24/04/2013
ASSEMBLÉIA DE DEUS BETEL – EBD
Professor: Pr. Paulo Affonso Generoso
LIÇÃO DO DIA 21/04/2013
TEMA: O CIÚME DENTRO DA IGREJA
TEXTO BÍBLICO - Números 11:25-30
25 - Então o SENHOR desceu na nuvem, e lhe falou; e, tirando do espírito, que estava sobre ele, o pôs sobre aqueles setenta anciãos; e aconteceu que, quando o espírito repousou sobre eles, profetizaram; mas depois nunca mais. 26 - Porém no arraial f**aram dois homens; o nome de um era Eldade, e do outro Medade; e repousou sobre eles o espírito (porquanto estavam entre os inscritos, ainda que não saíram à tenda), e profetizavam no arraial. 27 - Então correu um moço e anunciou a Moisés e disse: Eldade e Medade profetizam no arraial. 28 - E Josué, filho de Num, servidor de Moisés, um dos seus jovens escolhidos, respondeu e disse: Moisés, meu senhor, proíbe-lho. 29 - Porém, Moisés lhe disse: Tens tu ciúmes por mim? Quem dera que todo o povo do SENHOR fosse profeta, e que o SENHOR pusesse o seu espírito sobre ele!
TEXTO ÁUREO
O amor é paciente, é benigno; o amor não arde em ciúmes, não se ufana, não se ensoberbece, I Co. 13.4
VERDADE PRÁTICA
Uma igreja verdadeiramente consolidada na palavra, não pode conviver com esse sentimento mesquinho de ciúme entre irmãos.
PENSAMENTO DA SEMANA:
Ciúme é querer manter o que se tem; cobiça é querer o que não se tem; inveja é não querer que o outro tenha. (Zuenir Ventura)
INTRODUÇÃO
Nesta lição vamos estudar a questão do ciúme dentro do relacionamento entre irmãos que professam a mesma fé em Cristo Jesus, reconhecendo que, assim como existe ciúme entre marido e mulher, entre pais e filhos, entre irmãos carnais e parentes em geral, este sentimento também existe dentro de nossas igrejas e, por sua vez, quando não administrado na família traz sérios prejuízos. Ttambém dentro de nossas igrejas não é diferente, posto que o ciúme dentro de uma normalidade não é prejudicial, pelo contrário, está atrelado ao amor, pois é uma forma de demonstração de preocupação, assim como afirma o versículo tema do nosso texto áureo: “o amor não arde em ciúmes”, ou seja, não inflama, não queima, não há ameaças, enfim não ultrapassa os limites. Isto posto, rogamos a Deus que a partir desta lição, este sentimento carnal chamado ciúme possa ser eliminado da igreja para o bem do bom relacionamento e de nossa comunhão em Cristo Jesus.
1.QUAL O CONCEITO DE CIÚME?
a) O conceito comum
O ciúme é um sentimento natural do ser humano provocado pela falta de exclusividade sobre o sentimento de alguém, podendo ser também relativo ao apego por alguma coisa material ou objeto, mas tem também uma correlação com a inveja por denotar um sentimento de inferioridade em relação a uma terceira pessoa, demonstrando falta de confiança no outro e em si mesmo.
b) O Conceito Bíblico
Segundo o novo dicionário da bíblia de J. D. Douglas, ciúme é um axioma do AT que Deus é um Deus zeloso, isto é tem ciúme ( Ex. 34:14) e que exige ser adorado com exclusividade. As palavras hebraicas aplicadas são qana, qanna, qina - que signif**a "zeloso" ou "ciúmes”. O termo hebraico “qinah” aparece por 41 vezes no AT. No grego secular o termo phtoneo signif**a inveja que faz com que alguém tenha ressentimento contra outra pessoa por ter algo que ele mesmo deseja, sem, porém, possuí-lo. Embora pareça ser sinônimo de “zelos”, ciúme, os escritores distinguem um do outro. Enquanto “zelos”
é o desejo de ter aquilo que outro homem possui, sem necessariamente ter ressentimento contra aquele que o possui, pthonos se ocupa mais em privar o outro da coisa desejada do que em obtê-la.
2.NO ANTIGO TESTAMENTO A BÍBLIA FALA DE LEIS E ESPÍRITO DE CIÚMES
É interessante notar o que a bíblia diz em Nm. 5: 30 sobre o espírito de ciúmes: “Ou quando sobre o homem vier o espírito de ciúmes, e tiver ciúmes de sua mulher, apresente a mulher perante o SENHOR, e o sacerdote nela execute toda esta lei”. Ora, se a Palavra diz que é um espírito, devemos evitá-lo e também, impedir a ação deste em nossas vidas, posto que f**a evidente a ação de um espírito maligno, agindo diretamente sobre pessoas que deixam se enredar por esse ciúme negativo que mistura amor com egoísmo e por sua aplicação, traz prejuízos tanto para o ciumento quanto para aquele que é alvo do ciúme, posto que, por vezes, a manifestação do ciúme chega a níveis de conflito entre irmãos e pessoas da mesma família. No Antigo Testamento havia uma lei que tratava dos ciúmes conforme se lê em Nm 5.29; “Esta é a lei dos ciúmes, quando a mulher, em poder de seu marido, se desviar e for contaminada.” No Novo Testamento, a questão do ciúme é tratada como obra da carne (Gl. 5.20) e que não se harmoniza com o verdadeiro amor que deve fazer parte da vida de cada crente conforme disse Jesus em João 15.12 quando disse: O meu mandamento é este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei. Portanto, onde há o verdadeiro amor não pode haver ciúmes.
3. A MANIFESTAÇÃO DE CIÚMES NA BÍBLIA E EM NOSSAS IGREJAS
a) O ciúme no Antigo Testamento
No texto em apreço observamos que Eldade e Medade não estavam presentes no tabernáculo quando da convocação e Deus lhes deu o poder do Espírito Santo. Contudo, Josué ficou perturbado por eles terem recebido o Espírito Santo e profetizavam, isto levou Josué a falar a Moisés: “Moisés, meu senhor, proíbe-lho”. Ao que Moisés respondeu: Tens tu ciúmes por mim? Quem dera que todo o povo do Senhor fosse profeta, e que o Senhor pusesse o seu espírito sobre ele! Esse é o grande problema de exclusividade espiritual no meio do povo de Deus. A idéia que se passa é que Josué achava que Moisés estava perdendo alguma coisa ao permitir que recebessem o Espírito Santo. A palavra hebraica é qãnã – raiz primitiva; ser (causativo, tornar) zeloso; isto é, (num mau sentido) ciumento ou invejoso. O verbo signif**a ser ciumento, ser invejoso, zeloso. O verbo pode também indicar alguém que é zeloso por outra pessoa.
b) O ciúme ao longo da bíblia
1.No caso de José do Egito (Gn 37.4): Vendo, pois, seus irmãos que seu pai o amava mais do que a todos eles, odiaram-no, e não podiam falar com ele pacif**amente; 2.Os homens de Efraim (Jz 8.1) Então os homens de Efraim lhes disseram: Que é isto que nos fizeste, que não nos chamaste, quando foste pelejar contra os midianitas? E contenderam com ele fortemente; 3. O rei Saul (I Sm 18.8) Então Saul se indignou muito, e aquela palavra pareceu mal aos seus olhos, e disse: Dez milhares deram a Davi, e a mim somente milhares; na verdade, que lhe falta, senão só o reino? 4. Os trabalhadores da vinha (Mt. 20.12) Dizendo: Estes derradeiros trabalharam só uma hora, e tu os igualaste conosco, que suportamos a fadiga e a calma do dia. 5. O irmão mais velho (Lc. 15.28) Mas ele se indignou, e não queria entrar.
c) O ciúme nos dias de hoje
Hoje não é muito diferente, o ciúme entre irmãos decorre de várias situações como, por exemplo: 1.Quando o pastor dá oportunidade a determinados obreiros para pregação; 2.Quando alguém é chamado para ocupar cargo de liderança; 3. Quando o pastor dá mais atenção à determinada pessoa; 4.Quando o irmão por sua característica pessoal tem mais visibilidade no seio da igreja; 5. Quando o pastor tem mais amizade com determinada pessoa, o que já gerou o auto-desligamento de irmãos; 6.Quando o dirigente de algum ministério se identif**a mais com determinado irmão; 7.Quando a pessoa ciumenta acha que era ela quem deveria estar ali, ocupando aquela posição; 8. Quando o pastor vai a uma festa e não vai a outra; 9. Quando o irmão recém chegado à igreja já começa ter oportunidade de trabalho mais do que aquele crente antigo, mesmo que este crente antigo nunca tenha se interessando por fazer algo para a obra; 10.O pior de tudo é quando Deus usa aquela pessoa de quem alguns não esperavam nada, faz gerar um ciúme que por vezes, a pessoa é tão criticada que acaba por deixar de produzir na casa de Deus. É óbvio que há tantos outros casos de ciúmes, mas em cada um há sempre uma ponta de inveja já que ambos andam sempre de mãos dadas.
4.IDENTIFICANDO PESSOAS CIUMENTAS
O ciúme se classif**a em normal e patológico, mas o que dizer do ciumento? Alguém disse que o ciumento sofre quatro vezes: 1. Por ser ciumento; 2. Porque se reprovar como ciumento: 3. Porque teme que seu ciúme o machuque; 4. Porque se deixa dominar por uma banalidade e acaba resumindo: sofro por ser excluído, por ser agressivo, por ser louco e por ser comum. O ciumento é egoísta, ele exclui a pessoa do convívio com os outros. O ciumento é aquela pessoa que quer ter controle sobre os sentimentos e comportamentos das pessoas e acaba destruindo relacionamentos, até porque o ciumento está sempre desconfiando de algo e como bem disse o francês Michel Montaigne, “o ciúme é, dentre todas as doenças do espírito, aquela à qual mais coisas servem de alimentos, e, nenhuma de remédios”.
O ciumento é por vezes aquele a quem mais amamos, que está mais perto de nós, senta sempre conosco no mesmo banco, mas se deixa arder em ciúmes quando o irmão tem a oportunidade que ele não tem. Porque matar um bezerro cevado para esse meu irmão? Lc.15.30. Porque ele foi consagrado e eu não fui? Porque só ele prega? Porque também eu não fui escolhido? Naturalmente a inveja é uma forma maligna de egoísmo, e, na maioria das vezes, deseja-se o mal ao próximo. Se eu sinto ciúmes por algo que não posso ter, alimento a inveja que passa a desejar que o possuidor perca o que possui.
5.ENTENDENDO A EXPRESSÃO, DEUS TEM CIÚMES?
Esse ciúme que encontramos na epístola de Tiago 4:5 “Ou cuidais vós que em vão diz a Escritura: O Espírito que em nós habita tem ciúmes? Não se relaciona com o mesmo que o ser humano sente, o Espírito Santo, na verdade exercita um sentimento mais nobre e divino por cada um de nós. Ele está se referindo da maneira como Deus deseja se relacionar com cada pessoa, Ele anseia por ter um relacionamento mais íntimo com todo ser humano. Mesmo de longe de se tranquilizar com a lealdade dividida do Seu povo, tem ciúmes de nós no Seu anseio de uma completa fidelidade de nossa parte. Deus tem um ciúme de nós num zelo santo e amoroso, como o marido e a esposa têm, devidamente um pelo outro e o Espírito Santo guarda com grande zelo nosso relacionamento com Deus e se entristece quando pecamos contra o Seu Amor. Todavia, precisamos compreender que nessa linguagem também há um toque antropomórfico, isto é, expressa as realidades divinas como a linguagem humana, embora isto não quer dizer que Deus possua essas formas de emoções.
6. O AMOR NÃO ARDE EM CIÚMES
Diz a bíblia em I Coríntios 13.4: “O amor é paciente, é benigno; o amor não arde em ciúmes...” O termo grego aqui é dzeloo. Esta expressão “signif**a “ esforçar-se por”, “ mostrar-se intenso” ou então usado com a mesma idéia de intensidade, mas orientada em direção ao despeito, à inveja, ao ciúme. Em se tratando de uma obra da carne (Gl.5. 20) o ciúme não pode coexistir com o amor (I Co. 3.3) já que o verdadeiro amor é altruísta. “O ciúme consiste na perda de algo que o individuo possui, isto posto, o ciúme que poderia supostamente ser produzido pelo amor, quando examinado bem de perto, pode ser apenas uma forma disfarçada do ódio, pois aquele que provoca o ciúme se torna objeto de pensamentos negativos, e não positivos, bem próximos do ódio (R.N. Champplin). No fundo (no fundo) todo mundo sente ciúme. Só que algumas pessoas conseguem controlá-lo, não permitindo que ele se transforme em algo que provoque arranhões nas relações humanas. O ciúme normal é aquele que zela pela pessoa que ama, outros porém apresentam-se com reações nocivas e prejudiciais de tal forma que o seu comportamento se torna doentio, produzindo assim quebra da comunhão entre os irmãos.
7.LIVRANDO-SE DO SENTIMENTO DO CIÚME
Creio que uma das maneiras que podemos nos livrar do sentimento nocivo do ciúme é o reconhecimento de sua ação, isto é, a cada vez que fazemos um auto julgamento como diz a bíblia em I Co. 11.28 : “Examine-se, pois, o homem a si mesmo...” esse auto-exame faz a gente se alinhar com o propósito de Deus para nossa vida que é a progressão. A partir deste momento, temos que lutar, confessando a Deus esse sentimento que escondemos de todos, mas não conseguimos esconder de Deus (I Jo. 1.9). A partir daí, a busca contínua em oração com a ajuda do Espírito Santo (Rm 8.26,27) em busca da plena libertação. Se o ciúme exagerado é um sentimento que desestrutura relacionamentos e elimina o amor, é preciso corrigí-lo e vencê-lo. Muitas vezes também o ciúme existe por causa de complexo de inferioridade, a pessoa se sente tão inferior que perde a confiança em si mesma, então ela precisa vencer esse complexo. Precisamos também compreender o temperamento e o sentimento das pessoas, afinal ninguém é igual, ademais, poderemos estar sendo vitimados por traumas do passado, “ algum curto circuito” e tal situação gera em nós desequilíbrios e carecemos de pedir ajuda a Deus em primeiro lugar, mas também aos nossos amigos e irmãos em quem confiamos. Serve-nos com muita propriedade o conselho espiritual de Paulo em Rm. 12.15: “ Alegrai-vos com os que se alegram; e chorai com os que choram” Talvez seja mais difícil se alegrar com os que se alegram do que chorar com os que choram, mas quem sabe poderemos rir quando nossos amigos estiverem alegres? Afinal o ciúme é duro como a sepultura ( Ec.8.6) mas não pode sepultar o amor quando se ama de verdade (I Pe. 1.22).
CONCLUSÃO
Embora o ciúme seja um sentimento desestruturador e eliminador de relacionamentos, ele também pode ser eliminado, porque o amor é a liga que nos une em Cristo Jesus. Não se pode admitir que numa igreja onde o amor deva prevalecer, ainda haja espaço para o ciúme, por vezes “bobo”, “banal”, “pueril” cuja classif**ação nem se enquadra na classif**ação normal de ciúme, são sentimentos frágeis por um lado, mas fortes por outro pelo mal que faz, mas que pode ser excluído de nosso convívio, ademais, visto que o amor é forte como a morte (Ec.8.6) não é crível que a gente não acredite que esse amor pode demolir o ciúme, que este caia por terra em nome de Jesus e para a glória de Jesus. Amém!
Pastor Paulo Affonso Generoso
Vocabulário:
Axioma: Algo que é considerado ajustado ou adequado, ou que tem um signif**ado evidente.
Patológco: Que está relacionado com quaisquer doenças; doentio ou mórbido.
Antropomórfico: Forma semelhante ao homem.
Altruísta: Aquele que pensa nos outros ou que pensa mais no outros que em si, solidário, caridoso, contrário de egoísta.
Pueril: Que se refere à infância; infantil: ato pueril. Quem tem comportamentos ou pensamentos infantis.
