juste (v.19). Lorsque lui, le Dieu vivant, entre dans notre être en tant que grâce, nous sommes constitués justes. Il devient l’essence et l’élément intérieur qui nous constitue et peuvent nous transformer, faisant des pécheurs que nous sommes des fils de Dieu. Lui seul est capable d’accomplir une telle œuvre de reconstitution.

Oh! Seigneur Jésus ! Amen !

Dieu parle dans le Fils« 1 Dieu ayant autrefois parlé à nos pères, en plusieurs portions et de plusieurs manières par le...
06/04/2022

Dieu parle dans le Fils

« 1 Dieu ayant autrefois parlé à nos pères, en plusieurs portions et de plusieurs manières par les prophètes,
« 2 nous a parlé aux derniers jours dans le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par qui aussi il a créé l’univers ».

Hébreux 1 : 1-2

- Dieu a parlé ! Loué soit-Il ! Sans Sa parole, Dieu est mystérieux. Mais Il s’est révélé à travers Sa parole. Il n’est plus mystérieux. Il est maintenant le Dieu révélé.

- Dans l’Ancien testament, Dieu a parlé aux hommes non pas une fois pour toutes et d’une seule façon, mais à maintes reprises et de bien des façons : une fois, Il a parlé aux patriarches d’une certaine manière, une autre fois, Il a parlé à travers Moïse d’une autre ; dans un passage au travers de David d’une certaine façon, dans d’autres passages au travers d’un certain nombre de prophètes de plusieurs manières différentes.

- Dieu a parlé dans les prophètes, dans des hommes portés par Son Esprit (2 Pierre 1. 21), Dans le Nouveau Testament, Il parle dans le Fils, dans la personne du Fils. Le Fils est Dieu Lui-même, Dieu exprimé. Dieu le Père est caché ; Dieu le Fils est exprimé. Personne n’a jamais vu Dieu ; le Fils, en tant que Parole de Dieu (Jn 1. 1 ; Ap 19. 13) et Dieu qui parle, L’a déclaré en l’exprimant, L’expliquant et Le définissant complètement (Jn 1. 18)

- Le Fils est le centre, le point focal. Il est le rayonnement de la gloire de Dieu et l’empreinte de Sa substance. Dans la création, Il est le moyen par lequel l’univers a été fait (Verset. 2) ; la puissance qui soutient et porte toutes choses ; et l’Héritier désigné pour hériter de toutes choses. Dans la rédemption, Il a accompli la purification des péchés de l’homme et est à présent assis à la Droite de Dieu dans les cieux.
Amen !

GAGNER CHRIST « Et nous savons que toutes choses coopèrent pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appel...
05/04/2022

GAGNER CHRIST

« Et nous savons que toutes choses coopèrent pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein ». Romains 8 : 28

1. Ceci inclut toutes les personnes, tous les sujets et toutes les choses.

2. Dieu le Père répond lorsque l’Esprit intercède pour nous, et il dispose nos circonstances pour que toutes choses œuvrent ensemble pour notre bien.

3. D’après le contexte, le bien ici n’est pas lié à des personnes ou des choses physiques. Ce bien fait référence au fait de gagner Christ davantage, pour que nous soyons transformés métaboliquement et qu’en fin de compte nous devenions conformes à Son image, à l’image du Fils de Dieu, c’est-à-dire que nous soyons amenés dans la filialité complète.

Beaucoup de grâce !

L’ esprit de foi La foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la prédication de la parole – Rm 10. 14 :1...
03/04/2022

L’ esprit de foi

La foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la prédication de la parole – Rm 10. 14 :

1. La source de la foi est la parole, c’est pourquoi nous devons entrer dans la Parole – Verset 17

2. Plus nous entrons dans la Parole, plus nous aurons la foi, et cette foi est l’esprit– 2 Co 4.13.

3. Par l’esprit de foi, nous pouvons annoncer la parole qui est la source de notre foi.

4. Voici un cycle : La Parole produit la foi, la foi est l’esprit, et par cet esprit nous pouvons proclamer la Parole–Rm 10.14, 17 ; 2 Co 4.13.
Amen.

02/04/2022

[ Le premier homme, Adam, devint une âme vivante ; le dernier Adam EST DEVENU un ESPRIT qui donne la vie.]
1 Co 15 : 45

Notes:
Il devint chair en vue de la rédemption
(Jean 1:14, 29) ; ensuite, en résurrection, CHRIST devint un ESPRIT qui donne la vie afin de dispenser la vie ( Jean 10,10).

31/03/2022

Il y a une nécessité de voir CHRIST comme la tête de l’Eglise, la tête de chaque croyant, il est directement la Tête de chacun d’entre nous, et nous sommes tous sous Son autorité.

Col 1.18 ; 1 Co 11.3

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Abidjan

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