08/09/2014
Segunda, 08/09/2014
Herodes, Pedro e Tiago
"Eis, porém, que sobreveio um anjo do Senhor, e uma luz iluminou a prisão; e, tocando ele o lado de Pedro, o despertou, dizendo: Levanta-te depressa! Então, as cadeias caíram-lhe das mãos." Atos 12:7
Em Atos 12, encontramos três histórias interligadas. Na primeira, o rei Herodes, que está no trono, mostra-se decidido a eliminar a igreja nascente. Aparentemente ele tem o poder nas mãos, já manchadas pelo sangue de Tiago (v.2). Em sua mentalidade política, vendo que isso agradava aos judeus, mandou também prender Pedro (v.3).
No fim do capítulo, Herodes cai ferido pelo anjo do Senhor, "comido de vermes" (v.23), no momento em que ele parecia um ser divino para si mesmo e diante de sua corte e seu povo. Uma triste paródia da divindade (v.22). Em seu orgulho e vaidade, Herodes resolveu "brincar de Deus" e se tornou um monumento do que representa a ilusão do poder. Os seres humanos continuam simplesmente humanos, não importa sua pretensão.
Pedro, condenado a morrer, aparece exausto e abandonado, por trás de sólidos muros, ligado por algemas a dois guardas, e vigiado por sentinelas postados nas portas de ferro da prisão (v.6). Mas Pedro não fora esquecido por seus irmãos e irmãs. Aqui surge a realidade da igreja, a comunidade do Espírito, fundamentada sobre a oração. Pedro também não fora abandonado por Deus, que envia um anjo, ferindo de sono os guardas, eliminando as correntes e conduzindo o apóstolo para fora, despercebido de todos.
Tiago aparece num contraponto do texto bíblico, completamente nas sombras. Há apenas algumas palavras em estilo telegráfico. A história de Tiago sugere que a história da igreja não é apensa uma cadeia de vitórias e libertações e libertações como sugerem pregadores atuais. Da mesma forma, a vida humana é, por vezes, manchada por sofrimento, perplexidades, derrotas e morte.
Por que Pedro foi liberto e não Tiago? Não temos resposta conclusiva. Mas podemos entender que, no fim, não há nenhum esquecimento da parte de Deus, apensa participação no mistério da vida e morte de Jesus Cristo. A história de Tiago não é "deletada" como se não houvesse valor nela. os antigos pais da igreja cunharam a expressão: "O sangue dos cristãos é a semente da igreja". Esse é o ponto que Lucas deseja enfatizar. A narrativa conclui com uma inequívoca nota de triunfo: "Entretanto, a palavra do Senhor crescia e se multiplicava" (v.24).