Makarios Evangelical Church 生命頌基督教會

02/23/2024

李梅芳牧師分享她面對在苦難中但內心仍有屬天的真平安的體驗。

李梅芳牧師，作為一所學院的署理院長，要面對的挑戰實在不少，特別是與她並肩服侍的丈夫很突然的被接回天家。人雖面對困難但內心是有屬天的真平安，這是她和丈夫多年來與主耶穌建立關係的成果，也是他們教導的旨標。...

09/15/2023

香港基督徒音樂事工協會(ACM) 主辦，靈盈學院 及 生命頌基督教會 合辦
一個靈修與敬拜結合的聚會，讓基督徒更深地經歷神，靈盈學院誠意邀請身處溫哥華的您參加！

日期：2023年9月27日
時間：7:15-9:15pm
地點：生命頌基督教會
地址：613 Queens Avenue, New Westminster, BC Canada

報名: https://www.misfm.org/jointworship

因座位有限，請從速報名

06/14/2023

20230614靈修經文
申命記 5:12-15 CNV
12 “‘要遵守安息日為聖日，照著耶和華你　神吩咐你的。
13 六日要勞碌，作你一切工作。
14 但第七日是屬於耶和華你　神的安息日；這一日，你和你的兒女、僕婢、牛驢和一切牲畜，以及你城裡的寄居者，不可作任何的工，好使你的僕婢可以和你一樣享受安息。
15 你要記住：你在埃及地作過奴僕；耶和華你的　神用大能的手和伸出來的膀臂，把你從那裡領出來，因此耶和華你的　神吩咐你要守安息日。

https://bible.com/zh-TW/bible/40/deu.5.12-15.CNV

默想
猶太人的安息日禮拜從星期五晚上開始，在其中他們要燃點兩支代表安息日的蠟燭：休息之燭和自由之燭，這二燭提醒我們神的子民被召要更像主。
第一支安息日蠟燭提醒我們，既然我們是按照上帝的形象造的，我們也被呼召像上帝那樣休息，我們要將停下工作來休息視為神聖的。
第二支安息日蠟燭的點燃提醒我們不再是無情生命系統的奴隸（申命記 5:15），這個系統只根據我們的生產力來認可我們。第二支安息日蠟燭所宣告的是：按照上帝的形象所造的你，也將擺脫這個世界的過度需求。
守安息日是為了幫助我們記得要選擇侍奉哪位主人，以及記得我們要在奴隸抑或被釋放的身份中作出選擇。 我們日常生活的形象，將反映出我們選擇了那位成為我們的主、我們的神。
1 休息和自由是神子民的特性和身份，透過選擇休息和對世界的價值說不來為我們的心靈騰出選擇像主的空間。我願意參予其中，刻意地選擇像主嗎？
2 在主日中，我可以如何被聖靈提醒要像主呢？

牧禱
天父，求你讓我脫離這個永不安息的世代，這個以生產力來自我定位的世代！我的存有在乎被你所愛和被你揀選。幫助我每日能有智慧地選擇應去做的，並放下不應去做的。讓心靈常常安息在主𥚃，不被這世代的洪流沖走。讓我順着聖靈而行，好叫我能更像你，奉主名求，阿們。

06/13/2023

20230613靈修經文

哥林多前書 4:14-17 CNV
14 我寫這些話，不是要叫你們羞愧，而是把你們當作我親愛的兒女一樣勸戒你們。
15 縱然你們在基督裡有上萬的啟蒙教師，可是父親卻不多，因為是我在基督耶穌裡藉著福音生了你們。
16 所以我勸你們要效法我。
17 因此，我打發提摩太到你們那裡去。他是我在主裡親愛又忠心的兒子，他要提醒你們我在基督裡是怎樣行事為人，正如我在各處教會中所教導的一樣。

https://bible.com/zh-TW/bible/40/1co.4.14-17.CNV

默想
尤金·畢德生 (Eugene Peterson) 在他的《默觀的牧者》(The Contemplative Pastor) 一書中描述了他自己與屬靈導師的關係。 他提到他在尋索屬靈成長時，需要一個能像他一樣認真（或更認真）地對待祈禱生活和珍惜與基督建立關係的人成為他的指導。他能夠聽到不同的聲音，包括聖靈的引導、我靈性的獨特性，並且有足夠的紀律約束力，並且不會把外在形式強加於我。 當你自己在屬靈成長之路上有疑惑或掙紮時，屬靈導師是能為你保持敏銳，是你靈命成長之旅的好伙伴。 畢德生也承認客觀的屬靈指導給他帶來了更大的自由。
畢德生與導師會面後，他發覺自己在關注自己靈命的自發性增加了。 因著既然有人同意和他一起關注他的靈性狀況，他就不再覺得自己是單獨負責著它了。 他發現自己更相信自己在靈裡的直覺，因為他曉得他的得過且過、自欺欺人遲早會被他的導師留意得到並提出來討論，這促使他即時地正視他在屬靈成長上的種種。
1 在場上競賽的是需要有教練。我需要有人為我的屬靈成長保持敏銳，成為我靈裡勸戒和守望者嗎？ 我真的願意擺上時間和精神讓別人成為我靈裏的幫助嗎？

牧禱
天父，求你作我的保羅，教導我像你一樣成為別人為父的保羅。叫我警醒和約束地生活，不要拌倒人及和自欺欺人！更求主賜我為父的心，讓我能成為別人的好處，因為這是你對我的吩咐。讓我從你那裏學會，叫我更有效的作栽培和建立，奉主名求，阿們。

06/12/2023

20230612靈修經文
約翰福音 16:8-16 CNV
8他來了，就要在罪、在義、在審判各方面指證世人的罪。
9在罪方面，是因為他們不信我；
10 在義方面，是因為我到父那裡去，你們就再看不見我；
11在審判方面，是因為這世界的統治者已經受了審判。
12“我還有許多事要告訴你們，可是你們現在擔當不了；
13只等真理的靈來了，他要引導你們進入一切真理。他不是憑著自己說話，而是把他聽見的都說出來，並且要把將來的事告訴你們。
14他要榮耀我，因為他要把從我那裡所領受的告訴你們。
15父所有的一切，都是我的；所以我說，他要把從我那裡所領受的告訴你們。 “不久，你們不會再看見我；再過不久，
16你們還要看見我。”

https://bible.com/zh-TW/bible/40/jhn.16.8-16.CNV

默想：
1. 聖靈叫我們「為罪、為義、為審判，自己責備自己」（v8）。請問你內心平安嗎？聖靈是否在責備你呢？請安靜反省，並為自己禱告。
2. 經文中提到基督徒的內在生命（v8-10）和外在生命（v11-16），請反省個人的內在生命和外在生命的狀況，並為自己禱告。
3. 「我們若靠着聖靈而活，也要靠着聖行事。」（加5:25）與上述經文指出聖靈「引導你們明白一切的真理」（v12） ，繪畫了一個基督徒的生活模式，請反省現在自己平日慣常的生活模式，並為自己禱告。

牧禱
主啊！天父創造的宇宙萬物，都按時按理而運行，但心靈是人所不能測量，微少的我，求聖靈引導我明白祢的真理，活出有祢的外在生命。

06/12/2023

20230611靈修經文
約翰福音 17:22-23 CNV
22 你賜給我的榮耀，我已經賜給了他們，使他們合而為一，像我們合而為一。
23 我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全合而為一，讓世人知道你差了我來，並且知道你愛他們，好像愛我一樣。

https://bible.com/zh-TW/bible/40/jhn.17.22-23.CNV

默想
耶穌在命令著內住在我們的靈促使我們從內心轉向上帝的旨意。耶穌說祂以天父原為一的意思是上帝的工作直接在祂裏面驅動著祂。所以，與基督合一的我們可以像祂那樣尋求 神在我們裡面直接的驅動，作為我們做所有事情的力量。”神在我們裏面”的生活觸覺是敏銳於聖靈的帶動，並順著被促使的動力，即時的迎上去服從神。正如耶和華通過先知以西結所說，“我必將我的靈放在你們裡面，使你們遵行我的律例”（以西結書 36:26-27）。耶穌以自己的生命就這個彼此在彼此裡面的生活模式作了一個活的說明。因此祂地清楚地告訴我們，離了祂，我們就不能做什麼（15:4），錯過了祂在我們藉著聖靈的驅動所生發的能力，我們就不能作甚麼!
1 使徒保羅大膽地宣告：“我所過的生命不是我自己的，乃是基督在我裡面活著”（加拉太書 2:20）。我可以對自己說同樣的話嗎？這可以是我作主門徒在日常生活中能常存的內在意識嗎？
2 「正向的屬靈成長」之路， 是渴慕發現順著被聖靈觸動的動力去服從神的命令中的盼望， 我願意求主給我有這樣的渴慕嗎？我經歷過其中主所賜盼望的榮光嗎？

牧禱
主啊！我渴慕降服在祢的旨意中，讓祢完全活在我裡面，把這「為彼此而活」的生活模式顯明出來。求聖靈照亮我心靈的每一個陰暗角落，說話的語氣態度正告訴我活在「誰」裡面。離了祢我便不能作甚麼！
今天早上看到一群又一群的雁在天空飛翔，沒有一隻孤獨離群的雁在其中，我讃嘆雁兒的群體合一見証，求主讓生命頌這群體的合一見証也成為主的榮耀，改變從我開始！阿們。

06/10/2023

20230610靈修經文
馬太福音 6:31-34 CNV
31 所以不要憂慮，說：‘我們該吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？’
32 這些都是教外人所尋求的，你們的天父原知道你們需要這一切。
33 你們要先求他的國和他的義，這一切都必加給你們。
34 所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。”

https://bible.com/zh-TW/bible/40/mat.6.31-34.CNV

默想
有無數的理由可以說明為什麼我們應該互相鼓勵，以激發定期操練與神同在的互動式禱告：
祈禱是新希望的源泉。祈禱既是靈裡被感動、也是改變的催化劑。我們通常是在祈禱中意識到需要及看見我們擁有轉變的機會。祈禱是我們在陶匠手中保持可塑性的最直接方式。
禱告教導我們主的道路。在祈禱中，我們有機會發現並更準確地探索我們信仰的微妙之處及其在我們生活中的運作。
祈禱給靈魂帶來安全感和意義。沒有祈禱，我們與神的關係會存在很多不穩定性，我們無可避免地會嘗試為自己製造一些讓自己能量化神同在的範式。就像沒有摩西在身邊的以色列人感到迷茫一樣，我們創造了金牛犢來代替上帝。每天重新建立對上帝主權的保證可以確保我們在靈裡踏實，並消除我們生活中對此類偶像的需求。隨著我們對上帝的主動性的信心增加，我們的焦慮和我們自保和操控的需要也會減少。
祈禱帶領我們走向內在的真理。
1 禱告絕對不是讓上帝成為我的僕人， 我需要建立在上帝裏面由聖靈帶領與上帝同在相交的禱告嗎？
2 我為何需要恆常與主禱告相交呢？ 這些靈裡需要和我生活上面臨的需要， 哪一樣比較重要， 又何以見得呢？ 我生活的優先次序表達了我靈命需要的重要性嗎?

牧禱
聖靈呀，多謝你引導我 明白首先要住在神的國内，做神女兒，體驗由神掌管带領的生活所嚐 的滿足平安。相信你帶領，使我心意更新及輕省更多， 感謝讚美你。

06/09/2023

20230609靈修經文
約翰福音 17:13-19 CNV
13 現在我到你那裡去，我在世上說這些話，是要他們心裡充滿我的喜樂。
14 我把你的道賜給了他們；世人恨他們，因為他們不屬於這世界，像我不屬於這世界一樣。
15 我不求你使他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。
16 他們不屬於這世界，像我不屬於這世界一樣。
17 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。
18 你怎樣差我到世上來，我也怎樣差他們到世上去。
19 我為了他們的緣故，自己分別為聖，使他們也因著真理成聖。
https://bible.com/zh-TW/bible/40/jhn.17.13-19.CNV

默想
很多人 看信徒分別為聖的生活是一個捨棄世界 ,注目在捨棄自己的權利以致不被罪惡和肉體所綑鎖的路 。以致生活的每一天都充斥著與罪惡博擊的苦戰。這是靈命成長的消極之路。
亞西西的法蘭西斯(Francis of Assisi) 卻從渴慕的路上向著耶穌直奔。在生活中他總被基督吸引著去理解和實踐基督看世界和其中的事、物、人的角度，以求掌握上帝創造世界時賦予生命和生活的真正意義，並被吸引著去發掘基督生命所散發的美德內藏的寶貝。這是屬靈成長的積極之路。
法蘭西斯並不認為生活是一個有待解決的問題，而更像是一個有待實現的希望，是按基督的模式生活所蘊藏的種種新意義和希望。就他而言，謙遜不僅僅是對抗他的驕傲的一種方式。他愛它是為了謙卑的本身內藏的寶貝對他的吸引。方濟各會的屬靈成長之路是追求和平而不是逃離混亂，尋求溫柔和謙卑而不是對對自己的憤怒和驕傲抱怨，珍惜聖潔而不是試圖解決問題和自己生命中的罪。
換句話說，如果我們讓我們想要的積極願景比我們不想要的消極願景更多地成為我們改變的動力，我們的靈會結出多少果實。很容易看出，這種對待信仰的方式對我們和其他人會更有吸引力。
1 我願意搣甩「解決問題」、「讓自己成為更好」的生活模式嗎 ？我願意被基督吸引著去發掘 「像祂」的生命之路內藏的各樣寶貝嗎 ？

牧禱
主耶穌，今天我更深明白我原來是不屬於這個世界！請你讓我從一個不屬於這裏的人在這裏生活，輕看這世界給予我的，讓永恆的福氣臨到這個世界，讓更多的基督徒明白自己的身份。讓我在短短的幾十年中，不要被那惡者和這個世界蒙蔽，幫助我有這個領會，並能切實地在生活中應用，奉主名求，阿們。

06/09/2023

20230608靈修經文
希伯來書 10:36-38 CNV
36 你們還需要忍耐，好使你們行完了　神的旨意，可以領受所應許的。
37 因為：“還有一點點的時候，那要來的就來，並不遲延。
38 我的義人必因信得生……

https://bible.com/zh-TW/bible/40/heb.10.36-38.CNV

默想
心理毅力要求我們抵制並找到方法來對抗那些在我們艱難跋涉時經常困擾我們的令人沮喪的想法。我們如何看待我們的處境直接影響我們忍受必須忍受的事情之能力。不斷的“為什麼？”或者“還有多久？” 只會加劇我們的沮喪。在遭受這種消極思想的不良影響多日後，我們最終學會培養一種更積極的心理
痴迷於尋找解決問題的方法也會消散我們堅持不懈的精神。我們更喜歡假設可以找到擺脫考驗的方法，而不是接受我們必須穿過它繼續前行。無論是人際關係中的困難，我們所處的環境，甚至是不得不承受又一天的考驗，生活中真的有很多無法逃脫的考驗。我們別無選擇，只能承擔必須承擔的責任。
與主同行的我們不是被召喚去克服、改變方向或後退，而是在我們的考驗中簡單地繼續向前走。正是在這些時候，我們會更加感激的不是將我們從苦難中拯救出來的上帝，而是與我們同行，藉著每個挑戰和環境讓我們認識他更深，經歷更多祂的愛，並逐步帶我們進入永恆美滿的上帝。
1 在困難中若不忙於處理自己「沉沒的恐懼」，我能作什麼以至我可以被「信心的浮力」承托著我在主的同在中繼續簡單地前行？

牧禱
主啊！微塵的我，費力也不能預知什麼會是那要來的，若是克服、改變方向、後退都在靈裡沒有平安，我選擇順服於祢,，求祢給我忍耐的心，繼續簡單的向前走，等候看見祢那要來的。

06/07/2023

20230607靈修經文
歌羅西書 4:2-6 CNV
2 你們要恆切禱告，在禱告的時候存著感恩的心警醒；
3 也要為我們禱告，求　神為我們開傳道的門，宣講基督的奧祕（我就是為了這個緣故被捆鎖），
4 使我照著我所應當說的，把這奧祕顯明出來。
5 你們要把握時機，用智慧與外人來往。
6 你們的話要常常溫和，好像是用鹽調和的，使你們知道應當怎樣回答各人。

https://bible.com/zh-TW/bible/40/col.4.2-6.CNV

默想
禱告是我根據主的忠告審視我生活的各個方面的地方。在祈禱中，我找到了我的一天和一生的道路指示。在那裡，上帝教導我新的真理，並提醒我那些我已經忘記的真理。在那裡，聖靈識別出在我裡面有哪些阻礙祂道路的暗湧和傾向。
在我的生活中，我更喜歡僕人的姿態，而不是勞動上帝者的姿態。我奉命讓上帝的旨意在我身上更自由地表達出來。禱告是得到神最希望與我建立的關係。
在祈禱中，我開始觀察我如何與周圍所有不同的人相處。我能夠辨出被上帝呼召做什麼，祂沒有呼召我做什麼，從而重整我的優先次序。我也開始認識到我最深刻的恐懼以及經常影響著我如何回應生活的恐懼。禱告減輕了我的恐懼，我的憂慮和我不必要地為自己承擔的許多負擔。我走出與其他人生活的動盪回到了一個與永恒有關的地方。
在祈禱中，我把自己交在陶匠的手中，準備好以任何討主喜悅的方式被塑造。我努力保持順從上帝的旨意，順服聖靈在禱告中對我的帶領我。在這種順從的姿勢中，我學到了很多關於上帝之道的知識，並被效法我所認識的主之熱情推動著。
1 保羅沒有說「把福音的奧秘說明出來」，他是說把奧秘顯明出來。保羅所指的是什麼奧秘又如何顯明出來？
2 保羅所說的奧秘和禱告有什麼關係？ 這奧秘又與用智慧與外人交往和我們言語的素質有什麼關係？

牧禱
主耶穌，在禱告裏能夠知曉明白你的奧秘，在心靈的隱蔽處領受你的心意，請讓我渴慕這個隱蔽的空間，沉默與這個禱告的空間，常存禱告警醒的心靈，在寧靜安靜中聽到你的聲音，好叫我能緊緊跟隨你，求主幫助，奉主名求，阿們。

06/07/2023

20230606靈修經文
馬太福音 14:26-33 CNV
26 門徒見他在海面上行走，就很驚慌，說：“有鬼啊！”並且恐懼得大叫起來。
27 耶穌立刻對他們說：“放心吧！是我，不要怕。”
28 彼得對他說：“主啊，如果是你，讓我在水面上到你那裡去。”
29 他說：“來吧！”彼得就從船上下來，行在水面上，走向耶穌那裡去。
30 但他一見風浪就害怕，快要沉下去的時候，就呼叫：“主啊！救我！”
31 耶穌馬上伸手拉住他，對他說：“小信的人哪，為甚麼疑惑？”
32 他們上了船，風就平靜了。
33 船上的人都拜他，說：“你真是　神的兒子。”

https://bible.com/zh-TW/bible/40/mat.14.26-33.CNV

默想
你還記得你第一次學習如何漂浮嗎？能夠留在水面上的最大障礙是你的恐懼和不信任。
奇怪的是，正是試圖在水中支撐自己的行為削弱了你的漂浮力。當你通過四處亂竄來表達你的恐懼時，你總是會沉沒。但是，一旦你放鬆下來，就會發現水的浮力正在承托著你。水的特性幾乎就像是根據你與它的關係而改變。不是努力去掌握如何運用浮力，而是放鬆讓自己發現和經驗浮力正在托著自己。
信心生活也是一樣。當我們過於努力地保護自己或用各種方法掌握什麼是信心時，你會發現自己在信心的學習上越來越沉下去。信心的特性是通過放鬆來發現上帝的信實。思想上的掙扎或試圖以其他方式控制我們的信心只會增加我們的信心被「沉沒的恐懼」破壞的可能性。
只有完全相信上帝的良善和權能——聚焦地學習在上帝裡面生活、行動和存在，就是不假思索單馴地渴慕以主的教導來生活——我們才會意識到我們的信仰是多麼的承托著我們。
如果我們仍像在游泳課上作弊的孩子將一隻腳放在泳池底部一樣，結果仍是因沒有真正經歷過浮力的奧秘，無論經歷過多少的課堂和練習 ，我們都不能離開淺水的池邊游進水深之處 ，經歷在深水中暢泳的自由。
1 我是仍然堅持以自己的邏輯思維去扭曲信心的特性嗎？著是的話，結果會是甚麼呢？
2 在風浪中搖櫓甚苦的門徒，只能努力地以自己的知識和技能在其中冀望求存。耶穌上了船，風浪作了甚麼回應，門徒看懂後如何以的同樣的模式回應耶穌？我呢？我在如雲彩般的證人中，總結了些甚麼，又如何回應著耶穌的問題？

牧禱
主耶穌，求你教導我有信心的躺平：知道那時要憑意志地努力，又知道那是要完全的依靠。最後，又有智慧讓兩者並存：在倚靠中努力，在努力中倚靠。其實，結果在乎你，請讓我好好地跟從你，不偏左、不偏右，隨着聖靈的帶動，奉主名求，阿們。

06/05/2023

20230605靈修經文
詩篇 16:1-11 CNV
1神啊！求你保守我，因為我投靠你。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）
2 我（“我”有古抄本作“你”）曾對耶和華說：“你是我的主，我的好處不在你以外。”
3 至於世上的聖民，他們都是尊貴榮美的人，全是我所喜愛的。
4 追求別神的，他們的愁苦必定加多。他們所奠的血祭，我不祭奠；我的嘴唇也不提別神的名。
5 耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的業分，你親自為我持守。
6 準繩量給我的是佳美之地，我的產業實在令我喜悅。
7 我要稱頌那指導我的耶和華，我的心在夜間也勸戒我。
8 我常常把耶和華擺在我面前，因他在我右邊，我必不會動搖。
9 為此我的心快樂，我的靈（“靈”或譯：“榮耀”或“肝”；與30:12，57:8，108:1同）歡欣，我的肉身也必安然居住。
10 因為你必不把我的靈魂撇在陰間，
也必不容你的聖者見朽壞（“朽壞”或譯：“深淵”）。
11 你必把生命的路指示我，在你面前有滿足的喜樂，在你的右手中有永遠的福樂。

https://bible.com/zh-TW/bible/40/psa.16.1-11.CNV

默想：
1我的生命和生活如何稱頌那指導我的神？
2我的心歡喜，我的靈快樂嗎？我看見按神的話而行的障 礙並願依靠聖靈操練衝破自限嗎？抑或我只容許暗地裡「我」批准的神的話來影響我的生命、來引導我作出我允許自己前行的小步？

牧禱
主啊！不要讓我把目光放在要為祢所做的事情上而失去了祢自己。只有主自己才能叫我心歡喜，我靈快樂。造我的主是我生命之所在，常在祢裡面的，祢的愛也常在我裡面，祢要我的心全然歸祢，我也因此而心滿意足。阿門。