OMO jagun

OMO jagun ilê asè omo aiyê
comunidade religiosa
cultura afro brasileira
cultura afro -ameríndia : Jurema sagrada

26/04/2026
13/04/2026

ĘĘFIN IRE
Defumador para atrair sorte .

Louro em pó
Cominho em pó
Noz moscada em pó
Arroz com casca moído
Anis estrelado triturado
Arìdan triturada
Sândalo em pó

Dias propícios, terça feira, quarta feira, quinta feira e sábado.
Durante o dia na lua crescente .

22/03/2026

Filhos de santo pagantes, brigam por você, te defendem, te ajudam, te buscam de carro em casa e fazem almoço pra você mesmo sem data especial para isso.

Tudo que se faz para eles dá certo pois, sua energia já é positiva. Tudo aquilo que se paga, se valoriza. São seus melhores amigos até o final!
Filhos de santo não pagantes, são questionadores, melindrosos, insuflam uns contra os outros, fazem fofoca, são covardes e ingratos. E não há ebó em lugar algum do mundo que os tirem da merdinha de sempre pois, o estado de espírito deles é ralé!
Quem não paga com o ouro, paga com o couro! Mas, de graça neném, passa outro dia !

04/03/2026

OTÌN – A CAÇADORA SAGRADA

No Terreiro do Asé Barulépè, cada passo ecoa ancestralidade.
E quando falamos de Otìn, falamos da força que caminha na mata, da mulher que domina o arco, da guerreira que conhece o silêncio como estratégia e a precisão como destino.
Otìn é senhora da caça, da fartura e da sobrevivência.
Ela não grita para ser ouvida — sua presença impõe respeito.
Seu olhar é atento, seu corpo é firme, sua energia é de autonomia e coragem.
No chão sagrado do Asé Barulépè, Otìn nos ensina sobre foco, disciplina e sustento.
Ela nos lembra que a mulher também é provedora, estrategista, líder.
Que a força feminina não é fragilidade — é direção, é proteção, é sabedoria ancestral.
Quando Otìn dança no terreiro, a mata vibra.
Quando seu nome é invocado, a firmeza se estabelece.
Ela representa a mulher que constrói, que protege os seus e que não se curva diante dos desafios.
Que a energia de Otìn desperte em cada um de nós a coragem de seguir com dignidade, precisão e fé.

28/02/2026

( Óogún Kossi ibi )
( Magia Contra Depressão )

Elementos Para a Magia
• 1 akuko ( galo )
• Ewe omi esu ( mestrado ou erva de são joão )
• 1 garrafa da gim
• Iyo ( sal )
• Epo pupa ( dendê )
• Efun
• 1 obi bata
• 1 cabaça

Modo De Preparo Da Magia

Macera a erva colocar dentro de uma garrafa de gim Depois de 3 dias ou 7 dias você usar ela Pega uma cabaça Coloca o liquido dentro
adicionando sal dendê e efun em seguida ofereça obi para seu com o
liquido dentro da cabaça sem seguida pega o galo e faça a matança o eje caindo dentro da cabaça a cabeça do galo coloque em cima de seu esu e o corpo do galo deve enterrar fora de casa pedindo o livramento da depressão.

Ase Santa Bárbara
03/02/2026

Ase Santa Bárbara

31/12/2025

Bom tarde !!!

Eu Babalorisa Giovanni T'jàgun Não estou aqui para dizer que o meu candomblé e o certo !!!

Mais vamos pensa um pouco !!!

Na casa das pessoas eu não posso mandar ,mais na minha eu que dou as ordens !!!

"Eu sou contra o luto do candomblé"

O candomblé e uma religião onde vivemos dias constantes juntos , nós tratamos como família e temos forças diversas !
Quando o líder morre o candomblé diz que vc tem que ficar 1 ano parado , um ano sem a energia do orisa se manifestar em seu corpo, um ano sem visitar amigos, um ano sem função em seu egber !!!!
Como temos que se afastar de um lugar onde o líder amava e respeitava , como vamos se afastar da nossa verdade !
O candomblé e injusto após amor com o povo do candomble, no momento de uma perca grande como de um Babalorisa ou yalorisa o candomblé ele deveria nos abraçar e acolher pois e dali que vamos tirar nossas forças para sustentar tanta dor e sdds , no momento da perca de um líder espiritual e o momento onde o candomble deveria sim religar os omorisa com os orisa com seus transe e tudo mais !

Pq o luto do candomblé e só sem participar das cerimônia ,pois o candomblé faz questão do luto perante ao sagrado mais as pessoas :
Bebem
Fumam
Se drogam
Transam
Viajam
Vão pra festas
Curtem baile ....
E nessa hora não e preciso luto né será que nessa hora a perca de seu babalorisa não conta , o amor é respeito e só no candomble vc não leva pra fora do candomble não?
E o engraçado que quando se iniciamos ou fazemos algo pra nossa vida espiritual nos temos preceito que ser pra dentro do candomble e pra fora, só o luto que só serve pra dentro do candomble!
Mais é fácil né morreu o babalorisa vc vai lá faz tudo , 7 dias de asese depois cada um vai pro seu lado e daqui um ano a gente resolve né?
Por isso tem muitas casas de candomble que depois de 1 ano reabri e muitas casas vc não ver nem a metade dos membros que faziam parte daquela egber lá, pq foi muito tempo sem apoio de nós mesmo que somos dessa religião.
Só o candomble que para 1 ano.

Então na minha casa não existe luto !
Já disse ao meu condutor espiritual que o dia que ele se for eu não tenho luto na minha casa e o dia que eu for tbm não terá, meus filhos de santo já sabem tudo como devem se feito e conduzido !!!

O luto da minha casa vai durar o tempo do meu asese 7 dias ...
Depois disso a vida segui e todos fazendo oq eu mais gosto de fazer , que e conduzir meu candomblé com amor carinho e alegriae a dor da perca que se trasforme em força e resistência meu esa vai ficar mais feliz !!!

Aos que pensam ao contrário cada um com seu problema na minha casa eu faço oq eu penso como verdade para o meu candomble !!!!

Ass: Babalorisa Giovanni T'jàgun

31/12/2025

Para 2026, as mensagens dos Orixás apontam para um ano de movimento, transformação e colheita, com Ogum e Iansã como regentes principais, pedindo força, coragem e decisões conscientes para abrir caminhos e superar desafios, enquanto Oxóssi e Oxum trazem foco, sabedoria e equilíbrio emocional, indicando um ciclo de avanço, clareza e cura para quem agir com fé, ética e responsabilidade, transformando lutas em vitórias e o que foi plantado em 2025 em resultados concretos.
Bàbálòrìsá Giovanni T'jàgun

Endereço

EStrada Municipal 20 Nova Orleans (suruí)
Magé, RJ
25922808

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