Opus Dei Canada

06/26/2026

Une année de plus, nous commémorons la naissance au ciel de saint Josémaria, le 26 juin 1975.

Le voilà désormais dans notre patrie définitive, glorifiant Dieu avec tous les saints et saintes de l'Église, ainsi qu'avec toutes les personnes que sa prédication et son œuvre de fondateur ont aidées à vivre plus près de Dieu.

Le message spirituel de saint Josémaria comporte de nombreux aspects, mais tous sont unifiés par une lumière reçue de Dieu : l'appel universel à la sainteté et à l'apostolat au cœur du monde. Il nous rappelle que nous sommes tous appelés à être heureux avec Dieu au milieu de nos occupations ordinaires.

Sachons répandre cette joie d'être fils et filles de Dieu, contemplatifs au milieu du monde.

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Once again this year, we commemorate the birth into Heaven of Saint Josemaría on June 26, 1975.

He is now in our true homeland, glorifying God with all the saints of the Church and with all those whom his preaching and his work as founder helped to live closer to God.

Undoubtedly, Saint Josemaría’s spiritual message has many different aspects, but a light received from God guides all of them: reminding people of the universal call to holiness and apostolate in the middle of the world; that we are all called to find happiness by being close to God, in the midst of everything we do.

May we spread this joy of being sons and daughters of God, contemplatives in the midst of the world.

Les thèmes proposés pour la méditation du jour sont : l'appel à la sainteté dans la vie ordinaire ; contemplatifs au milieu du monde ; apostolat d’amitié.

05/24/2026

La Pentecôte est arrivée : la fête par excellence du Saint-Esprit. Aujourd'hui, la Troisième Personne de la Sainte Trinité, la Personne divine qui accomplit sa tâche sanctifiante de manière silencieuse et discrète, éclate de toute la force de son pouvoir pour nous rappeler que c'est Lui qui fait l'Église. Cette solennité est une merveilleuse occasion de demander avec foi un renouvellement de notre vie spirituelle et d'intercéder pour les chrétiens du monde entier. En convoquant le concile Vatican II, Jean XXIII a demandé des prières pour ce qu'il a appelé "une nouvelle Pentecôte" dans l'Église.
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Pentecost has arrived: the feast par excellence of the Holy Spirit. Today, the Third Person of the Holy Trinity, the Divine Person who carries out His sanctifying work in a silent and discreet manner, bursts forth with the full force of His power to remind us that it is He who builds the Church. This solemnity is a wonderful opportunity to ask with faith for a renewal of our spiritual life and to intercede for Christians throughout the world. In convening the Second Vatican Council, John XXIII asked for prayers for what he called 'a new Pentecost' in the Church.

Commentaire du dimanche de la Pentecôte. Jésus n'attend pas que ses apôtres deviennent des hommes courageux pour les envoyer : il les envoie quand ils ont peur, parce que leur paix et leur force ne viendront pas de qualités humaines ou de circonstances favorables. Elles viendront de l'Esprit Sai...

04/12/2026

La fête de la Miséricorde Divine est célébrée le dimanche après Pâques. 🕊️ Cette fête a été proposée par Saint Jean-Paul II en 2000. Quelques ressources pour bien vivre cette journée. 👇

Divine Mercy Sunday is celebrated the Sunday after Easter. 🕊️ This feast was established by Saint John Paul II in the year 2000. Here are a few resources to help you make the most out of this day.👇

La fête de la Miséricorde Divine est célébrée le dimanche après Pâques. Cette fête a été proposée par Saint Jean-Paul II en 2000. Quelques ressources pour s’y préparer.

04/05/2026

Lumen Christi ! As the Prelate of Opus Dei said :
« We see now that the darkness of Calvary is not the final word. The holy women, who had the strength to accompany our Lord in his Passion, lead the way towards the light of the Resurrection. Jesus rewards the love that moved them to want to embalm his Body, and makes them the first bearers of the joy of Easter.

The news of the Resurrection offers us, like the holy women, new light for our lives during this time, which is so painful for all humanity. Saint Paul reminds the Romans that we Christians are united to our Lord’s death “so that, just as Christ was raised from among the dead by the glory of the Father, so we too might walk in newness of life” (Rom 6:4). »

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Lumen Christi ! Comme l’a dit le prélat de l’Opus Dei :
« Nous voyons maintenant que les ténèbres du Calvaire ne sont pas le dernier mot. Les saintes femmes, qui ont eu la force d’accompagner notre Seigneur dans sa Passion, ouvrent le chemin vers la lumière de la Résurrection. Jésus récompense l’amour qui les a poussées à vouloir embaumer son Corps et les fait devenir les premières porteuses de la joie de Pâques.

La nouvelle de la Résurrection nous offre, comme aux saintes femmes, une lumière nouvelle pour nos vies en ce temps si douloureux pour toute l’humanité. Saint Paul rappelle aux Romains que nous, chrétiens, sommes unis à la mort du Seigneur « afin que, comme le Christ est ressuscité d’entre les morts par la gloire du Père, nous menions nous aussi une vie nouvelle » (Rm 6, 4). »

04/04/2026

Le Samedi Saint est le seul jour de l'année où la Sainte Messe n'est pas célébrée, il n'y a donc pas d'Évangile. Comme le rappelait Mgr Echevarria, prélat de l’Opus Dei de 1994 à 2016, c’est un jour de silence dans l’Église. Un jour que nous pouvons passer près de Notre Mère, la Très Sainte Vierge Marie.
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Holy Saturday is the only day of the year when Holy Mass is not celebrated; therefore, there is no Gospel. As Bishop Echevarría, Prelate of Opus Dei from 1994 to 2016, recalled, it is a day of silence in the Church, a day we can spend close to our Mother, the Blessed Virgin Mary.

04/03/2026

Jesus came into the world to repair the evil we have inflicted on ourselves and on others. He wants to restore our freedom and joy. His love for us is boundless, and he assures us: “My yoke is easy and my burden is light” (Mt 11:30). Our sins do not need to have the last word if we allow Jesus to speak, if we let him tell us that he loves us and does not reproach us for all this suffering. Today we recall what St. Josemaria wrote in The Way of the Cross: “Jesus has fallen that we might get up again, each and every time.”
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Jésus est venu sur terre pour réparer le mal que nous nous sommes infligé à nous-mêmes et infligé aux autres. Il souhaite nous rendre la liberté et la joie. Son amour pour nous n’a pas de limite, si bien que « son joug est facile à porter, et son fardeau, léger » (Mt 11, 30). Ce ne sont pas nos péchés qui ont le dernier mot si nous laissons Jésus parler, nous dire qu’il nous aime et qu’il ne nous reproche pas des souffrances si atroces. En ce jour, viennent à notre esprit, ces mots de Saint-Josemaria : « Jésus est tombé pour que nous nous relevions : une fois et toujours. »

04/02/2026

Lors de la Dernière Cène, la Passion étant imminente, l’atmosphère était toute d’amour, d’intimité, de recueillement. « Jésus, sachant que le Père a tout remis entre ses mains, qu’il est sorti de Dieu et qu’il s’en va vers Dieu, se lève de table, dépose son vêtement, et prend un linge qu’il se noue à la ceinture ; puis il verse de l’eau dans un bassin. Alors il se mit à laver les pieds des disciples et à les essuyer avec le linge qu’il avait à la ceinture » (Jn 13, 3-5).

Se laisser laver les pieds par le Christ implique de reconnaître que ce n’est pas nous qui nous rendons purs, propres ou saints. Comme le disait le pape François, « Dieu nous a sauvés en nous servant. En général nous pensons que c’est à nous de servir Dieu. Non, c’est lui qui nous a servi gratuitement, parce qu’il nous a aimés en premier. Il est difficile d’aimer sans être aimés. Et il est encore plus difficile de servir si nous ne nous laissons pas servir par Dieu » .

Tel est le paradoxe chrétien : Dieu prend les devants, c’est lui qui prend l’initiative. D’où l’importance, avant d’entreprendre toute démarche apostolique, d’apprendre à accueillir ce que Dieu veut bien nous donner, à nous laisser purifier et purifier encore par sa main.

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At the Last Supper, with the Passion imminent, the atmosphere was one of love, intimacy, and recollection. “Jesus, knowing that the Father had given all things into his hands, and that he had come from God and was going to God, rose from supper, laid aside his garments, and took a towel and tied it around his waist; then he poured water into a basin and began to wash the disciples’ feet and to wipe them with the towel that was tied around him” (Jn 13:3–5).

To allow Christ to wash our feet implies recognizing that it is not we who make ourselves pure, clean, or holy. As Pope Francis said, “God saved us by serving us. We usually think that it is we who must serve God. No, it is he who has served us freely, because he loved us first. It is difficult to love without being loved. And it is even more difficult to serve if we do not allow ourselves to be served by God.”

Such is the Christian paradox: God takes the first step; he is the one who takes the initiative. Hence the importance, before undertaking any apostolic work, of learning to receive what God wishes to give us, to let ourselves be purified and purified again by his hand.

03/30/2026

Our Lord enters Jerusalem amid great acclaim. The One who had always opposed any public display of praise, who had hidden when the people wanted to make him King, today lets himself be brought into the Holy City in triumph. The experience of those who received Jesus with palms that day can help us to consider what our own idea of Jesus is, what our idea of his reign is. It may happen, for example, that we are sometimes disappointed at how the redemption is being carried out, at its apparently slow pace. Sometimes we want God to triumph quickly, confusing our plans with his. We resist accepting that God is determined not to compromise our freedom nor that of those around us. His love is so refined that it is never imposed. He refuses to take advantage, for example, of the people’s acclaim for his own benefit.

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Le seigneur entre à Jérusalem. Celui qui s’était toujours opposé à toute manifestation publique de louange et s’était caché lorsque le peuple avait voulu le faire roi, se laisse aujourd’hui conduire en triomphe. L’expérience de ceux qui ont accueilli ce jour-là Jésus avec des palmes peut nous aider à réfléchir à notre idée personnelle sur Jésus et son règne, à ce que nous pensons de son pouvoir et de sa grâce. Il se pourrait, par exemple, que nous aussi nous soyons déçus par la manière dont la Rédemption s’accomplit, par son rythme apparemment si lent. Nous voudrions parfois que Dieu triomphe rapidement, dans une confusion entre ses plans et les nôtres. Nous résistons à accepter que Dieu soit décidé à respecter notre liberté ou celle de ceux qui nous entourent. Son amour est si délicat qu’il ne s’impose pas. Il ne tire pas profit, par exemple, des acclamations du Dimanche des Rameaux ni ne s’en sert à son avantage.

03/19/2026

Figure à la fois sereine et forte, saint Joseph demeure discret : les Évangiles ne rapportent aucune de ses paroles, et ses actes sont simples. Pourtant, il nous rappelle que ceux qui vivent dans l’ombre jouent un rôle essentiel dans l’histoire du salut. Sa vie intérieure, si riche, s’appuie sur le silence et la prière, d’où naît une profonde liberté qui émane du véritable amour. Inspirons-nous de lui et prenons-le comme maître de notre vie intérieure.
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A figure both serene and strong, Saint Joseph remains discreet: the Gospels record none of his words, and his actions are simple. Yet he reminds us that those who live in the shadows play an essential role in the history of salvation. His interior life, so rich, is grounded in silence and prayer, from which arises a profound freedom that flows from true love. Let us be inspired by him and take him as the master of our interior life.

02/18/2026

Today Lent begins, the forty days of preparation for Easter. And as every year, the Church raises her voice to remind us of the call to penance and personal conversion.

Human life, Saint Josemaria said, is in some way a constant returning to our Father's house. We return through contrition, through the conversion of heart which means a desire to change, a firm decision to improve our life and which, therefore, is expressed in sacrifice and self-giving.”

During this Lent, which is the path back to the Father’s house and to a closer relationship with Him, we sense the presence of our Lady accompanying us. We can place in her hands our desire to be interiorly converted so as to celebrate worthily the Passover of her Son.

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Aujourd'hui commence le Carême et l'Église, comme chaque année, élève la voix pour rappeler aux chrétiens l'appel à la pénitence et à la conversion personnelle.

D’une manière ou d’une autre, la vie humaine est un perpétuel retour vers la maison de notre Père, disait saint Josémaria. À l’aide de la contrition, cette conversion du cœur, qui suppose le désir de changer et la ferme décision d’améliorer notre vie. Cela se traduira, logiquement, par des œuvres de sacrifice et de don de soi ».

Lors de ce Carême, qui est un chemin pour notre retour à la maison du Père, afin d’être plus près de lui, nous avons l’intuition de la présence de Sainte Marie à nos côtés. Mettons entre ses mains notre désir de nous convertir intérieurement pour fêter la Pâque de son Fils.

Some reflections that can assist our prayer as we begin the season of Lent.