11/04/2026
O CORPO ASTRAL
HPB
O corpo astral pode sair do corpo físico e ficar vagando ao seu redor, sem que a pessoa disso tenha consciência.
o Chhâyâ é da mesma natureza do corpo astral. Seu germe ou essência vital está no baço.
"O Chhâyâ está enrodilhado no baço." Dele se forma o corpo astral, que no princípio é uma ondulante névoa giratória, como o fumo, que vai tomando forma pouco a pouco, à medida que cresce. Mas não se projeta do corpo físico, átomo por átomo; pois sua forma intermolecular é o Kâma-Rúpa. Após a morte, todas as células e moléculas desprendem a sua essên cia, com a qual se forma o astral do Kama-RUpa ( o que nunca pode acontecer durante a vida }.
Para se fazer visível, o Chhâyâ atrai e toma da atmosfera ambiente os átomos, pois o Linga Sharira não se poderia formar no vácuo.: As manifestações do corpo astral explicam os contos árabes e orientais a respeito de djins, gênios encerrados em frascos, etc.
Nos fenômenos espíritas, a semelhança com pessoas falecidas é quase sempre efeito da imaginação. As. vestes dos fantasmas são formadas pelos átomos vivos do médium: não são vestes reais, e nada têm de comum com a roupa do médium. "Toda a roupa de qualquer materialização é emprestada".
O corpo astral entretém a vida; funciona como a esponja ou o recipiente da vida tomada do ambiente natural, e serve de intermediário entre as vidas Prânica e física.
A vida não pode passar abruptamente do subjetivo para o objetivo: a Natureza nunca procede por saltos. Por isso, é o Linga Sharira o intermediário entre Prãna e o corpo físico, para a absorção da vida.
Desse modo, é o baço um órgão sumamente delicado; mas o baço físico é apenas o envoltório do verdadeiro baço.
A Vida é realmente a Divindade, Parabrahman. Para manifestar-se, porém, no plano físico, deve ser assimilada; e, como o corpo físico é demasiado grosseiro para isso, há necessidade de um agente intermédio — o corpo astral.
A matéria astral não é molecular, nem homogena; e a luz Astral não é senão a sombra da verdadeira Luz Divina.
A inteligência daquelas entidades ( Kâma-Rúpicas ) que se acham aquém do plano Devachânico, no Kâma-Loka, é semelhante à dos símios. Não há, nos quatro reinos inferiores, entidades inteligentes que possam comunicar-se com os homens; mas os Elementais são dotados de instinto, como os animais. Todavia, com os silfos ( que são as criaturas mais travessas do mundo) é possível a comunicação, em circunstâncias propícias, se se souber atraí-los.
Os fantasmas ( entidades Kâma-Rupicas) só são capazes de dar informação do que está diante deles. Chegam a ver, na aura das pessoas, coisas de cuja presença estão elas muito longe de suspeita .
Espíritos confinados na Terra são entidades do Káma-Loka que, de tão materializadas, tardarão muito em dissolver-se. Têm apenas um vislumbre de consciência, e muito sofrem por isso; contudo, há alguns que estão adormecidos e são inconscientes, não sabendo por que ficaram retidos.
No caso daqueles que têm um período Devachânico muito curto, a maior parte da consciência permanece no Kâma-Loka até muito depois do tempo normal, que é de cento e cinqüenta anos, à espera dapróxima reen-
carnação do espírito. Convertem-se em "Moradores do Umbral", e lutam contra o novo astral.
m ponto culminante de Kâma é o instinto sexual. Os idiotas, por
exemplo, possuem desejos dessa espécie, e também apetites excessivos para comer, etc.; e nada mais.
no Devachan representa um estado num plano de consciência espiritual. Kâma-Loka é um lugar de consciência física, a sombra do mundo
animal e dos sentimentos instintivos. Quando a consciência se ocupa de coisas espirituais, transporta-se a um plano espiritual.
Se os nossos pensamentos estão circunscritos à natureza física, a consciência então permanece no plano material.
Mas se os pensamentos convergem para coisas passionais e apetites materiais, comer, beber, etc., aí a consciência atua no plano do Kãma-Loka, que é o dos instintos de natureza puramente animal.
A DOUTRINA SECRETA VOLUME-6 PAGINA 225-
HELENA BLAVATSKY
