Apocalipse - a Bíblia Revela O Futuro

10/11/2024

23/09/2023

“LIVRA-TE, SALVA A TUA VIDA, NÃO OLHES PARA TRÁS, NEM PARES EM TODA A CAMPINA; FOGE PARA O MONTE, PARA QUE NÃO PEREÇAS”.

LIÇÕES DA VIDA DE LÓ

Texto Bíblico: Gn 19.1-38

INTRODUÇÃO: A vida de Ló traz grandes lições para nós hoje. Sobrinho de Abraão, este homem ambicioso e ganancioso acabou se separando do convívio do Tio e foi viver em Sodoma e Gomorra cidades cujo pecado despertou a ira de Deus. A luta espiritual para salvar a vida de Ló e sua família, começando pela oração intercessória de Abraão, nos mostra quanto é difícil para um crente ouvir a voz de Deus quando se contamina com o mundo. Ló simboliza o crente carnal, tão comum em nossos dias e cabe a cada um de nós recebermos este estudo como advertência, com temor e tremor do Senhor. Vejamos o que podemos aprender para a nossa edificação espiritual.

1. O CRENTE CARNAL É APEGADO AOS VALORES TRANSITÓRIOS DO PECADO

a) na hora de separar-se de Abraão, Ló revelou ganância e apego às coisas materiais. Ló dava mais valor ao ter do que ao ser. Abraão não tinha apego à terra. O coração de Ló estava posto nas coisas materiais e não em Deus. Seus olhos se enchiam com as riquezas do mundo. Seu prazer não estava em Deus, mas no dinheiro. Ló perdeu o que cobiçou e Deus deu a Abraão toda a terra que Ló cobiçara 13:14-15.

b) Ló escolheu viver em Sodoma, a cidade condenada por Deus por sua iniquidade, perversidade e imoralidade. Armando sua tenda na cidade ele entrou no espírito que dominava aqueles povos e levou consigo toda a sua família. Para ele o status, o sucesso, a fama, as riquezas valiam mais do que a vida espiritual da família. Ló era um crente de fachada.

c) Ló se misturou e se envolveu. A Bíblia nos adverte em Tg 4:4 “Infiéis, não sabeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? ”. Há muitos filhos de Deus vivendo em Sodoma. Perderam seus valores espirituais. Estão mais entusiasmados com as riquezas do mundo do que com as glórias do céu. Estão mais fascinados com o brilho de Sodoma, do que com a glória de Deus.Ló foi rebocado de Sodoma, preso e espoliado. Abraão o libertou, mas ele voltou para Sodoma (14:12-14). Algumas pessoas não conseguem abandonar seus antigos hábitos ruins e vícios.

d) Ló tornou-se juiz da cidade, mas também se tornou conivente com as coisas erradas. Para muitos, ele estava prosperando: fama, dinheiro, prestígio e sucesso. Apesar do pecado da cidade aumentar a cada dia, Ló não orava, não era um intercessor, não testemunhava. Era um crente misturado, anestesiado espiritualmente. Ele não percebeu que o juízo de Deus estava prestes a cair sobre a cidade. Era um crente acomodado, dormindo o sono da morte entre os mortos espirituais. Nunca tivemos uma população evangélica tão grande no Brasil, mas, estamos fazendo diferença? Somos diferentes do mundo?

e) Ló vivia uma vida dupla. Quando os anjos de Deus chegaram: “ele se prostra com o rosto em terra”. Quando os libertinos e devassos sodomitas cercaram a sua casa para abusarem de seus hóspedes, ele os chamou de “meus irmãos”. Ló queria ficar bem com os dois lados. Mas os sodomitas descobriram esta estratégia de Ló e o chamaram de “estrangeiro”. Triste coisa é fazer concessão ao mundo. O mundo tem faro para saber quem não pertence a satanás. Ainda que fraco e carnal Ló não pertencia à Sodoma e Gomorra.

g). Ló perdeu o referencial de moralidade pelo seu envolvimento com o mundo, vs 7,8. Para evitar uma tragédia, ele estava disposto a agir de forma tão ruim quanto os moradores de Sodoma. Estava agindo de forma amoral. Este tipo de comportamento é característico do crente carnal. Quem se comporta assim prova que a sua mente está completamente cauterizada. Há muitas pessoas que se dizem evangélicas e que se comportam de forma pior que os ímpios.

2. O CRENTE CARNAL ESTÁ MAIS INTERESSADO NA PROSPERIDADE DO QUE NA SALVAÇÃO

a). Ló casou-se com uma mulher que amava mais as coisas do mundo do que a Deus e que não era convertida. O coração da sua mulher estava arraigado em Sodoma. Ela amava a riqueza e não a Deus. Ló não ministrava à sua esposa nem orava com a família. Ele depois de libertado das mãos dos conquistadores voltou para Sodoma e para lá levou a sua família. Ló não ajudou a sua mulher a crer na Palavra de libertação que o anjo lhes trouxe.

b). Apesar de juiz na cidade, Ló não era sacerdote do seu próprio lar. Ló era homem de prestígio na cidade, cuidava dos problemas dos outros; mas não orava com a família, não ensinava as coisas de Deus para a sua família. Muitos lares hoje estão em crise. Morreu o culto doméstico. Não há comunhão ao redor da mesa. A TV e a Internet ocuparam o altar da família.

c. As filhas de Ló namoraram e se casaram com homens que não temiam a Deus. Abraão mandou buscar esposa crente para o seu filho Isaque. Ló permitiu que suas filhas namorassem homens ímpios.

d) Ló não tinha autoridade para pregar para os seus genros. Quando ele lhes falava, os genros achavam graça, não levavam a sério a palavra dele. Talvez Ló nunca tivesse falado sério com eles. Por isso, não acreditaram agora. O problema de Ló era igual ao de muitos hoje - não viver o que se prega. Ele os mandou sair da cidade condenada, mas ele mesmo estava agarrado a ela. Só saiu porque foi rebocado pelos anjos do Senhor, por causa da intercessão de Abraão.

3. O CRENTE CARNAL VIVE A AMBIÇÃO E A GANÂNCIA DO MUNDO

a). Ló viu e cobiçou as campinas do Jordão, 13:10. Ele foi dirigido pelo olhar e não pela fé. Ele viu e desejou; viu e cobiçou. Sua ganância era maior do que a sua fé. Sua cobiça era maior do que o seu compromisso com Deus. Para ele o dinheiro era mais importante do que a santidade. Para ele a riqueza era mais importante do que a salvação da sua família.

b). Ló caminhou na direção da cidade do pecado, 13:12-13: “Ló nas cidades da campina, ia armando as suas tendas até Sodoma. Ora os homens de Sodoma eram maus e grandes pecadores contra o Senhor”. Ló não conseguiu ler as placas de perigo da estrada. Ele avançou todos os sinais vermelhos. Ele estava cego pelo desejo de sucesso. Ele foi perdendo sua sensibilidade espiritual, foi se misturando com aqueles que zombavam de Deus e já não sentiu mais tristeza por isso. A decadência moral de Sodoma era terrível: a) pervertida (Rm 1:26, 27); b) desavergonhada (em público); c) violenta (queriam abusar dos estrangeiros); d) obstinada (mesmo depois de cegos procuram a porta para atacar Ló); e) generalizada (velhos e moços).
c). Ló foi avisado por Deus – 14:12. Ele foi preso em Sodoma com toda a sua família. Seus bens foram saqueados e ele foi expulso de Sodoma pelos próprios inimigos. Esses acontecimentos eram avisos divinos que Sodoma não era o lugar para viver com a sua família. Mas por causa da conivência com o pecado, Ló não tinha mais discernimento espiritual.

d). Ló voltou com toda a sua família para Sodoma depois de ter sido retirado de lá, 14:16; 19:1. Ele envolveu-se mais fundo ainda com a cidade condenada, foi criando raízes em Sodoma. Agora como juiz passou a fazer parte da elite da cidade tendo que dizer a tudo o que essa elite determinava. Suas filhas namoravam com jovens da cidade. Sua mulher amava as riquezas e o pecado da cidade. O coração da família de Ló estava em Sodoma.

4. O LIVRAMENTO DE DEUS

a) Os anjos de Deus chegam em Sodoma para destruir a cidade porque lá não havia nem dez justos e apressaram Ló, mas ele demorou. Os anjos o arrastaram, o despejaram e finalmente tiraram Ló à força da cidade condenada. E quando já estavam fora da cidade, um anjo lhe disse: “Livra-te, salva a tua vida, não olhes para trás, nem pares em toda a campina; foge para o monte, para que não pereças”.

b) não havia segurança para Ló onde ele estava. Se o crente carnal não sair da sua Sodoma, se não deixar o seu pecado, se não se converter, vai perecer. Não há segurança para nos pecados não perdoados. Na há esperança para quem quer viver a vivida como os moradores de Sodoma; ou o crente foge deste mundo tenebroso, da ira vindoura ou então morrerá nos seus pecados. A salvação não se perde, mas a pessoas salva, o verdadeiro crente não vive flertando com satanás nem com o mundo. Não há salvação para quem não abandona os seus pecados. Não há salvação para o bêbado se não deixar a bebida. Não há salvação para o impuro, se ele não deixar a impureza. Não há salvação para o mentiroso, se ele não abandonar a mentira, não há salvação para o adúltero se ele não deixar o adultério. Quem é do Senhor procura ser santificado na Palavra e tem temor do Senhor.

c) Sair de Sodoma era algo urgente, 19.16. Não havia como argumentar. Deus iria destruir a cidade. Ficar em Sodoma é perder tudo: os bens, a família, os amigos, a própria vida. Ficar em Sodoma é perecer depois de ter sido avisado. A mensagem para Ló veio na última hora. Naquela mesma manhã que Ló saiu da cidade, ela foi destruída pelo fogo de Deus. Mais um dia em Sodoma seria tarde demais. Ló saiu de Sodoma na última hora. Foi salvo com cheiro de fumaça.

CONCLUSÃO: Ló só escapou da destruição por causa da fidelidade de Deus e pela intercessão de Abraão. Tudo aquilo em que Ló investiu na vida, pereceu: a) os seus bens; b) sua Família - sua mulher virou uma estátua de sal, seus genros viraram cinza e pereceram no juízo da cidade, suas filhas tornaram-se suas mulheres. Tornou-se avô de seus filhos e pai dos seus netos e a sua descendência – Moabitas e Amonitas foram um pesadelo ao longo dos séculos para o povo de Deus. Ló amou o mundo e perdeu tudo, exceto a salvação, por causa da misericórdia de Deus. A vida de Ló é uma grande advertência para nós nestes dias que antecedem a volta do Senhor Jesus. Precisamos cultivar a nossa vida espiritual e termos temor e tremor do Senhor. Há um aviso para nós também da parte de Deus. Estamos todos avisados do juízo de Deus sobre esse mundo tenebroso. Vamos sair de Sodoma para que não venhamos a perecer. SOLI DEO GLORIA.

27/01/2023

A PRÁTICA DA MISERICÓRDIA EM TEMPOS DIFÍCEIS
São Paulo Apóstolo afirma, para o nosso ensino, que “nos últimos dias os homens serão egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, desafeiçoados, implacáveis, cruéis, inimigos do bem, antes amigos dos prazeres que amigos de Deus” (2 Tm 3.1a4). A dura descrição do apóstolo encontra eco em nossos dias, como se ele estivesse vivendo a mesma realidade. O ser humano, em maior ou menor medida, sempre apresentou esse comportamento.
Podemos cometer erros semelhantes a esses, mesmo dentro do ambiente de fé no qual vivemos, se não nos dedicarmos a sempre reavaliar a nossa vida segundo o modelo que encontramos no próprio Deus. Esse foi o ensino que Deus havia deixado na profecia entregue através de Jonas. O profeta tinha consciência de que Deus era misericordioso, entretanto, preferia manter no seu coração o ressentimento contra o povo ninivita. Seu materialismo se manifestou no fato de ele amar uma planta mais que a multidão ninivita (Jonas 4.11). Muitos hoje afirmam amar mais os animais que os próprios seres humanos.
Nesses dias que precedem a volta de Jesus precisamos de uma Igreja ativa e comprometida com o amor e a compaixão, tanto entre os irmãos e família de Cristo como para com os de fora. Devemos aplicar a nós mesmos a lição que Deus ensinou a Jonas e lutar contra a crescente degradação e desvalorização do ser humano. O Senhor nos guarde na fé.

24/12/2022

Feliz Natal !

11/10/2022

“Vigiai, pois, a todo tempo, orando, para que possais escapar de todas estas coisas que têm de suceder e estar em pé na presença do Filho do Homem”. Lucas 21.36. Deus nos guarde nesse mundo que jaz no maligno.

16/08/2022

ESTUDO NO LIVRO DE APOCALIPSE
PARTE FINAL
Texto: Ap 22.6-21
O céu é mais do que o nosso destino, é a nossa motivação. O conhecimento de que vamos morar no céu deve mudar nossa vida aqui e agora. A visão da cidade celestial motivou os patriarcas na forma deles andarem com Deus e o servirem (Hb 11:10, 13-16). A garantia do céu deve nos levar a uma vida plena e abundante aqui e agora. O final do livro enumera alguns desafios para os habitantes da Nova Jerusalém:

I. DEVEM GUARDAR A PALAVRA DO SEU SENHOR – V. 6-11, 18,19.

1. A revelação do Apocalipse é absolutamente confiável. Este livro não é o Apocalipse de João, mas Apocalipse de Jesus. É revelação a partir do céu. Deus está autenticando o Apocalipse como um livro absolutamente inspirado, canônico..Guardar significa aceitar o conteúdo como legítimo, não mudar, não acrescentar nem subtrair nada ao seu conteúdo ( integridade do texto);também significa obedecer, praticar, observar ( importância do texto).

2. As profecias do Apocalipse não foram escritas para satisfazerem a curiosidade intelectual quanto ao futuro; foram escritas para que a igreja seja capaz de viver dentro da vontade de Deus. A profecia não é apenas para informar sobre o fim, mas para preparar um povo santo para o fim.

3. A mensagem do Apocalipse vem de Deus, é sobre Jesus, por meio anjo a João, para a igreja – v. 8,9. Esta mensagem não deve ser selada, mas proclamada – v. 10. Daniel foi ordenado a selar o livro até ao tempo do fim. João foi ordenado a não selar as palavras da profecia deste livro. A mensagem da vitória de Cristo e da sua igreja precisa ser publicada, anunciada, pregada, a todo o povo.

4. A mensagem do Apocalipse precisa ser mantida íntegra – v. 18,19.
a) O liberalismo tenta tirar algo da Escritura. Os liberais se levantam para dizer que os milagres não existiram, que o registro da criação foi apenas um mito. Eles se levantam para dizer que muita coisa que está na Bíblia é interpolação. Não podemos negar a origem divina das Escrituras. Não podemos negar o caráter divinamente inspirado deste livro.
b) O misticismo tenta acrescentar algo à Escritura – O misticismo tenta acrescentar algo novo à revelação. Paulo diz que ainda que venha um anjo do céu para pregar outro evangelho deve ser rejeitado.

II. DEVEM ESTAR PREPARADOS PARA O JULGAMENTO DO SENHOR – V. 12-15

1. Jesus virá como aquele que julga retamente – v. 12,13. Ele vem. Ele vem julgar. Ele tem o galardão. Ele vem retribuir a cada um segundo as suas obras; é Jesus é o juiz que se assentará no trono. Ele vai julgar-nos segundo as nossas obras (Mt 25:31-46). O critério do galardão ou do grau de condenação são as obras.

2. O critério para a salvação não são as obras, mas a obra vicária de Cristo na cruz – v. 14. Os santos não são justos por causa das suas boas obras, mas por causa do sangue do Cordeiro (Ap 7:14).Os habitantes da Nova Jerusalém, entrarão na cidade pelas portas não por causa das suas obras, mas por causa do sangue do Cordeiro (22:14). Não são as nossas boas obras que nos levarão para o céu, mas nós é que levaremos nossas obras para o céu (Ap 14:13). Os lavados no sangue do Cordeiro vencem o maligno (Ap 12:11), comem dos frutos da árvore da vida e entram na cidade pelas portas (22:14).

3. Todos aqueles que não foram lavados pelo sangue do Cordeiro ficarão fora da cidade santa – v. 15. Este verso contrasta o destino dos perversos com o destino dos salvos. Os remidos entram na cidade pelas portas. Os perversos são deixados fora da cidade. A cidade é onde está o trono de Deus. Deus é o santuário dessa cidade. O Cordeiro será a lâmpada dessa cidade. É a cidade cujo arquiteto e fundador é Deus. É cidade de muros de jaspes luzentes, de praças de ouro. É a morada de Deus. Aqueles que não foram lavados ficarão não apenas fora da cidade, mas serão lançados no charco de fogo (Ap 20:15).Os pecados aqui mencionados são os pecados de impiedade (relacionamento com Deus – feitiçaria e idolatria) e perversão (relacionamento com homens – cães, impuros, assassinos e mentirosos). Esses pecados já foram mencionados em 21:8, 27.

4. Depois do juízo é impossível mudar o destino das pessoas – v. 11. Em Gênesis 2:1-2 a obra da criação foi concluída. Em João 19:30 a obra da redenção foi consumada. Em Apocalipse 21:6, a consumação de todas as coisas é declarada. Agora, o destino final das pessoas é selado (Ap 22:11). A primeira e a terceira sentenças do verso 11 falam dos feitos de alguém, enquanto a segunda e a quarta falam do caráter da pessoa. Só há dois grupos na humanidade: os que fazem injustiça e são imundos e os que praticam justiça e são santos. Não existe aqui nenhuma solicitação geral para que se continue pecando. Essas palavras do texto dizem que o destino das pessoas no juízo não poderá ser alterado. Deus vai entregar as pessoas ao seu próprio estado.

III. OS HABITANTES DA NOVA JERUSALÉM DEVEM AGUARDAR ANSIOSAMENTE A VINDA DO SEU SENHOR – V. 7, 12, 16, 17,20.

1. O Senhor da glória é Cristo – v. 13,16
a) Jesus é o começo e o fim (v. 13) – Ele é Deus de eternidade a eternidade. Tudo vem dele é para ele.
b) Jesus é o ascendente e o descendente de Davi (v. 16) – Ele é a Raiz e também a Geração de Deus. Ele é Filho e também Senhor de Davi. Ele abarca toda a história.
c) Jesus é a brilhante estrela da manhã (v. 16) – Ele anuncia o alvorecer da eternidade, anunciando que esta vida é apenas um prelúdio da vida real no mundo porvir. Jesus é o Salvador divino-humano.

2. O Senhor da glória promete vir buscar sua Igreja – v. 7, 12,20. Jesus como noivo da igreja já assumiu seu compromisso de amor com ela. Ele já pagou o dote na cruz. Agora, a noiva deve se preparar, se ataviar. O livro de Apocalipse anuncia que Jesus vai voltar em breve! A promessa da vinda de Jesus sem demora mostra como a comunidade cristã deve viver sempre na expectativa da vida iminente do Senhor. Ninguém sabe o dia nem a hora (Mt 24:36). Cada geração deve estar desperta, como se a vinda do Senhor estivesse às portas (Mt 24:42-44).

3. A Noiva do Cordeiro deve clamar ansiosamente para o que o seu Noivo venha – v. 17. O clamor da Noiva é: Vem! Ela sempre ora: Maranata, ora vem Senhor Jesus! (1 Co 16:22). Esta é uma oração fervorosa da igreja inspirada pelo Espírito Santo. A igreja clama pela vinda de Cristo. O anseio da igreja é pela chegada do seu Noivo para entrar no seu lar eterno. A última palavra da igreja é: Vem, Senhor Jesus! ( Ap 22:20).

15/08/2022

MATURIDADE CRISTÃ
Quando Jesus disse: “quem quiser vir após mim, tome a sua cruz, negue-se a si mesmo e siga-me” (Lc 9.23), ele se referiu a um relacionamento mais maduro com Deus, longe da religiosidade interesseira egocêntrica comum a tanta gente.
“Quem quiser vir após mim”. A vida cristã madura é aquela que avança na direção certa. Portanto, para quem deseja uma vida madura, não há espaço para percorrer os caminhos da própria vontade ou vaidade pessoal. O discípulo maduro vai aonde o seu Mestre for e mandar.
“Tome a sua cruz”. O amadurecimento da fé implica na disposição de pagar o preço. Algumas pessoas querem um evangelho barato sem a cruz. Jesus nos convida a viver identificado com ele, na fé do Seu sacrifício vicário na cruz. Por causa da cruz é que devemos enfrentar as lutas e provações da vida com ânimo e esperança.
“Negue-se a si mesmo” – O grande dilema do ato de caminhar com Jesus é a necessidade de aprender a amar a Deus sobre todas as coisas. Para isso, precisamos aprender a deixar tudo, inclusive o “eu” para seguir a Cristo. A geração do eu implica na vivência dos três princípios da jornada cristã: renúncia, sacrifício e devotamento. Precisamos trilhar o caminho da vida cristã ideal, “até que Cristo seja formado em nós”, (Gl 4.19).