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Ilè Àṣẹ Baba Ọrum Babá Ibo - Casa da Cultura

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Brasil
São Paulo, SP
Ilè Àṣẹ Baba Ọrum Babá Ibo - Casa da Cultura

Casa de Candomblé de Babá João de Oxalá e Babá Deo de Oxaguiã. Jogo de Buzios - Trabalhos e Obrigações

Jogo de Búzios • Trabalhos • Obrigações • Axé e acolhimento
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14/09/2026

Há homenagens que não precisam ser ditas.

Precisam ser sentidas.

Um abraço que traz de volta, por um instante, a presença de quem sempre esteve ali.

02/09/2026

Amigos, adeptos e simpatizantes, a nossa casa de ase, tem a honra de convidar para ORUNKÓ DO YAWÔ.

Na presença de Dofono Deo de Oxaguian e Dofona Cleia de Oxossi, convidamos todos a estarem conosco para presenciar e celebrar este importante momento da iniciação e da caminhada de Dofono Pierre de Oxalá no Candomblé.

🗓️Dia 12 DE SETEMBRO
🕓 ÀS 16H
📌 RUA FILADELFO GOLVEIA NETO, 259
Bairro: VILA CONSTANÇA – ZN
SÃO PAULO – SP

Ilê Asé Babá Orum – Babá Ibo
Casa da Cultura

26/08/2026

OLUBAJÉ | GRATIDÃO

Nosso Olubajé foi vivido com respeito, fé e reverência a Omolu.

Agradecemos a todos que estiveram conosco, contribuindo para que esse momento fosse realizado com o cuidado e o respeito que nossa tradição merece.
A cada pessoa que participou, colaborou, esteve presente e fortaleceu este momento, deixamos o nosso muito obrigado.

Que Omolu nos cubra com sua força, nos proteja e nos ensine a reconhecer o valor da vida, da saúde e da nossa ancestralidade.

Atotô Obaluaê!
Ilê Ase Babá Orum – Babá Ibo
Casa da Cultura

18/08/2026

NOTA DE PESAR

É com profundo pesar que o Ilê Asè Babá Orum – Babá Ibo | Casa da Cultura recebe a notícia do falecimento de Sílvia Ferreira da Silva, ocorrido em 18 de agosto de 2026.

Sílvia foi uma pessoa muito querida pelos nossos Zeladores e por todos os filhos e filhas desta Casa. Sua presença, seu carinho e os vínculos construídos ao longo do tempo deixam uma marca de afeto e respeito em nossa comunidade.

Neste momento de dor, o Ilê se solidariza com toda a família, desejando força e amparo para atravessar esta despedida.

Que sua passagem seja de paz e que sua memória permaneça viva entre aqueles que a amaram e compartilharam sua caminhada.

Nossos sentimentos à família e a todos que sofrem com sua partida.

Ilê Asè Babá Orum – Babá Ibo
Casa da Cultura

18/08/2026

OLUBAJÉ

Há momentos em que a tradição não precisa ser explicada em excesso. Ela precisa ser vivida, respeitada e preservada.

O Olubajé é uma celebração dedicada a Omolu, marcada pela reverência e pela continuidade de uma tradição ancestral.

Que o que recebemos dos nossos mais velhos seja preservado e transmitido com respeito.

Olubajé.

Ilê Ase Babá Orum – Babá Ibo
Casa da Cultura

16/08/2026

16 de agosto — Dia de Obaluaiê.

Obaluaiê nos ensina sobre os ciclos da vida, a força diante das dificuldades e a transformação que nasce quando seguimos adiante com sabedoria.

Senhor das curas e da renovação, que sua força nos inspire a cuidar, superar e transformar.

Que nunca nos faltem saúde, proteção, sabedoria e axé.

Atotô Obaluaiê!

14/08/2026

OLUBAJÉ | O BANQUETE DO REI

O Olubajé é uma celebração dedicada a Omolu, marcada pelo alimento, pela partilha, pela ancestralidade e pela presença da comunidade.

Ao longo deste carrossel, mostramos alguns dos elementos que fazem parte dessa celebração: a pipoca e o Sabejé, a presença de Omolu, o ebó coletivo e a forma como o Olubajé é vivido dentro do nosso Ilê.

Mais do que uma festa, o Olubajé é uma tradição que reúne fé, respeito, memória e comunidade, mantendo vivos conhecimentos que são transmitidos entre gerações.

Que possamos olhar para cada elemento da celebração não apenas como uma imagem, mas como parte de uma história e de um fundamento que merece ser respeitado.

Atotô Obaluaê!

11/08/2026

IROKO | O TEMPO QUE TRANSFORMA

Há coisas que não acontecem no nosso tempo, mas no tempo necessário.

Iroko nos ensina que crescer também é criar raízes, esperar com sabedoria e compreender que nem todo silêncio significa ausência de movimento.

O que hoje parece parado pode estar se fortalecendo para florescer no momento certo.

Eró Iroko Issó!

É káàro gbobo, asé ireo, mutumba asé.

09/08/2026

Neste Dia dos Pais, homenageamos Pai João e Pai Deo, zeladores da nossa Casa, por tudo aquilo que não cabe em uma fotografia: os ensinamentos transmitidos, o cuidado dedicado à comunidade e a responsabilidade de preservar uma história que atravessa gerações.

Ser pai também é deixar caminhos para que outros possam caminhar. É ensinar pelo exemplo, cuidar sem esperar reconhecimento e manter viva uma tradição para que aqueles que chegam depois também possam conhecer suas raízes. Hoje, nossa homenagem é a quem dedica suas mãos, sua vida e seus saberes à construção e à continuidade do Ilê Ase Babá Orum – Baba Ibo.

Feliz Dia dos Pais.

08/08/2026

Ontem deixamos uma pergunta:

Se Ọya (Iansã) não faz parte da Família Ìjẹ, por que ela está presente no Olubajé?

Hoje vamos conhecer uma das narrativas que conta essa relação.

Conta-se que Omolu, marcado pelas experiências de sua vida e coberto pela palha, mantinha-se afastado dos demais Orixás. Sua aparência fazia com que muitos não se aproximassem dele, e ele permanecia envolto em seu próprio mistério.

Certo dia, durante uma festa em que os Orixás estavam reunidos, Omolu também estava presente. Porém, permanecia afastado, sem participar da dança.
Foi então que Ọya se aproximou.

Em uma das versões desse itã, quando Ọya dança com Omolu, seus ventos levantam a palha que cobria seu corpo.

Por um instante, aquilo que estava oculto se revela: por baixo da palha estava um jovem de grande beleza.
O que antes provocava distância transforma-se em admiração.

A presença de Ọya nessa narrativa não é apenas a presença do vento. É também a força daquele movimento que revela, ainda que por um instante, aquilo que estava protegido pelo mistério.

É uma das narrativas que ajudam a compreender a presença de Ọya junto a Omolu e a simbologia dessa relação dentro do universo dos Orixás.

Mas existe um ponto fundamental: os itãs pertencem à tradição oral e podem apresentar diferentes versões conforme a casa, a linhagem e os ensinamentos transmitidos pelos mais velhos.

Por isso, não cabe transformar uma versão em regra nem desqualificar outra tradição. As diferentes versões devem ser conhecidas e respeitadas.

Eparrey Ọya!
Atotô Omolu!

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