Les gens de l'imam Hussein as اهل الامام الحسين

13/02/2024

Nous souhaitons une heureuse fête de nativité de l'imam Hussein à l'imam mahdi ainsi aux shiites du monde entier.

Les gens de l'imam Hussein as اهل الامام الحسين

13/02/2024

Imam Sadiq (A.S.) said: He (Imam Hussain) sees those, who come to his shrine and he knows them by their names, their father’s names and their ranks in the eyes of Allah, The Mighty, The Glorious, better than you know your own children!

Wasaail al Shiah vol 14, pg. 411.

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09/02/2024

06/02/2024

Condoléances a l'imam du temps (as), a la sainte famille du messager d'Allah (psl) ainsi qu'aux shiites du monde entier.

Condolences to the Imam of our time [AJTFS] on the martyrdom of Imam Musa Ibn Ja’far Al Kadhim [as]🥀
The 7th infallible Imam who had spent majority of his time in prison and was the light within the darkness. During his time in prison he was an inspiration for all and many had converted under him, including the prisoners and the guards.
In Madinatul Ma’ajez, under the chapter on the miracles of Imam Musa Al Kadhim [as], we read that many times the blessed Imam was seen worshipping and praying inside his cell, and moments later, he would disappear and no one would know where he was. Then moments later, they would see the Imam [as] back in his cell. Many miracles occurred within the prison which was one of the reasons that many had testified to his Imamah.
Peace be upon the one who was laid lifeless on the bridge outside of the prison building, after he was poisoned and killed.
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06/02/2024

Prison de l'imam musa kazim (as)

06/02/2024

06/02/2024

Chap 1 : part 4.

L’ENVOI DU MESSAGER
Walid envoya ‘Abdallah b. ‘Amr b. ‘Othman qui était encore jeune à cette époque auprès des deux personnes Houssayn b. ‘Ali (as) et ‘Abdallah b. Zobayr. Abdallah les trouva tous deux assis à la mosquée, mais il arriva au moment où Walid ne recevait plus les gens. De plus, aucun des deux n’avait l’habitude de lui rendre visite à une heure pareille. Il dit : « Répondez à la convocation du gouverneur. »Ils répondirent : « Tu peux y aller, nous nous y rendons à l’instant. »L’un s’approcha de l’autre, puis ‘Abdallah b. Zobayr demanda à Houssayn (as) : « À ton avis, pourquoi nous a-t-il convoqué à une heure où il ne tient plus d’assemblée ? »Houssayn (as) répondit : « Je pense que leur tyran est mort et il nous convoque pour s’assurer de notre allégeance avant que la nouvelle n’atteigne le public. » Ibn Zobayr dit : « Il ne peut en être autrement. Que penses-tu faire ? » Houssayn (as) répondit : « Je vais immédiatement rassembler mes jeunes et aller à sa rencontre. Quand j’atteindrai la porte, je leur demanderai de m’y attendre et moi j’entrerai.»Ibn Zobayr intervint : « Je crains pour toi si tu entres. » Il répondit : « Je n’irai à sa rencontre que si je peux résister à l’allégeance. » Houssayn (as) [rentra chez lui et] rassembla ses partisans et les membres de sa famille. Ils marchèrent jusqu’à atteindre la porte de Walid. Houssayn (as) s’adressa à ses compagnons : « Je vais entrer, si je vous appelle ou si vous entendez ma voix s’élever, venez tous à mon secours. Autrement, vous m’attendrez ici jusqu’à mon retour. »

L’IMAM HOUSSAYN (AS) CHEZ WALID
Houssayn (as) entra et salua Walid comme
l’on salue un gouverneur, tandis que Marwanétait assis près de lui (ce dernier était présent chez Walid depuis un moment déjà, comme mentionné précédemment).
A suivre ...
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01/02/2024

Chap 1. Part 3

Yazid voulait se libérerde cette préoccupation. Ainsi il écrivit cette lettre à Walid :« Par le Nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux. De Yazid, Émir des croyants, à Walid b. ‘Otbah…Mo’awiyah faisait partie des serviteurs d’Allah qu’Il a béni, Il a fait de lui Son calife et lui a pourvu moyens et pouvoir. Il vécut un temps déterminé et mourut au moment fixé. Puisse Allah être miséricordieux envers lui sachant qu’il vécut une vie digne d’éloges et mourut en homme bienveillant et pieux. Que la paix soit sur lui. » Il lui écrivit un autre message, court, sur un parchemin de la taille d’une oreille de rat : «Convoque Houssayn, ‘Abdallah b. ‘Omar et ‘Abdallah b. Zobayr pour qu’ils me prêtent serment d’allégeance. Agis avec force et ne leur donne aucune alternative sur l’allégeance. Que la paix soit sur toi. » Lorsque la nouvelle concernant la mort de
Mo’awiyah arriva jusqu’à Walid, il en fut choqué et consterné. Il convoqua Marwan b. Hakam à travers un messager.

LA CONSULTATION DE MARWAN
Après lui avoir lu le contenu de la lettre de
Yazid, il dit : « Certes nous sommes à Allah, et c’est à Lui que nous retournerons » et demanda à Allah de le couvrir de Sa miséricorde.Puis Walid sollicita le conseil de Marwan sur l’affaire, et demanda : « Quel serait notre meilleur plan d’action ? » Marwan répondit : « À mon avis tu devrais immédiatement envoyer un messager à ce groupe et exiger d’eux qu’ils prêtent serment d’allégeance et qu’ils se soumettent. S’ils le font, tu l’acceptes d’eux et tu les laisses tranquilles. Cependant, s’ils refusent capture-les et exécute les avant qu’ils ne reçoivent les nouvelles de la mort de Mo’awiyah. Par contre, s’ils l’apprennent, chacun d’eux se hâtera vers une direction différente et cela provoquera une dissension et une contestation. Chacun appellera le peuple à se rallier à lui. »A suivre...
Les gens de l'imam Hussein as اهل الامام الحسين

31/01/2024

Chap1: part.2
LA MORT DE MO’AWIYAH

Mo’awiyah mourut à la nouvelle lune du
mois de Rajab de l’an 60 de l’hégire. Dhahhaq b. Qays al-Fahri se tint sur la chaire alors qu’il avait entre ses mains le linceul de Mo’awiyah. Il fit l’éloge d’Allah et Le glorifia puis dit : « Mo’awiyah était le pilier des Arabes et le meilleur, par lui Allah a éliminé les discordes, Il a fait de lui le souverain de Ses serviteurs, il conquit les régions, et à présent il est mort. Voici son linceul, nous l’y envelopperons, le descendrons dans sa tombe et le laisserons seul avec ses actions. Puis il sera dans le monde intermédiaire (barzakh) jusqu’à la Résurrection. Celui qui souhaite assister à ses funérailles, qu’il se présente à midi après la première prière. »Avant cela, il avait envoyé un messager à Yazid l’informant de la maladie de Mo’awiyah. Yazid réagit à cette nouvelle en récitant quelques vers :
«Vint le messager porteur d’une lettre en se hâtantLe cœur s’horrifia de peur en voyant sa lettre Nous lui dîmes : “Malheur sur toi, qu’apportez-vous dans votre lettre ?”Ils dirent : “Le calife est alité, malade” La terre trembla ou faillit nous faire trembler C’était comme si le ciment des fondations s’était démanteléCelui, dont l’âme est résolue dans la dignitéAppréhende que les clés de son âme ne tombentLorsque nous arrivâmes, les portes étaient ferméesLe cœur prit peur et se fendit en entendant les cris de douleur de Ramlah »

LA LETTRE DE YAZID À WALID
Lorsque Yazid prit le pouvoir à la nouvelle
lune du mois de Rajab en l’an 60 A.H, Walid b. ‘Otbah b. Abi Soufyan était le gouverneur de Médine, ‘Amr b. Sa’id b. al-‘As celui de la
Mecque, No’man b. Bashir al-Ansari celui de Koufa et ‘Obaydollah b. Ziyad celui de Bassorah.La préoccupation première de Yazid était d’obtenir l’allégeance des personnes l’ayant refusé du vivant de Mo’awiyah lorsque ce dernier avait demandé aux gens de prêter serment d’allégeance et de reconnaitre Yazid comme son successeur. A suivre...Les gens de l'imam Hussein as اهل الامام الحسين

30/01/2024

CHAPITRE 1

HOUSSAYN (AS) À MÉDINE

LE TESTAMENT DE MO’AWIYAH
Tabari mentionne dans son livre d’histoire
(v.5, p.322) : « Puis commença l’an 60… Durant celui-ci, les délégations se rendaient auprès de Mo’awiyah -[notamment] celles qui se rendaient auprès de lui avec ‘Obaydollah b. Ziyad- pour prêter allégeance à Yazid sur sa [Mo’awiyah]demande (…).
Hisham b. Mohammad a rapporté d’Abou
Mikhnaf : “‘Abd al-Malik b. Nawfal b. Mosahiq
b. ‘Abdallah b. Makhrama m’a rapporté :
“Mo’awiyah, atteint par la maladie qui l’emportera [plus t**d], convoqua son fils Yazid1
et lui dit :
“Ô mon fils, je t’ai épargné de parcourir les distances, les difficultés [que tu aurais pu rencontrer pour ma succession], j’ai humilié les ennemis pour toi, j’ai dominé les Arabes et créé un consensus entre eux. Je ne suis inquiet que pour quatre personnes, appartenant aux Qoraychites, qui pourraient te défier à ce sujet :
Houssayn b. ‘Ali, ‘Abdallah b. ‘Omar, ‘Abdallah b. Zobayr et ‘Abd al-Rahman b. Abi Bakr1.Concernant ‘Abdallah b. ‘Omar, c’est un homme usé par les adorations, il te prêtera serment d’allégeance en l’absence de personne opposante. Pour ce qui est de Houssayn b. ‘Ali, les habitants de l’Irak ne cesseront de l’appeler jusqu’à le pousser à la révolte. S’il se révolte contre toi, domine-le et pardonne-le car il jouit de liens de parenté très proches [du Prophète] et d’un grand droit.Quant à Ibn Abi Bakr, celui-là suivra l’opinion de ses compagnons. Il n’a que peu d’ambition mis à part les femmes et les plaisirs.Le seul qui bondira sur toi comme un lion, qui rusera contre toi comme un renard et qui se jettera sur toi dès lors que l’opportunité se présentera, se trouve être Ibn Zobayr. S’il se rebelle, réduis-le en morceaux.””” »

LA MORT DE MO’AWIYAH
Mo’awiyah mourut à la nouvelle lune du
mois de Rajab de l’an 60 de l’hégire. Dhahhaq b. Qays al-Fahri se tint sur la chaire alors qu’il avait entre ses mains le linceul de Mo’awiyah.
...a suivre

29/01/2024

PRÉFACE DE L’ÉDITEUR
Le monde moderne se caractérise par le
recours aisé aux diverses technologies et l’un de ses apports favorables est l’opulence constante de l’information. Elle afflue de toute part, elle est continuelle, incessante, déversée à flots et bien souvent dirigée dans le sens de la pensée unique.
Au delà de l’automatisme de transmission
exacerbé par les repères contemporains, l’esprit perspicace évalue, lui, la pertinence de l’information massivement relayée. Débute alors une étude méticuleuse où l’un des éléments fondamentaux à analyser est la source d’émission, qui permettra d’authentifier ou alors de compromettre cette information.
Dans l’optique d’apporter une vision fondée
à partir de sources identifiées, le présent
ouvrage souhaite informer sur l’événement de Karbala, repère marquant de l’histoire pour les chiites du monde entier.
Les efforts du traducteur se sont portés à
vouloir retransmettre un texte mis à la portée de tous et accessible au commun qui souhaite être informé sur le sujet. Toutefois, l’intention qui prime est celle d’être scrupuleusement fidèle etde préserver l’authenticité du texte d’origine. Il est question d’estampiller l’ouvrage d’une
valeur scientifique relevée, parfois au détriment d’un aspect moins littéraire et romancé. Le lecteur est donc averti de ne pas tenir rigueur de certains aspects propres au domaine littéraire, mais est surtout invité à aiguiser son œil de chercheur et à élargir le champ de perception offert.

Les gens de l'imam Hussein as اهل الامام

Un livre composé de 12 chapitres relatant l'histoire de cette tragédie qui est karbala et du martyre de notre maitre l'Imâm Hussein Ibn Ali. C'est avec plaisir que nous publierons chapitre après chapitre afin de rappeler l'histoire a ceux qui la connaissent déjà mais aussi d'informer ceux qui ne la maîtrisent pas.