13/06/2024
Jésus le guérisseur
Lectures : 1 Samuel 19 ; Ésaïe 63 ; Matthieu 8
07.07.24
Je voudrais fonder notre exhortation sur notre troisième lecture d’aujourd’hui, Matthieu 8. Le chapitre n’est pas présenté dans l’ordre chronologique, mais plutôt écrit par Matthieu sous l’inspiration de Dieu pour nous offrir de belles exhortations. Alors que nous nous souvenons de Jésus en mangeant du pain et en buvant du vin quelque deux mille ans plus t**d, les signes et les enseignements décrits dans ce chapitre sont particulièrement pertinents pour nous.
Dans Matthieu 8 :1-4, nous lisons sur un lépreux, qui, selon la loi de Moïse, était un paria. La lèpre, sous quelque forme que ce soit, symbolise le problème que nous rencontrons tous. Le problème est que la nature corrompue qui est inhérente à chacun d’entre nous est une nature mourante, et l’esprit naturel que nous possédons tous a une tendance au péché à moins que nous ne permettions à la parole de Dieu d’agir sur elle ; c’est vraiment une exhortation pour chacun de nous. Jésus n’a pas hésité à guérir le lépreux et je crois qu’il s’agissait d’une guérison instantanée, comme le reflètent les paroles de Paul dans 1 Corinthiens 15 :53 : « car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité ». L'homme croyait et il était ainsi guéri et on lui a dit d'aller faire les offrandes appropriées selon la Loi.
Jésus est ensuite présenté avec une situation très différente dans Matthieu 8 :5-13. Après avoir rencontré le lépreux exclu de la nation, Jésus croise quelqu’un qui est en position de pouvoir à la fois sur le peuple et sur ses propres soldats. Cependant, ce qui importe le plus ici, c'est l'attitude du centurion. Il considérait que sa position dans la vie l’empêchait d’être digne de l’aide de Jésus, mais rien ne pouvait être plus éloigné de la vérité. L’amour de Dieu s’étend à tous ceux qui répondent à l’appel avec le bon esprit. Le commentaire de Jésus à propos de ce Gentil se trouve dans Matthieu 8 :10 : « après l'avoir entendu, Jésus fut dans l'étonnement, et il dit à ceux qui le suivaient : je vous le dis en vérité, même en Israël je n'ai pas trouvé une aussi grande foi ».
L’exhortation qui nous est adressée est claire ; nous sommes appelés de tous les horizons à être ensemble dans l’ecclésia et, comme nous le verrons plus loin dans ce chapitre, c’est la façon dont nous vivons après notre appel qui compte. L'apôtre Paul fait une comparaison entre toutes les différentes parties d'un corps naturel et les membres de l'ecclésia. Il déclare dans 1 Corinthiens 12 :18-20 que « Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu. Si tous étaient un seul membre, où serait le corps ? Maintenant donc il y a plusieurs membres, et un seul corps ».
Dans Matthieu 8 :14-15, nous lisons comment Jésus entre dans la maison de l’apôtre Pierre et guérit sa belle-mère. Dans un sens, les croyants en Jésus sont représentés par Pierre et sa maison. Leur foi est déjà connue et n’est donc pas rapportée. Immédiatement, Jésus accomplit un acte de guérison. La belle-mère de Pierre continue de servir son Seigneur de manière fidèle. Nous lisons qu’« elle se leva et les servit » (Matthieu 8 :15). Nous aussi devons essayer de notre mieux de servir notre Seigneur pendant toutes les périodes de notre vie, sachant que notre Dieu et notre Seigneur sont toujours avec nous.
En lisant la suite, nous constatons combien d'autres personnes ont été guéries, comme mentionné dans Matthieu 8 :16-17. Les actions de Jésus avaient été prophétisées dans l’Ancien Testament, et les fidèles qui connaissaient bien les Écritures auraient reconnu leur Messie. Il serait bon de s’arrêter ici et de lire les douze versets d’Ésaïe 53, dont un verset est cité par Matthieu. Ce verset clé est Ésaïe 53 :6. Le Seigneur montre son pouvoir de guérison physique à ceux qui l’entourent comme un symbole de la plus grande guérison spirituelle qui devait être accomplie pour nous par sa vie parfaite, sa mort et sa résurrection glorieuse. La guérison dont nous avons tous besoin et que nous voulons tant ne sera accomplie que lorsque Jésus reviendra et récompensera les fidèles avec la vie éternelle.
Néanmoins, l’œuvre ne se limite pas au Seigneur. Il est clair à partir de Matthieu 8 :18-22 que nous n’avons pas de « ville continue » (ce qui est repris dans des passages tels qu’Hébreux 11 :13 et 13 :14). Cela montre également que nous devons garder les affaires du monde à leur place et, au mieux de nos capacités, placer notre condition de disciple avant toute autre chose.
Parfois, il est difficile de faire cela, mais il est réconfortant de savoir que Jésus était de notre nature, et qu'il comprend donc les épreuves et les tribulations que nous traversons. Ainsi, étant sans péché et prêt à mourir pour nous, il a fourni la voie de notre pardon.
L'histoire des disciples avec Jésus sur une barque pendant une tempête dans Matthieu 8 :23-27 peut être interprétée comme une représentation d'un bateau sur la mer des nations. Parfois, la vie pour le croyant peut être tumultueuse. Cependant, cet incident nous rappelle que le Seigneur était avec les disciples et comment il les a aidés. Lors de cet incident, Jésus adresse une légère réprimande à ceux qui étaient à bord de la barque avant de démontrer son pouvoir sur les vagues.
Alors, et nous ? Jésus n'est pas physiquement à nos côtés, mais il est cependant une aide toujours présente, par la prière. Un jour, il reviendra non seulement pour apaiser les vagues qui nous secouent, mais aussi pour calmer toutes les nations turbulentes qui nous entourent. En effet, selon Matthieu 14 :22-33, Jésus est loin de la barque, mais il surveille toujours le cours qu’elle suit. Le verset 25 nous informe que c'était la quatrième veille de la nuit et par conséquent les disciples avaient lutté contre la tempête pendant de nombreuses heures.
Nous aussi, nous sommes dans la dernière veille de la nuit sombre et perturbée de ce monde. Jésus doit sûrement être à la porte. J’écris cette exhortation au début de l’année, et si Jésus n’est toujours pas revenu quand vous l’avez lue, tant de choses ont pu se produire.
Une autre leçon que nous retirons de Matthieu 14 est que nous devons rester à bord du bateau. Pierre, le serviteur direct, brusque mais fidèle du Seigneur, doit faire face à la réalité que, peu importe la force de notre foi, il y a un grand danger en dehors de la barque. « Seigneur, si c'est toi », dit-il dans Matthieu 14 :28. Ensuite, nous notons dans les versets 29-30 que « Pierre sortit de la barque, et marcha sur les eaux, pour aller vers Jésus. Mais, voyant que le vent était fort, il eut peur ; et, comme il commençait à enfoncer, il s'écria : Seigneur, sauve-moi ! »
Nous devons rester à l’intérieur du bateau pendant que les vents soufflent et tournent les nations agitées. Le monde entier est dans un état de tourment, comme Jésus l’a prédit : « il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles. Et sur la terre, il y aura de l'angoisse chez les nations qui ne sauront que faire, au bruit de la mer et des flots » (Luc 21 :25).
Ce monde a besoin du retour de notre Seigneur et la fraction du pain est la manière dont nous nous souvenons du prix qui a été payé pour que nous puissions avoir l'opportunité d'être avec lui ce jour-là. Ce jour est évoqué dans notre lecture d’Ésaïe 63, où Jésus est dépeint non pas comme le sauveur souffrant, mais plutôt comme le roi conquérant. Les saints, y compris nous si nous restons fidèles, marcheront du Sinaï jusqu’à l’étape finale de la glorieuse victoire de notre Seigneur sur les puissances du monde.
« Qui est celui-ci qui vient d'Édom, de Botsra, en vêtements rouges, en habits éclatants. Et se redressant avec fierté dans la plénitude de sa force ? C'est moi qui ai promis le salut, qui ai le pouvoir de délivrer. Pourquoi tes habits sont-ils rouges, et tes vêtements comme les vêtements de celui qui foule dans la cuve ? J'ai été seul à fouler au pressoir, et nul homme d'entre les peuples n'était avec moi ; Je les ai foulés dans ma colère, Je les ai écrasés dans ma fureur ; leur sang a jailli sur mes vêtements, et j'ai souillé tous mes habits. Car un jour de vengeance était dans mon cœur, et l'année de mes rachetés est venue » (Ésaïe 63 :1-4).
Ainsi, alors que nous attendons notre Seigneur, nous nous souvenons que nous sommes tous ensemble dans la barque ecclésiale et que nous avons tous besoin du pardon qui vient du sacrifice de notre Seigneur. Nous avons tous besoin de la guérison décrite par les miracles de Jésus et du changement ultime de notre nature au moment où il viendra vers Jérusalem pour conquérir les nations et apporter la guérison dont la terre a tant besoin.
(Toutes les références sont tirées de la version Louis Segond sauf indication contraire)
Frère Andrew G. 07.07.24
