Guerreiros de Oya

18/07/2026

Ótimo final de semana a todos..

17/07/2026

26/02/2026

Encosta aqui neste post. Você conhece aquela pessoa cuja espiritualidade é sempre a mais potente, os orixás são os mais raros e as entidades são as mais poderosas?
Anota a dica do pai aqui: afaste-se para ontem.

Como dizia Freud: “O ego não é senhor em sua própria casa.”

Então, já sabem: quem não se governa é governado. 🤍🕊️🩵

Crédito
CREIA Ajagundola

17/02/2026

Que esteja sempre na minha ....

13/02/2026

✨ Sexta-feira 13 não é dia de superstição… é dia de consciência.

Durante séculos, o gato preto foi associado à magia, ao mistério e ao feminino sagrado.
Mas o que deveria ser símbolo de proteção virou alvo de medo e crueldade.

O azar nunca esteve no animal.
O azar sempre foi a ignorância humana.

Se você acredita em espiritualidade, sabe:
nenhum ser criado por Deus carrega maldição.
Gatos pretos são sensíveis, amorosos e merecem respeito hoje e todos os dias.

🖤 Proteja.
🖤 Adote.
🖤 Denuncie maus-tratos.
🖤 Eduque quem ainda vive na sombra do preconceito.

Que a verdadeira magia dessa Sexta-feira 13 seja o amor.

🐾 Marque alguém que precisa ler isso.
🐾 Compartilhe para quebrarmos essa superstição de uma vez por todas.

12/02/2026

Eles são espíritos que fazem uma promessa no Òrún: voltar cedo, não permanecer, não criar raiz no Ayé.
Eles nascem para punir pais, linhagens e sistemas familiares inteiros.
Quando um Abíkú permanece no Ayé, raramente é pacificado, costumam ser pessoas difíceis, inquietas, autodestrutivas.
Há divergências sobre sua origem, alguns dizem que pertencem ao Egbé Abíkú dentro do Egbé Òrún, outros que formam uma classe própria.
Mas todos os sacerdotes concordam que o poder destrutivo dessas entidades é real.
O sinal mais temido é a m0rt3 na primeira infância.
Quando ela não acontece, o corpo avisa, passam por partos difíceis, cordão enrolado, nascimento pélvico, sofrimento fetal, doenças constantes, acidentes repetidos.
Nada disso é visto como acaso na cosmologia yorubá.
Nem todo Abíkú morr3 ao nascer, alguns ficam e quando ficam, identificar e mudar esse destino não está ao alcance de qualquer um.
Somente sacerdotes de Ifá, sacerdotes de Egbé ou Babalorixás e Iyalorixás de profundo fundamento conseguem intervir.
A ciência pode manter o corpo vivo, rezas poderosas, o amor da família e cuidados sustentam, mas o que rompe o pacto é o rito yorubá.
A quebra das tradições e a ausência de ritualização ancestral têm consequências.
O Òrún cobra, e quando cobra, não aceita desculpas.

Crédito
Luiz Henrique