多倫多短宣中心 / Toronto Short Term Mission Training Centre

09/15/2026

【人生天地線】亂世戰火皆人禍！

田森傑

今年9月2日是人類第二次世界大戰結束八十一週年紀念日。早在1945年5月8日德國納粹投降之後，歐洲頓時迎來一片勝利的呼聲，但是在亞洲國家仍在日本軍國主義的炮火中艱苦抗戰，直到8月6日與9日，美國在日本的廣島與長崎投下了兩顆原子彈後，第二次世界大戰才在9月2日正式結束！ 日本因著1937年7月7日向中國發動帝國侵略戰爭，終於收到了無情的報應！雖然世界大戰結束了，但是中東與亞洲地區的戰火卻一直延綿不斷。為什麼人類文明與科技的進步，卻無法解決民族與國家之間的衝突呢？ 為什麼世界各地的戰火永無止息呢？

我們從歷史的觀察可以發現戰爭的幾個主要因素:

1. 因資源及利益的爭奪所引發的戰爭：如礦產、能源、經濟等因素。

2. 因地界及領土的爭奪所引發的戰爭：如山川、中原、疆界等主權問題。

3. 因種族及文化的差異所引發的戰爭：如歐洲的種族主義、東西文化的差異……等。

4. 因思想及信仰的差異所引發的戰爭：如政治立場的分歧、宗教信仰的對立……等。

5. 因科技及文明的進步所引發的戰爭：如工業革命國家的殖民主義、軍事武器的發明與使用……等。

當一個地區有了以上幾種因素的時候，若是沒有智慧的領導與化解衝突的談判，人性的墮落總是會藉著充滿野心與仇恨的好戰份子們，再次引發戰火。 從小衝突變成區域性的軍事襲擊，再由軍事行動引發國與國之間的戰爭，最後演變成世界性大規模的戰爭。由於政治領導層的誤判不斷地重複，以致歷史也在不斷地重演。據統計，自從第二次世界大戰結束後，在過去八十年中，約有285個引起武裝衝突1而其中最多衝突的年份就是在2024年，有61個衝突，跨越36個國家。2這是因為自從2022年俄烏戰爭爆發以來，世界各國紛紛開始增加軍備，「據瑞典智庫斯德哥爾摩國際和平研究所（SIPRI）4月28日報告，去年全球軍事支出達2.72兆美元，年增達9.4%，這是自上世紀冷戰結束以來增幅最大的一年。東亞國家增加7.8%至4330億美元，創15年以來最大增幅，凸顯地緣緊張情勢升溫之際，各國持續強化作戰能力。」3

然而，更令人擔憂的是，最頻繁爆發戰爭的中東地區，自2023年10月7日加沙的哈瑪斯恐怖兵團屠殺與綁架以色列平民以來，以色列國防軍對周圍國家的報復戰爭越演越烈，這個中東的火藥庫一旦被點燃，可就一發不可收拾了。如今的世界似乎又回到了第二次世界大戰之前的時代，好戰的政客們與軍火商們都在設法利用宗教與政府組織製造各種衝突，由謀殺至屠殺，由軍事衝突擴展至大規模的戰爭，結果必將導致聖經所預言毀滅性的世界末日。可見這世界一切的戰火皆由人禍，但是公義的上帝必將在人類歷史結束的時候彰顯最後的審判！

上帝曾藉著以賽亞先知預言說：「 我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人，使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲。」（以賽亞書 13:11）

各位親愛的朋友們，上帝曾差派祂的獨生子耶穌基督降世，並非為了建立一個地上的政權而發動流血的戰爭，乃是藉著捨己的愛心使人和睦，使世界和平，唯有真正相信上帝的話而跟隨祂的人，他們的生命才能夠充滿上帝的愛與平安，因為祂說： 「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音 14:27） 但願各位朋友們能夠在這個充滿混亂的亂世中，逃離因人禍而產生的戰火與心中的怒火，得到耶穌基督的拯救與平安！

09/11/2026

【問得好】如今我的生活很好，還需要信耶穌嗎？

洪順強

有些人不信耶穌的原因，是因為他們認為如今生活很好，不需要信耶穌，這是真的嗎？有這樣心思意念的人，可能出於以下幾個原因。

不知道會有更好的生活

有些人認為如今生活很好，滿足了，以為信耶穌後會沒有那麼好，卻不知道信耶穌後原來會更好。生活很好的定義是甚麼？相信各人有所不同，有人認為擁有三餐一宿，有人認為有兒有女的照顧，有人認為有大屋住有錢用，有人認為是衣食住行都沒有問題等等。無論如何，人信耶穌後生活一定會變得更好，原因是人跟從了救主耶穌基督後，他會有新的價值觀、人生觀，這些新的人生體驗來自賜福的上帝，祂是造物主，是萬福的源頭。

聖經說「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父（上帝）那裡降下來的；在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」（雅各書1:17）他會更有滿足與喜樂。舉一個簡單的例子，不少人信耶穌後會告訴你，他們的人生踏實多了，因為以前是靠人或靠自己去生活，人對前路總不會有十足的把握，但信耶穌後有真神上帝的帶領，人生就更有把握，更有保障。

不單如此，没有信耶稣前人的生活雖然很好，或多或少總有憂慮；信耶穌後我們可以把憂慮重擔卸給上帝，心靈輕省多了，這樣的人生不是更好嗎？其實上帝還有很多好東西給你，比你如今有的更好，只是你不認識上帝的豐盛而已。

不懂得飲水思源

有些人覺得如今生活很好，卻不懂得飲水思源。主耶穌就是造物主，聖經說：「萬物是藉著祂（耶穌基督）造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。」（約翰福音1:3）又說：「因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著祂造的，又是為祂造的。祂在萬有之先，萬有也靠祂而立。」（歌羅西書1:16-17）

上帝創造萬物給人類享用，人卻以為一切所擁有的是靠自己賺取回來的，卻不知道應當感謝祂和榮耀祂，請想一想，如果沒有造物主賜下陽光、空氣、雨水和農作物等大自然的一切，人怎能生存呢！

聖經告訴我們：「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：『主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。』」（雅各書4:14-15) 所以當人生活很好時，更應當感謝這位厚賜與人的上帝，主耶穌就是賜豐盛生命的主。

不知道為何人需要信耶穌

人認為如今生活很好，不覺得需要信耶穌。聖經告訴我們「世人都犯了罪」（羅馬書3:23）， 我們人因著罪惡過犯與上帝隔絕，各人如走迷的羊，偏行己路。不單如此，聖經說：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（希伯來書9:27）上帝的審判，其實是很可怕的，因為上帝是全然聖潔的，祂更是無所不知的，屆時人一生所有的過犯都會顯露出來。

主耶穌更指出說：「我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。」（馬太福音12:36）有罪的人，無論犯了甚麼罪過，都沒有資格到天堂去（因為天堂是完全聖潔、不容許任何罪污存在的），都要往地獄去的。然而，主耶穌基督為愛世人，親自降世為人，為了世人被釘死在十架上，親身擔當了人因犯罪而當受的刑罰。

聖經說：「為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書5:7）主耶穌所賜下的是一個白白的恩典，是不能靠人可以賺取的，聖經說：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」（以弗所書2:8）又說：「因為罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」（羅馬書 6:23）

心眼近視

有些人認為如今生活好，因為他們只看到「如今」，即是只看目前或今生，然而這些都是短暫的，都會過去的。聖經告訴我們人是有靈魂的，是上帝所給我們的。聖經說：「上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永生（靈魂）安置在世人心裡。」（傳道書3:11）靈魂是永存永恆的，人應該要關心死後靈魂的去向，聖經告訴我們靈魂的歸宿只有兩處，就是天堂與地獄。人若只滿足於今生，忽略了主耶穌基督所帶給人的救恩，那是何等的可惜！

聖經在路加福音16:19-31提到一個財主的故事，這人穿著美麗華貴，天天奢華宴樂，但他卻沒有關心上帝的國，只顧地上的享樂，更沒有憐憫人的心，對那天天在他門口討飯的人（他名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口）沒有半點理會，結果財主死後到了痛苦的陰間，那時他才後悔，但已經太遲了。不過他講了幾句肺腑之言，財主對在遠處樂園的亞伯拉罕說：「我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。」（路加福音16:27-28）他在提醒人要關心自己靈魂的去向。

希伯來書2:3說：「我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主（耶穌）親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。」耶穌基督來就是為人完成救恩，拯救世人，若人忽略的話，結果就是往地獄去。

親愛的朋友，你認為如今你生活得很好嗎？如果你還沒有接受主耶穌成為你個人的救主，這樣的好生活便是短暫又不實在的。讓我們懂得來到造物主耶穌基督面前，獻上感恩，並接受祂成為我們一生的主，經歷祂所賜更豐盛的生命！

09/10/2026

聖經與科學——《聖經》與海洋學、氣象學及水文學

前言

長期以來，許多人認為《聖經》只是一本宗教經典，與科學無關。 然而，隨著近代海洋學、氣象學和水文學的發展，人們發現《聖經》中記載的一些自然規律竟然與現代科學的發現高度吻合。 尤其令人驚訝的是，這些經文寫成於數千年前，當時的人類既沒有衛星、雷達，也沒有現代測量儀器，對於海洋環流、大氣迴圈和水迴圈的認識極其有限。 然而，《聖經》卻以簡潔而準確的語言描述了這些自然規律。 無論是海洋中的海道、全球風向系統，還是水文迴圈，都能在《聖經》中找到相關記載。 這些內容表明，早在人類建立現代海洋學、氣象學和水文學之前，《聖經》已經揭示了這些自然界的重要規律。

一、海洋航道的科學

《詩篇》8章8節說：「海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。 」對於生活在陸地上的古人來說，大海似乎只是廣闊而無規則的水體，人們很難想像海洋內部竟然存在固定的「道路」。

直到十九世紀，美國海軍軍官和海洋學先驅Matthew Fontaine Maury 研究了大量航海日誌後，系統繪製出海洋洋流圖，發現海洋中確實存在類似河流般的洋流通道，例如墨西哥灣暖流、日本暖流等。 這些洋流成為船隻航行的重要路線，大幅縮短了航海時間。 Maury本人曾受到《詩篇》8章8節「海道 」一詞的啟發，認為海洋中應當存在可循的路徑，並投入研究，最終被譽為「海洋學之父」以及「海道的發現者」。

從歷史角度來看，在現代海洋學建立之前，人們幾乎不可能憑經驗認識全球海洋環流系統。 然而《聖經》卻提到「海道」的存在，這與今天海洋學所揭示的洋流網路現象具有相當程度的一致性。

二、地球風向系統的科學

《傳道書》1章6節記載：「風往南刮，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。 」

現代氣象學發現，地球大氣並不是靜止的，而是在太陽輻射和地球自轉的共同作用下形成全球性的大氣循環系統。 赤道附近受熱上升的空氣向高緯度流動，而極地冷空氣則向低緯度迴流，加上地球自轉產生的科里奧利力作用，形成複雜而有規律的全球風系，包括信風帶、西風帶和極地東風帶等。

《傳道書》的描述並非把風看作雜亂無章的自然現象，而是指出風「 旋轉」「返回」「循原道而行」。 這種描述與現代氣象學所認識的大氣循環特點十分接近。 今天我們知道，大氣環流確實呈現出迴圈往複的特徵，風並非隨機吹動，而是在全球範圍內形成相互聯繫的循環系統。

值得注意的是，《傳道書》成書於約三千年前。 當時的人們既無法升空觀測，也沒有全球尺度的數據支援，不可能像現代科學家那樣研究整個地球的大氣運動。 然而經文卻準確地指出風具有迴圈和返回的規律，這與現代氣象學的基本認識相吻合。

三、水文學的科學

《傳道書》1章7節說：「江河都往海裡流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。 」

這節經文被許多人視為對水迴圈現象的描述。 現代水文學告訴我們，太陽加熱海洋和陸地表面的水體，使其蒸發進入大氣；水蒸氣形成雲層後隨風移動，在適當條件下降雨或降雪；降水匯聚成溪流、河流，最終流入海洋。 之後海水再次蒸發，迴圈往復，形成完整的水文循環系統。

從表面看，江河日夜不斷流入海洋，海平面似乎應當持續上升。 然而事實上海洋並不會因此被填滿，因為大量海水不斷蒸發進入大氣。 經文不僅指出「江河都往海裡流，海卻不滿」，還進一步指出水最終「歸還何處」，反映出一種迴圈往複的觀念。

現代水文學正是建立在這種循環過程的基礎之上。 雖然《聖經》沒有使用現代科學術語來解釋蒸發、凝結和降水，但它所描述的現象與今天所認識的水循環過程高度一致。

結論

通過考察《聖經》中關於海道、風向系統和水迴圈的記載，可以發現這些描述與現代海洋學、氣象學和水文學的基本原理具有顯著的一致性。 《詩篇》提到「海道」，與後來的洋流發現相呼應；《傳道書》描述風的循環運行，與現代大氣環流理論相符合；《傳道書》關於江河與海洋關係的記載，則與現代水循環理論相一致。

當然，《聖經》的主要目的並非教授科學，而是啟示神與人之間的關係。 然而，當它涉及自然界時，其記載並沒有與後來發現的科學事實相衝突，反而在某些方面展現出超越當時人類知識水準的洞見。 因此，這些經文常可以被視為《聖經》可靠性的一個側面證據。 它們提醒我們，科學與真正的信仰並非彼此敵對；相反，對自然規律的探索，往往使人更加驚歎創造世界之神的智慧與偉大。

09/04/2026

攜手廣傳福音，同心頌讚主恩——Brampton教會佈道行動分享

（一）

張貴發

「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」（羅馬書10:15）

我們懷著無比感恩的心，向多倫多短宣中心致以最誠摯的謝意。感謝你們差派同工與短宣隊員，協助賓頓市華人浸信會，在賓頓市（Brampton）和喬治城（Georgetown）一帶開展了福音外展事工。同時，你們的參與和幫助對我們教會的弟兄姐妹是非常好的培訓和鍛煉。我們從你們身上學到了如何向人傳福音。感謝神，你們的訓練和帶領使我們的信心增加。

在這兩次外展中，我們見證了你們對福音的火熱與委身。無論是挨家挨戶的探訪，還是在社區中的傳揚，你們用愛心聆聽，用真理播種。因著你們的齊心協力，許多未得之民聽聞了主耶穌基督的救恩，希望這些迷失的靈魂藉著聖靈的安慰與盼望，並能接受耶穌基督為他們的救主。

這次活動，不僅堅固了我們教會傳福音的心志，更在兩地的華人社區中撒下了福音的種子。乞求我們的神使這些種子發芽生長。也祈求神繼續引領，使我們剛強壯膽，不忘使命，走入社會，把福音傳到每個角落。

我們深知，一切的成就並非靠人力，乃是要藉著聖靈的大能。我們讚美阿爸父神！盡心竭力為主做工，使祂的榮耀在賓頓和喬治城的街道上彰顯，使祂的慈愛藉著每一位宣教者的腳步走進每個家庭，走進每個人的心裡。願天下人都稱耶穌基督為主。榮耀、頌讚、尊貴都歸給我們在天上的父神，直到永遠！

願神加倍賜福多倫多短宣中心的事工，常與你們的同工和感恩的腳步同在，興旺福音，引領更多人歸向主名。

（二）

陳晨

感謝神的恩典與奇妙帶領！在今年的5月30日與6月13日，神親自差派了多倫多短宣中心的彭牧師、師母以及眾多充滿熱切愛主的弟兄姊妹來到我們中間。他們不辭辛勞地來到賓頓市，與我們賓頓市華人浸信會的眾弟兄姊妹並肩同工，在教會周邊的社區開展了充滿恩典的福音外展事工。

這兩次探訪，不僅讓我們見證了主內肢體同心合意興旺福音的美好，更讓我個人在屬靈生命上收穫頗豐、深受觸動。在此特別分享兩點深刻的體會：

一、信仰的迷思與純正福音的緊迫性

在與社區中慕道朋友們的深入交談中，我們真切地體會到，阻擋人們信主的並非只是對神存在的否定，更多的是各式各樣的心理包袱與誤解。

給我留下深刻印象的是一位來自哈爾濱的朋友。他告訴我們，他的妻子已經信主，他本人對基督教也並不反對，甚至曾去過不少教會尋找信仰。然而，他卻始終無法真正敞開心扉接受基督。深究其因，尤其是他曾在一些靈恩派教會中目睹了極端的現象與負面舉動。這些經歷不僅沒有將他引向神，反而加深了他內心的疑惑與反感，成為了他信仰道路上的障礙。

聽到他的傾訴，我們深感惋惜。我們將教會的宣傳單張交到他手上，並真誠地邀請他來到我們教會，來親自聆聽和領受純正、完備且深扎於聖經真理的福音。這完全證明我們的外展事工的重要性和緊迫性，因為屬靈的征戰形式多樣且無處不在。仇敵常常用混亂和偏頗的教導來攔阻人認識真神。社區里還有許多像這位朋友一樣，在信仰門外徘徊、渴望真理卻被誤導的靈魂。我們有責任主動走出去，將純正的真道帶給他們，為他們提供一個健康的屬靈家園。

二、跨越文化與族裔的福音契機

雖然我們此次外展的主要目標是華人同胞，但由於社區人口的流動與搬遷，開門接待我們的有時候是不同族裔和宗教信仰的鄰舍。

面对这些意料之外的相遇，我们並不是简单寒暄、塞下传单就匆匆赶往下一家。而是根据情况尽量利用这个难得的机会，用英语传讲福音。我們在聊天中了解他们的信仰背景，并为他们的家庭和属灵需要祷告。這促使我們思想，應該為著福音的緣故，精進我們的英文表達水平。並且對其他的宗教建立基本的知識儲備也非常重要，比如開展一些對穆斯林教徒、印度教和佛教的朋友们传福音的訓練，會有助於我們與這些福音對象建立關係。

這兩次的外展事工雖然已經圓滿結束，但神放在我們心中的那團傳福音的火卻越燒越旺。莊稼已經熟了，願神繼續興起我們，裝備我們，讓我們成為賓頓市社區中明亮的燈臺！

09/03/2026

謝智謀：15歲帶兩百多個學生去砍人，55歲帶兩萬多個學生去改變世界！（下）

（續上期）

主阿救我！

一進去，看到的不是詩歌，而是愛宴很好吃。參與查考經文後，謝智謀被分到慕道組，當天經文為路加福音第15章「浪子回頭」的比喻故事。「不能回家」的謝智謀，過程中一直低著頭，最後被問到有無代禱事項，他根本也聽不懂。於是，有人開始為他禱告，這時，他的眼淚不由自主落下，拿了衛生紙擦了擦，最後說阿們、假裝沒事。

持續兩個多月固定參與查經後，謝智謀和一位弟兄說，「我認識耶穌兩個多月，我覺得祂離我很遠。」對方回答，「祂不在那麼遙遠，祂就在你旁邊。」

謝智謀記得很清楚，1993年12月8日，他29歲，回家後決定割腕自殺，因為實在太痛苦。當他要割下去的那霎那，看到了四個字——一名查經班輔導姊妹送的一本聖經上寫著：主阿救我。（出自馬太福音14:30）「我就在那個時候呼喊耶穌：主阿救我！我活得好痛苦。」他把過去所有的痛苦全向耶穌傾訴、並一直哭。「為什麼我這麼努力證明自己的存在，我還是消失了——我真的不知道活著要幹嘛？」

刀子從手中掉落，他還是一直哭、一直哭，哭到桌子都濕了。過了一小時，眼睛打開，發現燈好亮，而有了一體悟：「原來我心中昏暗，看世界都是昏暗的。」之後致電一位基督徒朋友，分享自己信了耶穌，對方回答：你不要騙我，你以前和我說「你死也不會信」.謝智謀回：「我快死了，我信了。」從信主那日到現在，他再也沒講過髒話。

「每個生命皆有『裂縫』，如此『光』才能透進來。」這是謝智謀非常喜歡的一句話，並鼓勵基督徒不要害怕自身軟弱，悔改是基督徒每天都需要的事。

最棒的一門課

「我最棒的一門課，叫做獨處。」

每年一月，謝智謀會把學生帶到2000多公尺的高山，給他外帳，前後可以通，也讓「動物」自由暢通。學生可以準備糧食、保暖衣物，但只能在10公尺範圍活動，就在那兒住上4天3夜——面對上帝、面對自己、面對自然。謝智謀說，這是上帝創造亞當非常重要的過程。從第一天到第五天，神看著創造都是「好的」；到了第六天創造亞當後，上帝說了「甚好」。為什麼上帝不創造一個房子，讓亞當住在裡面？——亞當就住在「大自然」。

「我喜歡開這門（獨處的）課，因為讓人看到獨特的自己。」

有名台大電機系的孩子，原本計畫前往國外念電機博士，上完謝智謀的這門課之後，便跟媽媽表達不想念電機博士，要再回去學音樂。因為大學時參加同學音樂會，他的眼淚一直掉，可是在實驗室裡，卻從未掉過一滴淚。上完「獨處」這門課，孩子告訴家人，他要繼續學小提琴。現在，他是小提琴家。

還有台大醫學院的孩子上了謝智謀的課，紙條上寫著，「老師，昨天晚上好像有熊。」謝智謀回覆，「不是好像有熊，是真的有熊。」然後他就走了。

「我的課蠻酷的。（在當中）人會找到生命的存在性。」教育體系從來沒有讓孩子去尋找生命的那個「唯一」，謝智謀渴望：讓生命發聲，讓孩子知道自己生命的價值、呼召和命定。

急性心肌梗塞

2005-2012年，謝智謀投身「 CEO海外領導力與服務學習遠征課程」。

沒想到，2006年他生了一場重病——急性心肌梗塞。因為阻塞，左心室全部沒血，手術打通後才疏通。他的血氧量僅37.8，直到現在依然如此，但看到他的人，一點也不覺得他患有心臟病。醫生跟他說不要再爬山了、太危險了，山上沒有醫生他會掛掉。「當醫生一講不要爬山，我的眼淚就流下來了。因為不能回家——山是我的家。」怎麼辦？

恩典在軟弱者面前顯得完全。我好誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。（哥林多後書12:9）「我在心肌梗塞時非常痛苦，因為不能爬山。我三次求主把『刺』拿開，主對我說：我的恩典在軟弱的人面前顯得完全。」就這樣，靠著上帝的恩典，謝智謀繼續登上一個又一個的山；妻子也因著愛，跟著他一起爬。

謝智謀繼續教導每一個爬山學生，「團隊」的重要性，而其中一個核心叫做「饒恕」，唯有如此才能合一，以致同心同行。零下2、30度，他們師生在山裡冒險，體會「一個人可以走很快，一群人可以走很遠」的人生智慧。

登山，必須看重「團隊」的重要性。一個人可以走很快，一群人可以走很遠。（圖 / 謝智謀 提供）

爬一座山的體悟

有時邊爬、邊禱告、邊哭著說：「我要向山舉目，我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」（詩篇121:1）

「過去我服事，都用我的經驗來框架上帝的作為，自從我爬完這座山以後，我要用上帝的經驗（能力），帶領我走出宣教、福音之路。」如今的謝智謀，在宣教的旅途中喜樂奔跑。而，「如果沒有勇敢，怎麼宣教！」當他踩在在4900公尺高的山上，看到教會時、眼淚就掉了下來。

長年來，他在尼泊爾蓋學校、有醫療團隊隨團義診；成立華人磐石領袖協會，把台灣年輕人送到尼泊爾當志工，住上1-2年…等等。還曾帶著沒有手腳的年輕人去爬山、騎腳踏車環島、長泳日月潭。冒險教育的過程中，改變無數青年的生命，去影響世界。宣教、翻轉生命的故事，他不斷寫下去。

電影《獅子王》中，長大後的辛巴在湖中看到父親的倒影說：「不要忘記你是誰。」謝智謀引用此例鼓勵每一位基督徒：「你是獅子，上帝創造你有獅子的力量，去改變世界！」

謝智謀帶著沒有手腳的人去爬山、騎腳踏車環島、長泳日月潭。他說：世界比你想像中的大更多。一個人內心勇敢，即使身體有所限制，仍可以大膽飛翔；一個人內心懦弱，即使身體沒有限制，連起飛都不敢。（圖 / 謝智謀 提供）

真冒險教育家

2018年，謝智謀獲師鐸獎，他說：我15歲帶兩百多個學生去砍人；我55歲帶兩萬多個學生去改變世界！並為退休後的自己下了定義： 外在的冒險登上大山、跨越大海令人稱羨，令人刮目相看，而坦露不逃避內心軟弱與勇於自我的接納，也願意在脆弱、疲憊與害怕中帶著勇氣面對及向前行，更願意謙卑的悔改，這將會帶出一種驚人的改變力量，那才是「真冒險教育家」。

如今，他也與童年和好——那個4歲時因家暴躲在石頭縫裡的自己，對他說：回家吧。把那個心中最孤單、害怕、塵封已久的自己，帶回到生命裡。生命可以不再靠自己故作堅強，因深知，有一份恩典、憐憫同在。一路上，「軟弱」與「恩典」同行，看見耶穌的同在。謝智謀用他的生命鼓勵你我：願每一個人都是職場宣教士，去祝福更多的生命！

以世界為教室，以人群眾生為師，以自然、土地、生命為伍的旅程，

回首40多年，我稱作恩典與豐富，一步一腳印走在命定當中。

——謝智謀

本文原載自【基督教今日報】，蒙允轉載。原文鏈接：https://cdn-news.org/News.aspx?EntityID=News&PK=00000000178e8f776faf3b1ebc1ffe49b8a4871a084e180b

09/01/2026

08/28/2026

Francis Collins tells the story of his conversion from atheism to faith as a young doctor. As he began a journey looking for evidence of God, he expected only to strengthen his atheism. Instead he encountered Jesus and made the decision to follow him.
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In the home where I grew up, faith was not something that was talked about very much. My father was a professor of drama, my mother was a playwright. When I went to college and those discussions in the dorm late at night about religion began to occur, I found no reason to attach value to a faith worldview. I assumed that any religious feelings that anyone held must be on the basis of some emotional experience—and I didn’t trust those—or on the basis of some childhood indoctrination, which I felt I was fortunate to have missed.
In medical school, I loved the experience of learning about the human body and all of its complexities. And I particularly loved being introduced to genetics. But then I moved on to the clinical training portion, learning to take care of patients with real diseases. This was no longer an abstract study of molecules and organ systems. These were real people with real suffering. One afternoon, I was with one of my patients, a wonderful woman, much like a grandmother, who had very bad heart disease. She had a particularly bad episode of chest pain while I was with her. She got through it, and at the end of that, explained to me how her faith in Jesus was the thing that helped her in that situation. She realized that the doctors around her weren’t really able to give her that much help, but her faith was. And after she finished her own very personal description of that faith, she turned to me. I had been silent, and she looked at me quizzically, and then she asked, “What do you believe, Doctor?” I was stunned. I said I didn’t really know. Her question had made me realize that as an atheist, I had arrived at an answer to the most important issue that we humans ever deal with. Is there a God? And I had arrived there without ever really looking at the evidence. I was supposed to be a scientist. If there’s one thing scientists claim they do is to arrive at conclusions based upon evidence. And I hadn’t taken the trouble to do that.
So I was determined to search for evidence. I was greatly assisted by a pastor who lived down the road, who tolerated my blasphemous questions and gave me a copy of CS Lewis’ wonderful book, Mere Christianity. Here was an Oxford scholar, a prodigiously developed intellect, who had traveled the same path. Within those pages, I realized for the first time that one can come to belief on a rational basis. In fact, I soon discovered that there are many pointers towards a creator that come from science itself. The universe had a beginning. It follows elegant mathematical laws. And it is fine tuned by the way all those constants that determine the behavior of matter and energy seem to have been set just in a certain, very precise range to make life possible.
As I searched for more evidence of what God must be like, I encountered the person of Jesus Christ. I was amazed to discover how much we know about his life. I had thought that Christ was as much myth as history. As I studied more, I learned there is a great deal of evidence for his teachings, and even for his having risen literally from the dead. The evidence was compelling, and it demanded a decision. That day at my patient’s bedside started a journey for me, a journey that I was reluctant to begin, but I felt I needed to. It was a journey that I thought would result in strengthening my atheism — but to my surprise, resulted in my conversion. I am now a follower of Jesus.
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Francis Collins is one of the world’s leading scientists and geneticists, and the founder of BioLogos, where he is now a Senior Fellow. In his early scientific career, he discovered the gene for cystic fibrosis. Then he led an international collaboration that first mapped the entire human genome. For that work he was awarded the Presidential Medal of Freedom and the National Medal of Science. In 2009 he was appointed as Director of the National Institutes of Health, where he served three presidents until 2021, including oversight of the country’s response to the COVID-19 pandemic. In 2006, Collins wrote the best-selling book The Language of God. It tells the story of his journey from atheism to Christian belief, showing that science actually enhances faith. The tremendous response to the book prompted Collins to found BioLogos. He envisioned it as a forum to discuss issues at the intersection of faith and science and to celebrate the harmony found there. His reputation quickly attracted a large network of faith leaders, including Tim Keller and NT Wright. These and others joined the BioLogos conversation and affirmed the value of engaging science as believers. BioLogos is now an organization that reaches millions around the world. In celebration of his world-class scientific accomplishments and deep Christian faith, Collins was awarded the Templeton Prize in 2020. It honors individuals who are “harnessing the power of the sciences to explore the deepest questions of the universe and humankind’s place and purpose within it.” He joined a prestigious group of previous winners, including Mother Teresa, Francis Ayala, Charles Townes, Desmond Tutu, and Billy Graham.

This article was originally published on BioLogos and is republished here with permission. Original web link: https://biologos.org/resources/francis-collins-a-testimony.

08/14/2026

【醫者心】保守你的心

路加醫生

耶穌曾經說過，「善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來」（路加福音 6:45）。換句話說，我們每一天所說的或者所做的，往往反映出我們內心的光景。我們或許可以在外表上做掩飾，想盡辦法使我們表現出良善的一面，但內心真實的光景，卻往往在無意中表現出來。有一次我開車向右轉的時候，有位老先生拄著拐杖在行人穿越線上慢慢地走，我就抱怨地說：「老先生啊，請你走快一點，好嗎？」坐在我旁邊的太太就說：「不要抱怨，20年以後你可能就是這樣的光景。」我聽了馬上閉嘴了。未經過大腦所說的話，顯示我內心裡面那缺少耐心的個性，也同時顯現我對人缺少 神的愛。

聖經上說得很正確，若要改變我們的行為，就要從保守我們的心開始。「你要保守你心，勝過保守一切， 因為一生的果效，是由心發出」（箴言 4:23）。你或許會在內心上掙扎，因為你已經信耶穌成為新造的人。「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了」（哥林多後書 5:17）。但你在言行上，卻經常顯露你的老我。就如雅各書上所說的，「我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照着上帝形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裏出來，我的弟兄們，這是不應當的！」（雅各書 3:9-10）

那我們要如何保守和改變我們的心呢？我們從所看過的和所聽過的，往往堆積成我們內心的一部分。換句話說，你每天滑手機所聽到所看到的，將成為你內心的一部分。因此，我們必須要節制地保守這樣的行為，好讓我們所看所聽的都是對我們生命有益的。我不知道你們有沒有研讀聖經或者背誦聖經的習慣。我從 6 年前開始背誦聖經，每一天背誦聖經的時候，往往就是在改變和保守我的內心世界。改變我的生命雖是一個冗長的過程，我卻發現我的內心已一天一天被 神的話語來更新。然而有時你會發現，無論你如何盡心盡力保守你的心，往往卻遭遇到失敗。就如聖經上所說，「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」（耶利米書 17:9）。感謝神！祂賜給我們恩典，讓我們可以反省，並且在神面前認罪悔改。 神不僅原諒我們，更可以慢慢改變我們的心態。「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」（約翰一書 1:9）。

弟兄姐妹們，你有這樣的掙扎嗎？我們往往活不出那在耶穌裡嶄新的生命。那讓我們學習如何保守自己的心！每天在 神的面前認罪悔改，限制我們所看所聽的，而且每天背誦 神的話語，讓我們的生命一點一滴地被天父來改變！

07/31/2026

-Yi En
In today’s culture, words like tolerance, respect, and diversity are often treated as society’s highest virtues. And to be fair, these ideals have played an important role in human history. They have helped societies confront racism, sexism, class discrimination, religious persecution, and other systems that wrongly treated certain groups of people as inferior or less worthy of dignity.
Yet Satan’s strategy has never been to oppose every good thing outright. More often, he takes something good and pushes it beyond its proper boundaries.
That is the danger we face today.
Tolerance can become indulgence. Respect can become moral indifference. Diversity can become the belief that every claim is equally true. Increasingly, we are moving toward a worldview in which no one is allowed to be wrong—and therefore no objective truth is allowed to exist.
The Counterfeit Light
Jesus said, “You will know the truth, and the truth will set you free” (John 8:32).
Because truth leads people to Christ, Satan’s greatest fear is that people would come to know the truth. His strategy, therefore, is not always to attack truth directly, but to obscure it with a convincing substitute.
The Bible warns that “the ‘god of this world’ (Satan) has blinded the minds of unbelievers” (2 Corinthians 4:4). People may sincerely believe they are pursuing justice, compassion, and progress, while failing to recognize when truth itself is being sacrificed.
What we increasingly see today is a demand not merely to respect people, but to affirm ideas regardless of whether they are true. The expectation is no longer, “Treat others with dignity,” but rather, “Accept every claim as equally valid.” Those who refuse are often labeled intolerant, hateful, or discriminatory.
The result is a culture that confuses kindness with agreement and compassion with the abandonment of truth.
When Truth Is Asked to Bow
A widely discussed example occurred at the 2025 Cherry Blossom Open fencing tournament in the United States. A biological male athlete who identified as female competed in a women’s division. Female fencer Stephanie Turner refused to compete, arguing that the category was intended for women. She was subsequently disqualified.
The Bible warned long ago that such a generation would come. “For the time will come when people will not put up with sound doctrine. Instead, to suit their own desires, they will gather around them a great number of teachers to say what their itching ears want to hear. They will turn their ears away from the truth and turn aside to myths.” (2 Timothy 4:3-4)
To many observers, the controversy was about more than sports. It reflected a deeper cultural conflict: whether objective reality should yield to personal identity claims.
Regardless of one’s position on the issue, it highlights a growing trend throughout Western society. Similar debates are emerging in schools, media, public policy, and cultural institutions. Increasingly, people are being asked not simply to tolerate differing viewpoints but to affirm them as true.
For Christians, this raises a fundamental question: Can love exists without truth?
Love and Truth Are Not Enemies
During a public debate, Charlie Kirk was asked whether making people feel comfortable and respected should always be the highest priority.
The response he gave was——the way you see the world is through making people comfortable. The way we see the world is through right and wrong, morality and immorality, justice and injustice. We are not concerned with making people comfortable; we are concerned with what is right.
Whether one agrees with every aspect of that statement or not, it highlights an important principle: comfort is not the same thing as love.
If a friend is unknowingly walking toward a cliff, genuine love does not remain silent out of respect for his feelings. Genuine love warns him. Genuine love calls him back.
In the same way, Christians believe that speaking honestly about sin and calling people to repentance is not an act of hostility but an act of love, because eternal realities are at stake.
The Church’s Calling
The Christian faith is built upon the conviction that truth is real because God is real.
God’s holiness, righteousness, and justice are not social constructions or personal preferences. They are objective realities grounded in His character.
When the church abandons truth in the name of acceptance, it loses its God-given identity. Scripture calls the church “the pillar and foundation of the truth” (1 Timothy 3:15). Its mission is not merely to comfort people but to faithfully proclaim what God has revealed.
A good physician does more than reassure a patient. He diagnoses the disease and provides the necessary treatment. Likewise, Christian love involves both compassion and truth. One without the other is incomplete.
In an age increasingly suspicious of moral certainty, Christians are called to speak the truth humbly, courageously, and lovingly—not because they consider themselves superior, but because they believe God’s truth is life-giving.
The Light Cannot Be Overcome
Darkness has always sought silence truth.
Yet Scripture declares: “The light shines in the darkness, and the darkness has not overcome it” (John 1:5).
That light is Jesus Christ.
Human beings may reject the truth, mock it, or attempt to suppress it. But truth does not cease to exist because it is unpopular. Light does not stop shining because darkness refuses to acknowledge it.
The hope of the Christian faith is that God’s truth remains unchanged, regardless of cultural trends or public opinion. And that is why Christians continue to proclaim it.
Our world is not without truth.
Our world has truth.
And that truth is found in Jesus Christ.