Àiyé

14/10/2021

12/10/2021

NÃO, EU NÃO VOU DAR O TROCO
Sabe por quê?

Porque a ancestralidade me ensinou que nada foge dos olhos do Divino.

Porque eu tenho olhos cegos pra quem não tem luz própria.

Porque tenho ouvidos moucos pra quem é raso e vazio.
E porque tenho alma blindada pra quem é sujo e incapaz.

Não, eu não vou usar as mesmas armas de quem não tem argumentos, que vive à margem, que se refastela com a moda da exibição do outro para se promover.

Deixe os bois passar, a porteira sempre esteve e sempre estará vigiada pelo Orixá.

ORIXÁ É VIVO EM MINHA VIDA

Epa Baba
Texto:
Foto

11/10/2021

AXÉ DE FALA| BATUQUE DO RS

O Batuque no Rio Grande do Sul vem sofrendo grandes transformação e mudanças ocorridas ao longo dos tempos dentro das casas de Nações.
Antigamente o nascimento de um Orixá dentro de uma casa de Nação era motivo de aplausos, choros e muita alegria, pois Orixá na terra, ocupado no cavalo de Santo em um filho eram poucos, nem todas as pessoas eram cavalo de santo e tinham o privilégio de ter seu Orixá na terra dançando e respondendo as obrigações (rituais daquela casa). O Orixá chegava e apenas dançava na roda de batuque. Um Orixá quando nasce, ele não fala, ele aprende a dançar com demais orixás que ensinam ele.
Este segredo da ocupação sempre foi um grande mistério onde as pessoas da casa de Nação eram proibidas de comentar, falar e tão pouco dizer para a pessoa que se ocupou.
Nas Nações Jeje, Cabinda, Oyo, Ijexá, Nagô e as demais ramificações o axé de fala dado a um Orixá era de no mínimo sete a oito anos de chegada deste Orixá na terra.
Somente após este tempo de chegada que o Babalorixá ou a Yalorixá perguntava ao mesmo se ele gostaria de receber o axé de fala, para poder então falar (Cantar as rezas.) Assim o Orixá com a boca fechada fazia o sinal com a cabeça se queria receber tal axé. Se fosse sim, o Orixá baixava a cabeça para frente e se fosse não, balançava a cabeça para os lados. Esta pergunta era feita para o Orixá inteiro sem estar no estado de Axerê (o).
Ter o axé de fala não significa que o Orixá vai dar consulta, pois a comunicação dos orixás não se dá através da fala e sim do jogo de Búzios.
Na atualidade está se vendo muito orixás nascerem em uma quantidade bem expressiva, deixando muitas vezes em dúvida se são Orixás ou Caboclos de Umbanda.
Muitas vezes o Orixá não tem nem dois anos de chegada e o Babalorixá ou a Yalorixá dá o axé da fala para o mesmo.
Eu fui feito na Nação Jeje onde aprendi que se dava fala para um Orixá somente depois de sete anos de chegada dele, assim foi que minha póstuma mãe de Santo Ema de Xangô me ensinou.
Estou me questionando e precisando talvez me atualizar afinal acho que eu ainda continuo em um tempo passado no que se refere ao Batuque, pois dar um Axé de fala a um Orixá com dois anos de idade (chegada) será que o mesmo está preparado para tamanha responsabilidade? Será que isto é Fundamento?

Texto : João Luís Gomes ( Pai João de Bará )

11/10/2021

DEFUMAÇÃO

14 TIPOS DE DEFUMAÇÃO PARA DIFERENTES FINS:

1- DEFUMADOR UNIVERSAL
Usa-se para toda espécie de rituais mágicos positivos e para invocar forças cósmicas do bem.3 colheres de franquincenso + 2 de benjoim + 1 de mirra + 1 de sândalo em pó + 1 de alecrim.
2- PARA LIMPEZA
Casca de alho + bagaço de cana + folha ou semente de jurubeba.
3- PARA UMA CASA NOVA
Deve ser feito numa casa recém-comprada ou alugada, vazia sem móveis. É para retirar as energias dos antigos moradores. 1 colher de sopa de cânfora em pó + 1 colher de chá de noz-moscada ralada + 1 colher de sopa de mirra. Coloque os ingradientes na brasa de carvão e percorra cada cômodo dizendo: "uma casa é um ninho; uma casa é amor; coloco todo o carinho, retiro toda a dor".
4- PARA LIMPEZA
basta jogar cânfora ralada na brasa.
5- PARA LIMPEZA
queime pó de café + fumo + mate
6- PARA DESCARREGO
bagaço de cana + dandá da costa ralado + estrume de boi
7- PARA DESFAZER MALDIÇÕES E BRUXARIAS
2 colheres de sândalo em pó + 1 de louro em pó. Queima-se durante as 7 noites da lua minguante.
8- PARA ATRAIR DINHEIRO
Fazer uma vez por mês na lua cheia: Trigo para quibe + pó de sândalo + araruta + orégano.
9- PARA ATRAIR DINHEIRO NUM COMÉRCIO
Lave a calçada normalmente, depois defume de fora para dentro com: Sândalo + erva-doce + noz-moscada ralada + louro + canela em pó + cravo-da-índia sem a bolinha da cabeça + açúcar. Deixe o carvão apagar no fundo da loja.
10- PARA PROSPERIDADE (Fazer de preferência no dia 6/6)
6 punhados de girassol + 6 punhados de milho de galinha + 6 galhinhos de louro6 pedacinhos de gengibre + 6 pedaços de canela em pau. Defumar de fora para dentro pedindo prosperidade a Obará.
11- PARA ABRIR OS CAMINHOS
Fazer na lua nova ou crescente.
Canela em pau + folhas secas de: pitanga, hortelã e erva-cidreira.
12- PARA TRAZER VITÓRIA
Misture franquincesnso (incenso de igreja) + casca de laranja lima + semente de melão.
13- PARA AFASTAR ENTES QUERIDOS FALECIDOS
Faça um defumador com folhas de cipreste, é muito eficaz em momentos de perdas, aliviando a dor e proporcionando paz e tranquilidade. Um pedaço da raiz de cipreste usado no defumador protege contra doenças.
14- PARA ASSUNTOS RELACIONADOS COM DOCUMENTOS
2 colheres de benjoim 2 de franquincenso + 1 de alfazema + 1 de manjerona seca.

Credito PAI FOLHA

11/10/2021

Sim, seu caminho é a Umbanda 🙏

"Sim, seu caminho é a Umbanda enquanto você valorizar a experiência espiritual com os Orixás, Guias e Mensageiros do Astral que se desdobram em muitas formas para te auxiliar.

Seu caminho é e sempre será a Umbanda, enquanto você acender uma vela e sentir que ela fala contigo, enquanto você escutar o som do atabaque e seu corpo aquecer num compasso de vibrações e arrepios, enquanto você sentir o aroma das ervas transmutadas em fumaça ao contato com a brasa incandescente e for acometido da sensação de estar sendo transportado para outro lugar, a Umbanda continuará sendo seu caminho.

Enquanto o brado dos Caboclos te arrepiar, o silêncio dos Pretos Velhos te emocionar, o gracejo dos Baianos a te alegrar, a sinceridade dos Exús te curvar, a simpatia das Pomba Giras te atrair e a ciranda dos Cosminhos te relembrar que, apesar dos pesares, o mais importante é não perder a pureza das crianças.

Sim, seu lugar é no Templo que frequenta, enquanto os espíritos regentes ainda forem referências de aprendizado, enquanto você sentir saudade ao final de cada gira, enquanto os objetivos espirituais e materiais também forem os seus objetivos, enquanto o sentimento de irmandade não se dissipar facilmente em momentos de atritos e conflitos naturais, enquanto você preservar o respeito e lealdade ao seu Sacerdote ."

- Sr. Caboclo Tupinambá

Saravá 🙏

11/10/2021

OYÍN – MEL DE ABELHA

Classificado como sangue vermelho vegetal, ao contrário do dendê que tem função de apaziguar, o mel tem a propriedade de esquentar.
Com a premissa de trazer para junto o que deve estar junto e afastar o que precisa ficar longe, o mel personifica a fecundidade o amor e a feminilidade.
O Mel tem o conceito que ninguém que o põe na boca, diz que é amargo ou salive com piedade. Além disso, propos-se a guardar os segredos dos devotos de Orí. (observam os africanos que as abelhas produzem o mel, em lugares isolados). Além disso, o mel é visto como um elemento de riqueza, beleza e doçura. Produzido dentro de uma das mais perfeitas e hierarquias que existe ele propõe respeito, trabalho e organização.
O princípio fundamental da magia do amor, ou seja, faz com que nos tornemos queridos para o orixá
Chamado de Èjè òdòdó (sangue das flores), o mel simboliza o amor, a doçura e a tranquilidade. É oferecido nos momentos em que a paz é necessária principalmente em situações sentimentais e familiares, e com a propriedade de não estragar.
O sabor do mel, a segunda coisa mais doce que se encontra na natureza depois das tâmaras, encanta o ser humano desde que ele passou a ficar na posição ereta.
Em outras culturas:
O Alcorão menciona que o mel é uma “cura para a humanidade”.
Ao longo da história, a humanidade já se alimentou, se banhou e até se tratou com mel.

Texto: Bruno Henrique Macedo
Anderson Soares( Instituto OláOlú - Imo Igbabò)
Robson Cruz

11/10/2021

A BATALHA ESPIRITUAL NA UMBANDA:

Cada vez que um Sacerdote decide fazer uma gira de Umbanda, a baixa espiritualidade entra em polvorosa.
Muito trabalho pra atrapalhar.
Exus isolando o entorno do terreiro ficam sendo constantemente bombardeados e os médiuns da casa, passam a ser atribulados para deixar de cumprir o preceito, dificultar sua rotina para que eles desistam de ir trabalhar, obsessão de desculpas pra evitar a todo custo que a gira aconteça. E com vocês, não é diferente.
Muitas coisas acontecerão. Uma dorzinha de cabeça chata, um amigo que liga pra ir a uma festa, o carro escangalha.
Mas você persevera e vai!
E toda vez que você entra em um terreiro, você já sabe, na porta tem muitos sentinelas.
Exus estão ali pra selecionar quem pode ou não pode entrar.
As vezes kiumbas estão tão entranhados no perispírito da pessoa que acaba passando, ou as vezes alguns que já estão aptos a ser doutrinados são permitidos; mas a esmagadora maioria dos espíritos malfazejos, obsessores, espíritos perdidos, espíritos que trabalham para o mal são travados na porta.
Os guardiões bloqueiam a sua entrada e não é de se espantar que eles arrumem a maior arruaça.
Parasitas não gostam de ser separados do seu hospedeiro.
Nem sempre é uma tarefa fácil para os Exus.
As vezes kiumbas travam lutas corporais sérias pra poder entrar, muitos deles estão desencarnados e corroídos pelo mal há milênios, muitos tem muita força e muitas vezes a energia de quem entrou no terreiro é tão ruim e a afinidade com o kiumba tão grande que os Exus sofrem ataques espirituais sérios para impedir a entrada dele no entorno sagrado e imaculado do terreiro.
É por isso que ao adentrar você se sente aliviado.
Mas nem todo mundo que vai ao terreiro vai em busca de paz, não é mesmo?
Cada vez que alguém pede pra desfazer um casamento e vai buscar o marido da outra, uma batalha séria é travada lá fora, porque um kiumba se fortalece energeticamente e luta feroz para ir pra junto do consulente.
Se você pensa em fazer mal a alguém, quer prejudicar inimigos que você mesmo fez, quer vingança contra algum desafeto, faz pedidos errados, coisas que você não merece, acontecem milhares de tentativas de furar o bloqueio.
Exus são confrontados seriamente, e os kiumbas vão ficando cada vez mais fortalecidos pelas energias maléficas que você está dando a eles.
Quase nunca eles vencem porque os Exus estão muitos degraus acima deles em força e poder, mas creia, eles estarão te esperando lá fora.
E se a sua ida ao terreiro não foi para aumentar seu padrão vibracional, ser grato pela sua vida, sua saúde e pela limpeza do seu perispírito, mas para conseguir intentos imerecidos e satisfazer seus desejos insanos... Eles vão te "pegar na saída".
E sua ida ao terreiro não valeu de nada, nenhuma entidade de luz vai te dar nada que você não tenha trabalhado pra comprar e nem nenhum amor que você não tenha conquistado.
Você só fez mesmo foi o jogo dos kiumbas, atrapalhou os trabalhos do bem, facilitou a guerra, conseguindo ainda mais trevas para sua vida.
Na Umbanda o responsável por seus atos é sempre você mesmo.
Então..se você for, vá para somar.
Ninguém que seja do bem faz o mal e vice versa.
Se você quer escolher o lado do mal o livre arbítrio é seu, mas respeite o sagrado alheio!

Em complemento:

Se estiver com a intenção de ir ao terreiro para fazer mal a seus desafetos, para destruir familias por conta de seu ego, desista, pois Umbanda é Religião, é casa de Deus e não é de Trevas. Sem mais.

Axé.

Créditos: Estudos de Umbanda

07/10/2021

Bom dia a todos!!!!!

OGUM

Em todas as batalhas que enfrentei na vida chamei pelo senhor e em nenhum momento me senti só, sua presença se fez forte pois sentia sua energia me guiando e me mostrando o caminho certo para a vitória .
Nas vitórias agradeci em prece nas derrotas aprendi com os erros, meus e com os dos outros pois tudo é aprendizado.
Seu escudo me cobriu da inveja, da maldade e de todos que me desejam o mal.
Sua capa me acolheu nos momentos em que eu me sentia fraco e sozinho.
Que o senhor me defenda de todas as dores do corpo, alma ou espírito.
Senhor me conceda a força, o ânimo e a disposição para que eu possa enfrentar as batalhas do dia a dia e ao anoitecer me sinta vendedor por ter enfrentado com dignidade mais um dia.
Senhor me dê coragem e esperança, fortalece minha fé para que eu neste momento me sinta um guerreiro como o senhor.
Pai me traga a paz, o amor e a harmonia ao meu coração,
ao meu lar e a todos que estão à minha volta.
Pela fé que eu deposito no senhor:
Pai Ogum me guia ,me protege e me defende dos meus inimigos carnais ou espirituais.
" Amém."

Escrito por: Clélia Braga

07/10/2021

O maravilhoso Obí , antes de estudar para provas concusos publicos etc , mastigue um Obí , cuspa na mão e ponha ele sobre a cabeça isto lhe ajudará a absorver melhor a materia , depois despache aos pés de uma arvore , ( Obs , este ensino não é recomendado aos filhos do Orisá SÒngÓ )

Crédito
Ewé ervas sagradas

07/10/2021

🙌🙌🙌