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Ilé baba ọdẹ miwa

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Ilé baba ọdẹ miwa

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19/02/2022

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09/09/2021

A importância das mulheres no culto de Egúngún.

O culto aos ancestrais é um culto comandado por homens, os Ojẹ, são eles que tratam das disposições do culto tais como os rituais e organizações,

As mulheres ainda que tenham um papel secundário, sem elas o culto ficaria incompleto, porque mesmo não tendo o comando do culto, possuem posições preponderantes como o preparo dos alimentos que são oferecidos as divindades e que é consumido por todo o ẹgbẹ, alem do saber, de como preparar e a importância que esses alimentos tem para a renovação do aṣẹ, e nesse aspecto os sacerdotes não se "metem" nessa área por respeito. Entendem que esse papel que foi depositado nas mãos delas não pode ser violado

Também possuem títulos importantes de comando dentro do egbe e são responsáveis por responder cânticos dos sacerdotes e dos ancestrais, neste aspecto elas acabam saindo na frente por muitas das vezes conhecer mais cânticos que muitos sacerdotes, razão essa que as festas são muito animadas ou melhor INESQUECÍVEIS
Se faz necessário dizer que esse respeito as posições femininas no culto a egungun, é passado de geração para geração, legado esse deixado pelos nossos antepassados e mantemos vivo ate os dias atuais. Por isso o respeito a hierarquia e a tradição é fundamental, entendemos que sem isso não existe culto a ancestralidade, e principalmente o respeito aos mais velhos que são nossos ancestrais vivos, que vieram antes de nós e são os responsáveis pela transmissão do saber, responsáveis pela iniciação dos novos.

Viva as mulheres, viva ao culto de Bàbá Egúngún.

Ìyá Ẹgbà
Ìyá lóde .bocchio
Ọtun ìyá lóde

08/09/2021

O Egbé está muito feliz pela realização da festa de nosso amado Rei Odè Miwa. Foi um sucesso! Tudo perfeito. Agradecemos aos que compareceram e nos ajudaram... Agratidão tbm aos filhos da casa q deram o sangue para q tudo desse certo, e deu! Muito obrigado!
Que nosso acestre, Rei do nosso ilé, Bàbá Odè Miwa abençoe nossas vidas, nossas casas e nossos caminhos.
Gratidão!
Igbooooooo

24/06/2021

Ojé hj em dia tem muitos, mas ser sacerdote é bem diferente, ser sacerdote é respeitar seus ancestrais em primeiro lugar se dedicar, ensinar e aprender sempre. Ter seus pés no chão, porque com humildade e respeito se chega longe...
Mo júbà Otun alàgbà ilé bàbá ọdẹ miwa, omo lobí

23/06/2021

As diferenças entre um sacerdote e os seus discípulos ficam menores quando o sacerdote também se considera um aprendiz. O trabalho de um sacerdote é potencializado quando ele assume os papéis de orientador e de servidor, evitando julgar as pessoas, jogá-las umas contra as outras ou se aproveitar delas.
Mo júbà alàgbà ilé bàbá ọdẹ miwa

Créditos : aduduwa

22/06/2021

*Nota de falecimento*

É com muito pesar q viemos aqui comunicar o falecimento do Ojú Odè da casa do Rei Odè Miwa na tarde de hoje (21.06). Deixamos aqui nosso grande carinho e sentimentos a todos os familiares e amigos.nonatto

14/05/2021

Segundo a tradição do culto dos Eguns, é originário da África, mais precisamente da região de Oyó. O culto de Egungun, é exclusivo de homens, sendo Alápini o cargo mais elevado dentro do culto tendo como auxiliares os Ojés. Todo integrante do culto de Egungun é chamado de Mariwó.
No Brasil, o culto principal a egungum é praticado na ilha de Itaparica, no estado da Bahia, mas existem casas em outros estados.
O objetivo principal do cultos dos eguns é tornar visíveis os espíritos dos ancestrais, agindo como uma ponte, um veículo, um elo entre os vivos e seus antepassados. E, ao mesmo tempo que mantém a continuidade entre a vida e a morte, o culto mantém estrito controle das relações entre os vivos e mortos, estabelecendo uma distinção bem clara entre os dois mundos: o dos vivos e o dos mortos (os dois níveis da existência). Assim, os babás trazem, para seus descendentes e fiéis, suas bênçãos e seus conselhos mas não podem ser tocados, e ficam sempre isolados dos vivos. Suas presença é rigorosamente controlada pelos ojé (sacerdotes do culto) e ninguém pode se aproximar deles.
Os egunguns se materializam, aparecendo para os descendentes e fiéis de uma forma espetacular, em meio a grandes cerimônias e festas, com vestes muito ricas e coloridas, com símbolos característicos que permitem estabelecer sua hierarquia. Os Babá Egun ou Egun Agbá (os ancestrais mais antigos) se destacam por estar cobertos com uma roupa específica de egum, chamada de eku na Nigéria ou "opá" na Bahia: são enfeitadas com búzios, espelhos e contas e por um conjunto de tiras de pano bordadas e enfeitadas que é chamado abalá, além de uma espécie de avental chamado "bantê", e por emitirem uma voz característica, gutural ou muito fina.
No símbolo egungum, está expresso todo o mistério da transformação de um ser deste mundo num ser do além, de sua convocação e de sua presença no Aiê (o mundo dos vivos). Esse mistério (Awô) constitui o aspecto mais importante do culto.

Endereço

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Nova Iguaçu, RJ

Site

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