Babalorixa joga-buzios e cartas ciganas

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22/03/2020

AGORA COM O COVIT 19 TEMOS QUE PENSAR O QUE DIZ APALAVRA DE DEUS TEMOS QUE CUIDAR DO TEMPLO DE DEUS E O TEMPLO DO SENHOR É O NOSSO CORPO ENTÃO VAMOS NOS CUIDAR NOS ABRIGAR-MOS EM NOSSOS LARES E OREMOS PARA O SENHOR NOSSO DEIS QUE VIGIE NOSSA SAUDE E NÃO ESQUEÇAMOS QUE NÓS SOMOS O VERDADEIRO MILAGRE DE DEUS EM CASA

04/01/2020

Xapanã nasceu em Empê, no território Tapá, também chamado Nupê.

Era um guerreiro terrível que, seguido de suas tropas,

percorria o céu e os quatro cantos do mundo.

Ele massacrava sem piedade aqueles que se opunham à sua passagem.

Seus inimigos saíam dos combates mutilados ou morriam de peste.

assim, chegou Xapanã em território Mahi, no Daomé.

A terra dos mahis abrangia as cidades de Savalu e Dassa Zumê.

Quando souberam da chegada iminente de Xapanã,

os habitantes desta região, apavorados, consultaram um adivinho.

E assim ele falou:

“Ah! O grande guerreiro chegou de Empê!

Aquele que se tornará o senhor do país!

Aquele que tornará esta terra rica e próspera, chegou!

Se o povo não aceitá-lo, ele o destruirá!

É necessário que supliquem a Xapanã que vos poupe.

Façam-lhe muitas oferendas; todas as que ele goste:

inhame pilado, feijão, farinha de milho, azeite de dendê, picadinho de carne de bode

e muita, muita pipoca!

Será necessário, também,

que todos se curvem diante dele,

que o respeitem e o sirvam.

Desde que o povo o reconheça como pai,

Xapanã não o combaterá, mas protegerá a todos!”



Quando Xapanã chegou, conduzindo seus ferozes guerreiros,

os habitantes de Savalu e Dassa Zumê reverenciaram-no,

encostando suas testas no chão, e saudaram-no:



Totô hum! Totô hum! Atotô! Atotô!

“Respeito e submissão!”



Xapanã aceitou os presentes e as homenagens, dizendo:

“Está bem! Eu os pouparei!

Durante minhas viagens, desde Empê, minha terra natal,

sempre encontrei desconfiança e hostilidade.

Construam para mim um palácio.

É aqui que viverei à partir de agora!”



Xapanã instalou-se assim entre os mahis.

O país prosperou e enriqueceu,

e o grande guerreiro não voltou mais a Empê,

no território Tapá, também chamado Nupê.



Xapanã é considerado o deus da varíola e das doenças contagiosas.

Ele tem, também, o poder de curar.

As doenças contagiosas são, na realidade,

punições aplicadas àqueles que o ofenderam ou conduziram-se mal.

Seu verdadeiro nome, é perigoso demais pronunciar.

Por prudência, é preferível chamá-lo Obaluaê, O “Rei Senhor da Terra”

ou Omulu, o “Filho do Senhor”.



Quando Xapanã instalou-se entre os mahis,

recebeu, em uma nova terra, o nome de Sapatá.

Aí também, era preferível chamá-lo Ainon, o “Senhor da Terra”,

ou, então, Jeholu, o “Senhor das Pérolas”.



O fato de ser chamado Jeholu e Ainon

causou mal-entendidos entre Sapatá e os reis do Daomé,

pois eles também usavam estes títulos.

Enciumados, os Jeholu de Abomey expulsaram, várias vezes,

Jeholu Ainon do Daomé e obrigaram-no a voltar,

transitoriamente, à terra dos mahis.

Jeholu Ainon vingou-se:

vários reis daomeanos morreram de varíola!



*Atotô!*

07/05/2019

segunda-feira, 20 de março de 2017
APRENDIZADO COM EXU
- Seu Exu, o que eu faço e pra onde vou?
- Há, há, há, depois que você aprontou o que quis, vem chorar aos pés de Exu. Não lhe nego ajuda, por mais que na realidade você não mereça, ainda venho ao menos lhe ouvir.
- Seu comportamento afeta em substância em sua espiritualidade, afinal sua carga de bagagens conscienciais é formadora da memória espiritual.
- Nossa, não sabia, pensei que eu poderia fazer muitas coisas e quando realmente estivesse de frente com a espiritualidade superior eu poderia simplesmente pedir perdão e dizer arrependido, como sempre nos é ensinado.
- Equivocou-se, pois, tudo é registrado, estamos conversando sobre energias, magnetismo, eletromagnetismo, prótons, nêutrons e mais recentemente a chamada partícula da vida. Difícil, não acha?
- Sim.
- Na verdade, além dos pontos de forças existentes no ser vivo, no caso do ser humano, os chamados de 'chacras', você possui um grande conector universal chamado de cérebro, onde através dos chamados neurônios e a glândula pineal, se é possível realizar a chamada "simbiose" espiritual, gerando um resultado de acúmulos de experiências e memórias vívidas que influenciam diretamente em sua evolução espiritual, tanto encarnado como desencarnado.
- Estou pasmo, com todo respeito! Só agora eu pude entender sobre o significado de "provações", pela qual muitas entidades me diziam " isso é provação", ou ainda, "aí eu não posso mexer, isso é carma". Clareou agora.
- Sim é isso, você agora começou a compreender! Por isso que o significado de pecado deve ser aprofundado, se desligue dos antigos e milenares conceitos de pecado, ou seja, o simples afrontamento a leis divinas ou religiosas, entenda, de agora em diante como acumulo de experiências que lhe trará consequências. Sejam de ordem espiritual ou carnal.
- Pensei que hoje teria um trabalho para fazer, uma farofa, um charuto e marafo.
- Amigo, hoje você pensou errado, Exu não é só isso! Quando eu disse que venho lhe ouvir é porque você precisa de alguma doutrinação, não é somente o trabalho braçal de estipar obsessores ou miasmas, ovóides e larvas astrais, é também lhe fazer compreender a razão de sua pergunta inicial. Boa noite, há, há, há... Exu aprende contigo, mas você também aprende com Exu.

canonizada pelo médium Agostinho de Siqueira Neto através da Entidade Exu Tiriri.
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16/02/2019
17/01/2019

Frases prosperas yorubáE kú Ojó Ajé..."Ajé wolé miOlà jókòó tì mí l'ojó òní oRiqueza adentre a minha Casa.Honra, sente-se comigo no dia de hoje.ÒRÉ NLÁ MI! (MEU AMIGO!)ARÁKÙNRIN MI (MEU IRMÃO)MO FÉ ÌMÒ FÚN ORÍ RÉ.(EU DESEJO LUZ PARA SUA CABEÇA.)EÈPÀÀ BÀBÁ, ÒRÌNSÀNLÁ ÒRÌSÀ ÒKÈ NÍNU WON GBOGBO ÒRÌSÀ! EÈPÀÀBÀBÁ!(RESPEITOS AO PAI, O GRANDE ÒRÌSÀ, O ÒRÌSÀ MAIS ALTO DENTRETODOS OS ÒRÌSÀ! RESPEITOS AO PAI!)OBATALÁ PABI DÀ, KI BI Ò LÈ BAÀ DIRE FUN MI, KI BI O LÈ BAÀ DIRE FUNUN!(QUE OBATALÁ AO TRANSFORMAR O MAL, TRANSFORMA O MAL EM BEMPARA MIM NO DIA DE HOJE, QUE TRANSFORME O MAL EM BEM, PARAVOCÊ TAMBÉM!)KÍ ÈSÙ ÀTI ÒGÚN RÀNLÓWO O FIHÀN ÒNA RE.(QUE ÈSÙ E ÒGÚN AJUDE VC A ENCONTRAR SEU CAMINHO.)BÀBÁ E PAWÓ, FÚN MI KÓRÈ PÒ,BÀBÁ E PAWÓ, FÚN MI KÓRÈ PÒ.SÁRÉ MI, KÍ MÁÁ SÌN E E PAWÓ,E FÚN MI, ÀSE KÓRÈ, ÀSE PÈ E O.
SÁRÉ MI K’OMON SÌN E PAWÓ.

SÁRÉ MI K’OMON SÌN E PAWÓ.
TRADUÇÃOPAI AS PALMAS SÃO PARA VOCÊ PARA QUE EU TENHA COLHEITAABUNDANTE PAI AS PALMAS SÃO PARA VOCÊ PARA QUE EU TENHACOLHEITA ABUNDANTE, ME FAÇA FELIZ, TE SAUDO, TE CULTUO, TE DOUAPLAUSOS, DÊ PARA MIM UMA COLHEITA FORTE, TE PEÇO FORÇAS, MEFAÇA FELIZ, SOU UM FILHO QUE TE APLAUDE, ME FAÇA FELIZ, SOU UMFILHO QUE TE APLAUDE

11/12/2018

Esse é mais um xirê completo para todos os adeptos dessa religião tão linda !!!

03/07/2018

O QUE SÃO OS INKISIS A palavra ORIXÁ é de origem Yorúba, dialeto usado nos candomblés de Kêtu, e, não BANTU, dialeto usado nos candomblés de Angola. Seu significado: ORI= CABEÇA – XÁ = GUARDIÃO OU AQUELE QUE GUARDA assim a palavra orixá significa anjo da guarda, ou ainda: ORI= CABEÇA – XÁ = DONO, ou seja: DONO DA CABEÇA. Para os africanos a concepção de "anjo da guarda", não era a mesma que conhecemos hoje, através do cristianismo, mesmo porque esta forma de culto existe a aproximadamente 8.000 anos antes de Cristo, e há estudos que tentam provar uma existência ainda mais antiga. Para eles, os denominados "anjo da guarda", na verdade eram seus antepassados, que após se transladarem para o ORÚM (Céu), passavam a fazer parte da energia de seu Orixá, transformando-se assim em um, e voltando a terra para ajudar seus descendentes a seguirem sua jornada em busca de um aperfeiçoamento. Dentro da nação Angola, não cultuamos Orixá, mas sim INKISIS, como eram chamados por nossos antepassados Angolanos. Os Inkisis eram antepassados, que ao deixarem a terra, voltavam a integrar a energia original. Assim transformando-se em GÊNIOS, que é o significado mais aproximado da palavra. Esses Inkisis não eram cultuados em conventos (templos), uma vez que os Angolanos eram seminômades, assim prestavam reverência aos seus INKISIS em árvores. Com sua vinda para o Brasil, foi que começaram a ter seus cultos em templos, posteriormente chamados BARRACÕES, assim denominados, devido ao nome dado às construções utilizadas na África, para guardar os escravos capturados para serem vendidos aos europeus. Nesta grandiosa Nação, existiam seres maravilhosos, que como os Orixás dos Yorúbas, se dedicavam a cuidar de seus filhos e até mesmo a puni-los quando desobedeciam às leis de Deus, ou Zambiapongo, para os Bantos. Nesta terra, nada se fazia sem antes pedir a permissão dos Inkisis, afinal sempre foram eles, a representação de Zambi no mundo. Com este povo, os Angolanos aprenderam que existiam outros seres semelhantes aos seus e assim foram vendo que suas divindades tinham muito em comum com os pertencentes à cultura dos Yorúbas. Mesmo com a criação do sincretismo, não só com o catolicismo, mas também entre as nações aqui representadas por seus povos, a identidade de suas divindades foi preservada e muito embora, vissem eles, a semelhança entre seus “deuses”, mantinham seu culto próprio e se praticavam a religião de sua terra natal juntos, porém, deixavam bem claro a distinção entre eles. Como escravos, buscavam a libertação de todo seu povo, e uniam-se para pedir aos “deuses” que atendessem seus pedidos e assim libertassem aquele povo que tanto sofria nas mãos dos Senhores. Como Gênios, os Inkisis, faziam de tudo para ajudarem seus fiéis e passavam através de seus sacerdotes, todo o ensinamento preciso para que os mandamentos de Zambiapongo fossem seguidos ao pé da letra, como se diz em nosso País.

26/04/2018

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Pinheiro Machado, RS
96470000

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