Este projeto é para divulgar mais informações sobre a Cultura Yoruba e o Culto de Orisa, como praticavam na terra de Yoruba e varias duvidas é confusões que existem em diáspora.
1. Leitura, escrita e conversação em Yoruba.
2. Cultura e História do povo Yoruba:
(i) Costume de Família ampliada na terra Yoruba. (ii) Comida dos Yoruba: exemplo, Iyan, Amala, Eba, Moinmoin, Eko, Akara, Obe Eg
unsi, Obe Ila, Obe efó etc. (iii) Varias tipos das Roupas na terra do Yoruba.
-- entres os Yorubas, existe varias tipos das roupas, tais como, A*O EBI, EGBE-JODA, A*O ODUN, A*O IWOLE, EWU ETU, EWU OYE, ADE – OBA, FILA etc.
--Varias estilo das roupas: BUBA E SOKOTO PARA HOMEM, BUBA E IRO PARA MUHLER COM OJA OU GELE, DANDOGO, DANSIKI PARA HOMEM, BUBA + SOKOTO + AGBADA PARA HOMEM etc.
3. Casamento Tradicional e as matérias necessárias etc.
--- Método tradicional de Nascimento das crianças e como dar nome para eles. Depois sétimo dia os parentes sempre fazer um grande cerimônia para dar nome dessas crianças recém nascido. Bom saber que iniciação para os Orisas ou Ifa pode acontece no mesmo tempo durante essa cerimônia. Os Yoruba acreditar que é bom saber o caminho de uma criança recém nascido, portanto ele procurar um Babalawo três dias depois nascimento no caso ele não é, para saber como vai ser a vida da criança. Ifa vai mostra a vida real da criança, qual e Orisa dele, quem ele vai ser na vida, o que ele pode come ou não, tipo das cores que não combinar com a vida dessa criança entre ouros.
4. Beleza Yoruba: (Sise ara loge ni Ile Yoruba.)
-- IRUN KIKO, IRUN DIDI etc (Trança dos cabelos)
-- Ila kiko.
5. Os Orisas da terra do Yoruba.
-- O que é Orisa (aprende o significado da palavra Orisa)
-- Os principais Orisa dos Yoruba / historia deles. (i) Agbonniregun / Ifa / Orunmila. (ii) Ela Iwori. (iii) Obatala, Oosa-nla, Orisa Nla. (iv Ogun. (v) Sango. (vi) Seu. (vii) Yemoja. (viii) Osun. Etc.
-- Qual é a diferencia entres os Orisa e Cultural Yoruba (favor anotar o fato que TRADICION NASCE CULTURAL --- RELIGION --- TABOOS --- PRIEST-HOOD. (TAIS COMO BABALAWO, BABALORISA, IYALORISA, IYANIFA, ONISEGUN OU ADAUNSE, OU OLOOGUN, PADRES, PASTORES ENTRES OUTROS) --- POLITICO --- HOLIGANISMO --- CONHENCIMENTO OU SABEDORIA --- FINALMENTE PRISAO.
6. Filosofia e mito de Ifa.
--- Quem Olorun - Olodumare
-- Qual e o significado do Ifa para os Yorubas?
-- Quem Orunmila?
-- Quem é Babalawo / Iyanifa /Iyalawo?
-- Varias elementos e método do Ifa.
-- Quem é Apetebi?
-- Quem é Odu?
--- Primeiro 16 ese Ifa
-- Quem os OLODUMERINDINLOGUN?
-- Quem os Awonis?
-- O que é Igbadu? Qual importância de Igbadu ou Igba Odu para um Babalawo e comunidade?
-- O que é Ikin Ifa, Opele, Opon Ifa, Iroke ou Irofa, búzios (owo eyo), Irukere etc.?
--- Qual é a relações dos Orisas com Ifa.
--- Relação do Esu para Ifa, Orisa e humanos? ORI / IBORI / ORILONISE.
“ORÍ RERE NI TI ÌRÈRÉ, ÌRÈRÉ KÌÍ R’ORI RERU, ORI RERE NI TEMI OLUDARE OMO AYODELE LOJO GBOGBO”. ASE.
“ORÍ LA BA BO KA F’ORISA SILE. OÒGÙN LO NI OJO KAN ÌPÓNJÚ,
ORÍ ENI NII GBENI LOJO GBOGBO”.
“CABEÇAS - NOSSOS ANJOS DA GUARDA”. A ênfase sobre o assunto de CABEÇA, (ORÍ) ou Culto de Cabeça, (ÌBORÍ) entre os povos Yoruba tem maiores importância e significado em comparação com a tese como um lugar que funciona só para controlar o cérebro, ou seja, que a função é só biológica. A cabeça (Orí) mostrar – se o antropocêntrico significante do Yoruba cosmologia que tentar identificar (OLODUMARE) Deus como único pessoa SUPREMO, O GRANDE LIDER OU PAI para todos os seres humanos, animais de casa, floresta, e dentro da águas, também, para todos 1700 Irumales ou Orisa. Alem disso, os Orisa conseguir fazer os objetivo deles com a força (ASE) dão para eles pelo Olodumare. Os Yoruba têm varias nomes para Olodumare, tais como OBA – ÒRUN, Rei do céu; OLU - IWA, dono da existência etc. Olodumare é dono de todos que existe na terra e céu. A Cabeça merece o valor dele, isso foi uma grande ordem passar para 1700 Imales ou Orisas, ou seja, as divindades, que mandar obrigatório que os 1700 Irunmales têm que dar tributário anual para Olodumare, porque ele é considerado como cabeça para todos.
5 Significado é importância de culto do Orí - Inu (cabeça).
6 Lendas da cabeça. Ori – Iru.
7 Como nos tratar cabeça para realizar as coisas boas e evitar maldades dos inimigos.
8 Preparação do Igba – Ori. INSTITUCION TRADICIONAL NA TERRA DE YORUBA
Institucional tradicional Yoruba explicar antigo sistema do Governo entres os Yorubas. Todas as cidades dos Yoruba acreditar que origem dele é Ile – Ife, com Oduduwa como grande partriacar deles. Lendas disseram que Oduduwa tem um filho chamava Okanbi, segundo as lendas contavam que Okanbi tem sete filhos e cada um dele sair de Ile - Ife para fundar várias cidades que eles governar ate hoje, exemplo: ALARA, ALAKETU, OWA’RANGUN, AJERO etc. Cada cidade tem um REI (Olori Ilu) (Kabiyesi) (Oba) que se chamar – se IGBAKEJI ORISA OU SEJA, (IKUBABAYEYE). Os Yorubas ver um Rei como uma pessoa próxima para Olodumare (Deus) considera ele como pessoa reverenda, pai para todos. Ele é o líder político e espiritual para o povo deles. Depois ele tem os conselheiros dele ----- os líderes dos bairros --- os líderes das famílias. (olori ebi)
REI --- CONSELHEIRO – LIDERES DOS BAIRROS – LIDERE DAS FAMILIAS. Existe uma mulher que sempre foi representante ou Líder das mulheres na varias atividades na cidade. Ela é chamada Iyalode. LIDERES ESPIRITUAL. O rei é custodia de religion e cultural Yoruba. Ele tem os Babalawos / Iyanifa e Babalorisa / Iyalorisa que cuidar das varias Orisa que existe no cada cidade.
-- Babalawos são responsáveis para cuidar de Ifa do Rei, também ajudar o povo para resolve muito problemas espiritual depois uma consulta de Opele, Ikins, Agbigba, Búzios etc.
-- O povo dar maior respeito para os Babalawos por causa de posição dele como custodia dos poderes espirituais.
--- Babalorisa / Iyalorisa são custodia dos Orisas. ---- Existe varias cultos que pertence mesmo ambos Babalorisa / Iyalorisa, Babalawo e Iyanifa tais como culto de Ogboni, etc. RESUMO DE CURSO.
1* LEITURA, ESCRITA E FALAR LINGUA YORUBA.
- Curso composto de três modulo distintos:
* BASICO.
* INTERMEDIARIO.
* AVANÇADO.
- Duração de cada modula: (6) seis meses.
- Carga horária por modulo: 48 horas – aula (2 hr/semana). CUSTO MENSALIDADE: (A COMBINAR)
2* CULTURA DOS ORISAS NA TERRA DO YORUBA.
- Curso composto de (4) quatro módulos. (i) Lendas e historia de cada Orisa. (ii) Comidas e Oriki de cada Orisa. (iii) As Cantigas dos orisas
(iv) Os segredos e como fazer assentamentos dos Orisas. (Somente para Babalorisa e Iyalorisa.)
- Duração de cada modula: (6) seis meses.
- Carga horária modula: 48hrs – aula (2hr/semana)
- CUSTO MENSALIDADE: (A COMBINAR)
3* CULTURA FAMILIA NA TERRA YORUBA.
-Duração do curso: 6meses
- Carga horária: 48hrs – aula (2hr/semana)
- CUSTO MENSALIDADE: (A COMBINAR)
4*BELEZA ESTETICA E MODA AFRICANA NA TERRA
YORUBA.
- Duração do curso: (3) três meses.
- Carga horária: 12 horas – aula (1hr / semana)
- CUSTO MENSALIDADE: A (COMBINAR)
Curso somente praticar e demonstração. O curso é ministrado pelo: [email protected]
Para maior informação, por favor, entre em contato com Presidente e Coordenador de Centro Cultural Yoruba – Rio de Janeiro. Chief Fola Oludare Ayodele (Atúàse ti Ilu Ise – Ekiti)
Telefone: 21-24123770; 021-75884492; 021-82862022; 021- 86564447: Rio de Janeiro, Brasil. OBSERVATION. I will like to use this medium to inform all interested students that this course is equally administer in English Language, For more information contact Chief Fola Oldare Ayodele. The primary objective of Centro Cultural Yoruba is not to change anything in the diaspora but to bridge the missing gap with the traditional roots of Yoruba descents both at home and in the diaspora. Lets all share and learn together. No age limit to learning. Thank you. PROMOTING OUR CULTURAL HERITAGE!
