Igreja Evangélica Pentecostal Betesda

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17/08/2021

Segurança Garantida em Cristo
“Eu sei em quem tenho crido, e estou seguro que é poderoso
para guardar meu depósito para aquele dia.”
2 Timóteo 1:12.
No estilo dessas palavras apostólicas há uma certeza
sobremaneira revigorante nessa época entregue a dúvida. Em certos círculos da sociedade é raro encontrar-se hoje em dia com alguém que creia em algo.
O filosófico, o correto, o que está na moda em nossos dias é
duvidar de tudo que geralmente é aceito; certamente quem sustém
algum credo, do tipo que seja, são catalogados pela escola liberal como dogmáticos antiquados, como pessoas superficiais de um intelecto deficiente e mui defasados com respeito a sua época.
Os grandes homens, os homens de pensamento, os homens de
cultura elevada e gosto refinado consideram que é sábio suspeitar da revelação; e escarnecem qualquer solidez de crença. Os condicionais "se" e "mas", os "talvez" e os "porventura" são o deleite e o supremo dessa época. Havia de nos surpreender que os homens encontrem que tudo é incerto quando recusam submeter seus intelectos as declarações do Deus da verdade?
Note espantado, então, a edificante e até mesmo surpreendente
segurança do apóstolo: ―Eu sei,‖ afirma ele. E isso não basta: “Estou seguro”, acrescenta. Fala como alguém que não pode tolerar nenhuma dúvida. Não há nenhuma dúvida acerca de se têm crido ou não. ―Eu sei em quem tenho crido.‖ Não há nenhuma vacilação acerca de se teria razão para crê-lo. ―Estou seguro que é poderoso para guardar meu depósito‖. Não há nenhum titubeio com respeito ao futuro; está tão seguro em relação aos anos por vir como o está quanto ao momento presente. ―É poderoso para guardar meu depósito para aquele dia.” Bem, agora, a certeza que é somente um produto da ignorância e que não vem acompanhada de nada parecido a reflexão, resulta ser muito
desagradável. Mas no caso do apóstolo, sua confiança não está
fundamentada na ignorância, mas no conhecimento: ―eu sei‖, afirma ele. Há certas coisas que Paulo tem apurado, e ele sabe são um fato, e sua confiança está baseada nessas verdades que têm sido indagadas.
Além disso, sua confiança não era fruto do descuido, pois acrescenta:
―estou seguro‖, como se houvesse fundamentado o assunto e foi
persuadido a aceitá-lo; como se houvesse meditado largamente a
respeito, e o teria pesado, e a força da verdade lhe tivesse convencido plenamente de maneira a ser persuadido.
Quando a certeza é o resultado do conhecimento e da meditação,
se torna sublime, como sucedeu com o apóstolo, e sendo sublime, se torna influente. Neste caso, deve haver influído certamente no coração de Timóteo e na mente de dezenas de milhares de pessoas que examinaram esta epístola ao longo destes 19 séculos. Incentiva os mais tímidos quando veem que outros são preservados e confirma os indecisos quando veem que outros permanecem firmes. As palavras do grande apóstolo, que ressoam com som de trombeta esta manhã: ―eu sei... e estou seguro”, não podem senão nos ajudar a encorajar e dar ânimo a muitos de nós em nossas dificuldades e ansiedades. Que o Espírito Santo faça não apenas que admiremos a fé de Paulo, mas que a imitemos e que alcancemos o mesmo grau de confiança.
Alguns falam confiadamente porque não estão seguros. Quão
frequentemente temos observado que o alarde e as bravatas são apenas manifestações externas de uma trepidação interior, são apenas dissimulações adotadas para esconder a covardia! Tal como assobiam os colegiais para renovar o ânimo quando atravessa o cemitério localizado junto a uma igreja, assim algumas pessoas falam com muita segurança porque não estão seguras, e fazem uma ostentação pomposa de fé porque desejam corroborar a presunção de que — como é seu único co***lo — é sobremaneira apreciada por elas.
Bem, agora, no caso do apóstolo, cada sílaba que ele pronuncia tem como base um peso sumamente real de confiança que as mais
categóricas expressões não poderiam exagerar. Sentado ali dentro do calabouço como prisioneiro por Cristo, aborrecido por seus
compatriotas, desprezado pelos doutos e ridicularizados pelos rudes, Paulo confrontou o mundo inteiro com uma santa valentia que não conhecia nenhuma covardia, com um valor que era produto da profunda convicção de seu espírito. Vocês podem tomar estas palavras e dar a cada uma delas toda a ênfase possível, pois são as expressões verazes de um espírito inteiramente sincero e valente. Que desfrutássemos nós também de uma confiança assim e que a declarássemos com plena convicção, pois nosso testemunho daria glória a Deus e levaria co***lo aos demais.
Esta manhã, para nossa instrução e conforme o Espírito Santo
nos ajude, vamos considerar, primeiro, o encargo em questão: o que Paulo confiou a Cristo; em segundo lugar, o feito que está mais além de toda dúvida, quer dizer, que Cristo foi poderoso para guardá-lo; em terceiro lugar, a certeza desse fato; e como o apóstolo foi capaz de dizer:―eu sei... e estou persuadido‖, e em quarto lugar, a influência dessa segurança quando governa no coração.
PR: WILSON SANTOS

30/07/2021

MENSAGEM PARA MINHA FAMÍLIA CRISTÃ
O Céu e o Inferno
“Mas eu vos digo que muitos virão do oriente e do
ocidente, e assentar-se-ão à mesa com Abraão, e Isaque,
e Jacó, no reino dos céus; e os filhos do reino serão
lançados nas trevas exteriores; ali haverá pranto e
ranger de dentes.” Mateus 8:11-12
Meu texto consta de duas partes. A primeira é muito agradável para mim, e me dá grande prazer; a segunda é terrível; mas posto que ambas sejam verdades, ambas devem ser pregadas. A primeira parte de meu texto é: “Mas eu vos digo que muitos virão do oriente e do ocidente, e assentar-se-ão à mesa com Abraão, e Isaque, e Jacó, no reino dos céus”.
A frase que eu chamo de a parte negra, escura e ameaçadora é essa: “E os filhos do reino serão lançados nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.”.
I. Tomemos a primeira parte. Aqui existe uma PROMESSA
EXTREMAMENTE GLORIOSA. Irei ler ela novamente: “Mas eu vos digo que muitos virão do oriente e do ocidente, e assentar-se-ão à mesa com Abraão, e Isaque, e Jacó, no reino dos céus”. Gosto muito desse texto, porque me revela o que é o céu, e me apresenta um belo quadro dele. É dito que é um lugar onde me sentarei com Abraão, Isaque e Jacó. Oh, que pensamento mais doce é esse para o trabalhador. Muitas vezes ele limpa seu suor de sua fronte, e se pergunta se acaso existe uma terra onde não terá que afanar-se nunca mais. Muito raramente come uma casca de pão que não esteja úmida com seu suor. Diversas vezes vai para casa esgotado e se deixa cair numa cadeira, talvez desmaiado e cansado para poder dormir. Ele se pergunta: Ah, não existe um a terra onde eu possa descansar? Não existe um lugar onde eu possa ficar quieto? Sim, você que é filho do trabalho árduo e estafante:
“Existe uma terra feliz
Longe, longe, muito longe”
Onde esse trabalho árduo e estafante é desconhecido. Alem do
firmamento azul, existe uma formosa cidade luminosa, cujos muros são de jaspe, e cuja luz brilha mais que o sol. Ali “os ímpios deixam de perturbar, e ali os de esgotadas forças descansam.” Ali estão os
espíritos imortais que não precisam se limpar do suor de suas frontes, pois “não semeiam nem segam”, nem estão submetidos a um trabalho árduo e cansativo.
“Ali em um monte verde e florido
Suas cansadas almas se sentarão:
E com gozos grandiosos farão
Um conta das fadigas de seus pés”
Para minha mente, uma das melhores visões do céu é que ele é uma terra de repouso; especialmente para o trabalhador. Os que não têm que trabalhar duro, pensam que amarão o céu como um lugar de serviço.
Isso é muito certo. Porém, para o trabalhador, para o homem que labora arduamente com seu cérebro ou com suas mãos, sempre será um doce pensamento que exista uma terra onde iremos descansar finalmente.
Pronto, essa voz não será forçada mais: logo, esses pulmões não terão que se exercitar além de seu poder; logo, esse cérebro não será atormentado pelo pensamento; mas eu me sentarei à mesa do banquete de Deus; sim, estarei reclinado no peito de Abraão, e estarei tranquilo para sempre; oh filhos e filhas de Adão que estão cansados, não terão que empurrar o arado em um ingrato solo no céu, não terão que se levantar para desempenhar árduos trabalhos antes que o sol nasça, e trabalhar ainda quando o sol tenha se posto já a um bom tempo; mas sim estarão tranquilos, estarão quietos, descansarão, pois todos são ricos no céu, todos são felizes lá, todos estão em paz. Trabalho duro, problemas, cansaços, esforços, são palavras que não podem ser soletradas no céu; não existem tais coisas ali, pois ali todos sempre repousam.
E notem com que boa companhia comparte. Eles “sentarão com Abraão, Isaque e Jacó.” Algumas pessoas pensam que não reconhecerão ninguém no céu. Mas nosso texto declara que nós nos sentaremos “com Abraão, Isaque e Jacó”. Então, tenho certeza que estaremos conscientes que eles são Abraão, Isaque e Jacó.

II. Na segunda parte, meu texto é penetrante, eu FALO com grande deleite sobre a primeira parte, mas aqui existe uma triste tarefa para minha alma, porque encontramos palavras tenebrosas. No entanto, como lhes disse, o que está escrito na Bíblia deve ser pregado, seja tenebroso ou alegre. Existem alguns ministros que nunca mencionam nada sobre o inferno. Escutei de um ministro que uma vez disse para sua congregação: “Se vocês não amam ao Senhor Jesus Cristo, vocês serão enviados a esse lugar cujo nome não é cortês se mencionar.” A esse ministro não se lhe devia permitir que pregasse novamente, se era incapaz de usar palavras claras. Agora, se eu vejo que aquela casa está pegando fogo, vocês acreditam que eu ficaria imóvel dizendo: “eu acho que ali está se desenvolvendo uma combustão”. Não, eu gritaria: “Fogo!
Fogo!” e então todo mundo entenderia o que estou dizendo.
Assim, se a Bíblia disse: “os filhos do reino serão lançados às trevas
exteriores”, devo me apresentar aqui e expor as coisas favoravelmente?
Deus não queira! Devemos dizer a verdade, tal como ela está escrita. É uma terrível verdade, pois diz: “e os filhos do reino serão lançados nas trevas exteriores” Agora, quem são esses filhos? Direi-lhes. “Os filhos do reino” são essas pessoas que se fazem notar por suas amostras externas de piedade, mas que não possuem suas características interiores. Pessoas que vocês verão marchando para a capela, tão religiosamente como é possível, com suas Bíblias e seus hinários, ou indo à igreja, tão devotas e modestamente como poder, mostrando-se tão sóbrias e sérias como sacristães paroquiais, imaginando-se que estão seguros de serem salvos, ainda que os corações deles não estejam ali de fato, além de somente seus corpos. Essas são as pessoas que são “os filhos do reino”. Não possuem graça, nem vida, nem a Cristo, e serão lançados às trevas exteriores.
Ademais, essas pessoas são filhas de pais e mãe piedosas. Não existe nada que comova tanto o coração de um homem, notem bem, como falar sobre sua mãe. Eu ouvi a história de um marinheiro blasfemo, que ninguém podia controlar, nem sequer a polícia, que por onde passava distúrbios. Uma vez, ele foi a um lugar de adoração, e ninguém podia mantê-lo quieto; porém, um cavaleiro se aproximou e disse: “João, você teve uma mãe uma vez.” Com isso, as lágrimas rolaram por sua face.
Ele disse: “Sim, já!” “bendito sejas amigo, é certo que a teve,” e o
perturbador disse: “e eu levei com dor seus cabelos grisalhos à tumba, e sou um descarado ao estar aqui essa noite.” E logo, se assentou muito quieto e submisso pela simples menção de sua mãe.
Ah, e existem alguns de vocês, “filhos do reino”, que podem se lembrar de suas mães. Sua mãe o sentou em seus joelhos e lhe ensinou logo cedo a orar: seu pai o instruiu nos caminhos da piedade. E, no entanto, você está aqui essa noite sem graça em seu coração: sem a esperança do céu. Está descendendo até o inferno tão rápido como seus pés lhe permitem. Existem alguns de vocês que quebrantaram o coração de sua pobre mãe. Oh, se pudesse lhes dizer o que ela sofreu por vocês enquanto vocês estão entregando-se ao pecado durante a noite. Dão-se conta de qual era sua culpa, “filhos do reino”, depois que as orações e as lágrimas de uma mãe piedosa caíram sobre vocês? Não posso
conceber que ninguém entre ao inferno com uma pior graça que o
homem que vai para lá com as gotas de lágrimas de sua mãe sobre sua cabeça, e com as orações de seu pai seguindo seus calcanhares.
Alguns de vocês suportariam inevitavelmente essa condenação; alguns jovens e mulheres de despertarão um dia e se encontrarão nas trevas exteriores, enquanto seus pais estarão acima no céu, olhando até
abaixo com olhos de reprovação, como que querendo dizer: “Como!
Depois de tudo o que fizemos por você, tudo o que lhe dissemos, você chegou a isso?” “Filhos do reino!” não creiam que uma mãe piedosa possa salvá-los. Não pensem que porque seu pai foi um membro de tal e tal igreja, sua piedade os salvará. Posso supor a alguém parado à porta do céu rogando, “deixem-me entrar! Deixem-me entrar!” “Por quê?” perguntam. “Porque minha mãe está ali dentro.” Sua mãe não teve nada que ver contigo. Se foi santa, foi santa para ela; se foi perversa, foi
perversa para ela. “Mas meu avô orou por mim.” Isso não lhe serve para nada agora. Você orou por você mesmo? “Não, não orei”. Então as
orações do avô e da avó, e as orações do pai e da mãe, podem
amontoar-se umas sobre as outras até que alcancem as estrelas, mas nunca poderão formar uma escada que você possa usar para subir ao céu. Deve buscar a Deus por ti mesmo; ou melhor, Deus deve buscar-lhe.
Você deve ter uma experiência vital de piedade em seu coração,
pois do contrário está perdido, ainda que todos seus amigos estejam no céu.
Uma mãe piedosa sonhou um sonho terrível e o contou a seus filhos. Ela pensou que o dia do juízo tinha chegado. Os grandes livros foram abertos. Todos eles estavam diante de Deus. E Jesus Cristo disse: “Separem a palha do trigo; coloquem os cabritos à esquerda e as ovelhas à direita da grande assembleia. E o anjo veio, e disse: “tenho que levar a mãe: ela é uma ovelha, ela deve ir para direita. Os filhos são cabritos, e eles devem ir para esquerda.” Ela sonhou que ao retirar-se, seus filhos a agarravam e lhe diziam: “Mãe, por acaso podemos nos separar? Devemos estar separados”? Então, ela os abraçou enquanto lhes dizia: “meus filhos, se fosse possível, eu os levaria comigo.” Porém, em um instante o anjo a tocou: suas faces estavam secas, e agora, sobrepondo-se ao afeto natural, sendo transformada em um ser sobrenatural e sublime, rendida à vontade de Deus, ela disse: “meus filhos, eu lhes ensinei bem, eu os eduquei, e vocês abandonaram os caminhos de Deus, e agora tudo o que tenho que dizer é amem a sua condenação.” Então, nesse momento, eles foram arrebatados longe, e ela os viu em tormento perpétuo, enquanto ascendia ao céu.
Jovem, o que você pensaria quando o último dia venha, e escute que Cristo diz: “Aparte-se de mim, maldito!” E haverá uma voz justamente atrás Dele, dizendo, amém. E quando investigue de onde procede essa voz, descubra que foi a voz de sua própria mamãe nesse “amém”? Ou também, moça, quando sejas lançada nas trevas externas, o que pensaria ao ouvir uma voz dizendo “Amém”, e quando olhe, veja ali sentado seu papai, e seus lábios ainda se agitam com a solene maldição. “Ah, filhos do reino,” os réprobos penitentes entrarão no céu, muitos deles; publicanos e pecadores chegarão ali; bêbados arrependidos e blasfemos serão salvos, mas muitos dos filhos do reino serão deixados às trevas exteriores.
PR: WILSON SANTOS
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23/07/2021

hoje o dia de sua vitoria, creia no poder de sua imaginação

21/07/2021

QUE CAMINHOS ANDAMOS
“Portanto, és inescusável, ó homem, qualquer que sejas, quando julgas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu que julgas, praticas o mesmo. E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade, contra os que tais coisas praticam. E tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus?”(Rm 2: 13).
Dos versículos 1 ao 16, do capítulo 2, Paulo prova que todos os homens são pecadores, inclusive os moralistas. Moralistas são aqueles que, tendo o seu próprio padrão de moralidade, criticam os que não se guiam por esse padrão. Pensam serem bons demais, pelo que condenam os outros.
Uma pessoa, antes de procurar melhorar os outros, deve melhorar a si mesma, abandonando os seus próprios pecados. À medida que Paulo convence de que todos os homens precisam do Evangelho, mostra que “o homem moralmente”, que condena os outros pela sua impiedade, sabe em seu coração que tem falhado freqüentemente, tentando fazer aquilo que reconhece ser certo.
“...Deus há de julgar os segredos dos homens,...” (2:16). Como
será o julgamento divino? Esse julgamento será executado por Jesus Cristo e se dará levando em consideração os seguintes critérios: a) a verdade (2:1-5); b) os feitos dos homens (2:6-10); c) sem acepção de pessoas (2:11-15); d) segundo o Evangelho (2:16).
“Mas se tu és chamado judeu, e repousas na lei, e te glorias em
Deus; e conheces a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na lei; e confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas, instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens na lei a forma da ciência e da verdade; tu, pois, que ensinas a outrem, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas?” (2:17- 21). O judeu buscava encobrir o seu pecado usando a religião como pretexto.
E ainda, se vangloriava do seu privilégio, como povo escolhido,
mas, suas vidas não estavam de acordo com o querer de Deus.
Paulo diz que num sentido é bom ser judeu (2:17-20). Mas, um judeu que quebra a Lei divina não é melhor que um gentio que não tem lei.
O judeu se diz “inocente” e busca encobrir o seu pecado através da
“religião, mas, Deus refuta essa defesa fútil, mostrando que o judeu que assim age:
a) Incorre em maior condenação (2:21,22);
b) Desfigura o bom nome de Deus (2:23,24);
c) Anula o verdadeiro caráter dos ritos religiosos (2: 25,25);
d) Perde seus privilégios por sua posição religiosa (2:29).
Resumindo, o judeu está sob condenação também. E, conclui-se
que, maiores privilégios acarretam maiores responsabilidades; que quanto maior a revelação recebida de Deus, maior será a responsabilidade diante dEle.
PR: WILSON SANTOS - CRISTO
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21/07/2021

TITULO: A CONDENAÇÃO: O HOMEM PRECISA DA JUSTIÇA DE
DEUS (1:18 a 3:20)
INTRODUÇÃO: Paulo começa a explicação do evangelho descrevendo como o homem tem tentado conseguir uma justiça pelo esforço próprio. Ele conclui que é inútil, pois todos os caminhos têm levado o homem à ira de Deus.

É a ira sobre a injustiça e à tentativa de justificar-se pela Lei. Paulo defende e expõe a verdade de que a justiça de Deus se revela por meio de Cristo.
“Pois do céu é revelada a ira de Deus contra toda a impiedade e
injustiça dos homens que detêm a verdade em injustiça” (1:18). A ira de Deus é uma expressão da sua justiça e do seu amor. É a indignação pessoal de Deus e sua reação imutável diante de todo o pecado causado pelo comportamento iníquo do ser humano e nações, e pela apostasia e infidelidade do seu povo.
No passado, a ira de Deus e seu ódio ao pecado revelaram-se através do dilúvio, da fome e da peste, do abrasamento da terra, da dispersão do seu povo etc. No presente, a ira de Deus é vista quando Ele entrega os ímpios à imundícia e às vis paixões e leva à ruína e à morte todos quantos persistem em não obedecê-lO. No futuro, a ira de Deus incluirá a Grande Tribulação para os ímpios e um dia de juízo para todos os povos e nações.
Deus é justo e bom, e dará a cada pessoa a recompensa que os seus atos merecem. A Sua ira contra o pecado não é irracional ou injusta, porque Ele é santo; Ele é por natureza contra toda e qualquer espécie de pecado.
Paulo continua falando sobre os gentios pagãos que se tornaram culpados e idólatras, exatamente por rejeitarem a Revelação de Deus e que por isso estavam experimentando a ira do Senhor. A Revelação de Deus, é dada a todos os homens e vem de duas fontes de conhecimento, desde o princípio do mundo: da consciência e da natureza. “Porquanto, o que de Deus se pode conhecer, neles se manifesta, porque Deus lho manifestou.
Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis;...” (1:19,20).
Embora, Paulo descreva, dos versículos 21 ao 28, deste mesmo capítulo, a depravação cada vez pior entre os ímpios, esses mesmos versículos apontam os princípios porque um dos pecados principais dos líderes cristãos, que caem, é a imoralidade. Paulo fala sobre o orgulho, a mentira, a busca da honra e exaltação para si mesmo, a impureza sexual e outros pecados que o homem se entregou, e, que, caso não voltem arrependidos, serão controlados por uma mente pervertida.
PR: WILSON SANTOS - CRISTO
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16/07/2021

O Concerto de Deus com a Nação Hebraica
Que, se eles O servissem fielmente, no meio de uma terra idólatra,, prosperariam como nação.
Que, se O abandonassem para servir aos ídolos, seriam destruídos como nação.
Todas as nações adoravam ídolos. Havia deuses por tôda parte: deuses do céu, deuses da terra, deuses do mar, deuses do país, deuses das cidades, deuses do campo, deuses dos montes, deuses dos vales; deuses, deusas e famílias de deuses.
O Antigo Testamento é a narrativa do esfôrço de Deus, através de longas eras, por estabelecer, no meio das nações idólatras, a IDÉIA de que há UM SÓ DEUS VIVO E VERDADEIRO no universo, e isto fez ao edificar uma NAÇÃO em torno desta idéia.
PR: WILSON SANTOS - CRISTO
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16/07/2021

A Bíblia
É a Palavra de Deus
Sem levar em conta qualquer teoria sobre a inspiração da Bíblia, ou qualquer ideia sobre tomo foi que seus livros chegaram à sua forma atual, ou até onde o texto bíblico sofreu às mãos de redatores e copistas, ao ser transmitido, abstraindo-nos- da questão de saber o quanto é que se deve interpretar ao pé da letra e o quanto é que se deve aceitar como tendo sentido figurado, ou qual parte da Bíblia é história, e qual é poesia; se simplesmente admitirmos que a Bíblia é exatamente aquilo que se apresenta ser. se estudarmos seus livros para lhes conhecer o conteúdo, acharemos nela uma unidade de pensamento a indicar que uma Mente única inspirou a escrita e a compilação de toda a série dos seus livros, que ela traz em si o sinete do seu Autor, que, é, em sentido único e distintivo, A PALAVRA DE DEUS.
PR: WILSON SANTOS - CRISTO
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PASTORA IONE COSTA SANTOS.PREGANDO A PALAVRA DE DEUS, PARA SEMPRE EM NOSSOS CORAÇÕES.
16/07/2021

PASTORA IONE COSTA SANTOS.
PREGANDO A PALAVRA DE DEUS, PARA SEMPRE EM NOSSOS CORAÇÕES.

16/07/2021

SER CRISTÃO É UM PRIVILEGIO, ANDAR COM CRISTO UM MANDAMENTO.
Como pode alguém ser tão cego e insensato, ao ponto de prosseguir pela vida a fora e encarar a morte sem a esperança cristã? Fora de Cristo, que é que existe, que é que pode existir, seja quanto a este mundo, seja quanto ao outro, para que valha a pena viver? Todos havemos de morrer.
Para que dissimular, com risos, este fato? Vê-se que convém a todo ser humano receber a Cristo de braços abertos, e considerar o mais altaneiro privilégio da vida, o de usar o nome de cristão.
Em última análise, a coisa mais cara e mais doce da vida é ter consciência, no mais recôndito de nossos íntimos motivos, de que vivemos para Cristo, e de que por mais débeis que sejam os nossos esforços, afadigarmos-nos em nossa lida diária na esperança de que, na última etapa, teremos feito alguma coisa para depositar, em gratidão e adoração humilde, aos Seus pés como oferta.
PR: WILSON SANTOS - CRISTO
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A Fé que Opera pelo Amor“Porque em Jesus Cristo nem a circuncisão nem aincircuncisão tem valor algum; mas sim a fé que o...
08/07/2021

A Fé que Opera pelo Amor

“Porque em Jesus Cristo nem a circuncisão nem a
incircuncisão tem valor algum; mas sim a fé que opera
pelo amor.” (Galátas 5.6)

Paulo faz uma varredura no ato de confiar no exterior da
religião, que é a tentação comum de todos os tempos. A circuncisão foi algo grandioso para os judeus e, muitas vezes, eles confiavam nela.
Mas Paulo declara que ela de nada aproveita. Poderia haver outras pessoas que estivessem contentes por não serem judeus, mas Paulo declara que sua incircuncisão não lhes aproveitaria mais do que o seu oposto!
Determinadas questões relacionadas com a piedade são externas e,
ainda assim, úteis, quando em seus devidos lugares, especialmente
como no caso do Batismo e da Ceia do Senhor, como a reunião de nossa congregação, a leitura da Palavra de Deus, e oração e louvores públicos.
Essas coisas são adequadas e proveitosas, mas nenhuma delas deve ser feita, em qualquer medida ou grau, como fundamento da nossa esperança de Salvação, pois este texto as descarta, e claramente descreve que elas de nada aproveitam, se são feitas de modo a serem os fundamentos de nossa fé.
Nos dias de Lutero, a confiança supersticiosa em observâncias
externas havia suplantado a Fé no Evangelho.
Cerimônias se multiplicaram excessivamente sob a autoridade do papa. Missas eram realizadas às almas no ―purgatório‖, e homens vendiam indulgências para o pecado em plena luz do dia! Quando Deus ergueu Martinho Lutero, que nasceu há quatro séculos, ele testemunhou enfaticamente contra a salvação por meios externos e pelo poder do sacerdócio, afirmando que a Salvação se dá pela Fé, e esta sozinha, e que toda a Igreja de Deus é uma junção de sacerdotes, sendo cada crente um sacerdote diante de Deus.
Se Lutero assim não houvesse afirmado, tal doutrina teria sido
Cristo é ungido para exercer o sacerdócio cristão e, portanto, não o não encontra qualquer amparo na Escritura, que chama aos santos de―cleros de Deus – clérigos de Deus – ou herança de Deus. Novament, de―kleros de Deus – clérigos de Deus – ou herança de Deus. Novamente,lemos: ―Vós sois sacerdócio real‖. Cada um que crê no Senhor Jesus Cristo é ungido para exercer o sacerdócio cristão e, portanto, não precisa colocar sua confiança em outro sacerdote, sendo o suposto ― padre‖ não mais que qualquer outro homem. Cada homem dará conta de si mesmo perante Deus. Cada um deve, individualmente, ler e pesquisar as Escrituras, e deve acreditar em proveito de si próprio – e, quando salvo, deve se oferecer como sacrifício vivo a Deus por Jesus
Cristo, que é o único Sumo Sacerdote de nossa profissão.
PR: WILSON SANTOS - CRISTO
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Força-os a Entrar                          “força-os a entrar”. (Lucas 14:23)Tenho tanta pressa de ir e obedecer hoje me...
08/07/2021

Força-os a Entrar
“força-os a entrar”. (Lucas 14:23)
Tenho tanta pressa de ir e obedecer hoje mesmo essa ordem de forçar a entrada dos que se detêm agora nos caminhos e nos becos, que não posso ficar SEM FALAR DESSE ASSUNTO.
Ouçam, pois, vocês que desconhecem por completo a verdade que é em Jesus, ouçam, pois, a mensagem que tenho que lhes entregar.
Vocês caíram, caíram em seu pai Adão; também caíram por vocês mesmos, pelo pecado que cometem diariamente e por sua constante iniquidade.
Provocaram a ira do Altíssimo. E tão certamente como pecaram, assim certamente Deus deverá lhes castigar se perseveram em suas
iniquidades, pois o Senhor é um Deus de justiça, e de nenhuma forma passará por alto o culpado.
Por acaso você não o ouviram? Não se lhes disse aos ouvidos que faz muito tempo que, Deus, em sua infinita misericórdia, estabeleceu uma forma pela qual, sem nenhuma violência contra sua honra, pode ter misericórdia de vocês, os culpados e indignos? A vocês lhes falo. E minha voz se dirige a vocês, oh filhos dos homens. Jesus Cristo, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, desceu do céu, e foi feito a semelhança de carne de pecado. Gerado pelo Espírito Santo, Ele nasceu da Virgem Maria. Viveu nesse mundo uma vida de santidade exemplar e do mais profundo sofrimento, até que se entregou para morrer por nossos pecados, ―o justo pelos injustos, para nos levar a Deus.
E agora, o plano de salvação é declarado com sinceridade a vocês: ―Todo aquele que crer no Senhor Jesus Cristo será salvo. Para vocês que violaram todos os preceitos de Deus, e desprezaram sua misericórdia, e desafiaram Sua vingança, há, todavia, para vocês uma misericórdia proclamada: “todo aquele que invocar o nome do Senhor, será salvo.”
Porque é ―palavra fiel e digna de ser recebida por todos, que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar aos pecadores, dos quais eu sou o primeiro: e ao que a Ele vem, jamais será lançado fora. Porque Ele pode também salvar perpetuamente aos que por ele se acercam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.

PR: WILSON SANTOS - CRISTO
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MENSAGEM SOBRE ABENÇOARA Palavra abençoar,Vem do termo grego eulogeo, cujo sentido básico é de prosperidade e bondade, e...
03/07/2021

MENSAGEM SOBRE ABENÇOAR
A Palavra abençoar,Vem do termo grego eulogeo, cujo sentido básico é de prosperidade e bondade, envolvendo a adoração a Deus como um ser bom, recebendo dEle favores e benfeitorias; salienta as idéias de falar bem, de louvar, de exaltar, em face dos benefícios recebidos.
1. Quando o homem bendiz:
a. Ele louva ou exalta Deus (ver Sal. 104:1).
b. agradece pelas misericórdias recebidas (ver Sal. 16:7);
c. deseja e invoca a felicidade para outras pessoas (ver Gên. 49);
d. ora para que a bondade de Deus seja conferida a outras pessoas (ver Núm. 6:23,24);
e. dá valor aos benefícios espirituais recebidos(ver Isa. 65:16; Jer. 4:2);
f. expressa isso em uma saudação, desejando a outras pessoas paz e prosperidade (ver Sal. 129:8);
g. ora em favor e fala favoravelmente acerca de outras pessoas (ver Luc. 6:28);
h. mas tudo isso pode ser pe******do, pois um homem pode imaginar-se espiritualmente abençoado ao prosperar materialmente, ainda que possa ser espiritualmente pobre e materialmente rico (ver Deu. 29:19).
2. Quando Deus abençoa:
a. Os que são abençoados recebem o favor divino (ver Gên. 24:48); b. Deus anuncia Seu favor e o confere (ver Gên. 27-29), através de líderes religiosos, como o chefe de uma família, ou os lideres do povo (ver Núm. 6:22-27), ou através de um rei (ver II Sam. 6:18), ou através de pactos firmados (ver Deu. 28:3-6).
3. Esse conceito era expresso através do vocábulo grego makarios. Esse indicava a felicidade dos deuses, dentro da literatura pagã, bem como a felicidade daqueles que haviam sido beneficiados mediante dons e avanços espirituais.
4. Responsabilidade de quem é abençoado. As bem-aventuranças, no Novo Testamento, antecedem a chamada à obediência, a qual é desenvolvida nas muitas injunções do Sermão do Monte (Mat. 5 e 6). Paulo iniciava suas epístolas com uma bênção, a qual armava o palco para instruções sobre as responsabilidades espirituais e morais. (Ver Efé. 1:3-14).
PR: WILSON SANTOS - CRISTO
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