Promesses

09/06/2026

👉 Fais-tu du favoritisme❓

07/06/2026

👉 aujourd'hui adore celui qui t'a sauvé par grâce❗

05/06/2026

👆 bronzer en faisant le plein de vitamines sur cet été❓️en approfondissant et en stimulant ta foi❓️

👉 on a ce qu'il faut❗️Abonne-toi à la r***e de réflexion biblique Promesses : promesses.org/abonnements

04/06/2026

👉 veux-tu être crédible dans ton témoignage❓

04/06/2026

👆 L'IMPÔT DU TEMPLE : QUE FAUT-IL EN TIRER POUR AUJOURD’HUI❓️

(MATTHIEU 17.24-27)

Le récit de l’impôt du Temple est encore un de ces moments où les pièces du puzzle doivent se mettre en place. La caméra va se tourner à nouveau vers Pierre, mais ce pourrait être vers nous : « qu’en penses-tu ? » Le Christ glorieux de la transfiguration (17.1-13), le Fils de l’homme de la croix et de la résurrection (17.22-23), le Fils royal (17.25) : vois-tu se dessiner son portrait ? Les diverses réactions possibles se sont succédé : perplexité/décalage (17.4), compréhension, au moins partielle (17.13) ; incapacité/incompréhension/peu de foi (17.17,20) ; affliction (17.23).

Ce qui est étonnant, dans l’histoire de l’impôt du Temple, c’est que la liberté des « fils », dont Pierre fait partie, se manifeste finalement par un geste en faveur de ceux qui ne le sont pas, geste guidé par le désir de ne pas scandaliser. L’étrange conclusion de cette péricope l’est donc à double titre : aller chercher la pièce de l’impôt dans la bouche d’un poisson ; et payer ce qu’on n’a pas à payer.

La forme littéraire du texte appuie probablement son message. La perplexité qu’on peut imaginer chez Pierre qui reçoit l’ordre de Jésus (mais le texte ne mentionne pas de réaction), la perplexité du lecteur qui prend connaissance de cet ordre, la perplexité du disciple d’aujourd’hui qui prend conscience de l’orientation que doit prendre sa liberté de fils ou fille. Néanmoins, l’acte attendu de Pierre, qui est suffisamment surprenant pour que le lecteur puisse se situer à distance et réfléchir à ce que lui-même est appelé à faire de sa liberté, est bien l’acte d’un « fils » ou d’une « fille » de roi. Le portrait du Fils comme le portrait des fils et des filles se précisent. Jésus et ses disciples sont situés par rapport à Dieu et par rapport aux autres.

Le fait de ne pas être volontairement une occasion de chute pour d’autres, par nos décisions, par nos paroles ou par nos actes, est intéressant pour des chrétiens qui, régulièrement, sont appelés à se distinguer des pratiques de leur environnement. La différence chrétienne n’est pas une différence contre le monde, mais une différence pour le monde. Elle ne vise pas à s’aliéner les gens, mais à leur faire entendre l’Évangile d’une manière aussi audible que possible...

📕 Lire l'extrait complet du commentaire de Christophe Paya: https://promesses.org/limpot-du-temple-matthieu-17-24-27

⏱️ Temps de lecture : 2 minutes

Parmi les commentaires de l’Évangile selon Matthieu publiés en français, nous recommandons particulièrement celui de Christophe Paya, en deux volumes

02/06/2026

👉 apprend à ne pas être d'accord❗

01/06/2026

👆 L'ÉGLISE EXEMPLAIRE (3/3)

L’Église est un réseau solidaire de membres liés les uns aux autres par un devoir fraternel. Matthieu 18.12-20 présente trois attitudes fondamentales qui doivent animer l’assemblée.

➡️ Une décision courageuse (18.18-20)
Le Seigneur souligne ici son appui et son soutien lorsqu’un processus de discipline légitime se met en place dans une Église.
Jésus, le juste juge (Jean 5.30) ne regarde pas de loin un processus de discipline au sein de son Église. Il estime que c’est une fonction essentielle pour le maintien de la pureté de l’Église :
🔴 L’apôtre Paul livre à Satan un membre de l’Église de Corinthe qui couche avec la femme de son père (1 Cor 5.1-13).
🔴 L’apôtre Pierre n’hésite pas à parler d’Ananias et Saphira comme remplis par Satan au point de mentir à l’Église et à l’Esprit saint (Act 5.1-11).
🔴 Paul dit à son jeune collègue en poste sur l’île de Crète d’éloigner celui qui cause des divisions après un premier et un second avertissement (Tite 3.10-11).

L’hésitation tout humaine que nous ressentons face à cette prise de position — déclarer qu’une personne doit être considérée comme un non-croyant est proprement terrifiant — trouve un solide réconfort dans la promesse du verset 20. Le Seigneur est vraiment présent au milieu de l’assemblée pour constater le mal et pour qu’il soit pris en compte.

Ce verset 20 n’est pas une promesse pour les réunions de prière ! Il est bien plus solennel. Imaginez que vous soyez en conflit avec un groupe mafieux qui voudrait que vous leur cédiez votre maison. Imaginez que vous deviez les rencontrer pour une conciliation et que la police envoie un mot disant : « au fait, le préfet de police sera là avec deux unités de police ». Cela change la donne, n’est-ce pas ?

C’est le sens de : « je suis au milieu d’eux ». Jésus prévient qu’il approuvera toute décision qui s’aligne avec ses principes.

Florent Varak

📕 Lire l'article complet : lien dans le premier commentaire

⏱️ Temps de lecture : 5 minutes

31/05/2026

👉 aujourd'hui adore celui qui ne fait pas de favoritisme❗

28/05/2026

👉 ne te laisse pas submerger par tes émotions❗

26/05/2026

👉 reste centré sur Jésus❗