OCA Quebec

OCA Quebec A social masquerade or an exploitation of the community.

05/20/2023

For immediate release on the networks by Larry Goldwing and Lucille Trudel

The OCA Orthodox Church in Quebec,
a social masquerade or an exploitation of the community !
Quebec Orthodox Community in OCA. Facts from 2017 to 2021
As free and independent citizen journalists, we have received the sad and disappointing facts described below that occurred within the Orthodox community of OCA in Quebec. These facts show the malicious and irresponsible attitudes of a so-called bishop I.R. who is only by the title but who is very far from it by his facts and gestures as you will see later.
The so-called bishop I.R. without any charisma and very easily manipulated, was still a priest a dozen years ago and it seems that he only had two vestments and liked to repeat it often and one fine day a new bishop of Canada had to be elected.
Of course I.R. did everything to run for the position very quickly and pushing his beloved colleagues and competitors as he is used to (ref. St. Benedict of Nursia parish and its original founder), he finally got lucky and indeed ended up getting elected. And the priest who became a bishop now takes pleasure in collecting garment after garment, from the most beautiful to the most lavish, (false humility having finally surfaced).
A so-called D.C. priest coming from the Middle East, very good manipulator, decided one day to whisper in the ear of this so-called bishop I.R. and convinced him to become a priest within OCA.
Without any examination, without any verification of his diplomas and of his theoretical and practical knowledge, the pseudo bishop I.R., as naive as he can be at times and when he wants, accepts him within the OCA diocese and moreover allows him to found a new francophone mission.
The pseudo priest D.C. ended up being surrounded by about twenty people, most of them of good faith and willing to help him at all levels, which was done with a lot of work by each and everyone according to their abilities and the time they could spare, as is done in all parishes.
Finally, the pseudo priest D.C. did not bother in any way and it is thanks to a Greek priest that a place was found in Laval. What interested the pseudo priest D.C. was especially the money and how to get paid at the end of each liturgy if he knew how to do it! Unfortunately this pseudo priest D.C. coming from an evangelical community, knew neither the fathers of the church, nor the confession, did not even know how to celebrate neither vespers, nor matins, nor liturgies, his homilies always empty of sense hardly satisfied the small primary school children of the parish, but He finally had well the head of this so-called bishop I.R...... who unfortunately was well rolled in the flour.....
Some notorious facts about the pseudo priest D.C.

1) The pseudo priest D.C. has never demonstrated his studies and/or his competence in orthodox theology. The pseudo bishop I.R. has let this happen or has failed in his duty to verify the most elementary facts.
2) During his homilies (if we can call them that), they are never related to the Gospel or the ep*stle of the day.
3) To our great surprise, the pseudo priest D.C. demonstrated disrespectful attitudes, (never heeding the essential advice given to him by one of the most experienced and theologically educated fathers of the community, (his elder by about twenty years, a higoumene, having studied theology at the honorable St. Sergius Institute in Paris and having served with Father Sophrony of Essex, now canonized by Patriarch Bartholomew of Constantinople).
This venerable father had been invited by the small community to assist the pseudo priest D.C. in liturgical matters and in typikon (liturgical rules and practices).
4) The pseudo priest D.C. never practices confession as the Orthodox faith requires before communion.
5) The community discovered and found out later that the pseudo priest D.C. was incapable of practicing the confession being himself a troubled and unstable man who is not at peace with himself,
living many personal, family and business worries, (owner of two small buildings with funds collected from his parish in the Middle East before arriving in Canada).
6) The pseudo priest D.C. is rarely mentally present when addressed.
7) The pseudo priest D.C. asks or pretends to ask for the advice of his parish council but does not act in the way agreed upon.
😎 The pseudo priest D.C. never asks about his parishioners who have been absent for a while or those who do not take communion for a long time.
9) During the preparation of the patronal feast of the mission, the pseudo priest D.C. suddenly cancelled the vespers of Saturday evening, which mark the beginning of the celebrations of any commemoration of a saint in the Orthodox tradition.
10) The following Sunday of the commemoration of the patron saint of the mission, the pseudo priest D.C. finds a way to arrive 10 minutes before the time of the beginning of the celebration, without any spiritual preparation, without any mental concentration, without any apology.
11) During the general assembly, the documents and subjects presented by the pseudo priest D.C. were read in the wrong order, it goes without saying that the parishioners understood absolutely nothing, it was necessary to translate and interpret...
12) During the celebrations, the pseudo priest D.C. finds a way to suddenly interrupt the divine liturgy to announce a news or an information. Very surprising, we are far from the absorption by the texts of Saint John Chrysostom.
13) During the major feasts, such as Christmas or Easter, the reading of the Old Testament texts or others that make the difference between a common liturgy and the major celebration are questioned... the pseudo priest D.C. criticizes the length and the number...
14) At the end of the divine liturgy, the pseudo priest D.C., allows himself to consume the holy gifts after having had lunch and quietly taken his coffee, despite the presence of other fathers who could have done so in his place.

15) We see once again that the pseudo priest D.C. is not mentally present and is really preoccupied.
16) During the celebration of the 1st of the year, (liturgy of St. Basil the Great), the pseudo priest D.C. standing in front of the altar had a hard time finding the text of St. Basil to finally come back to that of St. John Chrysostom...
17) We note the degree of preparation or interest that the pseudo priest D.C. has for the liturgical offices....
18) We ask ourselves seriously ....but why did he want to found a mission... if the liturgical life, the life of prayer and the pastoral life are not present...
19) The pseudo priest D.C. ended up exasperating the assistant father who that day quickly went home, tired of the indifference of the pseudo priest D.C. to listening and learning.
20) What matters to the pseudo priest D.C. is strictly his family, money but no interest to his parishioners, no gift for studies either.
21) The pseudo priest D.C. asks to organize a meeting with the assistant father to finally settle the few irritants between the two parties; the assistant father accepts and we set a date for the meeting.
22) The pseudo priest D.C. does not show up and this without notice or apology. It takes guts to do that!
23) The pseudo priest D.C. finds a way to take two weeks of vacation in Florida during the beginning of the great Lent of Easter....never seen in the tradition of the orthodox clergy. The great Lent being a period of prayer, of retrospection on oneself, of reading texts from the Old Testament, of becoming aware of our fallen state, of lamentations etc...
24) Upon his return from Florida, we were at the beginning of the period of confinement, the pseudo priest D.C. calls for a so-called emergency meeting of the parish committee and omits another member of the parish committee, the pseudo priest D.C. is selective.
25) We end up talking by teleconference and the pseudo priest D.C. asks one of the persons in charge to bring back the keys since our hosts did not want to have any more visits in their place. We give him of course our agreement.
26) The next day, while going to give him the keys, accompanied by a member of the parish committee, we stop at the mission to recover some personal effects and to our great surprise, we notice that the locks had already been replaced without any notice and without discussing it with his parish committee.
27) We also note that the pseudo priest D.C. has appropriated the sacred vessels as well as the antimansion, (sacred iconographic canvas, blessed and signed by a bishop, generally containing the relics of a saint).
28) The pseudo priest D.C. is only interested in his family; by appropriating the sacred vessels and the antimansion, he wanted to celebrate at home with his family, to make his family take communion and so much the worse for the others .... never seen in the orthodox tradition.
29) Later that year, the Holy Synod of OCA (Orthodox Church in America) issued a notice to all clergy forbidding them to celebrate liturgies in their homes or at their personal residences.
30) Since Easter of this year no news from the pseudo priest D.C. to propose a date to recover the personal effects of some; he left with real icons hand painted with gold leaves offered by a friend of the

mission. The clothes lent by the assistant father were lost or found incomplete with missing cuffs or lost covers etc...
Thus some families and the assistant father found themselves for a while, as one would say metaphorically, "in exile" without a parish to practice their faith.
Do you think that these families or that this very educated assistant priest were contacted by the pseudo bishop I.R. to have news of them or to thank them for their previous work or to apologize for the serious errors committed by the latter! Certainly not, because one is a bishop in name only...
We remind the readers that Mr. the pseudo bishop I.R. had been contacted several times by members of the parish to come and see for himself the situation on the spot and to note the anomalies for which the parishioners were complaining so that eventually redirect the helm, advise, listen to the parishioners, listen at least to the more experienced priest who had interesting things to say ... but no, the pseudo bishop I.R. preferred to remain quietly at home and not to bother.
For literally destroying the St Dimitri mission of Laval, the pseudo bishop I.R. went as far as to reward the pseudo priest D.C. and guess how! A few months later, he made him "Archipriest" ..... and yes, he did it !! Mr. fake Bishop what a fine example you are giving to the new generation of priests who are quietly arriving. You really deserve the medal of imbecility and the most vile corruption. Mr. pseudo bishop, I.R. you are the laughing stock of many.
You have wasted the time and efforts of so many people who were only looking for a simple environment, conducive to prayer and peace. By your negligence, your irresponsibility and your flagrant lack of ability to solve problems you have created more troubles and the destruction of a mission that could have very well developed and flourished in the general interest of a multitude of parishioners who would have appreciated you otherwise.
But the only one and the main responsible of this scandalous behavior is Mr. the pseudo bishop I.R. useless, full of pride and so cynical.
Who (I.R.) only responds to those who bring him $$... to form a small clan, a club of friends receiving privileges and other rewards, becoming priests or deacons at random, an almost hermetic club incensing Mr. Bishop I.R. permanently and who appreciates enormously ...
Can one allow oneself to be manipulated to such an extent by a simple stupid man!!! or has Mr. D.C. bought you and at what price!! so that you close your eyes to his dark past of his parish where he would have collected the funds donated by the poor parishioners who were cheated ....
Pseudo bishop I.R. you had better resign immediately because people are beginning to know now your true face of opportunist, useless and your role of divider instead of unifier ....Shame on you I.R. ...

05/20/2023

Pour diffusion immédiate sur les réseaux par Larry Goldwing et Lucille Trudel

L’église orthodoxe OCA au Québec,
une mascarade sociale ou une exploitation de la communauté !
Communauté orthodoxe du Québec au sein de OCA. Faits survenus entre 2017 et 2021
A titre de journalistes citoyens, libres et indépendants, Il nous est parvenu les faits tristes et décevants décrits plus bas survenus au sein d’une communauté orthodoxe de OCA du Québec. Ces faits démontrent les attitudes malveillantes et irresponsables d’un soit disant évêque I. R. qui ne l’est que par le titre mais qui en est très loin par ses faits et gestes comme vous le verrez plus loin.
Le soit disant évêque I.R., sans charisme et très facilement manipulable, était encore
prêtre il y a une douzaine d’années et semble t-il n’avait que 2 vêtements et se plaisait
à le répéter souvent et un beau jour il fallait élire un nouvel évêque du Canada. Bien
entendu I.R. a tout fait pour se présenter très vite au poste et poussant ses collègues
bien aimés et compétiteurs comme il en a l’habitude (ref. paroisse St Benoit de Nursie
et son fondateur initial), il a finalement eu de la chance et en effet a fini par se faire
élire. Et le prêtre devenu évêque se fait un plaisir dorénavant de collectionner vêtements
sur vêtements, des plus beaux et des plus fastes, (la fausse humilité ayant enfin finalement fait surface).
Un soit disant prêtre D.C. venant du moyen-orient, très bon manipulateur a décidé un jour de chuchoter à l’oreille de ce soit disant évêque I.R. et l’a convaincu de devenir prêtre au sein de OCA.
Sans examen, sans aucune vérification de ses diplômes et de ses connaissances thériques et pratiques, le pseudo évêque I.R. naïf comme il peut l’être a ses moments et quand il le veut, l’accepte au sein du diocèse OCA et en plus lui permet de fonder une nouvelle mission francophone.
Le pseudo prêtre D.C. fini par se faire entourer d’une vingtaine de personnes pour la plupart de bonne foi et désireux de l’aider à tous les niveaux, ce qui a été fait avec beaucoup de travail des uns et des autres et chacun selon ses capacités et du temps qu’il pouvait disposer comme cela se fait dans toutes les paroisses.
Finalement le pseudo prêtre D.C. ne s’est dérangé en rien du tout et c’est grâce à un prêtre grec qu’un local à été trouvé à Laval. Ce qui intéressait le pseudo prêtre D.C.

était surtout l’argent et comment se faire payer au bout de chaque liturgie si liturgie il savait faire !!! Malheureusement ce pseudo prêtre D.C. provenant d’une communauté évangélique, ne connaissait ni les pères de l’église, ni la confession, ne savait même pas célébrer ni vêpres, ni matines, ni liturgies, ses homélies toujours vides de sens contentaient à peine les petits écoliers du primaire de la paroisse, mais Il a finalement bien eu la tête de ce soit disant évêque I.R...... qui malheureusement a bien été roulé dans la farine.....
Quelques faits notoires du pseudo prêtre D.C.
1) Le pseudo prêtre D.C. n’a jamais démontré ses études et/ou ses compétences en théologie orthodoxe. Le pseudo évêque I.R. a laissé faire ou à manqué à ses devoirs de vérifications les plus élémentaires.
2) Lors de ses homélies (si on peut les appeler ainsi), celles-ci ne sont jamais reliés à l’Évangile ou à l’épitre du jour.
3) A notre grande surprise, le pseudo prêtre D.C. a démontré des attitudes irréspectueuses, (ne tenant jamais compte des conseils essentiels que lui procuraient un des pères des plus expérimentés de la communauté et des plus éduqués en theologie, (son ainé d’environ vingt ans, higoumène, ayant fait ses études de théologie à l’honorable institut Saint Serge de Paris et ayant servi avec le père Sophrony d’Essex, aujourd’hui canonisé par le patriarche Bartholomée de Constantinople).
Ce vénérable père avait été invité par la petite communauté pour seconder le pseudo prêtre D.C. sur les plans liturgiques et en typikon, (règles et pratiques liturgiques).
4) Le pseudo prêtre D.C. ne pratique jamais la confession comme la foi orthodoxe le demande avant la communion.
5) La communauté a découvert et constaté par la suite que le pseudo prêtre D.C. était incapable de pratiquer la confession étant lui même un homme troublé et instable qui n’est pas en paix avec lui même, vivant plusieurs soucis personnels, familiaux et d’affaires, (propriétaire de deux petits immeubles avec des fonds colléctés à sa paroisse du moyen-orient avant d’arriver au Canada).
6) Le pseudo prêtre D.C. est rarement présent mentalement lorsque l’on s’adresse à lui.
7) Le pseudo prêtre D.C. demande ou fait semblant de demander les avis de son conseil paroissial mais n’agit pas dans le sens duquel il y a eu accord.
😎 Le pseudo prêtre D.C. ne demande jamais des nouvelles de ses paroissiens absents depuis un certain temps ou de ceux qui ne communient pas pendant une longue période.

9) Lors de la préparation de la fête patronale de la mission, le pseudo prêtre D.C. a subitement annulé les vêpres du samedi soir, qui marquent le début des célébrations de toute commémoration d’un saint dans la tradition orthodoxe.
10) Le Dimanche suivant de la commémoration du saint patron de la mission, le pseudo prêtre D.C. trouve moyen d’arriver 10 minutes avant l’heure du début de la célébration, sans aucune préparation spirituelle, sans concentration mentale aucune, sans excuses.
11) Lors de l’assemblée générale, les documents et sujets présentés par le pseudo prêtre D.C. ont été lus dans le mauvais ordre, il va de soi que les paroissiens n’ont absolument rien compris, il a fallu traduire et interpréter ...
12) Lors des célébrations, le pseudo prêtre D.C. trouve moyen d’interrompre subitement la divine liturgie pour annoncer une nouvelle ou une information. Très surprenant, nous sommes loin de l’absorption par les textes de Saint Jean Chrysostome.
13) Lors des fêtes majeures, telles qu’a Noël ou à celle de Pâques, la lecture des textes vétéro-testamentaires ou autres qui font la différence entre une liturgie commune et la célébration majeure sont remises en question...le pseudo prêtre D.C. en critique la longeur et le nombre...
14) A la fin de la divine liturgie, le pseudo prêtre D.C., se permet de consommer les saints dons après avoir déjeuné et pris tranquillement son café, malgré la présence d’autres pères qui auraient pu le faire à sa place.
15) Nous constatons encore une fois que le pseudo prêtre D.C. n’est pas mentalement présent et est réellement préoccupé.
16) Lors de la célébration du 1er de l’an, (liturgie de St Basile le Grand), le pseudo prêtre D.C. debout devant l’autel a eu du mal à retrouver le texte de St Basile pour enfin revenir sur celui de St Jean Chrysostome...
17) Nous constatons le degré de préparation ou de l’intérêt que porte le pseudo prêtre D.C. aux offices liturgiques....
18) Nous nous demandons alors sérieusement ....mais pourquoi donc avoir voulu fonder une mission ... si la vie liturgique, la vie de prière et la vie pastorale ne sont pas présents...
19) Le pseudo prêtre D.C. a fini par exaspérer le père assistant qui cette journée là est rapidement rentré chez lui, fatigué de l’indifférence du pseudo prêtre D.C. à l’écoute et à l’apprentissage.
20) Ce qui importe au pseudo prêtre D.C. c’est strictement sa famille, l’argent mais aucun intérêt à ses paroissiens, aucun don pour les études non plus.

21) Le pseudo prêtre D.C. demande d’organiser une rencontre avec le père assistant pour enfin régler les quelques irritants entre les deux parties; le père assistant accepte et nous fixons donc une date de rencontre.
22) Le pseudo prêtre D.C. ne se présente pas et ce sans avis et ni excuses. Faut du cran pour le faire !!
23) Le pseudo prêtre D.C. trouve moyen de prendre deux semaines de vacances en Floride durant le début du grand carême de Pâque....du jamais vu dans la tradition du clergé orthodoxe. Le grand carême étant une période de prière, de retrospection sur soi même, de lecture de textes vétéro-testamentaire, de prise de conscience de notre état de chute, de lamentations etc...
24) A son retour de Floride, nous étions au début de la période de confinement, le pseudo prêtre D.C. appelle pour une rencontre soit disant d’urgence du comité paroissial et en omettant un autre membre du comité paroissial, le pseudo prêtre D.C. est sélectif.
25) Nous finissons par nous parler par téléconférence et le pseudo prêtre D.C. demande à l’un des responsables de lui ramener les clès étant donné que nos hôtes ne voulaient plus avoir de visites dans leur lieu. On lui donne bien entendu notre accord.
26) Le lendemain en allant lui remettre les clès, accompagné d’un membre du comité paroissial, on s’arrête à la mission pour récupérer quelques effets personnels et à notre grande surprise, nous constatons que les serrures avaient été déjà remplacées sans aucun avis et sans en discuter avec son comité paroissial.
27) Nous constatons également que le pseudo prêtre D.C. s’est approprié les vases sacrés ainsi que l’antimansion, (toile iconographique sacrée, bénie et signée par un évêque, contenant généralement les reliques d’un saint).
28) Le pseudo prêtre D.C. ne s’intéresse qu’a sa famille; en s’appropriant les vases sacrées et l’antimansion, il voulait célébrer chez lui avec sa famille, faire communier sa famille et tant p*s pour les autres .... du jamais vu dans la tradition orthodoxe.
29) Plus t**d dans l’année, le saint synode de OCA, (Orthodox Church in America), a émis un avis à tout le clergé leur interdisant de célébrer des liturgies chez eux ou à leur résidence personnelle.
30) Depuis Pâque de cette année aucune nouvelle du pseudo prêtre D.C. pour proposer une date afin de récupérer les effets personnels de certains; il est parti avec des icônes véritables peintes main avec des feuilles d’or offertes par une amie de la mission. Les vêtements prétés par le père assistant ont été perdus ou retrouvés incomplets avec des manchettes manquantes ou des housses perdues etc...
Ainsi quelques familles et le père assistant se sont retrouvés pour un moment, comme on dirait métaphoriquement ‘’en exil’’ sans paroisse où pratiquer leur foi.

Pensez vous que ces familles ou que ce prêtre assistant et très éduqué ont été contactés par le pseudo évêque I.R. pour avoir de leurs nouvelles ou les remercier de leur travail antérieur ou de s’excuser des graves erreurs commises par ce dernier ! Certes que non car on est évêque que de nom ...
Nous rappelons aux les lecteurs que Mr le pseudo évêque I.R. avait été contacté à plusieurs reprises par des membres de la paroisse pour venir voir de lui même la situation sur place et de constater les anomalies pour lesquelles les paroissiens se plaignaient pour qu’éventuellement rediriger le gouvernail, conseiller, écouter les paroissiens, écouter au moins le prêtre plus expérimenté qui avait des choses intéressantes à dire ... mais non, le pseudo évêque I.R. a préféré resté bien tranquille chez lui et ne pas se déranger.
Pour avoir littéralement détruit la mission de Laval St Dimitri, le pseudo évêque I.R. a été jusqu’à récompensé le pseudo prêtre D.C. et devinez comment ! Quelques mois plus trad, Il l’a fait ‘’Archiprêtre’’..... et oui faut le faire Mr l’évêque ...quel bel exemple donnez vous à la nouvelle génération de prêtres qui arrive tranquillement. Vous méritez vraiment la médaille de l’imbécilité et de la corruption la plus vile. Mr le pseudo évêque vous êtes la risée de plusieurs.
Vous avez fait perdre le temps et les efforts de tant de personnes qui ne cherchaient qu’un environnement simple, propice à la prière et la paix. Par votre négligence, votre irresponsabilité et votre manque flagrant d’aptitude à résoudre des problèmes vous avez créez la zizanie et la destruction d’une mission qui aurait pu très bien se développer et s’épanouir dans l’intérêt général d’une multitude de paroissiens qui vous aurez apprécié autrement.
Mais le seul et principal responsable est Mr le pseudo évêque I.R. inutile et empli d’orgueil et si cynique qui ne répond qu’à ceux qui lui rapportent...$$...
pour en former un petit clan, un club d’amis recevant privilèges et autres récompenses, devenant prêtres ou diacres à tort et à travers, un club presque hermétique encensant Mr l’évêque en permanence et qui apprécie énormément .... honte a toi I.R. ...
Peut-on se laisser manipuler à un tel point par un blanc bec !!! ou bien Mr D.C. t’a acheté et à combien !! pour que tu fermes les yeux sur son passé sombre de sa paroisse de chez lui où il aurait ramassé les fonds donnés par les pauvres paroissiens floués ....
Pseudo évêque I.R. tu ferais mieux de démissionner immédiatement car les gens commencent à connaître à présent ta vraie face d’opportuniste, d’inutile, de cynique et ton rôle de diviseur au lieu de rassembleur .... Honte à toi I.R.

05/20/2023

Для немедленного выпуска в сетях Ларри Голдвинг и Люсиль Трудель

Православная церковь OCA в Квебеке,
Социальный маскарад или эксплуатация общины! Православная община Квебека в ПЦА. Факты с 2017 по 2021 год
Как свободные и независимые гражданские журналисты, мы получили описанные ниже печальные и неутешительные факты, произошедшие в православной общине ПЦА в Квебеке. Эти факты демонстрируют злобное и безответственное отношение так называемого епископа И.Р., который является епископом только по титулу, но очень далек от этого своими действиями, как вы увидите ниже.
Так называемый епископ И.Р., лишенный харизмы и очень легко поддающийся манипуляциям, еще десяток лет назад был священником и, похоже, имел только две одежды и любил часто повторять это, и в один прекрасный день нужно было избрать нового епископа Канады. Конечно же, И.Р. сделал все возможное, чтобы очень быстро выдвинуть свою кандидатуру и, надавив на своих любимых коллег и конкурентов, как он это обычно делает (см. приход св. Бенедикта Нурсийского и его первоначального основателя), ему, наконец, повезло, и его действительно избрали. И теперь священник, ставший епископом, с удовольствием собирает одежду за одеждой, от самых красивых до самых пышных (ложное смирение наконец-то всплыло на поверхность).
Так называемый священник из округа Колумбия с Ближнего Востока, очень хороший манипулятор, решил однажды шепнуть на ухо этому так называемому епископу И.Р. и убедил его стать священником в ПЦА.
Без всяких экзаменов, без проверки его дипломов, теоретических и практических знаний, псевдо-епископ И.Р., такой наивный, каким он может быть иногда и когда захочет, принимает его в епархию ПЦА и, более того, позволяет ему основать новую франкоязычную миссию.
Псевдо-священник Д.К. оказался окружен примерно двадцатью людьми, большинство из которых были доброй воли и желали помочь ему на всех уровнях, что было сделано с большим трудом со всех сторон и каждый в соответствии со своими возможностями и временем, которое он мог выделить, как это делается во всех приходах.
В конце концов, псевдо-священник Д.К. не стал беспокоиться, и только благодаря греческому священнику ему нашлось место в Лавале. Псевдо-священника Д.К. интересовали прежде всего деньги и то, как получать деньги в конце каждой литургии, если он знал, как это делается! К сожалению, этот псевдо-священник D.C., выходец из евангелической общины, не знал ни отцов церкви, ни исповеди, не знал даже, как совершать вечерню, утреню и литургию, его проповеди, всегда пустые по смыслу, едва ли удовлетворяли маленьких детей начальной школы прихода, но

он, в конце концов, имел хорошую голову этого так называемого епископа I.R......, который, к сожалению, был хорошо прокручен в муке......
Некоторые печально известные факты о псевдо-священнике Д.К.
1) Псевдо-священник Д.К. никогда не демонстрировал свою образованность и/или компетентность в ортодоксальном богословии. Псевдо-епископ И.Р. допустил это или не выполнил свои самые элементарные обязанности по проверке.
2) В его гомилиях (если их можно так назвать), они никогда не связаны с Евангелием или Посланием дня.
3) К нашему большому удивлению, псевдо-священник Д.К. продемонстрировал неуважительное отношение, (не прислушавшись к существенному совету, данному ему одним из самых опытных и богословски образованных отцов общины, (старшим его примерно на двадцать лет, хигуменом, изучавшим богословие в почтенном Институте Святого Сергия в Париже и служившим с отцом Софронием Эссекским, ныне канонизированным Патриархом Константинопольским Варфоломеем).
Этот почтенный отец был приглашен небольшой общиной для помощи псевдосвященнику Д.К. в литургических вопросах и в типиконе (литургических правилах и практике).
4) Псевдо-священник Д.К. никогда не исповедовался, как того требует православная вера перед причастием.
5) Позднее община обнаружила и отметила, что псевдо-священник Д.К. был неспособен к исповеди, поскольку он был беспокойным и неуравновешенным человеком, который не был в мире с самим собой, жил со многими личными, семейными и деловыми проблемами (владелец двух небольших зданий на средства, собранные его приходом на Ближнем Востоке до приезда в Канаду).
6) Псевдосвященник Д.К. редко мысленно присутствует при обращении.
7) Псевдосвященник D.C. спрашивает или делает вид, что спрашивает совета своего приходского совета, но не действует в соответствии с достигнутыми договоренностями.
😎 Псевдосвященник Д.К. никогда не спрашивает о своих прихожанах, которые отсутствуют в течение некоторого времени, или о тех, кто не причащается в течение длительного периода времени.
9) Готовясь к покровскому празднику миссии, псевдо-священник Д.К. внезапно отменил вечернюю вечерню в субботу, с которой начинается празднование любого дня памяти святого в православной традиции.
10) В следующее воскресенье на празднование памяти святого покровителя миссии псевдо- священник Д.К. находит способ приехать за 10 минут до начала празднования, без какой-либо духовной подготовки, без умственной концентрации, без каких-либо оправданий.

11) Во время общего собрания документы и темы, представленные псевдо-священником Д.К., были прочитаны в неправильном порядке, само собой разумеется, что прихожане абсолютно ничего не поняли, пришлось переводить и переводить...
12) Во время торжеств псевдо-священник Д.К. находит способ внезапно прервать божественную литургию, чтобы объявить новости или информацию. Очень удивительно, что мы далеки от усвоения текстов святого Иоанна Златоуста.
13) На больших праздниках, таких как Рождество или Пасха, чтение текстов Ветхого Завета или других, которые делают разницу между обычной литургией и большим праздником, ставится под сомнение... псевдо-священник Д.К. критикует длину и количество...
14) В конце божественной литургии псевдо-священник Д.К. позволяет себе употребить святые дары после обеда и тихого кофе, несмотря на присутствие других отцов, которые могли бы сделать это вместо него.
15) И снова мы видим, что псевдо-священник Д.К. не присутствует мысленно и действительно озабочен.
16) Во время празднования 1-го числа (литургия св. Василия Великого) псевдо-священник Д.К., стоя перед алтарем, с трудом нашел текст св. Василия, чтобы в конце концов вернуться к тексту св. Иоанна Златоуста...
17) Мы отмечаем степень подготовки или заинтересованности псевдо-священника Д.К. в литургических офисах.....
18) Затем мы серьезно спрашиваем себя ....but, почему он хотел основать миссию... если литургическая жизнь, молитвенная жизнь и пастырская жизнь не присутствуют...
19) Псевдо-священник Д.К. в конечном итоге привел в ярость помощника отца, который в тот день быстро ушел домой, устав от безразличия псевдо-священника Д.К. к слушанию и обучению.
20) Для псевдо-священника Д.К. важны только семья, деньги, но нет интереса к прихожанам, нет и дара к учебе.
21) Псевдо-священник Д.К. просит организовать встречу с помощником батюшки, чтобы окончательно разрешить несколько раздражителей между двумя сторонами; помощник батюшки соглашается, и мы назначаем дату встречи.
22) Псевдо-священник Д.К. не появляется, без предупреждения и извинений. Для этого нужно иметь мужество!
23) Псевдо-священник Д.Ч. находит способ взять двухнедельный отпуск во Флориде во время начала Великого Пасхального поста...., неслыханного в традиции православного духовенства. Великий пост - это время молитвы, самоанализа, чтения ветхозаветных текстов, осознания нашего падшего состояния, сетований и т.д...

24) По возвращении из Флориды, мы были в начале периода заключения, псевдо-священник Д.Ч. созывает так называемое экстренное заседание приходского комитета и опускает еще одного члена приходского комитета, псевдо-священник Д.Ч. избирателен.
25) Мы заканчиваем разговор по телеконференции, и псевдо-священник Д.К. просит одного из руководителей вернуть ключи, так как наши хозяева не хотели, чтобы к ним больше приходили. Конечно, мы согласились.
26) На следующий день, по пути к нему, чтобы отдать ключи, в сопровождении члена приходского комитета, мы остановились в миссии, чтобы забрать некоторые личные вещи, и, к нашему большому удивлению, обнаружили, что замки уже были заменены без какого-либо уведомления и без обсуждения этого с приходским комитетом.
27) Мы также отмечаем, что псевдо-священник Д.К. присвоил себе священные сосуды, а также антимансию (священное иконописное полотно, благословленное и подписанное епископом, обычно содержащее мощи святого).
28) Псевдосвященник Д.К. заинтересован только в своей семье; присвоив священные сосуды и антиминс, он хотел праздновать дома со своей семьей, заставить свою семью причащаться и тем самым усугубить положение других ...., никогда не встречавшихся в православной традиции.
29) Позже в том же году Священный Синод ПЦА (Православной Церкви в Америке) выпустил уведомление для всех священнослужителей, запрещающее им совершать литургии в своих домах или в личных резиденциях.
30) С Пасхи этого года от псевдо-священника Д.Ч. не было никаких известий, чтобы предложить дату возвращения личных вещей некоторых; он ушел с настоящими иконами, написанными вручную сусальным золотом, которые предложил друг миссии. Одежда, одолженная помощником отца, была потеряна или найдена неполной, с отсутствующими манжетами, потерянными чехлами и т.д..
Таким образом, некоторые семьи и помощник отца оказались на некоторое время, как можно сказать метафорически, "в изгнании" без прихода для исповедания своей веры.
Думаете ли вы, что эти семьи или этот очень образованный помощник священника связались с псевдо-епископом И.Р., чтобы получить новости о них, или поблагодарить их за их предыдущую работу, или извиниться за серьезные ошибки, совершенные последним! Конечно, нет, ведь епископ только по названию...
Напомним читателям, что к псевдо-епископу И.Р. несколько раз обращались члены прихода с просьбой приехать и лично ознакомиться с ситуацией на месте, отметить аномалии, на которые жаловались прихожане, чтобы в конце концов перенаправить руль, посоветовать, выслушать прихожан, прислушаться хотя бы к более опытному священнику, которому было что рассказать... но нет, псевдо-епископ И.Р. предпочел тихо сидеть дома и не беспокоиться.
За то, что псевдо-епископ И.Р. буквально уничтожил миссию Лаваль-Сент-Димитрий, он дошел до того, что наградил псевдо-священника Д.К., и угадайте как! Через несколько месяцев он

сделал его "протоиереем" ..... и да, это должно быть сделано, господин епископ... какой прекрасный пример вы подаете новому поколению священников, которые тихо прибывают. Вы действительно заслуживаете медали за имбецильность и самую гнусную коррупцию. Господин псевдо-епископ, вы - посмешище для многих.
Вы напрасно потратили время и усилия стольких людей, которые искали простую обстановку, благоприятную для молитвы и мира. Своей халатностью, безответственностью и вопиющим отсутствием способности решать проблемы вы создали зияние и разрушение миссии, которая могла бы очень хорошо развиваться и процветать в общих интересах множества прихожан, которые оценили бы вас иначе.
Но единственный и неповторимый виновник этого - бесполезный, гордый и циничный псевдо- епископ I.R.
гордый и настолько циничный, что отвечает только перед теми, кто приносит ему деньги... $$$...
сформировать небольшой клан, клуб друзей, получающих привилегии и другие вознаграждения, становящихся священниками или дьяконами по произволу, почти герметический клуб, постоянно восхваляющий господина епископа и ценящий безмерно .... shame on you I.R. ...
Можно ли до такой степени манипулировать белым человеком!!! или господин Д.К. купил вас и насколько!!!, чтобы вы закрыли глаза на его темное прошлое в его родном приходе, где он собирал средства, пожертвованные бедными обманутыми прихожанами .....
Псевдо-епископ И.Р., вам лучше немедленно уйти в отставку, потому что люди начинают узнавать ваше истинное лицо оппортуниста, бесполезного, циничного и вашу роль разделителя, а не объединителя ..... Позор тебе И.Р.

Address

Montreal, QC

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when OCA Quebec posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category