Centro Espiritualista Pai Joaquim Da Aruanda

23/05/2026

12/05/2026

Outro dia, eu li que é muito caro perder aquilo que não tem preço

Quantas vezes adiamos uma palavra por orgulho? Um abraço por vergonha? Um “eu te amo” por medo da rejeição? Quantas vezes olhamos para alguém que amamos e deixamos passar a chance de demonstrar isso com clareza, como se o amanhã fosse um direito garantido?

Vivemos como se o tempo estivesse sempre ao nosso lado. Como se as pessoas fossem durar para sempre. Como se houvesse uma promessa secreta de que tudo continuará como está. Mas não há. A vida é impermanente, frágil, passageira… e cada dia vivido é uma oportunidade que não se repete.

Há sentimentos que, quando não expressos, morrem conosco. E há pessoas que, quando se vão, levam com elas as palavras que nunca dissemos. O silêncio pode ser mais doloroso que qualquer erro. E a ausência, mais cruel que qualquer despedida anunciada.

O que impede você de dizer o que sente? O que te amarra diante de alguém que ama? Por que deixamos o orgulho tomar o lugar do afeto? Talvez seja hora de perceber que não há preço mais alto a se pagar do que perder alguém sem ter tido a coragem de amar plenamente, de se declarar com sinceridade, de mostrar afeto sem filtros.

Diga. Fale. Expresse. Ligue, mesmo que a voz falhe. Escreva, mesmo que não saiba exatamente como começar. Abrace. Aperte forte. Esteja presente com verdade, com entrega, com alma.

Não espere datas comemorativas, nem sinais extraordinários. O extraordinário está no agora. Está no gesto simples de dizer “você é importante para mim”, de mandar uma mensagem inesperada, de surpreender com um carinho sincero, de demonstrar que se importa.

Não se trata de evitar a morte. Trata-se de aprender a viver. Viver com o coração aberto, com a sensibilidade de quem entende que tudo é breve. Que um encontro pode ser o último. Que um adeus pode ser silencioso. Que um amor não demonstrado vira lamento.

Ame com coragem. Demonstre com intensidade. Escolha estar perto, mesmo que o mundo tente afastar. Porque, no fim, a única coisa que permanece é o amor que foi vivido, sentido, e partilhado.

A perda de algo que não tem preço não pode ser compensada com nenhum co***lo terreno. Por isso, não deixe o tempo vencer o amor que mora em você.

03/05/2026

Todo sábado as 20h.

30/04/2026

O SIGNIFICADO DE ALGUNS MOVIMENTOS NO TERREIRO!!!!
Existe um significado por trás de todo movimento corporal que fazemos num terreiro. Ao adentrar o espaço, ao entrar na corrente, ao saudar um Orixá ou Guia, demonstrar respeito, etc. Chamamos esses movimentos corporais de Comportamento Ritual.
Os novos adeptos podem ficar meio perdidos, e mesmo os velhos adeptos podem repetir esses movimentos de forma mecânica, sem saber exatamente o que significa, embora sabendo que é um ato sagrado. Creio que aqui estejam todos, ou pelo menos os mais comuns entre os templos de Umbanda.
A titulo de curiosidade, vale saber que a maioria foi herdada do Candomblé.
Bater cabeça:
Encontrado em muitas religiões, bater a cabeça no solo significa respeito, humildade, entrega e agradecimento. Na Umbanda é um ato de respeito aos Orixás e Guias daquela casa. Em algumas casas também se bate a cabeça para sacerdotes, atabaques e tronqueira.
Cruzar o solo com as mãos:
Os adeptos da religião tem o hábito de cruzar o solo ao adentrar um terreiro, e isso está relacionado ao mistério da cruz. Quando se cruza o solo, você saúda o alto, o embaixo, a direita e a esquerda deste terreiro; essa força sagrada que habita ali. Ao mesmo tempo pede-se licença, é uma forma respeitosa de saudar a força sagrada que ali se encontra. Pode ser feito em outros templos também, se for possível e recebido com bons olhos.
Bater a ponta dos dedos no chão três vezes:
Uma forma de saudar o triângulo de forças da direita e esquerda. Também é uma forma de pedir agô (licença).
Com a mão direita e fazendo o sinal da cruz: saudação a Pretos Velhos.
Com a mão esquerda e cruzando os dedos com as palmas viradas para o solo: saudação aos Exus.
Tocar a cabeça com a ponta dos dedos: fronte, lado direito e nuca:
Saúda-se, desta forma, o Orixá de Frente, o Adjunto e o Ancestral de sua própria coroa. Batendo os dedos no chão três vezes e depois tocando os três pontos da cabeça é uma forma de saudar Omolu/Obaluayê.
Tocar a cabeça com as duas mãos fechadas na fronte e na nuca, alternando:
Vem de uma antiga postura do Candomblé. Na Umbanda, toca-se a fronte e a nuca alternando, quando seu Orixá é saudado. Significa "que meu caminho seja iluminado e conduzido por (nome do seu Orixá)".
Variações incluem tocar a fronte e o lado esquerdo para Orixá feminino e tocar a fronte e o lado direito para Orixá masculino.
Bater as costas das mãos uma na outra ou no chão
Saudação à esquerda: Exu, Pomba Gira e Exu Mirim.
Bater palmas e curvar-se
Saudar, respeitosamente, um Orixá ou Guia.
Abraçar tocando os ombros
Saudar as forças da esquerda e direita, além de saudar o feminino (lado esquerdo) e masculino (lado direito). Também significa igualdade e fraternidade.
Ajoelhar-se perante o congá:
Demonstra humildade e entrega; respeito e simplicidade perante Deus, Orixás e Guias.
Ficar descalço:
Algo que é pedido na maioria dos terreiros quando alguém adentra a corrente. O solo de um terreiro é um local sagrado, e as solas dos sapatos carregam sujeiras diversas, não só físicas. No momento em que você toca o chão descalço para ir tomar um passe, você já está enviando energias negativas ao solo que serão transmutadas e reenviadas a você, de forma positiva e energizadora. Também representa a humildade e simplicidade da religião de Umbanda.
Saravá!