Confraria Santo Agostinho de Hipona

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Maceió, AL
Confraria Santo Agostinho de Hipona

A Confraria se compromete a fomentar uma vida mais perfeita, por promover o culto público, a doutri

20/08/2026

I - A VIDA RELIGIOSA NÃO DEVE SIGNIFICAR ISOLAMENTO DAQUILO QUE É VERDADEIRAMENTE BOM, BELO E HUMANO.

“Nas coisas belas, contemplava o Belíssimo.” - São Boaventura, Legenda Maior de São Francisco, IX, 1.

Um religioso não apenas pode, como deve ter acesso à cultura. Uma boa música, uma boa leitura, uma peça de teatro, uma ida ao cinema, o convívio social e cultural: tudo isso pode contribuir para uma formação humana mais rica e integral.

Não devemos nos fechar ao mínimo ou ao básico quando o mundo nos oferece tantas expressões daquilo que há de melhor na capacidade humana, nas artes e nas letras. A vida religiosa não deve significar um afastamento daquilo que é verdadeiramente bom, belo e elevado, mas um discernimento capaz de reconhecer, apreciar e ordenar essas realidades para o bem, para a formação e para o crescimento humano e espiritual.

Igreja não pede ao religioso que fuja da cultura; pede-lhe que tenha discernimento diante dela. Não devemos rejeitar a beleza porque o mundo a produz, mas aprender a reconhecer aquilo que, na beleza criada pelo homem, pode elevar o espírito à Beleza que é Deus. Afinal, também através da cultura podemos contemplar a inteligência, a criatividade e a beleza que Deus permitiu florescerem no ser humano.

E tudo quanto se disse nesse texto dos religiosos serve também para os sacerdotes e leigos.

19/08/2026

II – CASTIDADE NO OLHAR, OUVIR, LER E ESCUTAR.

“Não podemos deixar (...) de deplorar e reprovar aquelas imagens e formas (...) que parecem ser depravação e deformação da verdadeira arte e que, muitas vezes, repugnam abertamente ao decoro, à modéstia e à piedade.” - Pio XII, Mediator Dei.

Se o católico é chamado a cultivar uma vida casta, também precisa exercer discernimento sobre aquilo que consome culturalmente. Nem toda música, filme, série, livro ou conteúdo disponível nas redes sociais é conveniente para quem deseja guardar o coração e viver com liberdade interior.

Isso não significa ter medo da cultura ou fechar-se ao mundo. Pelo contrário: significa saber escolher. A castidade também passa pelos olhos, pelos ouvidos, pela imaginação e pela memória. Aquilo que voluntariamente permitimos entrar em nosso interior pode influenciar nossos pensamentos, nossos desejos e até a maneira como enxergamos o outro.

Por isso, o católico deve evitar uma cultura que erotiza o corpo, banaliza a sexualidade, transforma a pessoa em objeto de desejo ou apresenta a sensualidade como mero entretenimento. Não se trata de puritanismo, mas de coerência com a própria vocação.

Uma cultura casta não é uma cultura pobre ou sem beleza. Há música, literatura, cinema, teatro e artes capazes de tratar do amor, do corpo, da beleza e das relações humanas com profundidade, delicadeza e respeito. O desafio do católico não é fugir da cultura, mas aprender a escolhê-la com maturidade. A castidade não nos impede de contemplar a beleza; ela nos ensina a contemplá-la sem transformar o outro em objeto.

Frei dos Santos.

19/08/2026

CRISTO - PALAVRA ÚNICA DA SAGRADA ESCRITURA.

“Eu não creria no Evangelho, se a isto não me levasse a autoridade da Igreja Católica” - Santo Agostinho de Hipona.

Na condescendência de sua bondade, Deus, para revelar-se aos homens, fala-lhes em palavras humanas. Por meio de todas as palavras da Sagrada Escritura, Deus pronuncia uma só Palavra, seu Verbo único (Jesus Cristo), no qual se expressa por inteiro. Por este motivo, a Igreja sempre venerou as divinas Escrituras como venera também o Corpo do Senhor. Ela não cessa de apresentar aos fiéis o Pão da vida tomado da Mesa da Palavra de Deus e do Corpo de Cristo.

Todavia, a fé cristã não é uma “religião do Livro”. O Cristianismo é a religião da Palavra de Deus”, “não de uma palavra escrita e muda, mas do Verbo encarnado e vivo”. Para que as Escrituras não permaneçam letra morta, é preciso que Cristo, Palavra eterna de Deus vivo, pelo Espírito Santo nos “abra o espírito à compreensão das Escrituras”.

Catecismo da Igreja Católica.

18/08/2026

"O SACERDOTE NÃO TEM SUCESSO EM SALVAR ALMAS SE NÃO BUSCA A SANTIDADE PESSOAL." - ADOLPH TANQUEREY.

Um sacerdote que não cuida do seu progresso espiritual não pode dar bom exemplo. Quem, pelo contrário, tem esse cuidado e esforça-se para imitar Cristo, pode com toda confiança, como São Paulo, convidar os fiéis a imitá-lo: “Tornai-vos meus imitadores, como eu o sou de Cristo” (I Cor 5, 20). Ao ver sua piedade, bondade, pobreza e mortificação, os fiéis reconhecerão que ele pratica o que prega, que é um santo, o respeitarão e se sentirão movidos a imitá-lo: as palavras comovem, os exemplos arrastam. Um sacerdote medíocre pode ser estimado como um bom homem, todavia dele dirão: cumpre seu ofício como nós cumprimos o nosso. Assim, o seu ministério será pouco ou nada frutífero.

Adolph Tanquerey, Compêndio de Teologia, Ascética e Mística, editora Ecclesiae, p. 195, 196.

16/08/2026

QUE AGREMIAÇÃO RELIGIOSA TERIA BASTAHNTE PRESTÍGIO PARA CONSERVAR A BÍBLIA? AS INÚMERAS SEITAS DO PROTESTANTISMO?

Sem o amparo da Igreja, os Evangelhos teriam sido completamente aniquilados; seu valor hoje completamente nulo para produzir a crença nas verdades reveladas pelo Salvador. Que agremiação religiosa teria bastante prestígio para conservar a Bíblia em sua integridade? As inúmeras seitas do protestantismo?

É impossível imaginar a diversidade de bíblias que existiriam hoje, se a Igreja Católica não protegesse a Palavra de Deus por escrito. O espírito da dispersão do protestantismo, a audácia ou alucinação de homens e mulheres que se metem a fundar igrejas e criar doutrinas, teriam fornecido evangelhos interpolados e mutilados em número superior ao dos livros apócrifos que possuímos.

Dom Duarte Leopoldo e Silva, Concordância dos Santos Evangelhos, editora Realeza, p. 20,21.

15/08/2026

“CUIDADO, CRISTÃOS, GUARDAI-VOS DE QUE A LÍNGUA NÃO OS ARRASTE AO INFERNO.” - SANTO AFONSO DE LIGÓRIO.

Há outros que têm o vício de espiar e contar. Ouvem que uma pessoa fala mal da outra e logo vão contar ao ofendido. Estes se chamam fofoqueiros, que têm sobre si a maldição de Deus, porque fazem trabalho de demônios, tumultuam a paz das famílias e de países inteiros, e são causa de tantos rancores e discórdias. Tenhais cuidado, cristãos, tenhais cuidado sempre que falardes: guardai-vos de que a língua não os arraste ao Inferno. Conta-se no Exemplo dos Espelhos, que apareceu uma mulher com a língua acesa; e, desfazendo-a em pedaços com seus próprios dentes, exclamava: esta maldita língua me condenou.

St. Afonso de Ligório, Instrução aos Católicos, editora CDB, p.164.

12/08/2026

TAMBÉM NÓS DEVEMOS PROCURAR OS QUE SE PERDERAM.

Se Deus procura a ovelha perdida, nós também devemos procurá-la. A Igreja não pode ser uma comunidade formada apenas por aqueles que já estão dentro. Precisamos ter coração de pastor. Precisamos olhar para aqueles que estão afastados. Para aquele irmão que deixou de frequentar a comunidade. Para aquele jovem que perdeu a fé. Para aquele que se afastou por causa de algum escândalo. Para aquele que caiu no pecado. Para aquele que está sofrendo e já não encontra forças para rezar.

Às vezes, somos muito rápidos para julgar e muito lentos para acolher. É muito fácil apontar para a ovelha que se perdeu. É muito mais difícil sair de casa, atravessar os caminhos e ir procurá-la. Mas é isso que Cristo faz.

E se somos discípulos de Cristo, devemos aprender a fazer o mesmo. São Francisco compreendeu isso quando saiu ao encontro dos leprosos, quando acolheu os pobres, quando se aproximou daqueles que a sociedade desprezava. Ele não perguntou primeiro: “O que essa pessoa pode me oferecer?” Ele perguntou, com sua própria vida: “Como posso amá-la?”. O Evangelho nos apresenta dois grandes movimentos. Primeiro: descer. Tornar-nos pequenos, humildes, menores. Segundo: sair. Ir ao encontro daquele que está perdido. É justamente aí que encontramos o coração do Evangelho.

29/06/2026

REGRAS OU CONSELHOS PARA UM PAI DE FAMÍLIA.

Santo Afonso de Ligório, no século XVIII, recomendava aos pais de família que retirassem de suas casas pinturas imodestas e livros contendo conteúdos imorais. O Santo Doutor também aconselhava aos pais prudência quanto à ida dos filhos aos bailes e aos teatros, pois, naquela época, esses ambientes eram frequentemente utilizados para a disseminação de músicas e costumes contrários à moral cristã.

Pois bem: se há três séculos já se fazia necessária a vigilância dos pais, quanto mais necessária ela se torna em nossos dias! Em nosso tempo, as antigas pinturas imodestas foram substituídas pelas telas dos celulares, através das quais a pornografia se encontra facilmente acessível. Os livros de conteúdo imoral deram lugar a revistas, páginas da internet e outros meios de comunicação, explícitos ou disfarçados, que difundem a impureza. Os bailes modernos, assim como grande parte da música secular, muitas vezes apresentam letras carregadas de sensualidade, imoralidade e exaltação dos vícios. Os teatros foram substituídos pelas televisões, celulares e computadores, por meio dos quais diariamente se consomem conteúdos contrários à virtude e à dignidade humana.

O mesmo Santo Doutor continua a nos ensinar com grande atualidade: “Um pai de família que quer governar bem a sua família deve primeiro atentar em remover os males de sua casa e depois promover o bem. O que digo do pai, há de entender-se também da mãe”.

Esta orientação era verdadeira no tempo de Santo Afonso e permanece igualmente verdadeira nos dias em que vivemos. A missão dos pais não consiste apenas em prover as necessidades materiais dos filhos, mas também em proteger suas almas, formando-os na virtude, na pureza e no amor a Deus.

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