Mouvement des Cursillos francophones du Canada

06/16/2026

06/16/2026

Évangile de mardi le 16 juin 2026

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 5,43-48.

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Vous avez appris qu’il a été dit : ‘Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi’.
Eh bien ! moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent,
afin d’être vraiment les fils de votre Père qui est aux cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, il fait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes.
En effet, si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains eux-mêmes n’en font-ils pas autant ?
Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous
d’extraordinaire ? Les païens eux-mêmes n’en font-ils pas autant ?
Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est
parfait. »

06/16/2026

🌿 « Aimez vos ennemis » — Le sommet de l’Évangile
La phrase de Jésus dans ce passage n’est pas seulement un conseil moral. C’est le sommet de tout l’enseignement chrétien. Jésus ne demande pas seulement d’aimer ceux qui nous aiment — cela, dit-il, même les païens le font. Il demande quelque chose d’impossible… si Dieu ne nous transforme pas de l’intérieur.

Aimer ses ennemis, bénir ceux qui nous maudissent, prier pour ceux qui nous persécutent : ce n’est pas de la faiblesse, c’est la force même de Dieu.

🌟 1. Jésus révèle le vrai visage du Père
Jésus dit : « Ainsi vous serez les fils de votre Père qui est aux
cieux. »
Autrement dit : Vous ressemblerez à Dieu.
Car Dieu ne réserve pas son soleil aux bons.
Il ne garde pas sa pluie pour les justes.
Il donne, il pardonne, il relève, il espère… même quand l’homme l’oublie.
Aimer comme Dieu, ce n’est pas approuver le mal.
C’est refuser de laisser le mal décider de la qualité de notre cœur.

🌱 2. Aimer l’ennemi : une libération intérieure
L’ennemi, ce n’est pas seulement celui qui nous fait du tort.
C’est parfois : celui qui nous a blessés par ses paroles,
celui qui nous a déçus, celui qui ne pense pas comme nous,
celui qui nous juge, celui qui nous ignore.
Jésus ne dit pas : « Ressens de l’affection pour eux ».
Il dit : « Aime », c’est‑à‑dire : ne réponds pas au mal par le mal,
ne laisse pas la rancune t’empoisonner, garde ton cœur ouvert et
prie pour eux, même si c’est difficile.
Aimer l’ennemi, c’est refuser de devenir comme lui.
C’est protéger son cœur de la haine. C’est choisir la liberté.

🔥 3. La perfection dont parle Jésus
« Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait. »
La perfection dont parle Jésus n’est pas la perfection morale ou la performance spirituelle.
C’est la perfection de l’amour. Un amour : qui ne calcule pas,
qui ne se ferme pas, qui ne se venge pas et qui ne se lasse pas de recommencer.
La perfection chrétienne, c’est un cœur qui ressemble à celui de Dieu.

💛 4. Une parole exigeante… mais possible
Jésus ne demande jamais quelque chose sans donner la grâce pour l’accomplir.
Aimer l’ennemi devient possible : quand on laisse Dieu guérir nos blessures, quand on prie pour ceux qui nous ont fait du mal,
quand on remet notre colère entre les mains du Père et
quand on se rappelle que nous aussi, Dieu nous a aimés alors que nous étions loin de lui.
L’amour des ennemis n’est pas un héroïsme humain.
C’est un miracle de Dieu en nous.

06/14/2026

Évangile de lundi le 15 juin 2026

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 5,38-42.

En ce temps- là, Jésus disait à ses disciples : « Vous avez appris qu’il a été dit : ‘Œil pour œil, et dent pour dent’.
Eh bien ! moi, je vous dis de ne pas riposter au méchant ; mais si quelqu’un te gifle sur la joue droite, tends-lui encore l’autre.
Et si quelqu’un veut te poursuivre en justice et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau.
Et si quelqu’un te réquisitionne pour faire mille pas, fais-en deux mille avec lui.
À qui te demande, donne ; à qui veut t’emprunter, ne tourne pas le dos ! »

06/14/2026

✨ Réflexion sur Matthieu 5,38‑42

(« Vous avez appris… Eh bien moi, je vous dis… »)

1. Jésus ne demande pas la faiblesse : il révèle une force nouvelle
Dans ce passage, Jésus ne propose pas une morale naïve. Il ne dit pas : « Laisse-toi marcher dessus ».
Il révèle la force désarmante de l’amour, une force qui ne répond pas au mal par le mal, mais qui brise la logique de la vengeance.
La loi du talion (« œil pour œil ») voulait limiter la violence.
Jésus va plus loin : il ouvre un chemin où la violence n’a plus le dernier mot.

2. Tendre l’autre joue : un geste de liberté intérieure
Tendre l’autre joue n’est pas se soumettre.
C’est dire intérieurement : « Tu ne me définis pas par ton geste. Je reste libre. Je reste fils de Dieu. »
C’est refuser d’être entraîné dans la spirale du ressentiment.
C’est reprendre le contrôle de la situation par une attitude qui surprend, qui déstabilise, qui ouvre une brèche où Dieu peut agir.

3. Donner plus que ce qu’on demande : la générosité qui désarme
Jésus parle du manteau, du service, du mille à parcourir.
Ce sont des images très concrètes.
Il dit en somme : « Ne laisse pas le mal décider de ton cœur.
Choisis toi-même la mesure de ton amour. »
Quand on donne plus que ce qu’on exige de nous, on reprend l’initiative. On n’est plus victime : on devient témoin d’un Royaume qui fonctionne autrement.

4. Le vrai combat chrétien : transformer le mal par le bien
Le disciple du Christ ne combat pas le mal avec les armes du monde.
Il le combat avec la douceur, la patience, la générosité, la liberté intérieure.
Ce n’est pas facile.
C’est même impossible sans la grâce.
Mais chaque fois qu’on refuse la vengeance, qu’on répond avec paix, qu’on choisit la bonté malgré la blessure, le Royaume avance.

5. Une question pour moi.
Dans quelle situation de ma vie suis‑je appelé aujourd’hui à désamorcer la violence, à répondre autrement, à laisser Jésus agir à travers moi?

06/13/2026

Évangile de dimanche le 14 juin 2026

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 9,36-38.10,1-8.

Voyant les foules, Jésus fut saisi de compassion envers elles parce qu’elles étaient désemparées et abattues comme des brebis sans berger.
Il dit alors à ses disciples : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux.
Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson. »
Alors Jésus appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir d’expulser les esprits impurs et de guérir toute maladie et toute infirmité.
Voici les noms des douze Apôtres : le premier, Simon, nommé Pierre ; André son frère ; Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère ;
Philippe et Barthélemy ; Thomas et Matthieu le publicain ; Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée ;
Simon le Zélote et Judas l’Iscariote, celui-là même qui le livra.
Ces douze, Jésus les envoya en mission avec les instructions suivantes : « Ne prenez pas le chemin qui mène vers les nations païennes et n’entrez dans aucune ville des Samaritains.
« Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël.
Sur votre route, proclamez que le royaume des Cieux est tout proche. »
Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, expulsez les démons. Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement. »

06/13/2026

11e dimanche ordinaire [Matthieu 9 : 36-10, 8]

« Voyant les foules, Jésus eut pitié d’elles parce qu’elles
étaient fatiguées et abattues comme des brebis sans
berger ». Alors il envoie ses douze apôtres deux par deux…
Jésus choisit de ne pas agir seul. Encore plus : il choisit de
faire confiance à ses apôtres même si ceux-ci n’ont pas
toutes les compétences spirituelles et pastorales requises.
Au-delà de leurs ambitions personnelles, de leurs rivalités
souvent exprimées, malgré leur peur devant les défis et les
risques, Jésus les envoie. D’appelés à sa suite, ils deviennent
des envoyés en son nom. Jésus en les forçant à agir en son
nom leur apprend à devenir des artisans de paix, à se faire
bons samaritains auprès des démunis, à être la voix des
sans-voix de la misère humaine… il s’agit ici de
l’accomplissement concret de l’évangélisation auquel nous
sommes encore conviés de nos jours.
Jésus n’a guère mis de conditions ni fait d’entrevues
d’embauche avant d’envoyer ses apôtres : il leur a fait
confiance. Il n’a pas demandé de performance parfaite :
personne n’aurait passé le test. Ses consignes se résument en
quelques mots :
- Allez, semez la paix, donnez gratuitement. Soyez
généreux de votre personne.
Que leur demande-t-il?
- Guérissez les malades : c’est-à-dire aider les gens à
retrouver l’estime d’eux-mêmes.
- Ressuscitez les morts : Écoutez les gens, redonnez de
l’espérance, de l’idéal
- Purifiez les lépreux : Aidez les gens à démêler leurs
valeurs et leurs convictions de foi. Que l’humilité
l’emporte sur l’orgueil et le désir de paraître.
- Chassez les démons : Libérez-les des réalités devant
lesquelles ils ont perdu le contrôle : l’argent, la
consommation, la drogue et la boisson, le désir de
posséder l’autre.
Pourquoi Jésus les envoie deux par deux? Sûrement par
principe de sécurité et de soutien mutuel, mais surtout pour
incarner l’heureux mariage dans la vie de tout témoin de
l’Évangile qui consiste à unir ensemble la prière et l’action.
Un père de l’Église des premiers siècles de l’ère chrétienne
disait que la vie sur les pas du Christ repose sur le « Ora et
labora » (la prière et le travail) et que le mot le plus
important de cette expression est le « et ». Ça prend de la
prière et du travail (de l’engagement) et l’un mène à l’autre.
Le monde par excellence d’une vie équilibrée dans la prière
et l’engagement, on le retrouve chez Marie de Nazareth :
Marie, femme d’accueil et de disponibilité
Marie, femme de prière et d’espérance
Marie, femme au regard plus profond que le visible
Marie, femme du fiat pur de l’abandon au Dieu de
l’impossible.

Homélie de Gilles Baril, prêtre-curé ( De dimanche en dimanche )

06/12/2026

Évangile de samedi le 13 juin 2026

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 2,41-51.

Chaque année, les parents de Jésus se rendaient à Jérusalem pour la fête de la Pâque.
Quand il eut douze ans, ils montèrent en pèlerinage suivant la coutume.
À la fin de la fête, comme ils s’en retournaient, le jeune Jésus resta à Jérusalem à l’insu de ses parents.
Pensant qu’il était dans le convoi des pèlerins, ils firent une journée de chemin avant de le chercher parmi leurs parents et connaissances.
Ne le trouvant pas, ils retournèrent à Jérusalem, en continuant à le chercher.
C’est au bout de trois jours qu’ils le trouvèrent dans le Temple, assis au milieu des docteurs de la Loi : il les écoutait et leur posait des questions,
et tous ceux qui l’entendaient s’extasiaient sur son intelligence et sur ses réponses.
En le voyant, ses parents furent frappés d’étonnement, et sa mère lui dit : « Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Vois comme ton père et moi, nous avons souffert en te cherchant ! »
Il leur dit : « Comment se fait-il que vous m’ayez cherché ? Ne saviez-vous pas qu’il me faut être chez mon Père ? »
Mais ils ne comprirent pas ce qu’il leur disait.
Il descendit avec eux pour se rendre à Nazareth, et il leur était soumis. Sa mère gardait dans son cœur tous ces événements.

06/12/2026

✨ Réflexion sur Luc 2,41‑51 — Jésus retrouvé au Temple
Point de départ essentiel :
Ce passage n’est pas une scène d’angoisse seulement. C’est une révélation. Jésus, à douze ans, manifeste pour la première fois qui Il est et où se trouve sa vraie demeure : dans la volonté du Père.

🕊️ 1. La perte : un passage que tout croyant traverse
Marie et Joseph perdent Jésus.
C’est bouleversant : ils ont tout fait pour le protéger, et pourtant… Il disparaît.
Cette perte symbolise nos propres moments où : Dieu semble silencieux, la prière ne réchauffe plus, la route devient obscure,
la foi paraît s’être « échappée » de notre cœur.
Même les plus proches de Jésus peuvent vivre ce vide.
Ce n’est pas un échec : c’est un chemin de croissance.

🔥 2. La recherche : trois jours d’inquiétude et d’amour
Trois jours…
Ce chiffre n’est pas anodin : il annonce déjà la Résurrection.
Marie et Joseph cherchent avec douleur, mais aussi avec fidélité.
Ils ne renoncent pas. Ils ne se découragent pas. Ils avancent.
Dans nos vies, chercher Dieu dans l’obscurité est déjà une forme d’amour.
La foi n’est pas d’abord un sentiment : c’est une persévérance.

🌟 3. La découverte : Jésus au Temple, au milieu des maîtres
Ils le retrouvent là où ils ne l’auraient jamais imaginé :
au cœur de la Parole, dans la maison du Père.
Jésus n’est pas perdu. Il est à sa place.
Il révèle doucement à ses parents — et à nous — que sa mission dépasse les liens familiaux.
Il appartient au Père, et toute sa vie sera orientée vers cette mission.

💛 4. La parole de Jésus : une clé pour nos propres vies
« Ne saviez-vous pas que je dois être chez mon Père »
Cette phrase n’est pas un reproche.
C’est une invitation.
Jésus nous dit : Cherche-moi là où je suis vraiment.
Je suis dans la Parole, dans la prière, dans le service.
Je suis dans ce qui fait vivre ton âme.
Je suis dans la volonté du Père, même quand elle surprend
Il ne se cache pas. Il nous attire.

🌿 5. Marie : le modèle de la foi qui accueille sans tout comprendre
« Sa mère gardait dans son cœur tous ces événements. »
Marie ne comprend pas tout.
Mais elle accueille, elle méditer, elle garde.
La foi n’est pas d’avoir toutes les réponses.
La foi, c’est laisser Dieu être Dieu, même quand son chemin nous dépasse.

🌅 Conclusion : un passage pour apprendre à retrouver Jésus
Luc 2,41‑51 nous enseigne que :
On peut perdre Jésus… mais Il n’est jamais loin
Le chercher nous transforme
Le retrouver nous recentre
Sa vraie demeure est dans la volonté du Père
La nôtre est de marcher avec confiance, comme Marie

C’est un évangile qui nous apprend à ne pas avoir peur des moments de silence, car ils préparent une rencontre plus profonde.

06/11/2026

Évangile de vendredi le 12 juin 2026

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 11,25-30.

En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits.
Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance.
Tout m’a été remis par mon Père ; personne ne connaît le Fils, sinon le Père, et personne ne connaît le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler. »
« Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos.
Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour votre âme.
Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. »