29/06/2026
Apocalipse 21
1 E vi um novo céu e uma nova terra . Porque já se foi o primeiro céu e a primeira terra , e o mar já não existe.
2 E vi a santa cidade , a nova Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus, adereçada como uma noiva ataviada para o seu noivo .
O SIGNIFICADO ESPIRITUAL de Apocalipse 21
(Este texto é um excerto de "Apocalipse Revelado", de Emanuel Swedenborg, traduzido por NB Rogers.)
Conteúdo de todo o capítulo
Este capítulo aborda o estado do céu e da igreja após o Juízo Final, de modo que, por meio do Novo Céu, uma Nova Igreja surgirá na terra, a qual adorará somente ao Senhor (versículos 1-8). Discorre também sobre sua comunhão com o Senhor (versículos 9, 10), sua inteligência adquirida por meio da Palavra (versículo 11), sua doutrina consequente (versículos 12-21) e sua essência (versículos 22-26).
Conteúdo dos Versículos Individuais:
Conteúdo do Verso Significado Espiritual
1. Então vi um novo céu e uma nova terra, O Senhor formou um novo céu a partir dos cristãos, que hoje é chamado de céu cristão e é habitado por pessoas que adoraram o Senhor e viveram de acordo com os Seus mandamentos na Palavra, que, consequentemente, possuem caridade e fé. Ali também se encontram todas as criancinhas dos cristãos.
pois o primeiro céu e a primeira terra haviam desaparecido. Os céus foram formados não pelo Senhor, mas pelas próprias pessoas que vieram do mundo cristão para o mundo espiritual, e todas foram dispersas no momento do Juízo Final.
E não havia mais mar. A parte exterior do céu, composta por cristãos desde o estabelecimento da igreja, foi igualmente dispersa, depois que aqueles que estavam inscritos no Livro da Vida do Senhor foram libertados e salvos dali.
2. Então eu, João, vi a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, A Nova Igreja a ser estabelecida pelo Senhor ao final da anterior, a qual será afiliada ao Novo Céu e possuirá verdades divinas em sua doutrina e em sua vida.
preparada como uma noiva adornada para o seu marido. Esta igreja uniu-se ao Senhor através da Palavra.
3. E ouvi uma grande voz vinda do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, O Senhor, falando por amor e proclamando que agora estará presente com as pessoas em Sua divina humanidade.
Ele habitará com eles, e eles serão o seu povo, e ele mesmo estará com eles, sendo o seu Deus. A união deles com o Senhor é de tal natureza que as pessoas estão nEle e Ele nelas.
4. E Deus lhes enxugará toda lágrima dos olhos; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem fadiga, porque já as primeiras coisas são passadas. O Senhor afastará deles toda a tristeza, todo o temor da danação, todo o temor dos males e das falsidades do inferno, e das tentações ou provações que daí advêm, e eles não se lembrarão mais disso, porque o dragão que os afligia foi expulso.
5. Então aquele que estava assentado no trono disse: "Eis que faço novas todas as coisas". E disse-me: "Escreva, pois estas palavras são verdadeiras e fiéis". O Senhor assegurando a todos a respeito do Novo Céu e da Nova Igreja após o Juízo Final,
6. E Ele me disse: "Está feito! que é a verdade divina;
Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim. Que o Senhor é Deus do céu e da terra, e que Ele formou tudo nos céus e na terra, e governa todas as coisas por Sua divina providência e as dirige de acordo com ela.
A quem tiver sede, darei de graça da fonte da água da vida. Àqueles que desejam verdades para algum propósito espiritual útil, o Senhor dará de Si mesmo, por meio da Palavra, tudo o que for propício a esse propósito útil.
7. Aquele que vencer herdará todas as coisas, e eu serei o seu Deus, e ele será o meu filho. As pessoas que vencerem o mal, isto é, o Diabo, dentro de si mesmas, e não sucumbirem à tentação dos partidários da Babilônia ou dos seguidores do dragão, entrarão no céu e habitarão lá no Senhor, e terão o Senhor dentro de si.
8. Mas os medrosos, incrédulos e abomináveis, As pessoas que não têm fé nem caridade e, consequentemente, estão envolvidas em males de toda espécie, como assassinos, libertinos, feiticeiros, idólatras, mentirosos e todos aqueles que não respeitam os Dez Mandamentos e não se abstêm de nenhum dos males ali mencionados como pecados, e, portanto, vivem imersos neles, terão sua parte no lago que arde com fogo e enxofre, pois o inferno os aguarda, onde residem seus amores pela falsidade e seus desejos pelo mal.
que é a segunda morte." Condenação.
9. Então, um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das sete últimas pragas veio a mim e falou comigo, dizendo: "Venha, mostrar-lhe-ei a noiva, a esposa do Cordeiro." Uma vinda e revelação do Senhor, vinda do mais íntimo dos céus, concernente à Nova Igreja, que será unida ao Senhor por meio da Palavra.
10. E ele me levou em espírito a um grande e alto monte, e mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus. João foi transportado para o terceiro céu e lá sua visão se abriu, e a Nova Igreja do Senhor, em relação à sua doutrina, apresentou-se a ele na forma de uma cidade.
11. tendo a glória de Deus; e a sua luz era como uma pedra preciosíssima, como a pedra de jaspe, brilhante como cristal. Nessa igreja a Palavra será compreendida, porque seu sentido espiritual transparecerá com clareza.
12. Tinha um muro grande e alto, A Palavra em seu sentido literal, da qual provém a doutrina da Nova Igreja.
e doze portões, Todos os conceitos de verdade e bondade pelos quais uma pessoa é introduzida na igreja.
E sobre os portões, doze anjos, com nomes escritos sobre eles, que são os das doze tribos dos filhos de Israel: As verdades divinas e os bens do céu estão presentes nesses conceitos, que também são as verdades divinas e os bens da igreja, e nas salvaguardas para impedir que alguém entre neles sem a permissão do Senhor.
13. três portões a leste, três portões a norte, três portões a sul e três portões a oeste. Os conceitos de verdade e bondade, que contêm a vida espiritual que vem do Senhor do céu e é introduzida na Nova Igreja, são fornecidos para pessoas que possuem mais ou menos amor ou afeição pela bondade, e para pessoas que possuem mais ou menos sabedoria ou afeição pela verdade.
14. E o muro da cidade tinha doze fundamentos, A Palavra, em seu sentido literal, contém todas as doutrinas da Nova Igreja.
e neles os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro. Todas as doutrinas da Palavra concernentes ao Senhor e a viver de acordo com os Seus mandamentos.
15. E aquele que falava comigo tinha uma vara de ouro para medir a cidade, as suas portas e os seus muros. Às pessoas que possuem a bondade do amor, o Senhor concede a faculdade de compreender e conhecer a natureza da Nova Igreja do Senhor, tanto em relação à sua doutrina e às suas verdades introdutórias, quanto em relação à Palavra da qual elas são extraídas.
16. A cidade está disposta em forma de quadrado; Justiça naquela igreja.
Seu comprimento é tão grande quanto sua largura. A bondade e a verdade estão unidas naquela igreja, como essência e forma.
E ele mediu a cidade com a vara de junco, obtendo doze mil estádios. Seu comprimento, largura e altura eram iguais. João mostrou o caráter daquela igreja, derivado de sua doutrina, que cada parte dela surgia da bondade do amor.
17. Então ele mediu a parede, que tinha cento e quarenta e quatro côvados, João mostrou a natureza da Palavra naquela igreja, que dela provêm todas as suas verdades e bens.
a medida de um homem, isto é, de um anjo. O caráter dessa igreja, como sendo unida ao céu.
18. A construção de sua muralha era de jaspe; Nas comunidades dessa igreja, a verdade divina no sentido espiritual transparece em cada verdade divina no sentido literal.
E a cidade era de ouro puro, como vidro transparente. Portanto, tudo o que está relacionado com essa igreja incorpora a bondade do amor que flui juntamente com a luz celestial do Senhor.
19. Os alicerces da muralha da cidade eram adornados com todo tipo de pedras preciosas: Todas as doutrinas da Nova Jerusalém, extraídas do sentido literal da Palavra, serão vistas sob uma nova perspectiva pelo povo daquela igreja, de acordo com a forma como a receberem.
A primeira base era de jaspe, a segunda de safira, a terceira de calcedônia e a quarta de esmeralda.
20. a quinta sardônica, a sexta sárdio, a sétima crisólita, a oitava berilo, a nona topázio, a décima crisópraso, a décima primeira jacinto e a décima segunda ametista. Todas as doutrinas dessa igreja, no sentido literal da Palavra e em sua ordem, com aqueles que se voltam diretamente para o Senhor e vivem de acordo com os Dez Mandamentos, abstendo-se do mal por considerá-lo pecado; pois eles, e ninguém mais, possuem a doutrina do amor a Deus e do amor ao próximo, que são os dois fundamentos da religião.
21. As doze portas eram doze pérolas: cada porta era feita de uma única pérola. O reconhecimento e a concepção do Senhor unem todos os conceitos de verdade e bondade presentes na Palavra em um só e são introduzidos na igreja.
E a rua da cidade era de ouro puro, como vidro transparente. Cada verdade dessa igreja e sua doutrina incorporam a bondade do amor que flui juntamente com a luz do Senhor vinda do céu.
22. Mas não vi templo algum nela, pois o Senhor Deus Todo-Poderoso e o Cordeiro são o seu templo. Essa igreja não terá nenhum elemento externo dissociado de um interno, porque ela se volta para o próprio Senhor em Sua divina humanidade, de quem provém tudo o que está relacionado à igreja, e a Ele adora e venera somente.
23. A cidade não precisa do sol nem da lua para brilharem, pois a glória de Deus a ilumina, e o Cordeiro é a sua lâmpada. As pessoas dessa igreja não se deixarão levar pelo amor-próprio e pela própria inteligência, possuindo assim apenas uma visão natural, mas, através da verdade divina da Palavra, possuirão uma luz espiritual que vem somente do Senhor.
24. E as nações que forem salvas andarão na sua luz, Todas as pessoas que vivem uma vida boa e creem no Senhor viverão nessa igreja de acordo com as verdades divinas e verão essas verdades interiormente em si mesmas, assim como os olhos veem seus objetos.
E os reis da terra trarão para ela a sua glória e honra. Todas aquelas pessoas que possuem verdades de sabedoria que brotam da bondade espiritual confessarão o Senhor naquela igreja e atribuirão a Ele toda a verdade e toda a bondade que possuem.
25. Suas portas não se fecharão de dia, pois ali não haverá noite.
A Nova Jerusalém recebe continuamente pessoas que possuem verdades que brotam da bondade e do amor do Senhor, porque não há falsidade em sua fé.
26. E eles trarão para ela a glória e a honra das nações. Aqueles que entrarem na Nova Jerusalém trarão consigo uma confissão, um reconhecimento e uma fé de que o Senhor é o Deus do céu e da terra, e que toda a verdade da igreja e todo o bem da religião vêm Dele.
27. Mas não entrará nela coisa alguma impura, nem nada que provoque abominação ou mentira, Ninguém é recebido na Nova Igreja do Senhor se adulterar os bens da Palavra e falsificar suas verdades, e se praticar o mal deliberadamente e, assim, também inventar falsidades.
mas apenas aqueles cujos nomes estão escritos no Livro da Vida do Cordeiro. As únicas pessoas admitidas na Nova Igreja, ou Nova Jerusalém, são aquelas que creem no Senhor e vivem de acordo com os Seus mandamentos contidos na Palavra.
A EXPOSIÇÃO
21:1 Vi um novo céu e uma nova terra. Simbolicamente, isso significa que o Senhor formou um novo céu a partir dos cristãos, que hoje é chamado de céu cristão e é habitado por pessoas que adoraram o Senhor e viveram de acordo com os Seus mandamentos na Palavra, que, consequentemente, possuem caridade e fé. Nesse céu também se encontram todas as criancinhas dos cristãos.
O novo céu e a nova terra não se referem aos céus naturais visíveis aos nossos olhos, nem à terra natural habitada pela raça humana. Referem-se, sim, a um céu espiritual e à terra desse céu, onde os anjos habitam. Que esse céu e essa terra sejam o tema central é algo que todos percebem e reconhecem, contanto que consigam se desvencilhar de uma ideia puramente natural e material ao lerem a Palavra.
É evidente que se trata de um céu angelical, pois no versículo seguinte somos informados de que João viu a cidade santa, Jerusalém, descendo do céu, da parte de Deus, preparada como uma noiva adornada para o seu esposo. Isso não significa que alguma Jerusalém desce, mas sim a igreja, e a igreja na terra desce do Senhor do céu angelical, visto que os anjos no céu e as pessoas na terra estão unidos em tudo o que diz respeito à igreja (n.º 626 ).
Percebe-se, portanto, como algumas pessoas, de forma natural e materialista, pensaram e continuam a pensar, formulando para si mesmas, a partir dessas palavras e das que se seguem neste versículo, o dogma da destruição do mundo e da recriação de tudo.
[2] Este novo céu foi tema de várias outras passagens no livro do Apocalipse, especialmente nos capítulos 14 e 15. É chamado de céu cristão, porque é diferente dos céus antigos, que eram constituídos por pessoas da igreja antes da vinda do Senhor. Esses céus antigos estão acima do céu cristão, pois os céus são como expansões, uns acima dos outros. O mesmo acontece com cada um dos céus, pois cada céu se divide em três: um céu interior ou terceiro céu, um céu intermediário ou segundo céu e um céu inferior ou primeiro céu. Assim também com este novo céu. Eu vi os seus habitantes e falei com eles.
Este novo paraíso cristão é habitado por todas aquelas pessoas que, desde o início da Igreja Cristã, adoraram o Senhor e viveram de acordo com os Seus mandamentos expressos na Palavra, e que, consequentemente, possuem caridade e fé provenientes do Senhor por meio da Palavra, cuja fé não é sem vida, mas viva.
A respeito deste paraíso, veja as diversas menções acima, nos números 612 , 613 , 626 , 631 , 659 , 661 , 845 , 846 , 856 .
Nesse céu também se encontram todas as criancinhas dos cristãos, porque são criadas por anjos nos dois elementos essenciais da igreja, a saber, o reconhecimento do Senhor como Deus do céu e da terra, e a vivência de acordo com os Dez Mandamentos.
