Congregação Israelita Or Chessed

28/11/2025

Nesta semana, ao refletirmos sobre a Parashá Vaietse (Gênesis 28:10–32:3), encontramos Jacó em uma jornada de transformação, tanto pessoal quanto espiritual. Sua partida de Berseba e sua chegada a Harã marcam o início de um processo de amadurecimento em sua identidade como patriarca da nação que seria chamada a revelar a glória do Eterno ao mundo. Contudo, nesse caminho, somos apresentados a Labão, um personagem que, como vemos no estudo desta porção, simboliza o primeiro exemplo de antissemitismo nas Escrituras.

Labão não apenas explorou Jacó, mas tentou, de todas as formas, suprimir as bênçãos que o Eterno havia prometido a ele. Esse comportamento de inveja e manipulação ecoa ao longo da história, manifestando-se no desejo de apagar a identidade do povo de Israel e anular sua missão. Assim como Labão, muitos tentaram entulhar os “poços espirituais” que sustentam Israel, buscando desconectar o povo judeu de sua herança divina. Porém, a promessa do Eterno permanece: “Eu estou contigo e te guardarei por onde quer que fores” (Gn 28:15).

O antissemitismo que enfrentamos hoje não é apenas um problema histórico ou político, mas espiritual. Ele reflete a mesma oposição que Labão demonstrou, uma tentativa de apagar a identidade e o propósito que o Eterno deu ao povo de Israel. É nosso dever, como discípulos de Yeshua, combater todas as formas de antissemitismo. Afinal, fomos enxertados na oliveira de Israel (Rm 11:17-24) e somos chamados a defender as mesmas promessas e alianças que nos conectam ao Deus de Abraão, Isaque e Jacó.

A história de Jacó nos ensina a perseverança em meio à oposição. Apesar das manipulações de Labão, ele prosperou e saiu fortalecido, levando consigo a promessa renovada de que sua descendência seria como o pó da terra, espalhando-se para todas as direções. Da mesma forma, Israel continua a ser um testemunho vivo do poder e fidelidade do Eterno. Não podemos permitir que as águas dessas promessas sejam entulhadas novamente. Como Jacó, devemos lutar, clamar e perseverar.

Combatemos o antissemitismo ao ensinar sobre as alianças eternas do Eterno com Israel e ao revelar a centralidade de Yeshua como a glória de Israel e a luz para as nações. Esta é uma luta que exige ação, oração e ensino consistente, para que as gerações futuras compreendam o valor dessa conexão. Assim, chamado de Jacó é também o nosso chamado. Perseveremos em meio aos desafios, removendo os “entulhos” que obscurecem a verdade e fortalecendo nossa aliança com o Eterno. Que possamos ser uma voz ativa contra o antissemitismo, trazendo restauração e revelando a luz de Yeshua ao mundo.

21/11/2025

Chegamos a parashá “Toldôt” (Gerações) – Gn 25:19 – 28:9. Ela possui este nome pois o primeiro verso da porção declara: “São estas as gerações de Isaque, filho de Abraão”. Toldôt nos conta a história do nascimento de Esaú e Jacó, bem como sua luta para herdar a promessa e a bênção de seu pai Isaque.

Os rabinos afirmam que esta é uma parashá com grandes alusões proféticas ao Messias. O próprio nome de Jacó, YAAKOV, vem da palavra EKEV (calcanhar), provavelmente por causa da narrativa de seu nascimento: “Depois, nasceu o irmão; segurava com a mão o calcanhar (EKEV) de Esaú; por isso, lhe chamaram Jacó (YAAKOV).” (Gn 25:26). Pois bem, quando vemos essa palavra na Torá, EKEV (calcanhar), somos lembrados da profecia do Eterno em Gn 3:15, onde a semente de satan atacaria o calcanhar (EKEV) da semente da mulher. Porém, este mesmo calcanhar esmagaria a cabeça da serpente. Os sábios de Israel dizem que a “semente da mulher” é uma referência ao Messias, e seu “calcanhar” representa a GERAÇÃO que presenciaria a sua vinda (ou retorno).

As palavras em Yeshua em Mateus cap. 24 colaboram com essa interpretação. O Messias alerta seus discípulos judeus sobre o declínio moral do homem no tempo de seu retorno, bem como o ódio que as pessoas terão em relação a Deus e a Israel. No monte das Oliveiras, contemplando o Templo, Yeshua declara: “E, por se multiplicar a iniquidade, o amor se esfriará de quase todos. Aquele, porém, que perseverar até o fim, esse será salvo.” (Mt 24:12-13)

Mas a geração “calcanhar do Messias” pode e deve resistir aos ataques do adversário! O Eterno declara através do profeta Malaquias: “Mas para vós outros que temeis o meu nome nascerá o sol da justiça (um dos nomes do Messias), trazendo salvação nas suas asas; (...) Lembrai-vos da Torá de Moisés, meu servo, a qual lhe prescrevi em Horebe para todo o Israel, a saber, estatutos e juízos.” (Ml 4:2-4)

Yeshua restaura nossa comunhão com o Eterno para que possamos lembrar e praticar a Torá de Moisés. Não de forma legalista ou hipócrita, mas de forma natural e genuína. Ele escreve a Torá em nossos corações e mentes (Jr 31:33), mudando a nossa natureza. Com o Messias e com a Torá do Eterno em nossos corações, resplandecemos o “Sol da Justiça” neste mundo!

11/11/2025

Esta semana estamos estudando a Parashá “Chaiei Sara” – Gn 23:1 – 25:18. O Eterno havia prometido a Abraão toda a terra de Canaã. Porém, vemos nestes capítulos que Abraão nem sequer possuía um local para enterrar sua esposa. Ele procura os heteus que viviam em Hebron dizendo: “Sou estrangeiro e peregrino entre vós” (Gn 23:4).

O autor do livro de Hebreus escreve sobre a permanência de Abraão na terra de Canaã: "Todos estes morreram na fé, sem ter obtido as promessas; vendo-as, porém, de longe, e saudando-as, e confessando que eram estrangeiros e peregrinos sobre a terra. Porque os que falam desse modo manifestam estar procurando uma pátria. E, se, na verdade, se lembrassem daquela de onde saíram, teriam oportunidade de voltar. Mas, agora, aspiram a uma pátria superior, isto é, celestial. Por isso, Deus não se envergonha deles, de ser chamado o seu Deus, porquanto lhes preparou uma cidade." (Hb 11:13-16)

Abraão viu a Jerusalém restaurada, onde Messias Yeshua se assentará como Rei e Senhor! Ele procurava “a cidade que tem fundamentos, cujo arquiteto e construtor é Deus” e “uma pátria melhor, isto é, a celestial”. Ele não buscava apenas uma propriedade, mas sim, o Reino de Deus na Terra. Abraão e Sara viveram como estrangeiros e peregrinos na terra de Canaã, mas o fizeram confiantes na herança futura. Eles buscaram a terra prometida da Era Messiânica. Eles anteciparam a transcendente “cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, ataviada como uma noiva para o seu esposo” (Ap 21:2).

No mundo vindouro, a Jerusalém celestial se unirá à Jerusalém física, e as “águas superiores serão reunidas com as águas inferiores.” Embora Abraão e Sara só pudessem vislumbrá-la à distância, e mesmo assim, através dos olhos da fé, esta visão profética e a esperança de sua concretização foram o sustentáculo de sua missão. Abraão se identificou como cidadão do futuro Reino, e vendo o Messias reinando na Cidade Santa, “alegrou-se e regozijou-se” (Jo 8:56). Quanto a este mundo presente e tudo o que ele tem a oferecer, ele disse: “Sou estrangeiro e peregrino entre vós”. Portanto, Deus não se envergonhou de ser chamado o “Deus de Abraão”.

07/11/2025

Agradecemos a todos os amigos que se interessaram em conhecer a nossa Kehilah, muitos em busca de aprenderem sobre Torah e iniciarem seus processos de Tshuvah. Respeitamos isso profundamente!

Mas, no momento em que vivemos precisamos ser cautelosos de forma binária, para nossa segurança e para a segurança de quem nos procura.

A quem nos procura, deixamos sempre claro que o processo de Tshuvah (retorno ao judaísmo no caso de judeus) ou Conversão (no caso de não judeus) é um processo lento, delicado, que demanda muitos estudos, abdicação de vários comportamentos, pensamentos e atitudes simples (como comer em um restaurante fast food). Não fazemos parte da linha que, de início, desanima que busca esse momento, mas também não somos facilitadores de um movimento moderno e de vanguarda que acredita que "ser judeu é cool" não não é! Muitos amam a cultura judaica e dela se enamoram, mas viver, comer, rezar e amar é bem diferente e muitas vezes nos afasta tanto do mundo atual que nos isola, e esse isolamento muitos não desejam, assim é possível ser amigo de Israel sem levar seu peso.

De nossa parte, precisamos proteger o que nos é muito caro. A Torah é um princípio de vida para as nações, mas nem sempre um princípio ético que todos desejam viver. Assim, para nossa segurança evitamos os curiosos e os debatedores que não desejam "tornar-se" e sim "provar" o que não nos é interessante. Além disso, infelizmente temos um número crescente de antissemitas que nos rondam. Sofremos ataques pelo simples fato de termos um kipá em nossa cabeça, imagina uma pessoa com um pensamento como esse dentro de nossa Kehilah, junto de nossas esposas e filhos!

Assim, estamos de portas abertas para vocês? Sim, mas com reservas e espero que entendam! Basta fazer um contato via Direct em nosso Insta ou via e-mail [email protected] lá você pode manifestar sua intenção respondendo o seguinte:

Nome:
Endereço:
Religião:
A quanto tempo pratica:
Qual seu interesse ao nos conhecer:
Tshuvah?
Conversão?

Aguardamos seu contato!

Shalom U'vrachá.

07/11/2025

Continuando a história do patriarca Abraão, entramos nesta semana na Parashá Vaierá (Gn 18:1 – 22:24). Nela, encontramos a destruição das cidades de Sodoma e Gomorra, o nascimento do filho da promessa, Isaque, e a famosa prova da fidelidade de Abraão, chamada de “akedá” (a entrega de Isaque como sacrifício).

Mas há um aspecto do caráter de Abraão que costuma passar despercebido quando estudamos sua vida. O Eterno o havia chamado e lhe dado a promessa de ser “pai de numerosas nações”. Agora, já com quase cem anos, mesmo depois de ter recebido a visita dos mensageiros para anunciar o nascimento de seu herdeiro legítimo, Sara continuava estéril e idosa, sendo impossível para ambos terem um filho de forma natural.

Depois da destruição de Sodoma e Gomorra, Abraão fixa residência entre Gaza e Beersheva, na cidade habitada pelos filisteus chamada Gerar. Temendo ser morto pela beleza de sua mulher, ele instrui Sara para sempre informar que era seu irmão. O rei de Gerar, Abimeleque, toma Sara como previsto por Abraão, mas antes de possuí-la, o Eterno o alerta em sonho do grave pecado que estava prestes a cometer. Como consequência, todas as mulheres da casa de Abimeleque se tornam estéreis, mesmo depois do rei restituir Sara ao seu marido. O Talmude chega a afirmar que “mesmo as galinhas pertencentes a Abimeleque não podiam botar mais seus ovos” (b. Bava K**a 92a, citando Gênesis 20:18).

Abimeleque pede então para Abraão interceder pela cura de sua casa. A literatura rabínica usa este episódio da vida de Abraão como modelo de perdão: “De onde aprendemos que uma pessoa ferida que se recusa a perdoar seu ofensor (quando ele pede desculpas) é chamada de pessoa cruel? Das palavras: ‘Abraão orou a Deus, e Deus curou Abimeleque…’” (b.Bava K**a 92a). E ainda: “Quem é misericordioso para com seu próximo certamente é filho de nosso pai Abraão, e quem não é misericordioso para com seu próximo certamente não é filho de nosso pai Abraão”. (b. Beitzah 32b)

Abraão ora ao Eterno e este cura todas as mulheres da casa de Abimeleque. Imediatamente após este relato, a Torá nos relata: “Visitou o SENHOR a Sara, como lhe dissera, e o SENHOR cumpriu o que lhe havia prometido. Sara concebeu e deu à luz um filho a Abraão na sua velhice, no tempo determinado, de que Deus lhe falara. Ao filho que lhe nasceu, que Sara lhe dera à luz, pôs Abraão o nome de Isaque.” (Gn 21:1-3)

Este é um princípio bíblico muito importante: Quem busca misericórdia para o próximo, orando por sua necessidade mesmo quando tal necessidade coincide com a sua, terá sua própria necessidade atendida. Procedendo dessa forma, andaremos nas pegadas do patriarca Abraão.

07/11/2025

Ascender as Luzes em nossos lares traz para nossas vidas a Luz do Eterno!

14/02/2025

Reflita na Parashá da Semana e caso precise de uma orientação nos estudos, procure nossa Congregação, será um prazer caminharmos juntos no aprendizado da Torah!

21/11/2024

Venha aprender mais sobre os segredos da Torah!

20/11/2024

Sabia que muitas pessoas que estão próxima a você ou até você mesmo pode ser descendente de judeus e ainda não sabe? Bem, Yeshua "Jesus" é judeu, sabia?

08/11/2024