ASE OMIN LAYO

22/12/2021

01/03/2021

Bom Final de semana a todos!

Que Ona o senhor de nossos caminhos Abençoe a semana de todos!

16/10/2020

Cada lágrima que derramei não foi porque perdi ou fui traído, mas foi de emoção por você estar sempre comigo. Nunca me deixou só, sempre caminhou do meu lado. Seu abraço é mais forte e protetor que qualquer outro que já recebi. Sinto um amor inexplicável quando está próximo a mim. Seu Atori afasta os perversos e faz cada um sair de perto da minha presença. Oxaguian é Rei de Ejigbo e não admite injustiça. Ele é amigo leal e inseparável de Ògún e luta pra vencer. Oxaguian não perde guerras, ele quando vai pra uma já vai para vencer. Ele é a PAZ, mas também é a própria guerra. Epá Babá, Oxaguian é o senhor Guerreiro dos Guerreiros que destrói qualquer mazela.
Oxaguian te proteja, te ilumine e vença a guerra por você.. Epá Babá, Meu Pai Oxaguian!
🕊🛡🐚🐌
Foto: Pai Emerson Ty Ossoguian 💙
Créditos:
📝 Ãn

18/09/2020

Que a família funfun nós de paz e tranquilidade , que nós cubra com o seu ala 🤍🐚

Dia do branco

15/09/2020

❤️

01/09/2020

Missão comprimido com o nosso rei !

14/08/2020

Logun-Edé! 💙💛🏹

Não se encante com o docê, pois ele é a própria foice;
Não se engane com o meigo, visto que é passageiro;
Não confie na mansidão dos leitos dos rios, pois as suas águas profundas congelam até os corações mais frios;
Nem pense que não está sendo observado;
Seus olhos vorazes enchergam para todo o lado;
Imaginar ser desleal é trazer para si todo o mal;
Se for pensar em ser injusto, saiba que isso terá um alto custo.
Extrategista nato;
Comandante de fronte;
Homem enamorado;
De andar elegante;
General renomado;
Que se joga da ponte;
De olhar penetrante;
De onde mina a fonte;
Patente alta que toca o berrante;
Bravo guerreiro que gosta da ribalta,
Mas também é caçador sorrateiro na mata alta;
Ele, que com seu peito de metal nobre e brilhante, é quem ilumina o marinheiro errante;
Pai, faz da minha vida, por ti dada, tudo que ela é!
Meu Pai amado, meu Pai Logun Edé.

Oluawô 🎣💛💙
📷 Egbon Vinicius Ty Logun ede

11/08/2020

Ogun pede passagem.

Nunca, se apoie em ninguém você não precisa de muleta ninguém é de ninguém
Hoje você tá com a pessoa do seu lado, amanhã vai saber se não vai virar teu inimigo faça seu caminho

Não aceite cerveja quente
Um amor morno
Café frio
Ou amizades mais ou menos.

Ou gela ou pega fogo
Ogun diz :

Você pode ser muito mais que você quiser
Você não tem que provar nada a senhor ninguém.
Você por ser verdadeiro, e não ser duas caras vão ser odiado, detestado ninguém vai te curtir, por que ninguém quer ouvir verdades todos preferem, alguém sonso mentiroso do seu alguém que manda a real.
Mas aí, seja mais você e quem quiser que lute ature ou surta.
O espelho ninguém engana boa terça a todos.

Pai kleber de Ogun 👑

03/08/2020

O Olugbajé é a festa anual em homenagem a Obaluayê, onde as comidas são servidas na folha de mamona. Rememorando um itan (mito) onde todos os Orixás para se acertarem com Obaluaiyê, por motivos de ter sido chacoteado numa festividade feita por Xangô por sua maneira de dançar.

Nessa festividade, todos os Orixás participam (com exceção de Xangô), principalmente Osanyin, Oxumarê, Nanã e Yewá, que são de sua família. Oyá tem papel importante por ser ela que ajuda no ritual de limpeza e trazer para o barracão de festas a esteira, sobre a qual serão colocadas as comidas.

Olubajé é ritual especifico para o orixá Obaluayê, indispensável nos terreiros de candomblé, no sentido de prolongar a vida e trazer saúde a todos os filhos e participantes do axé. No encerramento deste rito é oferecido no mínimo nove iguarias da culinária afro-brasileira chamada de comida ritual pertinente a vários Orixás, simbolizando a Vida, sobre uma folha chamada "Ewe Ilará" conhecida popularmente como mamona, "altamente venenosa" simbolizando a Morte (iku).

01/08/2020

Chegou o mês da Família mais linda!
Que Bábà Obaluaiê, Ìyá Nanã, Bábà Osumare, Ìyá Yewa e Bábà Osaniyn nós abençoe e sejam guardiões de nossas vidas.

Amo demais.

05/06/2020

Ase em função !
Ayoro!!!!
Saluba!!!!

30/05/2020

Este texto relata um dos ÌTÒN ou ÌTÀN dos Tratados de IFÁ sobre um dia que ÒRISÀNLÀ conversou com ÒSÚN, a respeito da representatividade da galinha de angola.

“ÒRISÀNLÀ disse: ÒSÚN no processo de vida e morte, não vou interferir, mas tenho como Você os mesmos poderes para criar e consagrar símbolos que perpetuem o ser humano criado.

Este símbolo deverá representar o ser humano em qualquer situação, também que possa ser renovado constantemente.

Um símbolo vivo de alguém que já morreu.
E este símbolo deverá estar sempre em todos os rituais em nossa honra.

Este símbolo representará, com sua presença, a todos aqueles que um dia receberam o sagrado, a ligação entre o seu ORÍ com a sua essência primordial.

ÒSÚN disse; Sou Eu quem contribui com esta aliança firmada entre o iniciado e seu ÒRÌSÀ.

Então vamos perguntar a todos os ÒRÌSÀ que símbolo será este que também possa representar a Terra, onde habitam seus corpos depois de levados por IKU.
Assim todos os ÒRÌSÀ responderam; è a GALINHA D’ ANGOLA.
ÒSÚN providenciou, imediatamente, uma galinha de angola, que naquele tempo, as suas p***s eram inteiramente negras, e ÒRISÀNLÀ soprou sobre ela o pó de EFUN, manchando-a e tornando-a pintada como ela é até hoje.

ÒSÚN então, modelou, com manteiga de orí da Costa, um cone ao qual acrescentou vários elementos símbolos sacros, e, o fixou sobre a cabeça da ave, dando a ela a representação do ADÓSÙU, representando aquele que recebeu o ÒSÙU.
ÒRISÀNLÀ disse: A partir desse dia, este símbolo nunca mais poderá deixar de existir e de ser usado por todos aqueles que serão Iniciados, para a transmissão e veiculação de Àse em todos os rituais.

Qualquer ritual em que ela não estiver presente, não terá validade.

Esta ave é o símbolo dos iniciados, por isso ela nascerá com o ÒSÙU, bem com a pintura do EFUN que é feita em minha honra”.

É por isso que a galinha de angola deve estar presente em todas as cerimônias de EBORÍ, ORO, Iniciações ou Obrigações de ano de um iniciado, sendo que um dos atos mais importantes que compõe a iniciação de um ÀBÍON ou ABÍYÀN é o ÒSÙU, que é colocado sobre a cabeça do Iniciado na hora de sua iniciação, tornando-o um ADÓSÙU, que quer dizer : “CABEÇA QUE LEVOU O ÒSÙU’.

Assim sendo a ETÙ-galinha de angola, é a principal oferenda que podermos fazer aos nossos ÒRÌSÀ.

Ki gbogbo ÒRÌSÀ kó ire to é wá