Orisa Brasil

30/07/2026

CNN: A visita do Alaafin de Oyó, Ọba Abimbola Akeem Owoade I, a Salvador mobilizou lideranças religiosas, pesquisadores e comunidades tradicionais de matriz africana.

Visita do Alaafin de Oyó a Salvador reacende a conexão histórica entre a Nigéria e o Brasil e ajuda a compreender o papel de Xangô como personagem histórico e divindade cultuada nas religiões afro-brasileiras

23/07/2026

Osogbo, embora tenha cultos a muitos Orisa, é, sem dúvida, a cidade em que Osun possui o festival mais expressivo e ainda é um dos locais onde o rio Osun atravessa . Mas, então, como Yemoja é vista ali?

Eu e os caminhos de Yemoja…

Yemojabukumi, iniciado em Yemoja na cidade de Osogbo, conversou comigo neste vídeo. Bora assistir?

Algumas questões que eu já compartilhava, com base na visão de outras localidades, também foram abordadas nessa conversa.

Uma observação: há versos de Yemoja que falam sobre ela ter inúmeros filhos.

Yemojabukumi… não estamos sozinhos! Ìyàndá Yembùkúnmí., PhD(c)

Beijos,

Yemojagbemi Arike

19/07/2026

Sua Majestade Alaafin Oyo, enviou carta timbrada da realeza para o Terreiro Tuntun Olukotun..
veja:

13/07/2026

Realmente os comentários que tem aparecido são inacreditáveis !

Para que um Elegun sango viria ao brasil para adentrar um candomblé ? Candomblé já tem Elegun não tem ?

- detonam as casas matrizes de candomblé que supostamente deveriam ter elo.
-estão acabando com o próprio culto..
- è lamentável .
- fazem críticas pesadas sobre um rei yoruba, rei e reis estes que ajudam a proteger o culto de Orisa.
Ou seja é Brasil e Nigéria .. ninguém se salva.

Não precisamos de inimigos ..

Beijos
Yemojagbemi Arike

10/07/2026

A sétima e última visita de Sua Majestade, o Alaafin de Oyo, foi na histórica Casa Branca.

Que momento…

Ainda não sei explicar direito o que senti. Não sei se a emoção era por estar ali na Casa Branca, ou por ver o Alaafin de Oyo ali, vivendo esse momento junto com aquela comunidade.. acho que ambos.

Só sei que me emocionei.

Sei que tirei os sapatos….para sentir aquele chão nos pés… forte!.

Meu muito obrigada a todos que nos receberam com tanto carinho e prepararam tudo com tanto cuidado. E um agradecimento especial às mulheres que sustentam esse axé com tanta dedicação. Vocês mantêm viva uma tradição que tem todo meu respeito.

Beijinhos.
Yemojagbemi Arike

10/07/2026

Sua Majestade, o Alaafin de Oyo, afirmou em seu discurso durante o Festival de Sango de Oyo, em 2025:

“Sango é o Alaafin, e o Alaafin é Sango.”

Para Oyo, o Alaafin representa Sango. Por isso, Sua Majestade exibe com orgulho o Ose (o machado de Sango) por onde passa. O poder da coroa de um Alaafin está diretamente ligado ao poder do próprio Sango.

Antes de ser coroado, todo Alaafin passa pelos rituais de Sango, e um Alaafin só pode ser coroado em Koso, considerado o mais importante templo de Sango no mundo.

O Alaafin não precisa manifestar um Orisa em transe, pois ele próprio representa Sango por força de sua função e de sua linhagem.

Em Oyo, existe um único Elegun, escolhido para receber a manifestação de Sango Koso que está ligado à ancestralidade direta do Alaafin.

Muitas pessoas podem manifestar Sango, mas Sango Koso possui um único Elegun que praticamente o manifesta 1 única vez por ano..

Na cultura yoruba, também é comum reverenciar o Orisa que uma pessoa foi iniciada , pois se entende que esse Orisa está com ela . Essa reverência é dirigida tanto a um iniciado recente … gente comum … quanto a grandes sacerdotes ..

Diante disso, o que esteve errado em casas matrizes de candomblé cantarem para Sango e prestarem homenagens a Sango durante a visita do Alaafin?

Absolutamente nada.

Essas casas não estavam confundindo o Rei com um Orisa manifestado. Estavam reconhecendo o significado que o Alaafin possui dentro da tradição de Oyo, onde a instituição real e Sango são inseparáveis.

Respeito à tradição yoruba, plenamente coerente com a forma como essa relação é compreendida em Oyo.

Beijos

Yemojagbemi Arike

10/07/2026

A sexta visita de Sua Majestade, o Alaafin Oyo, foi ao Pilão de Prata, casa que tem como líder Baba Air José, descendente de Bangbose Obitiko, de origem Oyo.

A casa faz jus à fama de ser linda. Entre as estátuas de bronze, esculturas entalhadas nas paredes e os inúmeros tronos no salão, existe uma comunidade orgulhosa de seu chão e é o que realmente brilha mais.

Não conseguimos ficar para comer .. , mas me convidaram a invadir a cozinha. Precisava, pelo menos, sentir o aroma e provar um pouquinho dos temperos desse axé.

Minha gratidão a cada pessoa que nos recebeu, que preparou tudo com tanto carinho, que limpou, organizou e trabalhou para que esse momento acontecesse.

Muito obrigada!

Beijos,

Yemojagbemi Arike

10/07/2026

A quinta casa que o Alaafin visitou foi o Ile Agboula, na Ilha de Itaparica. Uma comunidade receptiva, cheia de alegria, e os cânticos me arrepiavam até a alma.

Durante nossa estadia, tivemos a feliz surpresa de três Egungun se manifestarem e, pela primeira vez, eu vi os Egungun na terra, em nosso país. Com aquela voz gutural, passavam mensagem após mensagem, dançaram… Foi marcante e inesquecível!

Obrigada a todos por essa oportunidade, que ficará para sempre no meu coração.

Yemojagbemi Arike

09/07/2026

A quarta visita do Alaafin aos terreiros foi ao Ile Oba L’Oke , um lugar que é uma verdadeira obra de arte. Cada cantinho é preenchido por esculturas, pinturas e detalhes que deixaram todos de boca aberta.

Brasil com Artes / Rodrigo Siqueira , Rodrigo tudo é ainda mais lindo ao vivo.

Muito obrigada por nos receberem com tanto carinho e generosidade.

E a comida? Simplesmente inesquecível! Tivemos a alegria de saborear um banquete nigeriano. O asaro estava perfeito!

Beijinhos,

Yemojagbemi Arike