링크 한인 장로 교회_link Church

08/21/2022

2022년 7월 24일 요한복음 14장 22~31절
“회복_질문으로 회복시키시는 하나님”

~질문은 역사와 역사를 이어주는 문”이라고 말하고 싶습니다.
그래서 질문 있는 공동체~
질문 있는 가정에는 그들만의 이야기,
그들만의 네러티브가 세대와 세대를 이어주는 끈이 됩니다.~

2022년 7월 24일 요한복음 14장 22~31절“회복_질문으로 회복시키시는 하나님”링크 장로 교회정대영 목사

07/03/2022

2022년 7월 3일 요한복음 13장 31~35절
“회복_사랑이 회복되려면”

사랑이 흔한 세대에 예수께서 말씀하신 "사랑"은 어떤 의미일까요?

"불륜과 외도"라는 욕망을 "사랑"으로 포장하는 드라마와 영화, 소설 그리고 사상이 난무하는 세대에 그리스도인은 어떻게 살아야 할까요?

2022년 7월 3일 요한복음 13장 31~35절“회복_사랑이 회복되려면”링크 장로 교회정대영 목사

06/13/2022

2022년 6월 12일 요한복음 11장 17~27절
“회복_영생을 위해 보여주신, 죽음”

In order for the light to shine so brightly, the darkness must be present.
빛이 아주 환하게 빛나기 위해서는, 반드시 어둠이 있어야 한다
“프란시스 베이컨”

2022년 6월 12일 요한복음 11장 17~27절“회복_영생을 위해 보여주신, 죽음”링크 장로 교회정대영 목사

06/05/2022

2022년 6월 5일 요한복음 11장 1~15절
“회복_소망과 현실의 간극을 메우는 힘, 믿음”

사람은 죽음에 대한 가장 배타적인 “지,정,의” 즉 인격을 지닌 존재입니다.
우리 각자는 죽음에 대해 무지하고, 그 무지로 인해 두렵습니다.
그렇기 때문에 삶에 대한 의지가 더욱 강렬한 존재가 “사람”이 아닐까요?
삶에 대한 강력한 동기로 인해, 어쩌면 사람은 문명을 발전시키고 있는지도 모릅니다.
그래서 인류 문화 발달 연구를 하는 많은 학자들의 주장은 역설적으로 사람이 죽고 나면 “매장”하는 문화가 사람의 뇌를 비약적으로 증폭했다고 이야기 합니다.

2022년 6월 5일 요한복음 11장 1~15절“회복_소망과 현실의 간극을 메우는 힘, 믿음”링크 장로 교회정대영 목사

05/15/2022

2022년 5월 15일 요한복음 9장 1~12절
“회복_바라보는 것이 그 사람입니다”
우리 그리스도인의 신학과 신앙은 뭔가 오묘하고 깊이가 있는 어떤 것이 아니라, 내가 보냄 받은 삶대로 살아가는 것이 아닐까요?

그러기 위해 하나님께서 나를 무슨 이유로 오늘을 살게 하시는가? 하는 질문으로 나를 보고, 주변을 볼 수 있는 삶이 참된 회복이 아닐까요?

회복은 결과가 아니라, 삶을 살아가는 과정이 아닐까요?

2022년 5월 15일 요한복음 9장 1~12절“회복_바라보는 것이 그 사람입니다”링크 장로 교회정대영 목사

05/08/2022

2022년 5월 1일 요한복음 8장 1~11절
“회복_종에서 주인으로”

30여년 전에 한국에서 유럽으로 공부하러 갔던 어떤 분이 직접 경험한 이야기라고 합니다.
그분은 지금 한 대학교 교수가 되신 분으로, 1990년 초반 유학하는 가운데, 한 모임에 초대를 받아 갔던 짧고 아주 평범한 그날의 경험이 지금까지도 삶을 살아가는 순간 순간을 되새기는 사건이 되었다며 들려준 이야기 입니다.

이분이 어느 모임에 초대를 받아 갔었는데, 모임을 하다가 그만 실수로 마시던 커피를 테이블에 쏟았다고 합니다. 너무 당황스러웠고, 미안함에, 얼굴이 붉어지며 미안하다고 정말 미안하다고 모임을 주최했던 사람과 참석했던 사람들에게 연신 미안하다고 거듭거듭 사과를 했다는 것입니다.
그러면서 이분은 순간 이 테이블 보를 어떻게 해야 하나~ 세탁해줘야 하는 것은 아닌가? 여러 생각이 들며 부끄러워졌다는 것입니다.
이것은 어쩌면 우리들이 보기엔 정말이지 당연한 반응이겠지요~ 여러분도 누군가에게 초대 받아 갔다가 이런 실수를 하면 순간 미안해하지 않겠습니까?

그리고 몇 분 후에 함께 참석했던 사람 중에 유럽의 귀족출신 친구가 실수로 커피를 쏟았다고 합니다. 그런데 그 친구의 반응이 “난 괜찮다고~ 옷은 안 저졌다”고 하더라는 것입니다.~

여러분 동일한 사건 앞에 어떻게 반응하는가?의 차이를 아시겠습니까?

2022년 5월 1일 요한복음 8장 1~11절“회복_종에서 주인으로”링크 장로 교회정대영 목사

04/25/2022

2022년 4월 24일 로마서 2:1~11
“회복_비판에서 비평으로”

비판은 내 관점이라면, 비평은 상대방 관점입니다. 비난은 한 점이라면, 비평은 전체입니다. 비난은 파국으로 끝나지만, 비평은 새로운 관계로 나아갑니다.

2022년 4월 24일 로마서 2:1~11“회복_비판에서 비평으로”링크 장로 교회정대영 목사

04/17/2022

2022년 4월 17일 마태복음 28장 1~10절
“회복_그 부활, Non-Sense에서 Common Sense로~”

사람은 아는 것만으로 삶을 살아가지는 않습니다. 다르게 말하면 사람은 모르는 것들 속에서 살아갑니다.
어떤 사건이 Nonsense라고 해서 사실이 아니라고 말할 수 없습니다. 또한 “Common Sense”라고 해서 모두 사실이 아닌 것처럼 말입니다.

2022년 4월 17일 마태복음 28장 1~10절“회복_그 부활, Non-Sense에서 Common Sense로~”링크 장로 교회정대영 목사

04/10/2022

2022년 4월 10일 데살로니가후서 1장 1~12절
“회복_배움과 생각의 조화”

學而不思則罔, 思而不學則殆” -논어 중
“배우기만하고 생각하지 않으면 무슨 소용이 이겠으며, 생각만하고 배우지 않는다면 참으로 위험하다”

04/03/2022

2022년 4월 3일 요한복음 5장 1~9절
“회복_행복에서 축복으로”

행복은 삶의 고통에서 잠깐 불어오는 바람에 희열을 느끼는 감정이라면,
축복은 삶의 고통이 사라지는 매 순간의 감사입니다.
행복은 목마른 삶에 가끔 떨어지는 물 한 방울 같은 느낌이라면,
축복은 목마른 삶으로 부어지는 폭포수 은혜입니다.

그래서 행복은 형용사라면 축복은 동사입니다.

2022년 4월 3일 요한복음 5장 1~9절“회복_행복에서 축복으로”링크 장로 교회정대영 목사행복은 삶의 고통에서 잠깐 불어오는 바람에 희열을 느끼는 감정이라면, 축복은 삶의 고통이 사라지는 매 순간의 감사입니다. 행복은 목마...

03/29/2022

2022년 3월 27일 요한복음 4장 43~54절
“회복_지적 게으름에서 벗어나라”

여러분은 “지식인”하면 어떤 생각 혹은 이미지를 가지고 있습니까? 제가 대학을 다니던 198~90년대는 대학생들을 향해 “전문 지식을 가진 책임 있는 사람”이라는 의미의 “지성인”이라고 부르던 시대였습니다.

특히 “석사 박사” 공부를 하면 가문의 영광으로 알았고, 그 사람의 말이 힘이 있었습니다. 뭔가 나 보다 나은 사람일 것이라는 생각이었던 것이지요~

그런데 현재는 어떤가요?
대학생들하면 취업 걱정하는 사람들로, 청년에게 희망이 없는 사회라고 말합니다.
그러면서 과거 8~90년대 상위권 대학 해외 유학했다고 하면 하는 생각이 한국 사회 밑바탕에는 존재하는 것 같습니다.

그래서 말도 안되는 헛소리를 해도 “서울대” 나왔데~ 라고 하면, “그래~”
혹은 미국의 유명한 대학을 나왔데~하면 “그래~”
객관적 사실조차 확인하려 들지 않고 받아드립니다.

왜 객관적 사실을 확인하려 들지 않을까요?
저 사람은 나보다 배운 것이 많을 것이라는 일종의 지적 열등감에 의한 “편견” 이 아닐까요?
편견으로 그 사람을 알아보거나, 그 주장이 타당할 것이라고 짐작해 버리는 것 아니냐~ 하는 것입니다.

반대로 잘 못된 뉴스로 인해 왜곡 편향된 생각으로 더 이상 앞으로 나가지 않고, 편향성만 더욱 가중하고 있는 것 같은 사람들을 교회 안에서 참으로 많이 만나게 됩니다.

왜 이처럼 알아보거나 생각하는 것이 멈춰버린 것일까요?
저는 이런 사고와 삶의 태도를 향해 “지적 게으름”이다 라고 생각합니다.
지식인이라고 불리는 사람의 말에 대해 “고민하고 찾아보고 생각하는” 수고를 하고 싶지 않은 그 “게으름”일 뿐입니다.
~

2022년 3월 27일 요한복음 4장 43~54절“회복_지적 게으름에서 벗어나라”링크 장로 교회정대영 목사