24/08/2026
Hare Krishna! Hoje é o dia do desaparecimento de Gaurīdāsa Paṇḍita.
CC Ādi 11,26:
gaurīdāsa paṇḍita yāṅra premoddaṇḍa-bhakti
kṛṣṇa-premā dite, nite, dhare mahāśakti
“Gaurīdāsa Paṇḍita, o emblema do mais elevado serviço devocional em amor a Deus, tinha a maior potência para receber e entregar tal amor.”
Comentários: Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura escreve em seu Anubhāṣya: “Diz-se que Gaurīdāsa Paṇḍita foi sempre patrocinado pelo rei Kādāsa, o filho de Harihoḍa. Gaurīdāsa Paṇḍita viveu na aldeia de Śāligrāma, que f**a a poucos quilômetros da estação ferroviária Muḍāgāchā, e mais tarde ele veio morar em Ambikā-kālanā. É afirmado no Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā(128) que anteriormente ele era Subala, um dos amigos pastores de Kṛṣṇa e Balarāma em Vṛndāvana. Gaurīdāsa Paṇḍita era o irmão mais novo de Sūryadāsa Sarakhela e, com a permissão de seu irmão mais velho, mudou sua residência para a margem do Ganges, vivendo ali na cidade conhecida como Ambikā-kālanā. O filho mais velho de Gaurīdāsa Paṇḍita era conhecido como grande Balarāma, e o mais novo era conhecido como Raghunātha. Os filhos de Raghunātha eram Maheśa Paṇḍita e Govinda. A filha de Gaurīdāsa Paṇḍita era conhecida como Annapūrṇā.”
“A aldeia Ambikā-kālanā, que está situada do outro lado do rio Ganges, de Śāntipura, f**a a três quilômetros a leste da estação de trem Kālanā-korṭa, na Eastern Railway. Em Ambikā-kālanā existe um templo construído pelo zamindar de Burdwan. Na frente do templo há uma grande árvore de tamarindo, e é dito que Gaurīdāsa Paṇḍita e o Senhor Caitanya Mahāprabhu se encontraram debaixo desta árvore. O lugar onde o templo está situado é conhecido como Ambikā, e porque é na área de Kālanā, a aldeia é conhecida como Ambikā-kālanā. Dizem que uma cópia do Bhagavad-gītā escrita por Śrī Caitanya Mahāprabhu ainda existe neste templo. ”
Do outro lado do Ganges, de Śāntipura, em uma pequena cidade chamada Ambikā Kālanā, que f**a no distrito atual de Barddhama, é onde está localizado o Templo de Gaurīdāsa Paṇḍita.
Suas adoráveis Deidades Śrī Śrī Gaura-Nityānanda ainda residem em todo o seu esplendor ali. Há uma estação de trem em Ambikā Kālanā na linha Howrah-Navadvīpa. De lá, pode-se prosseguir de riquixá para Mahāprabhu Mandira. No Templo há uma cópia antiga do Bhagavad-Gītā em folhas de palmeira que supostamente foi escrita pela mão do próprio Mahāprabhu. Há também um remo de um barco que tem uma história interessante por trás dele.
Um dia, os dois senhores Caitanya e Nityānanda vieram de barco até Kālanā, remando Eles mesmos. O Senhor Caitanya manteve o remo na mão e, ao entrar na casa de Gaurīdāsa, deu a ele dizendo: "Com isso, você deve atravessar o oceano da existência material, levando todas as entidades vivas com você".
O irmão mais velho de Gaurīdāsa Paṇḍita, Sūryadāsa Sarakkali, tinha duas filhas, Śrī Vasudhā e Jāhnavā Devī. Ele As deu em casamento a Nityānanda Prabhu.
Perto da conclusão de Seus passatempos de Navadvipa, quando Mahāprabhu desejou aceitar sannyāsa, Ele veio a Kālanā para se despedir de Gaurīdāsa. Naquela época, Gaurīdāsa ficou extremamente aflito pela separação. Gaurīdāsa dasa, chorando muito dolorosamente e incessantemente, caiu aos pés do Senhor e implorou:
“Por favor, nunca vá embora daqui! Ap***s honre este pedido: fique aqui em Ambikānagar - esta é a minha última submissão aos Seus pés de lótus. Se você for embora, certamente morrerei. Não tente me enganar como Você fez com as gopīs, dando uma alta filosofia sobre Seu “bhāva-mūrti”. Eu devo manter Você aqui de tal maneira que eu possa ver você. Vocês dois irmãos ap***s fiquem aqui comigo, assim todos serão libertados. Novamente eu estou te pedindo, não me deixe Gaura Hari. Então, saberei que Tu és o libertador dos caídos."
Śrī Gauranga Mahāprabhu respondeu: "Gaurīdāsa! Desista desta idéia. Você pode servir à forma da Minha Divindade, pois Eu pessoalmente também estou presente nessa forma. Você deve saber que isso é um fato. Ap***s aceite o que estou dizendo a você, a verdade."
Ao ouvir isso, Gaurīdāsa soltou um suspiro profundo e continuou a chorar dolorosamente. Novamente os dois irmãos tentaram consolá-lo, mas seu coração recusou-se a ser pacif**ado. Vendo que Gaurīdāsa estava extremamente perturbado, Mahāprabhu falou com ele muito gentilmente:
“Tudo bem, vamos f**ar com você. Saiba com toda certeza que nós dois irmãos f**aremos em sua casa.”
Consolando-o desta maneira, os dois Senhores vieram diante dele na companhia de duas Deidades. Vendo os quatro diante dele, Gaurīdāsa ficou atônito, e embora as lágrimas continuassem a fluir de seus olhos, agora não era por tristeza.
O Senhor falou novamente com ele: “Qualquer que seja a sua escolha, você pode f**ar no seu quarto. Estas duas Deidades que você pode reconhecer como nós f**arão com você e dependerão de você para nos alimentar. Saiba que esta é a verdade das verdades dentro do seu coração.”
Tendo ouvido Mahāprabhu falar estas palavras, Gaurīdāsa imediatamente começou a cozinhar. Ele alimentou os quatro suntuosamente e depois ofereceu-lhes panos agradáveis e guirlandas de flores de lótus. Então, ele ofereceu panelas e nozes de betel para mascar e passou pasta de sândalo em Seus corpos, servindo-Os de várias maneiras, ele gradualmente recuperou sua antiga compostura e ao mesmo tempo decidiu que manteria os dois em sua casa.
Devido ao puro amor de Gaurīdāsa Paṇḍita, os dois Senhores permaneceram com ele e lhe pediram para alimentá-los quando estavam com fome, enquanto os outros dois foram para Nīlācala Purī. Gaurīdāsa Paṇḍita serviu seus dois Senhores de acordo com Seus caprichos e desfrutou de muitos passatempos com Eles.
Tornando-se subserviente ao amor de Gaurīdāsa, Śrī Śrī Gaura-Nityānanda aceitou a forma arcā vigraha e permaneceu com ele para desfrutar de nectáreos passatempos.
Um dia os dois Senhores sorriram para Gaurīdāsa e disseram: “Anteriormente você era nosso amigo, Subala. Você não se lembra como costumávamos brincar e brincar, desfrutando de diferentes passatempos nas margens do Yamunā?"
Falando desta maneira doce, de repente eles tomaram a forma de Kṛṣṇa e Balarāma. Vestidos como vaqueiros, Eles seguravam chifre de búfalo, cajado e flauta em Suas mãos. Suas cabeças eram decoradas com p***s de pavão e ao redor de Seus pescoços havia guirlandas de flores da floresta, e Seus pés de lótus estavam enfeitados com sinos de tornozelo. Gaurīdāsa também assumiu sua aparência anterior e, dessa forma, eles se divertiram juntos. Depois de algum tempo, Gaurīdāsa se acalmou e os dois Senhores sentaram-se novamente no altar.
Todos os dias, Gaurīdāsa costumava cozinhar muitas variedades de legumes e oferecê-los aos seus Senhores. Ele sempre estava absorto em seu serviço e nunca percebeu seu próprio desconforto físico. Com o passar dos anos, aos poucos, ele atingiu uma idade madura. No entanto, ele continuou a servir seus Senhores como antes, preparando muitos preparativos para Eles. Vendo que ele estava tendo que se esforçar tanto para cozinhar, um dia Śrī Śrī Gaura-Nityānanda fingiu raiva e se recusou a comer. Gaurīdāsa, por sua vez, Ficou triste por isso e disse: "Se Você obtém felicidade por não comer, então, por que Você me faz cozinhar em primeiro lugar?" Depois de dizer isso, ele ficou em silêncio.
O Senhor Gauranga sorriu e respondeu suavemente: "Sua comida não é uma coisa pequena. Você prepara arroz e muitas variedades de vegetais. Você não vai ouvir se pedirmos a vocês que não faça tanto, mas não podemos suportar ver seu trabalho duro. O que você puder preparar com facilidade, seria melhor.”
Ouvindo Sua declaração, Gaurīdāsa respondeu: "De qualquer forma, o que eu tenha preparado hoje, por favor, aceite isso. A partir de amanhã eu não vou alimentar Você com tantos preparativos. Vou colocar um pouco de sak no Seu prato."
Tendo ouvido a resposta de Gaurīdāsa, os dois Senhores riram e começaram a comer.
Às vezes, Gaurīdāsa desejava decorar Suas Senhorias com ornamentos. Ao saber disso, Śrī Gaura-Nityānanda colocou vários ornamentos e exibiu-se em Sua total opulência. Quando Gaurīdāsa entrou no templo, ele sorriu maravilhado. "De onde vieram tantos ornamentos?" Ele estava simplesmente surpreso em êxtase. Dessa maneira, Śrī Śrī Gaura-Nityānanda começou a manifestar Suas opulências através de vários passatempos divertidos na casa de Gaurīdāsa.
O discípulo mais querido de Gaurīdāsa era Śrī Hṛdāyananda. Uma vez, por ocasião do aniversário do nascimento do Senhor Gaurasundara, Gaurīdāsa foi visitar alguns de seus discípulos. Na hora de ir, ele deixou Caitanya Dāsa encarregado de adorar as Deidades, o que Caitanya Dāsa começou a fazer com total amor. Gradualmente, o dia do aparecimento de Mahāprabhu se aproximava. Quando faltavam ap***s três dias, ainda assim Gaurīdāsa ainda não havia voltado para casa. Caitanya Dāsa deliberou por algum tempo sobre o que deveria ser feito e finalmente, sendo solicitado por conta própria, enviou convites a todos os devotos e discípulos para participarem do festival.
Logo depois disso, Gaurīdāsa retornou. Caitanya Dāsa informou ao seu gurudeva que ele havia escrito convites e depois os enviara aos devotos. Dentro de si, Gaurīdāsa ficou muito satisfeito com o serviço de Caitanya Dāsa, mas externamente fingiu grande raiva e disse: "Mesmo na minha presença, você demonstra tanta independência, mandando convites de um lado para o outro. De qualquer forma, o que quer que este novato tenha feito está feito, mas ele não poderá permanecer aqui."
Ouvindo isso, Caitanya Dāsa ofereceu suas reverências e foi sentar-se debaixo de uma árvore nas margens do Ganga. Pouco depois, um homem rico que passava em um barco saudou Caitanya Dāsa, desejando fazer uma doação. Mas em vez de aceitar a doação, Caitanya Dāsa enviou-o ao seu guru. No entanto, Gaurīdāsa mandou o homem de volta a Caitanya Dāsa e disse-lhe para aceitar a doação e com ela realizar um festival nas margens do Ganga.
De acordo com a ordem de seu guru, Caitanya Dāsa começou a fazer os preparativos necessários. Gradualmente, as pessoas para as quais ele enviara convites começaram a chegar, mas ao ouvirem que um festival estava sendo realizado na margem do rio Ganges, eles prosseguiram para lá primeiro. Na companhia de muitos devotos, Caitanya Dāsa cantou e dançou em êxtase. O saṅkīrtana era tão abençoado e atraente que seus próprios senhorios, Śrī Śrī Gaura-Nityānanda, vieram para participar da dança e do canto. Caitanya Dāsa teve muita sorte em ver tudo isso.
Enquanto isso, Gaurīdāsa também estava realizando um festival em sua casa. Quando chegou a hora de fazer uma oferenda, o pūjārī, Ganga dāsa Paṇḍita, entrou na sala da Deidade ap***s para descobrir que não havia Deidades. Ele imediatamente informou Gaurīdāsa. Gaurīdāsa podia entender o assunto muito bem e, sorrindo, ele pegou um graveto e foi em direção ao festival de saṅkīrtana, às margens do Ganges. Chegando lá, ele viu os dois irmãos transcendentais envolvidos em dança extática. Śrī Śrī Gaura-Nityānanda também viu Gaurīdāsa aproximando-se com um humor raivoso, com um bastão na mão, e entraram rápida e silenciosamente no coração do Templo de Caitanya Dāsa. Vendo isso, Gaurīdāsa não conseguiu conter as lágrimas de êxtase. Ele esqueceu sua raiva e correu em direção a Caitanya Dāsa com os braços estendidos. Firmemente abraçando-o, ele disse: "Você é tão afortunado! A partir de hoje seu nome será Hṛdāy Caitanya, aquele com Caitanya no coração."
Gaurīdāsa começou a banhá-lo com suas lágrimas quando Hṛdāy Caitanya caiu aos seus pés de lótus. Então, Gaurīdāsa levou Hṛdāy Caitanya e todos os devotos para seu pátio, onde cantos e danças intensos continuaram. As Deidades retornaram ao altar e os Vaiṣṇavas reunidos encheram o dia com as vibrações de "Hari! Hari!" Desta forma, a celebração do aniversário de nascimento de Gaurasundara foi observada. Posteriormente, Gaurīdāsa nomeou Hṛdāy Caitanya como o sevaka, o servo principal das Deidades.
Fonte: “Śrī Caitanya-caritāmṛta”, traduzido e comentado por Śrīla Prabhupāda e gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/tag/gauridasa-pandit.
