Yalorisha

18/05/2026

Un roman poignant qui mêle mémoire, souffrance et quête d’identité à travers le destin inoubliable de Namata.

04/05/2026

Je ne sais pas comment commenter cette vidéo…

13/04/2026

Un retour sur l'article du Figaro Madame.

Yalorisha Virginie est mentor spirituelle et s’inspire du chamanisme afro-brésilien pour accompagner les personnes dans leurs réflexions sur le divin.

06/04/2026

Un article a découvrir dans Parallèle SUD, un média de la réunion.

Namata, là où tout commence, de Yalorisha Virginie Lamien, est un ouvrage fort justement sous-titré « Entre avions et négriers »

05/04/2026

Il faut regarder cette image vraiment.
Pas l'homme. Pas la Bible.
Le système qui a rendu cette image possible.

Les églises évangéliques américaines — et leurs ramifications mondiales, y compris en Afrique, en Amérique latine, en Europe — ont construit pendant des décennies une théologie du pouvoir. Une théologie qui dit : Dieu choisit ses représentants sur Terre, et ces représentants ont droit à la puissance, à la richesse, à la domination.
C'est ce qu'on appelle la théologie de la prospérité.

Et elle a un corollaire silencieux : ceux qui souffrent l'ont mérité.
Alors quand des bombes tombent sur des civils, quand des enfants meurent, et que des pasteurs continuent de bénir la main qui a signé les ordres —
ce n'est pas une contradiction.

C'est la théologie qui s'applique.
Ce qui me préoccupe, ce n'est pas Trump.
Les hommes comme lui existent dans chaque époque.

Ce qui me préoccupe, c'est la mécanique religieuse qui les produit, qui les légitime, qui convainc des millions de personnes que la violence peut être sacrée.

Parce que cette mécanique ne s'arrête pas aux frontières américaines.
Elle voyage. Elle s'exporte. Elle s'implante.
Et elle mérite qu'on la nomme clairement.

L'INSTRUMENTALISATION DE LA FOI

La religion utilisée non pas comme chemin intérieur mais comme outil de contrôle des masses. Ce n'est pas nouveau — c'est le schéma classique du pouvoir théocratique.

Mais l'évangélisme américain l'a industrialisé.

Il est possible de retrouver mon dernier épisode de PODCAST.

Lien dans le premier commentaire.

02/04/2026

Il y a une image qui m'a arrêtée net.

Trump. Le bureau ovale. Une vingtaine de pasteurs qui posent les mains sur lui et le bénissent — avant d'envoyer ses bombes.

Je l'ai regardée longtemps. Pas avec surprise. Avec cette reconnaissance froide de quelque chose qu'on sait mais qu'on n'ose pas toujours formuler.

La foi n'est jamais neutre.

Elle choisit un camp. Elle nourrit quelque chose — un pouvoir, une vision du monde, une façon d'inclure ou d'exclure.

C'est la question qui m'a habitée pendant ces mois de silence : s'engager spirituellement, est-ce un acte politique ?

Pas seulement à l'échelle des présidents et des pasteurs. À l'échelle de nos cercles, de nos thérapeutes, de nos communautés. À quel moment une relation de soin bascule-t-elle dans l'emprise ? À quel moment un mouvement spirituel devient-il un instrument de pouvoir ?

Et comment, dans tout ça, on garde un esprit critique ?

Ce sont les questions que j'explore dans ce premier épisode de retour. Un virage assumé pour ce podcast — parce que parler des Orixás et des traditions ancestrales sans composer avec le monde dans lequel nous vivons, ce n'est plus suffisant.

Vous avez le droit d'être en colère. Vous avez le droit de ne pas être d'accord. Ne laissez personne vous dire que c'est votre égo.

Le lien du podcast est en commentaire. 🎙️

30/03/2026

Qui est Xangô ?

Tu sais que tu as raison.
Mais personne ne t'entend.
Une situation injuste qui traîne.
Un conflit qui tourne en rond.
L'impression que peu importe ce que tu fais, la balance ne penche jamais de ton côté.

Et cette colère sourde qui monte.
Pas de la haine.
Juste l'épuisement de ne pas être reconnu à ta juste valeur.
C'est là que Xangô entre.

L'Orixá de la justice divine. Pas celle des hommes qui prend des années et qui déçoit. Celle qui finit toujours par trancher selon ce qui est vrai.
Il ne promet pas que ce sera rapide. Il promet que ce sera juste.

📖 Orixás — Rencontre avec les divinités afro-brésiliennes
Lien en bio pour commander.
✨ Ashé

28/03/2026

Des rituels.
Partout. Tout le temps.
Sans le savoir.
Une do**he le matin.

La journée d'avant qui s'en va.
Quelque chose de nouveau qui commence.
Une bougie allumée dans le silence.
Pas pour voir.

Pour ressentir quelque chose.
Pieds nus sur l'herbe.
Les mains posées sur un arbre.
Un retour. Difficile à nommer.

L'eau. Le feu. La terre. L'air.
Ces gestes, les Orixás les connaissent depuis toujours.
Ce ne sont pas des éléments.
Ce sont des langages.

Ce qui sépare un geste ordinaire d'un geste sacré —
ce n'est pas le geste lui-même.
C'est l'intention posée dessus.

Un rituel des Orixás ne demande pas de tout changer.
Il prend ce qui existe déjà.
Et lui donne une direction. Une puissance.

Dans le livre, 7 rituels.
Chacun ancré dans un élément de la nature.
Chacun relié à une épreuve humaine.
Paix. Abondance. Amour.
Joie. Justice. Maternité. Deuil.

"Ce culte ne demande pas d'apprentissage théologique.
C'est un cheminement par l'expérience.
Plutôt que chercher à comprendre —
êtes-vous prêt à vivre l'expérience ?"

Je suis Yalorisha Virginie.
Initiée dans la tradition du Candomblé depuis 2012.
Ce que je transmets ici, je l'ai reçu au Brésil, dans un terreiro, après des années d'initiation.
—
Orixás — Rencontre avec les divinités afro-brésiliennes.
Le premier livre en français sur les Orixás.
7 Orixás. 7 rituels. Une expérience.
Disponible sur Amazon et Kobo.
🔗 Lien en bio

26/03/2026

REPOSE EN PAIX, tu l’as bien mérité.



J’ai parlé de toi aujourd’hui à des collègues plus jeunes. Ils ne te connaissaient pas. Et j’ai réalisé que j’allais devoir expliquer qui tu étais — comme on explique une époque entière résumée en une seule femme.

Parce que pour nous, les quadras, tu étais une époque.
On était là en 2001. On vivait le 11 septembre d’un côté, et Loft Story de l’autre. Deux chocs. Deux façons de regarder le monde s’effondrer ou s’inventer. Et toi, tu débarquais dans nos salons — des jambes qui ne finissaient pas, une silhouette qui défie les lois de l’apesanteur, blonde, parfaite, inaccessible.
On t’a détestée pour ça, évidemment. C’était plus simple.

Et puis on t’a regardée tomber amoureuse de Jean-Édouard. Et quand on a compris qu’il se foutait de ta gueule… quelque chose a changé. Parce qu’on avait toutes notre Jean-Édouard quelque part. Et toi — toi avec ta beauté supposément parfaite — tu souffrais aussi. Ça, ça nous rapprochait.

Tu as gagné le Loft. Tu méritais… enfin, on s’en foutait un peu du mérite, on était juste contentes pour toi.

Et là, on a vu le rouleau compresseur s’enclencher.
Les plateaux. Les unes. Les paparazzi. Les “elle a grossi”, les “elle a maigri”, les “elle est perdue”, les “vous avez vu dans quel état”… Une vie entière transformée en contenu.

Sans filet. Sans suivi psychologique. Sans que personne ne se demande vraiment ce qu’on lui faisait.

Nous, on regardait, depuis notre anonymat confortable. Notre médiocrité ordinaire, nos lundis gris, nos Jean-Édouard du quotidien — tout ça nous semblait soudain presque enviable comparé à ce qu’on te faisait subir sous les projecteurs.

On ne t’a pas protégée. Ni les médias, ni nous.
Malgré les multiples appels à l’aide lancés ces derniers mois, la solitude semble avoir eu le dernier mot. Et ça, ça ne devrait pas passer.

Repose en paix, Loana. Tu as été plus forte que tout ce qu’on t’a imposé, plus longtemps qu’on ne le méritait.

Ils ont de la chance de t’accueillir, là-haut. 🤍