Caboclo 7flechas TRanca Rua Das Almas E Sr Marabô

Caboclo 7flechas TRanca Rua Das Almas E Sr Marabô SOMOS UMA ENTIDADE FILANTRÓPICA COM PROPÓSITO DE ERGUER A BANDEIRA SAGRADA DE NOSSA RELIGIÃO

20/05/2026

//....Sempre afirmo que candomblé não é pra qualquer um, não é para todos.
Há pessoas por aí, inseridos no candomblé, que jamais deveriam ter sido iniciadas, que jamais deveriam ter entrado para o candomblé.
Não acatam tradições e hierarquia.
As suas vaidades são maiores que o seu comprometimento com o sagrado.
Não existe essa de Candomblé de Antigamente.
As regras são e serão as mesmas sempre, a diferença de ontem para hoje é que muitos não as seguem.
Muitos querem recriar a religião, adotando práticas impróprias para o candomblé....//

Credito
Babalorisá
Jorge Viegas D'Osun

20/05/2026

O Abiyan de forma natural aprendia as danças, os cânticos, as palavras em língua yorùbá mais usuais, resumidamente, aprendia a ser um Omo Òrìsà (filho do Orixá). Quando ele fosse iniciado, ele já conhecia bem a dinâmica do seu egbe, a personalidade, qualidades e defeitos do seu Sacerdote. Essa pessoa, tomava suas obrigações de 1, 3, 5 e 7 com a mesma pessoa que lhe iniciou, permanecendo no seu egbe, mesmo após a morte do seu Sacerdote.
Quando uma pessoa é iniciada, ela passa por inúmeros ritos, dentre eles, o juramento. Não um juramento qualquer, mas algo que o liga ainda mais a sua casa, ao seu Sacerdote e, principalmente ao seu Orisa, jurando em nome de um Orixá (padrinho de juras). Hoje, por vezes, me pego pensando na credulidade dos filhos de santo acerca desses nossos rituais. Sendo que, vemos muitos, serem iniciados em uma casa, tomarem obrigação de 3 anos em outra e a de 7 em outra, mas porque?
Uma pessoa não consegue adaptar-se a nenhuma casa? A nenhum Sacerdote? São as casas e os sacerdotes que estão errados? Ou as pessoas que são inadaptáveis?
Observo muitos saírem de uma casa, na busca de respaldo em outra. Muitos iniciam-se em uma casa e até se dão bem lá, no entanto, querem pertencer ao “Ase da Moda”. Há ainda, uma desenfreada busca dos novos pelo sacerdócio, todos querem ser Pais e Mães. Se porventura, o sacerdote disser que aquela determinada pessoa não tem caminho para sacerdócio, logo ela irá procurar alguém que lhe diga o contrário. Mas afinal, será que todos nasceram para serem pais ou mães? Nesse aspecto, o que acontece com o juramento?
Muito Axé Hoje e Sempre.

Babá Lokanfu Toluaye.

Com Airton Folha – Estou indo bem! Entrei na lista de engajamento semanal desse criador de conteúdo 9 semanas seguidas. ...
20/05/2026

Com Airton Folha – Estou indo bem! Entrei na lista de engajamento semanal desse criador de conteúdo 9 semanas seguidas. 🎉

15/05/2026

7 coisas que você só descobre depois de se tornar Umbandista:

1 - Usar branco não é fácil.

Pode parecer que é fácil, mas não é.
Essa cor traz uma responsabilidade enorme. Você terá que aprender a vigiar seus atos, zelar pelo seu espiritual e entender que há irmãos que precisam, naquele momento, mais do que você. Então, você trocará festas, shows, amigos, bebidas e um dia de descanso, para se doar algumas horas para uma pessoa que você nunca viu e provavelmente nunca mais vai ver, mas posso te garantir, vale a pena.

2 - Você é um médium 24 horas por dia e não só no terreiro.

Não adianta você se enganar dizendo que é médium só no terreiro porque você não é. A mediunidade faz parte de você, sempre fez, e isso não vai mudar.
Aos poucos você vai descobrir isso e entender que a espiritualidade não é culpada pela sua colheita. Eles te mostram um caminho, mas você tem um livre arbítrio e realiza suas próprias escolhas.
Você planta, você colhe.

3 - As entidades não estão ali de brincadeira.

Nenhuma entidade esta ali de brincadeira. Todas elas, sem exceção, estão ali para trabalhar, ensinar e também aprender, por isso, ouça-os com atenção e trate-os com muito carinho e respeito.

4 - Exú é uma entidade de Lei.

Você vai entender que Exú não esta ali para brincar, beber, fumar, dar em cima de alguém ou amarrar uma pessoa. Não. Eles não são assim.
Exús e Pombo Giras são entidades que trabalham nos planos inferiores sob a Lei do Pai Maior. São eles que nos protegem na entrada, na saída e nas encruzilhadas dessa vida.
Alguns são brincalhões outros mais firmes, mas todos carregam consigo a seriedade em seu trabalho, se utilizando somente da energia da bebida e do fumo, nada mais. E se for preciso Exú trabalhar sem a bebida ou o fumo, ele trabalhará, sem dúvidas.

5 - É preciso ajudar e não só participar.

Ser médium e fazer parte de um terreiro não é só chegar no dia da Gira e fazer seu trabalho. Não. Não é assim.
O chão que você encontrou limpo, alguém limpou. A vela que você usou, alguém comprou. O banho que você tomou, alguém macerou. O local que você esta, a luz que você utiliza e a água que você bebe, alguém pagou. Então, ajude...
Ajude a limpar quando puder, leve o seu material de trabalho e, toda vez que possível, auxilie na compra daquilo que falta na Casa, colabore com o que conseguir para a manutenção do aluguel, da água e da luz...
Não. Isso não é sua obrigação, eu sei, mas também não é minha e nem do Dirigente que ali se encontra. A obrigação é nossa. Nós temos que manter e cuidar do lugar onde nossa espiritualidade escolheu para trabalhar.

6 - Cansa.

Isso eu preciso te falar: Irmão, cansa.
Existe um antes, durante e depois, vou explicar:

ANTES de todo e qualquer trabalho, o terreiro precisa ser limpo da maneira correta e as firmezas precisam ser devidamente cuidadas.
Você precisará se alimentar de maneira correta, tomar seu banho de defesa, acender suas velas e se direcionar ao terreiro, algumas horas antes do inicio dos trabalhos, para ajudar, tentando permanecer sempre em silêncio.

DURANTE todo e qualquer trabalho, você estará fornecendo e recebendo energias, então, é importante que o processo do ANTES tenha sido cumprido com rigor.
Se você for médium de passe, lidará diretamente com energias. Se você for cambono, também lidará diretamente com energias, por isso, em todos os casos e cargos, é importante manter a firmeza.

DEPOIS de todo e qualquer trabalho, é preciso deixar o ambiente limpo de novo, então, pegue a vassoura, a pá, a esponja e mãos a obra.
Dia seguinte você com certeza estará com o corpo dolorido, entretanto, digo mais uma vez a você: vale a pena.

7 - Você vai se apaixonar.

Independentemente dos 6 itens acima, você vai se apaixonar. Seja você um cambono, um médium de passe, um médium em desenvolvimento, um futuro sacerdote ou um simples consulente, esteja você na corrente ou na assistência, você vai se apaixonar por essa religião e nada, NADA, vai pagar a sensação de paz que vai te invadir ao receber um abraço sincero de alguém que você nunca viu, ao ver um sorriso no rosto de quem chegou chorando, ao ouvir o mais simples e sincero "obrigado"... Nada vai pagar.
Então, você esta esperando o que?
Apaixone-se você também.

Axé 🌿🌼🕊🌺

Créditos da imagem:
Val de Oyá

15/05/2026

Mo dupẹ lọwọ Ogun...
Com é bom sentir a presença de Ogun na vida, saber que este Òrìsà está sempre ao nosso lado nos amparando com a sua mão firme! Mesmo quando nos sentimos sozinhos e perdidos, Ogun está conosco, mostrando a direção certa para seguirmos pelo melhor caminho!
Mo dupẹ lọwọ Ogun...
No candomblé já somos seres vitoriosos pelo simples fato de estarmos vivos, por ganharmos uma nova oportunidade todos os dias de conquistar algo novo e de procurar ser melhor em todos os sentidos. Mo dupẹ lọwọ Ogun por todas as lutas, das mais difíceis àquelas mais simples, que temos que conquistar todos os dias.
Os pré conceitos, as intolerâncias, as maldades, as negações a direitos, ao que nos remete às margens sociais, ao descaso, o racismo estruturado que nos direciona para o esquecimento e desmerecimento por cores e filosofia.
A cada passagem me sinto mais vivo, " Ogun Ye " , mais abençoado, e ainda mais forte. A cada vitória tenho mais certeza que as próximas batalhas também serão vencidas, o medo já não mais um obstáculo e por isso Awon Òrìsà gbogbo me deixa sempre muito agradecido!
Mo dupẹ lọwọ Ogun...

Crédito Babalorisá
Everton Jorge de Yemonjá

15/05/2026

Bater Cabeça

O ato de “bater cabeça” carrega em si vários significados.
Das mais antigas tradições dos reinos teocráticos de todo o mundo, a relação com o chefe de governo era sagrada. Não se podia olhar nos olhos de seu rei ou de sua rainha. Em sua presença os súditos ficavam prostrados ao chão.
Além da tradição social, existe a relação com a terra. Nosso “Ori”, ou seja, nossa cabeça, nossa mente tem como referência de sagrado a terra e não o céu. Da terra viemos e a ela voltaremos, como diria o cristão. Sempre quando se menciona o nome de alguma entidade importante se volta a cabeça ao chão, à terra que é a origem e o fim de tudo que é vivo e orgânico. Louvamos a terra e não ao céu. O gesto de levar a mão ao chão e depois ao “Ori” para então beijar a mão novamente, nada mais é do que a representação de “bater cabeça”.
Muitos praticam, mas não sabem seu significado. Prostram-se aos pés de pessoas que não respeitam, apenas para cumprir uma formalidade sem saber da importância e do significado de tal gesto.

Ase!!

IfaBemiga

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